завуалированным выражением своих истинных взглядов в форме, понятной его
единомышленникам, Кампанелла доказал, что усвоил урок.
ТОЛКОВАНИЕ
Под угрозой устрашающих истязаний Кампанелла изобрел три стратегических хода, которые спасли ему жизнь, освободили из тюрьмы и позволили ему продолжать выражать свои
взгляды. Сначала он симулировал безумие — в средние века к этому способу прибегали, чтобы
признать человека неспособным отвечать за свои поступки. Затем он написал книгу, выражавшую
взгляды, прямо противоположные своим собственным. В конце концов, и это был самый
блестящий ход, он обнародовал свои идеи, в то же время якобы осуждая их. Это старый, но очень
действенный трюк: вы притворяетесь, будто несогласны с опасными идеями, но, выражая свое
несогласие, придаете этим идеям глубину и выразительность. Вы как будто соглашаетесь с
господствующими воззрениями, но тот, кто нужно, уловит иронию. Вы защищены.
В обществе неизбежно определенные ценности и традиции отрываются от исходных
корней и мотивов и становятся косными, реакционными. Тогда против них обязательно восстают
противники реакции, порой намного опережая свое время. Кампанеллу заставили понять, что нет
смысла в попытках добиться своего иеной пыток и страданий. Мученичество ничему не помогает
— лучше жить и хорошо себя чувствовать, хотя бы и в закосневшем мире. Тем временем можно
подыскать способ выразить свои мысли и чувства так, чтобы ваши намеки поняли только
немногие избранные. Не мечите бисер перед свиньями — ни к чему, кроме бед, это не приведет.
_______________________
Никогда не оспаривайте мнение другого человека, ибо, даже достигнув возраста
Мафусаила, вам все равно не удастся убедить его отказаться от всех тех абсурдных
заблуждений, за которые он упорно держится. Старайтесь также не поправлять людей, когда
они делают ошибки в разговоре, с какими бы добрыми намерениями это ни делалось, ибо обидеть
человека просто, но очень трудно, если не невозможно, загладить эту обиду.
Если вас раздражают абсурдные замечания двух собеседников, чей разговор вам случайно
довелось услышать, представьте себе, что вы слушаете диалог двух дураков в комедии. Probatum est. Если человек приходит в мир и заявляет, что он собирается учить его, этот мир, уму-разуму, должен быть благодарен своей судьбе, если ему удастся спасти свою шкуру.
Артур Шопенгауэр, 1788-1860
Долгое время я не говорил о том, во что я верил,
и не верил в то, о чем говорил, а если вдруг когда-либо
случалось мне сказать правду, то я скрывал ее за
ложью столь многословной, что истину
было нелегко отыскать.
Никколо Макиавелли. Из письма к Франческо Гвичардини,
17 мая 1521 г.
КЛЮЧИ К ВЛАСТИ
Всем нам приходится лгать и скрывать наши истинные чувства, поскольку абсолютно
свободное самовыражение в обществе неприемлемо, можно даже сказать, невозможно. С самого
нежного возраста мы учимся скрывать свои мысли, говоря то, что от нас хотят услышать, изо всех
Роберт Грин «48 законов власти»
289
Роберт Грин «48 законов власти»
сил стараемся не задеть, не обидеть. Большинство людей относятся к этому как к данности: имеется определенный набор идей, ценностей, которые принимают все окружающие, и оспаривать
это бессмысленно. Мы верим в то, во что хотим, но, выходя из дома, надеваем маску.
Есть, однако, люди, усматривающие в подобном подчинении непереносимое для них
ущемление их свободы. Они нуждаются в самоутверждении и доказательстве превосходства их
ценностей и верований. В итоге, однако, их аргументы мало кого убеждают, оскорбленных же
бывает гораздо больше. Ответ на вопрос, почему их аргументы не действуют, заключается в том, что большинство людей следует своим идеалам и принципам, не задумываясь о них глубоко. Их
верования опираются главным образом на эмоции: они совершенно не хотят подвергать ревизии
привычный им образ мыслей, и когда вы вызываете их на это, либо впрямую, доводами, либо