Роберт Грин «48 законов власти»
75
Роберт Грин «48 законов власти»
КЛЮЧИ К ВЛАСТИ
В сфере власти очень важно научиться оценивать, каким будет воздействие ваших поступков на
окружающих со временем. Пытаясь доказать свою позицию или добиться победы в споре, никогда
не знаешь наверняка, как повлияет сам спор на тех, кого убеждаешь: они могут соглашаться с
тобой внешне вполне вежливо, но в душе негодовать и возмущаться. А может быть, вы
ненамеренно произнесете какие-то слова, которые можно истолковать по-разному, в том числе и в
обидную для них сторону, и это испортит им настроение. Даже самые лучшие аргументы любого
спора остаются всего-навсего словами — а это такое скользкое основание. Спустя несколько дней
после спора и доводов, которые казались такими убедительными, мы часто возвращаемся к своему
первоначальному мнению — просто потому, что оно более привычно.
ХИТРОСТЬ АМАСИСА
После свержения Априя в Египте воцарился Амасис родом из Саисского округа, из города Сиуф.
Сначала египтяне мало уважали и ни во что не ставили царя, так как прежде он был простым
гражданином и даже незнатного рода. Потом, однако, Амасису удалось завоевать их
расположение хитростью, но деликатным способом. Среди несметных сокровищ у него был
умывальный таз, в котором сам царь и все его гости всегда умывали ноги. Этот таз Амасис
велел расплавить, отлить из него статую бога и воздвигнуть в самом оживленном месте города.
Египтяне же, проходя мимо статуи, благоговейно молились ей. Когда же Амасис услышал об
этом, то повелел призвать к себе египтян и объявил им, что статуя сделана из того таза для
омовения ног, куда они раньше плевали, мочились и где умывали ноги, а теперь ее благоговейно
почитают. Boт u с ним, прибавил царь, произошло примерно то же самое, что с этим тазом.
Пусть когда-то прежде Амасис был только простымгражданином, а теперь — он их царь.
Поэтому они должны почитать и уважать его. Так Амасис расположил к себе египтян, и они
добровольно согласились служить ему.
Геродот (V век до н. э.) « Истории»
Следует понимать: слова ничего не стоят. Каждому известно, что в пылу спора можно
сказать что угодно, лишь бы доказать свою правоту. Мы процитируем Библию, обратимся к
недостоверной статистике. Кто упрекнет за такую мелкую недобросовестность? Поступки и
демонстрация наглядного — совсем другое дело. Они намного действеннее, в них больше смысла.
Они здесь, прямо перед глазами, мы можем их видеть: «Да, теперь нос у статуи стал как раз таким, как надо». Не сказано обидных слов, исключена возможность быть ложно понятым. Никто не
поспорит с наглядным доказательством. Как замечает Бальтазар Граииан: «Правду чаще можно
увидеть, ее труднее услышать».
Сэр Кристофер Рен представлял собой английский вариант человека эпохи Возрождения.
Он прекрасно знал математику, астрономию, физику и физиологию. За долгие годы своей
деятельности он стал одним из самых прославленных архитекторов Англии. И все же нередко
случалось, что заказчики приказывали ему вносить неумные изменения в его проекты. Никогда
они не слышали возражений или оскорблений в ответ. У архитектора были другие способы
доказать свою правоту.
В 1688 году Рен создал проект великолепной ратуши для Вестминстера. Мэра, однако, проект не удовлетворил; мэр нервничал. Он поделился своими опасениями с Реном: второй этаж
небезопасен и может обрушиться прямо в его кабинет на первом этаже. Он попросил Рена
добавить две каменные колонны, чтобы получше укрепить потолок. Рен, непревзойденный
инженер, понимал, что колонны вовсе не нужны и что опасения мэра беспочвенны. Но колонны
были построены, мэр чувствовал себя счастливым и благодарным. Только годы спустя
реставраторы, поднявшись в люльке под потолок, увидели, что колонны по высоте чуть-чуть не
достают до потолка.
Это был обман. Но двое получили что хотели: мэр мог расслабиться, а Рен знал, что