набравший максимальное количество остраконов. Это ритуальное изгнание приобрело характер
празднества — такое удовольствие все получали от возможности избавиться от этих
Роберт Грин «48 законов власти»
325
Роберт Грин «48 законов власти»
раздражающих, доставляющих беспокойство личностей, которые хотели возвыситься над людьми, вместо того чтобы служить им.
В 490 году до н. э. Аристид, один из величайших полководцев в истории Греции, участвовал в победном сражении против Персии при Марафоне. В мирное же время он исполнял
обязанности судьи, и за свою честность и справедливость на этом поприще получил прозвище
Юст — Справедливый. Но с годами отношение афинян к нему изменилось и стало
неприязненным. Он был настолько безупречен, что это, как казалось окружающим, выдавало его
чувство превосходства и презрения к простому человеку. Его активная позиция, настоящая
вездесущность в политике Афин, стала невыносимой. Граждане устали слышать, как его называют
Юстом. Они боялись, что он человек такого типа — рассудительный, но высокомерный, который
в конце концов приведет к серьезным разногласиям в обществе.
______________________________
ЗАВОЕВАНИЕ ПЕРУ Борьба вокруг носилок [на которых несли Атауальпу, правителя
государства инков] разгорелась с новой силой. Схватка становилась все более жестокой, и, в
конце концов, после того как многие дворяне, защищавшие правителя, были убиты, он был
низвержен. Индейского монарха грубо сбросили на землю с такой силой, что он разбился бы, если
бы Писарро и кое-кто из его офицеров не подхватили его на руки. Солдат мгновенно сорвал с его
висков UMi гераторскую повязку, и несчастный правитель под стражей был препровожден в
соседнее здание, где его содержали как пленника.
Теперь все попытки сопротивления были подавлены. Весть о расправе над верховным инком.
[Атауалъпой] быстро разнеслась по городу и распространилась по всей стране. Рассеялись те
чары, которые еще могли собрать индейцев вместе. Каждый теперь думал только о спасении
собственной жизни. Даже воины инка, встревоженные и понимающие, что им грозит, разбежались
кто куда, не дожидаясь, пока их настигнут торжествующие преследователи, ждать от которых
милости не приходилось. Когда ночь, более милосердная, чем люди, раскинула над беглецами
свое покрывало, рассеянные отряды Пucappo стали собираться по звуку трубы на кровавую
площадь Кахамарки ... О [Атауальпе] говорили с благоговением, подобающим не человеку, а
божеству. Он не был более Правителем государства, но в нем видели некое средоточие —
краеугольный камень всего политического устройства, которому предстояло развалиться на куски
под своим собственным весом, после того как этот камень из основания был убран. Так и
случилось после казни Атауальпы. Не только то, что после его смерти трон остался незанятым,поскольку [Атауальпа] не оставил наследника, но то, какой была эта смерть, указало народу,что рука, куда более сильная и жестокая, чем прежде, захватила скипетр и что династия Детей
Солнца навсегда ушла в небытие.
Уильям X. Прескотг, «Завоевание Перу», 1847
В 482 году до н. э., невзирая на важность бесценного опыта Аристида для ведения
продолжающейся войны с Персией, они собрали остраконы и изгнали его.
После того как Аристид был подвергнут остракизму, главным лицом в городе стал
прославленный полководец Фемистокл. Но победы и заслуги опьянили его, так что вскоре он
начал постоянно напоминать афинянам о своих воинских триумфах, о храмах, построенных им, об
опасностях, которые он отразил. По его словам выходило, будто без него городу грозит гибель. И
вот в 472 году до н. э. имя Фемистокла оказалось на остраконах, и город избавился от его
отравляющего присутствия.
Величайшей политической фигурой в Афинах V века был, без сомнения, Перикл. Хотя и
ему много раз грозил остракизм, он избежал этой участи, поддерживая тесные связи с народом.
Возможно, он получил в детстве урок от любимого наставника, несравненного Дамона, который
превосходил всех жителей Афин умом, талантом музыканта и красноречием. Именно Дамон
обучил Перикла искусству править. Но и он, в свою очередь, подвергся остракизму из-за своего