48 законов власти скачать fb2 бесплатно - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 260

какие деньги, но если ты так уж хочешь получить его, я отдам тебе его даром». Дарий, сердечно

поблагодарив, принял подарок. Вскоре Камбис умер, и случилось восстание семерых против Мага,после которого Дарий взошел на трон. Силосон узнал, что человек, которому он некогда отдал в

Египте свой огненно-красный плащ, стал царем персов. Он поспешил в Сузы, уселся у входа в

царский дворец и объявил, что требует, чтобы его внесли в список жертвователей царю.

Стражник донес о происшествии Дарию, который в удивлении спрашивал, себя, кем может

быть этот странный человек.

«Наверняка, сказал он, поскольку я лишь недавно стал царем, это не может быть никто из

эллинов, кому бы я не заплатил за их службу. Вряд ли кто из них мог так скоро здесь оказаться.

Но приведи его сюда в любом случае, я должен знать, кто он и что ему нужно». Стражник

провел Силосона в царские покои, и, когда толмачи спросили его, кто он и что он сделал такого,что позволяет ему называть себя жертвователем, он напомнил Дарию историю с плащом и

объяснил, что он и есть тот человек, который подарил его. «Господин! воскликнул Дарий.

Ты щедрейший из людей, ибо, когда я был еще человеком без положения и власти, ты сделал

мне подарок неболыиой, но заслуживающий благодарности не меньшей, чем самые

великолепные дары, которые приносят мне сегодня. За это я дам тебе больше серебра изолота,чем тысможешь сосчитать, чтобы тебе никогдане пришлосьсожалеть об услуге, оказанной

Дарию, сыну Гистаспа». «Мой повелитель, отвечал Силосон, — не давай мне ни золота, ни

серебра, но помоги вернутьмне Самос, мойродной остров, который теперь, после того как

Орэтубил моего братаПоликрата, в рукаходного из наших слуг. Пусть Самос станеттвоим

даром мне но пусть ни один человек на острове не будет убит или взят в рабство», Дарий

уступилмольбе Силосона инаправил войско подкомандой Отана, одного из семи, сприказом

выполнитьвсе, о чем просил Силосон.

Геродот

(V век до н. э.), «Истории»

ТОЛКОВАНИЕ

Расчетливая щедрость — сильное оружие, отличный инструмент для построения

фундамента, особенно для аутсайдера или чужака. Но барон Ротшильд оказался еще умнее: он

понял, что его деньги воздвигли барьер между ним и французами, вызывая у них неприязнь и

недоверие. Лучший способ преодолеть это заключался в том, чтобы тратить большие суммы

денег, показывая тем самым, что он ценит французскую культуру и общество превыше денег. То, что делал Ротшильд, очень напоминало знаменитые праздники индейцев на американском северо-западе: периодически тратя огромные средства на гигантские оргии, празднества и пиры, индейское племя символизировало таким образом свою власть над другими племенами.

Основой власти Ротшильда были не деньги, но способность их тратить, а также

уверенность в своем превосходстве, которая восстанавливала и окупала все, что было потрачено и

разрушено во время этих торжеств.

Наконец, балы барона Ротшильда отражали его стремление войти не только во французские

деловые круги, но и в светское общество. Тратя огромные суммы на празднества, он надеялся

Роберт Грин «48 законов власти»

309

Роберт Грин «48 законов власти»

показать, что его сила и власть простирались дальше денег, но фундамент, который он построил, был таким прочным и основательным, какой просто невозможно было бы купить только за деньги.

Чтобы обезопасить свое состояние, он пришел к решению «транжирить» его. Такова обдуманная

щедрость — она подобна ядру ореха под скорлупой: способность быть гибким, относиться к

своему состоянию как к средству, а не цели, заставить его работать, не скупая материальные

ценности, но завоевывая людские сердца.

СОБЛЮДЕНИЕ ЗАКОНА (3)

Представители флорентийского рода Медичи во времена Возрождения разбогатели, занимаясь, говоря сегодняшним языком, банковским делом, и приобрели огромное влияние в

своем городе. Но во Флоренции, которая представляла собой республику с вековыми традициями, сама идея о том, что деньги покупают власть, шла вразрез с демократическими представлениями и

ценностями, составлявшими предмет гордости города. Козимо, первый из Медичи, кто достиг

большой известности, понимал это и был тише воды, ниже травы. Он никогда не выставлял

напоказ свое богатство. К 1470-м годам, то есть к тому времени, когда его внук Лоренио достиг

совершеннолетия, состояние семьи увеличилось весьма значительно, а влияние стало слишком

заметным, чтобы его можно было скрывать и дальше.

Лоренио решил проблему по-своему, применяя стратегию, которой испокон века