с Австрией, разрушив могущественную империю и основав сильное Германское государство при
главенствующей роли Пруссии.
Роберт Грин «48 законов власти»
35
Роберт Грин «48 законов власти»
ТОЛКОВАНИЕ
Готовясь к выступлению в 1850 году, Бисмарк просчитал ситуацию досконально. Первое: он понимал, что, хотя прусская военщина была настроена милитаристски, Пруссия в военном
отношении намного уступала другим странам Европы; у Австрии были все шансы победить, а это
грозило бы катастрофой. Второе: в случае, если бы война была проиграна, карьера Бисмарка как
политика, выскажись он за войну, рухнула бы бесповоротно. Король и его консервативные
министры хотели мира, Бисмарк хотел власти. Для решения этой задачи он пустил всех по
ложному следу, высказавшись в поддержку того, что прежде отвергал, произнося слова, которые
осмеял бы, прозвучи они из уст другого. Целую страну удалось одурачить. Благодаря речи
Бисмарка король сделал его министром — положение, из которого он быстро достиг поста
премьера, приобретая силу, усиливая военный потенциал Пруссии, и наконец выполнив то, к чему
стремился: Австрия была повержена, а Германия объединилась с Пруссией в качестве лидера.
Бисмарк был, без сомнения, умнейшим государственным деятелем всех времен, мастером
стратегии и уловок. Никто не подозревал о его истинных целях в данном случае. Объяви он о
своих действительных намерениях, поясняя, что лучше подождать сейчас и начать войну позже, он не выиграл бы голосование, так как Пруссия жаждала войны безотлагательно и заблуждалась, считая себя в состоянии одержать победу над Австрией. Начни он заигрывать с королем, пытаясь
получить у него портфель министра в обмен на поддержку мирной политики, он и тут не добился
бы успеха: король, разгадав его амбиции, усомнился бы в его искренности.
Поступив совершенно неискренне, посылая ложные сигналы, он ввел в заблуждение всех, завуалировал свои истинные побуждения и добился всего, чего хотел. Так умение скрывать свои
намерения приводит к власти.
КЛЮЧИ К ВЛАСТИ
Большинство людей подобны открытой книге. Они говорят, что чувствуют, выпаливают
свое мнение при каждом удобном случае, постоянно сообщают о своих планах и намерениях. Они
поступают так по многим причинам. Во-первых, это в природе человека — всегда говорить о
своих чувствах и планах на будущее. Приходится делать над собой усилие, чтобы сдерживать свой
язык и следить за своими высказываниями. Во-вторых, многие верят, что честностью и
открытостью они покоряют сердца и демонстрируют свою хорошую сущность. Это великое
заблуждение.
Честность, по сути, это тупой инструмент, который больше размозжит, чем отрежет.
Честностью легко обидеть; гораздо более благоразумно приспосабливать свои слова, говоря
людям то, что они хотят услышать вместо грубой и безобразной правды о том, что вы чувствуете
или думаете. Безоглядная открытость ведет к тому, что вы становитесь таким предсказуемым, таким понятным, что вас почти невозможно уважать или бояться, а власть не покоряется человеку, который не в состоянии вызывать подобных чувств.
Если вы учитесь власти, поскорее отложите в сторону вашу честность и начинайте
упражняться в искусстве скрывать свои намерения. Овладейте им — и вы всегда будете на высоте
положения. Возможность скрывать свои намерения можно объяснить простым свойством
человеческой натуры: наше первое инстинктивное побуждение — всегда доверять видимости. Мы
не можем жить, сомневаясь в реальности того, что видим и слышим, — постоянные мысли о том, что за видимым скрывается нечто иное, измотали и запугали бы нас. Это и помогает относительно
легко утаивать друг от друга свои мысли и намерения. Просто выставляйте перед людьми напоказ
предмет, который вы хотите выдать за желаемый, цель, которую вы якобы преследуете, — и все
поверят в их реальность. Если глаза сфокусировались на приманке, они пропустят то, к чему вы на
самом деле стремитесь. Обольщая, предъявляйте противоречивые сигналы, такие, как желание и
безразличие, — и вы не только собьете всех с толку, но и возбудите в людях желание следовать за
вами.
Часто эффективной оказывается тактика отвлекающего маневра, при которой вы как бы
поддерживаете идею или позицию, на самом деле противоречащую вашим собственным чувствам.
(Бисмарк в 1850 году использовал этот ход с огромным успехом.) Большинство поверит, что вы