Ф. Я. ШИПУНОВ
ИСТИНА ВЕЛИКОЙ РОССИИ
Книга создана на основе подлинных как отечественных, так и зарубежных исторических материалов, а также рассказов россиян - непосредственных участников трагических событий за последние 75 лет. В ней рассказано о том, как Великая Россия после "красного октября" была вероломно захвачена и пленена ее ненавистниками, на десятилетия погружена в кровавый туман, потеряв в избиении большую часть основной нации - русской, избрана для небывалого в истории геноцида. Как изменилась за эти годы Российская государственность, ее управление и политика, какова судьба русской нации, куда нынче идем и как дальше жить? - на все эти вопросы отвечает книга.
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВСТУПЛЕНИЕ ОБВАЛ ВЕЛИКОЙ РОССИИ. В ПЛЕНУ СССР КРОВАВЫЙ ТУМАН ПОГРОМ ОТЕЧЕСТВА, ЛИШЕНИЕ РОДИНЫ ВИНОВНЫ ЛИ РУССКИЕ? ИСТИНА ВЕЛИКОЙ РОССИИ ВЕЛИКАЯ РОССИЯ НАКАНУНЕ ОБВАЛА МИРОВОЕ ЧУДО ЗАХВАТ ВЕЛИКОЙ РОССИИ ПРОВАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА УПРАВЛЕНИЕ ЛАГЕРЕМ СУДЬБА НАЦИИ КУДА ИДЕМ? "ВТОРАЯ РУССКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ" КАК ЖИТЬ ДАЛЬШЕ?
ВСТУПЛЕНИЕ
Благословенная, тысячелетняя, праведная, многострадальная, великая и могучая Россия! Существовала ли она под Солнцем таковой? Была ли она когда-нибудь в истории? Да, существовала и была! Но есть ли она теперь? Нет! Да как же теперь ее назвать? Единственно возможно: Россией, но помня, что ее нация, хотя и расселена почти на той же территории, но лишена исторической Верховной власти, угнетена и не имеет возможности творить как единое целое. Россия есть только прошлое и, будем надеяться, будущее. И что в наши дни на месте России объявилось? Ныне в ней происходит то, что не только ее граждане плохо сознают, но и мир в толк не возьмет. Более 70 лет мировое сообщество с тревогой, опаской, но больше с великой надеждой следило за экспериментом, происходящим в северной части Евразийского континента. Все ждали, что получится с этим поистине космическим опытом. И не только ждали, но и многие потворствовали и даже помогали ему. И рассуждали так: получится "великое дело" с устройством "земного рая" - войдем и мы в него по стопам России, а не получится - пусть она станет не только уроком, но и жертвой будущего благоденствия мира, тем более, что тот кусок Земли слишком хорош и им безбедно можно поживиться. По точному счету почти столетие длится тот эксперимент, и главные результаты его уже прорезались: "земного рая" нет, но есть предвестники ада, в который почти затянуло но только Россию, но и большую часть мира. И многие из тех, кто вершил этот эксперимент и еще ныне продолжает его, боятся не только признать себя виновными, уходя от любой ответственности за содеянное, но умалчивают об этой мировой беде, охватившей прежде Россию. Они, зная, что СССР есть "творение" не только западного мира, его оголтелых, вероломных, леворадикальных и интернационально-коммунистических кругов, но и самых зловещих и темных мировых сил, уходят в сторону, уповая на то, что история им этого не припомнит. Именно они стремились и еще добиваются вычеркнуть Россию из исторического процесса народов, сделать ее незаметным, ничтожным "довеском" будущего антихристианского мира. На то они и ненавистники исторической России! И теперь истерзанная, умирающая, погромленная и разваленная РодинаМать россиян только им в радость! Они многое преуспели! Но россияне никогда не должны забывать, что эта Родина-Мать родила и выпестовала Великое Христианское государство, в котором заключено все будущее человеческого мира! Они не должны не только забывать этого, но и обязаны нести за Нее полную нравственную и материальную ответственность! И потому не умолчим, а расскажем всю правду: что есть Великая Россия, откуда она проистекла, что с Ней стряслось, в какую бездну Она попала и почему и как из нее Ей выбраться!
ОБВАЛ ВЕЛИКОЙ РОССИИ В ПЛЕНУ СССР
Трудно, очень трудно разобраться в том, что происходит в России, не только одному человеку, пусть даже обремененному знанием блистательных умов его соплеменников, за всю ее историю, но и всем, ищущим истины, ибо не улеглись страсти, не прошло достаточное время и не прорезалось главное - сущностное в бытии. Но выявить: к добру иль ко злу клонило и клонит бывшее и настоящее, под силу каждому, кто не иссяк любовью к своему Отечеству. Более 1000 лет русский народ делал без устали и роздыха Небесно-земное дело - строил самобытное государство на Христианских началах. Удары сыпались с Востока и Запада, и не раз казалось, что гигантская ноша, несомая им, на грани падения. Но нет: ослабевшие руки крепли, прикоснувшись к Родине-Матери, напоенной чистым, незамутненным источником Православного Христианства. И они катили и вздымали "камень" духа и нравственности все выше и выше в Небесные дали, ближе к Богу. В наступившем XX веке, казалось, эти руки так окрепли, что и беды никто не ждал. Однако 75 лет назад сильные, упорные, здоровые длани народа как будто вдруг отринулись от той ноши, и она покатилась по крутому откосу туда, откуда ее взяли, дробясь в осколки и рассыпаясь в прах. Но опустились ли они, или ноги подкосились под небывалым ударом извне? Вопрос вопросом, а обвал Великой России произошел! Что в этом обвале наиболее тягостного, гнетущего, трудно переживаемого, а современникам даже мало понятного? Не разруха экономики и хозяйства, не погром природы, не миллионы обездоленных, не утрата национального самосознания россиян и их великой культуры, не межнациональная рознь, не надвинувшаяся колониальность поражают всякого, но ниспадение духа человека, его нравов, морали, взаимоотношений, вековых традиций, исторической преемственности поколений. Душа каждого в Отечестве вытравлена, раскрошена, истлела, обмельчала, пеплом по миру пошла. Она с какой-то натугой тянется к Духу Святому и страшится принимать Его в себя. Пробиться к ней, закованной в ледяную броню эгоизма и безверия, живительным силам Бога так трудно, как еще не бывало! В этом основная трагедия современной посткоммунистической России. Потому истинного русского человека днем с огнем не изыщешь! К тому ж все приложилось и излилось вокруг кромешной тьмой, метастазами "раковой опухоли", нравственно-духовной пустыней. Да, скажут, есть же чувство красоты, благородные поступки, порывы сострадания и милосердия, воля к добру, бескорыстная деятельность, любовь, благовест, наконец, чудом сохранившихся храмов. Разумеется, есть, но слишком малочисленны, слишком растечны и тонки по столь великому пространству России, чтоб оживить ее вековой живой организм. Ныне Россия - одна гигантская незаживающая рана духовных и нравственных бед, подготовленных ее палачами за последнее столетие. Никогда в ней не бывало такого, чтобы так преступно не возвещались во всех ее углах беспристойность, допустимость разврата, разнузданность и обнаженность пороков, чтобы так наглели взяточники и грабители, воры и казнокрады, чтобы так получили свободу все, кому не лень, тащить, хватать, расхищать, обогащаться, превращаясь даже не в животных, а в каких-то неведомых чудищ. Свобода бессовестности стала нормой жизни, а кто ее не исполняет, тот и не человек! Пьяный разгул как гулял по стране все лихие советские годы, так и гуляет и ныне. Всякий стремится лгать, бесчестить, лицемерить, лицедействовать, завистничать, сребролюбствовать, блудить, гордиться и гневаться, заниматься чревобесием и словобесием. Все это перешло все грани допустимого и разлилось широким потоком по всем градам и весям, поразило все, что было недосягаемо. Накатная тьма всего порочного и мерзкого из западной массовой культуры хлынула в Россию, как в бездонную бочку, заполняя ее смрадом безнравственного зловония. Но помалкивает Западблагодетель! И голос совести, разум истины, чувство красоты, благо воли ушли в бездну и, кажется, никогда оттуда не поднимутся. В тех, кто еще стремится жить по правде и совести, вселился страх за свою жизнь и за будущее своих детей. А как тому не быть? Каждый день весть устная иль писаная, газетная - изувечили, убили, ограбили, изнасиловали женщину иль девочку-детку, надругались над святынями. Сегодня - твой черед к тому, завтра - мой! Докатились до того, что в домах, на улице, в поле иль в лесу, в селе иль в городе стали бояться друг друга: зверь встречный и тот милей! Чем дальше, тем страшней: никто не защищен от зверства и насилия при наличии многочисленных органов правопорядка, которым своя шкура ближе к телу. Дожили до того, что власть нам не во власть: кому хочу, тому плюю в глаза, кого желаю, того оскорбляю, будь хоть и сам президент! И трибуны съездов и советов для того пошли в ход! И вспоминаешь старую Россию, не обуянную бесовщиной 17-го "героического", когда на 100 тысяч ее населяющих в годовом исчислении набирались несколько десятков преступлений. А теперь счет их ведем тысячами на то же число жителей да так, что прокуратура и суды не справляются. За 8 месяцев 1990 года в одной Москве совершено более 27 тысяч преступлений. А каков разлив преступности по всей стране? Каждые 15 секунд происходит одно преступление! За год их набирается более 2100 тысяч! Это раскрытых, а нераскрытых? В десятки раз больше! Полная информация о том умалчивается. Почему? Потому, что страшны и невероятны ее масштабы! Да какая система правопорядка, пусть даже самая совершенная и наилучшая, сможет справиться с таким грозным потоком преступников? Никакая! Неужели не понимаем, что, пройдя советские тюрьмы и лагеря с их чудовищными изуверствами, пытками и калечением личности, вся эта масса хлынет во внелагерный и внетюремный мир, мстя ему и устраивая всеобщую жакерию. Начнется гражданская война преступного мира против всего остального мира. И она уже открыла свой зловещий зев! А видно все это стало после введения (больше на пробу!) гласности, демократии и гуманизма под видом перестройки. которой хотели воскресить омертвевший социалистический строй (недаром двинули лозунг: "Больше социализма!"). Но что-то не припомним за пятилетие перестроечных дел (да и перестраивать было нечего!) ни слова о раскаянии тех, кто вверг великую страну в такое страшное бедствие. И многие из них прожили безбедно на персоналках да государственном кормлении, и прах их упрятан у кремлевских стен (чем они загажены и осквернены!). И в наши дни целая рать из них похаживает, поживает, тоже безбедно на государственном довольствии, и даже заседает в "верхах" (а некоторые числятся консультантами!), усмехаясь себе в надежде, что не прокатится по ним возмездное колесо истории. Кровавые безумцы! Они пытаются убежать от самих себя, избежать суда народного, но никогда им не уйти от суда Божьего. Час его приближается для каждого! Потому и оказалось: кому гласность, а кому и кляп в рот! Народ в лице его мудрых и опытных личностей как молчал, так и молчит, не имея средств к ней, и она попала в руки бесовские, злобные и грязные: либо интеллигентной псевдоэлиты и нарождающихся политиканов, либо инородческих элементов, ненавидящих Отечество. Погнали демократию на все лады, не заглянув в ее историю откуда увидели бы, что именно она несла и несет всеобщую погибель миру. Да, видимо, была уловка: спасти в ней носителей "передового строя" от возмездия, объявив их прирожденными демократами. И ухватились за гуманизм с его дьявольскими лозунгами: "Нет ничего выше меня" (штирнеровский атеизм!); "Человек человеку бог" или "Нет бога, кроме человека" (фейербаховский атеизм!); "Бог есть человек" (зигельсовский атеизм!); "Человек есть высшее существо для человека" (марксовский атеизм!); "Все для человека, все ради человека" (советский атеизм!). Они-то и привели мир на грань катастрофы! И мы туда же устремились - без оглядки и без роздыха! Россия и ее православный народ оказались не защищенными от мрака вновь и вновь наступающих демонизма, иудаизма, необуддизма, протестантизма, католицизма под маской униатства, магометанства, бесчисленных ересей Востока и Запада. То подкинут идею только теперь ожидаемого мессии (Христос - то миф!), то поразят ложными знамениями (все небо колесят "тарелки"!), то уверят в спасительных инопланетян (и даже опишут их благородство и могущество!), то выдадут демоническую силу, терроризирующую жильцов столицы, за необъясненные аномальные физические явления (и общество по изучению ее создадут!), то колдунов-преступников призовут да не в частное общение, а на телевидение, чтоб морочить, отравлять, осквернять и калечить души миллионов людей, то докажут мудрое руководство миром из глубин и подземелий Центральной Азии (даже германский рейх на то клюнул, а ныне - и некоторые благоверные отечественные журналы!), то зазовут в единение всех церквей (а кому поклоняться тогда - неважно!), то принудят верить во всемирное государство и единое правительство, видимо, под скипетром царя иудейского (и многое вершится той идеей, и к тому золото копится в банках!), да всего и не перечтешь, чем бредят, к стыду своему, и россияне вместе с несчастным человечеством. И кипят религиозные страсти, и ждут многие новой спасительной веры! И клубится вся эта нечистая сила вокруг неоправившейся от страшных гонений Православной Церкви, которая еще не сказала во весь свой голос правды о том, что с ней случилось, и где Абсолютная Правда стереглась в России и откуда она впредь будет истекать. Но пока Православная Церковь встает на ноги, зримо наползает да Отечество зловещий бездуховный туман. А десятки тысяч храмов Христовых стоят в мерзости запустения и не защищают нас от этой нечисти. Страшно подумать, как большую часть XX столетия русский человек принужден жить в жуткой безгласной пустыне, не слыша до сего дня благовеста даже седого Кремля! И как же к тому духовному и нравственному безвременью не приложится безвременье общественное и государственное? Описать и рассказать обо всем том никак не возможно, да и все сие видно воочию каждый день. Но одно поражает: беспомощны пред всем тем государство и его правительство, еще недавно страшные органы "правопорядка", контроля, насилия и внесудебной расправы, общественность и оставшиеся в живых вековые традиции. Диктатура всеобщей пошлости без стыда и совести заполонила театр, кино, прессу и телевидение. Заседают бесчисленные советы (верховные и местные), множатся сборы коммунистов и им сопутствующих (тоже верховные и местные), клубятся, соединяясь в партии, новоявленные революционные демократы - и все по виду походят на эстрадные балаганы. Одновременно суетятся не убывающие в числе управленческие органы, растет громада КГБ, сыплются законы (кто только не законотворчествует!). Приняли в действие, скажем, закон о всеобщемравном-прямом-тайном голосовании и тем навязали народу: торжество количества над качеством, посредственности и неспособности над незаурядностью и способностью, господство общегражданской беснующейся анархии над строем и ладом живой ткани нации, всеобщий произвол ловких политиканов и проходимцев над простодушной толпой, двоедушие, скрытность и обман в волеизъявлении избирателей. Из того четырежды ложного закона проистекли якобы представительства "народной воли" (на протяжении всей истории она являлась фикцией!) под видом съездов народных депутатов, которые вносят во все происходящее сумятицу и осложнения. И проку от всей той шумихи и всей той суеты ни на грош: воз и ныне там! Сверкающее табло с числами - вот что такое наше новорожденное детище - демократия! Революционная демократия берет реванш за свои провальные годы под игом коммунистов! Ее партийные группировки плодятся, как грибы после дождя. Появились республиканская партия, конституционнодемократическая партия (партия народной свободы), партия конституционных демократов, либерально-демократическая партия, социалистическая партия, российское христианско-демократическое движение, христианско-демократический союз России, информационнонародная партия РСФСР, комитет гражданского действия, конфедерация анархо-синдикалистов, союз демократических сил, общество "За единство ленинизма и коммунистические идеалы", "марксистская платформа в КПСС", "конфедерация труда" и другие. И это - только начало! И выползают на дневной свет их лидеры - еще неокрепшие, по будущие политиканы, новый правящий слой. Уже ловят каждое их слово простодушные россияне. И чудятся даже не 1905 помраченный год, сокрушенный не потерявшим национальное сознание народом, а роковые февраль-март 1917-го с их партиями, заседавшими в предательской думе, в говорунами-политиканами - Милюковым, Гучковым, Родичевым, Шингаревым, Винавером, В. Маклаковым, Керенским, Родзянко и им подобными. Забываем, как с разделения общества на партии и началось наше падение в кошмар и маразм прошедшего 75-летия. На трибунах съездов, собраний и в гуще митингов опять все те же фигуры, но только в новом обличий - от Стекловых-Нахамкесов, Черновых и Данов до Ульяновых-Лениных, Бронштейнов-Троцких, Зиновьевых-Апфельбаумов и, может быть, Джугашвили-Сталиных, - но еще не развернувшихся во всю мощь и ширь. Да и комиссарский корпус, наверное, готовится! А им на подпору выползли все ранее скрывавшиеся ненавистники исторической России. Возникла возможность доконать ее навсегда, чтоб память о ней простыла. В многочисленных бульварных газетках они порочат историю Отечества и клевещут на нее, глумятся над верой и духом народа, преследуют русский язык и искореняют его. Народ, потеряв правду, истекавшую справедливостью во всей его жизни, мечется как угорелый в надежде их приобрести. Но нигде ни правду, ни справедливость не находит! Оттого он не знает, где власть: то ли в союзных, то ли в республиканских, то ли в местных совдепиях или в правительствующих органах разного уровня, якобы утверждаемых ими? Он не возьмет в толк, какие законы надобно исполнять: союзные иль республиканские и даже местные, ибо все они противоречат друг другу? То же происходит во взаимоотношениях правительствующих инстанций: постановления и распоряжения республиканских правительств конфликтуют с таковыми союзными и наоборот. Государство погрузилось в полную законотворческую и исполнительноуправительную анархию, которая перешла в души и волю людей. Почувствовав бессилие власти, выплеснулись на улицы и площади, на бойкие перекрестки массы мятущихся людей - озлобленных, эгоистичных, безнравственных, готовых на то, чтобы поживиться за счет других, чтоб пойти на погром своего обиталища, предательство и вероломство. Россия покатилась из обещанного общегражданского "благоденствия" в "царство толпы" под улюлюканье говорунов и чародеев "перестройки". Куда же испепелилась грозная, но всегда и милосердная сила нации, пригревшая всех обездоленных, сирых, неприютных, спасая их веками? Почему так робко говорим о том, что под страхом изгона оказались более 23 миллионов русских на окраинах, а с фашиствующими внутрироссийскими автономиями так и поболее. И только ли в изгоне? Нет, страшнее, там русских зверски преследуют и убивают, грабят и насилуют, жгут их дома, калечат их детей! Дошло до того, что их запугивают рабством в оголтелых лозунгах: "Русские, оставайтесь в Азербайджане - нам нужны рабы!" Или их застращивают Золотой Ордой, которую пытаются (пока идейно!) обосновать вокруг Казани. В тех замыслах недалеко осталось до невольничьих рынков в ФеодосииКафе! Да только ли: опираясь на давнишнюю литовскую "великодержавность", призывают к воссозданию Великого княжества Литовского, то есть Литовской Руси из присоединения к ничтожной Литве аж Украины, Белоруссии да еще, наверное, Латвии. Поистине ничто под Небом не ново! Коротка же память у новоявленных "раскроителей" Великой России! Они забыли, что русская сила, оберегавшая всех от насилий и междоусобий и создававшая всем благоденствие, всегда была начеку: за каждого русского вставала горой своей несокрушимой рати! Ныне можно убить (и убивают среди бела дня!) русского офицера - и никто не заступится, и ни одна газета не проронит ни слова в его защиту! Идет указ разоружаться, но все, кроме опять же русских, вооружаются, чтоб избивать друг друга мечом и огнем! В довершение всего в наши дни антирусские элементы заявили такую смелость, что выступили с планом развала и разгрома исторической России. Да, не в том беда - не впервые ей угрожают, а в том, что находятся русские, которые положительно клюют на это преступное домогательство. И пора спросить мирно и немирно вошедшие племена и нации в лоно России: когда потечет (и уже течет) поток крови в межнациональной розни окраин - куда побегут обезумевшие за подмогой и спасением? Вот и надо поразмыслить да поприглядеться попристальней к событиям, чтоб впредь не делать неверные шаги! И что-то не слышно посланий, увещеваний и движений к единомыслию, единогласию, единению да к вековой соборности русских, создавших Святую Русь, истекшую Великой Россией. А ведь надобно бы помнить, что истинный "украинец" более русский, чем великоросс, и что Киев - не украинский город, а матерь городов русских. Как навязали ненавистники единой и неделимой России специально придуманное слово "украинец", чтоб посеять рознь внутри русского племени, дабы разрезать его по живому телу, так и ныне зацепились за то же прозвище южных братьев все те же силы, чтоб воскресить в новой силе раздельные дела. И невдомек: кто посягнет на этот раздел единого национального тела Руси, тот и пожнет начало ее смерти! Но вернемся к тому, что захватило нас безвыходно, поджало под дых, от чего не уйдешь и не уедешь никуда, не призовешь никого без погибели. Десятилетиями ждали и ждали улучшения жизни, и как будто оно замаячило в 60-е годы. Однако вот уж как добрый семерик лет занудила талонная система распределения продуктов питания и товаров ширпотреба, дефицит всего перепоясал большую часть населения, голод накатил на всю страну. На том бедствии заиграло чванливое местничество! Столичных вождей от новоиспеченных демократов даже в радость клонит - небось и выйдет из того бунтик, которым можно будет руки погреть, как в Петрограде в 17-м, куда умышленно не подвозились хлеб и топливо. Как тогда, осталось создать всероссийский (а лучше всесоюзный!) исполнительный комитет железнодорожников - Викжель с революционно-демократическим уклоном, и можно править "балом" в стране, скажем, устраивать саботажи в снабжении столиц! И вспоминают нынешние демократы своих исторических предшественников Бронштейна-Троцкого и Бухарина, которые в 1918 году ввели десятиступенчатую систему пайков в зависимости от занимаемых постов и выполняемой работы. Так что россиянам не привыкать к всеохватной "распределиловке": ведь идет бурная революционная перестройка, ради которой можно снова страдать и голодать до смерти. "Красный октябрь", совершив "экспроприацию экспроприаторов", устроил в России тотальные погромы самобытной экономики, разорение сложного хозяйства и крушение прочной финансовой системы. Но прошло 75 лет после того - и ничего не было сделано для их созидания. Слаженная структура различных видов собственности государства и нации, как основа нормальной экономики, была искоренена, и на ее месте объявлена одна "собственность" олигархия парт-сов-госаппарата, породившая небывалую в истории эксплуатацию человека. Эта удушающая его эксплуатация свирепствовала в "лагерной экономике" для более чем десятка миллионов "врагов народа", в "крепостной экономике" для многих десятков миллионов колхозников и совхозников (уцелевших крестьян). Под маской "общественной собственности", находившейся в беспощадных руках той олигархии, действовала "государственная подневольная экономика", в которой 4 дня невольник трудился на "государство" и только 1 день на себя, ибо "чистая" оплата труда работников сферы материального производства была менее 20 процентов (и то же сохраняется и ныне!). Из этой "экономики" стремительно выползает "теневая экономика", производящая уже 30-40 процентов стоимости общественного продукта. Она есть питательная среда для многоцветья политических партий и для разношерстья политиканов-авантюристов. Да к тому же никогда не исчезала и "интернациональная экономика". Вначале она базировалась на десятилетней перекачке за рубеж культурных ценностей, а затем природных ресурсов. Именно эта "экономика", истощив массированными предумышленными ударами валютный фонд страны, подвела ее ж позорной неплатежеспособности. В наши дни она переходит к прямому грабежу не только природных ресурсов, но и населения за счет международных грабительских капиталовложений в развитие России. И тем намечается отток за границу значительной (в ближайшей перспективе более чем половинной!) части национального дохода, создаваемого трудом народа. Россия становится придатком западной экономики и переходит в разряд стран со сверхэксплуатацией населения, "выметающей" его из истории. Итак, отлаженная, могучая, жизнестойкая, нравственная экономика России была разрушена насильственным введением в нее "социалистического рая"; и экономикой военного коммунизма, и новой экономической политикой, и экономикой завершенного социализма, и экономикой экономной, и экономикой динамично развивающейся, и экономикой развитого социализма, и экономикой застойной. Но все это был подлинный экономический разбой, который и ныне не прекратился. И что же следует ожидать при нашей-то социальной и нравственной распущенности? Только одно - всеохватный погром, всеобщее озлобление, всепроникающую ненависть и безумную месть, то есть страшные социальные потрясения! И так все может закрутиться, что от России не останется и камня на камне! Да и пошло уж в ту сторону! В экономической жизни страны только за последние 8 месяцев 1990 года было раскрыто более 188 тысяч преступлений и изъято 132 миллиона рублей. Из проверенных органами МВД 160 тысяч предприятий торговли в каждом втором обнаружены злоупотребления и нарушения! А сколько здесь нераскрытых преступлений? В десятки раз больше! Но эти преступления уже перетекают из области экономической в область социальную. Так, в 1990 году отмечено более 243 тысяч преступлений, совершенных в составе социальных групп. А эти последние преступления смыкаются с национальными, то есть совершаются на территориях окраинных союзных республик под флагом "суверенизации" и "сепаратизации". В Грузии они увеличились по сравнению с 1989 годом на 41,8 процента, в Узбекистане - на 23,1, в Туркмении - на 21,1, и даже в Белоруссии - на 18,5! Да и то верно: многие из тех "преступлений" есть плод несовершенных и даже безнравственных экономических "законоустановлений" и бесплодных попыток народа вырваться из их тисков! Но этот экономический разбой есть прежде всего разбой природы. Ни одной малой иль большой реки, ни одного водоема, ни одной пяди земли, ни одного объема воздуха, ни одной экологической системы не осталось неискалеченными, неизуродованными, неизгаженными, неразрушенными, неотравленными. Эта же беда преследует каждого человека от колыбели до смертной минуты: отравленный, измученный, искалеченный психически и физически даже с утробы матери, он влачит жалкое существование на исходе к сумасшествию и полному вырождению. Оттого плодятся числом и возрастают количеством психбольницы, дома инвалидов и неполноценных детей, куда кидают человека без всякой надежды на возвращение в здоровый мир. Да какие тут больницы, здравницы, санатории или меры здравоохранения? О них ли речь, если страна десятилетиями находится в свалке, мусорно-химической помойке и в смертоносном ядерном котле! Чернобыль - то прелюдия; вихрь и свист ядерных джиннов, испепеляющих в невидимом огне все живое, еще впереди, если не сметем с лица Родины этот котел да не выведем на чистую воду преступников, создавших ту помойку и тот ядерный котел и похаживающих среди нас, отсиживающихся на дачах и заседающих в Верховных Советах! Из этого эколого-экономического кризиса никак не могут вывести судорожно работающие законодательные и правительственные органы всех рангов и уровней, вступая между собой в непростительную драку и по амбициозным, и по далеко идущим политическим причинам. Оттого и началась государственная, экономическая и хозяйственная анархия, проистекающая из "войны законов", "противоборства суверенитетов". И как тому не быть, если все 70 лет партократия, претендовавшая на роль общегосударственного, наднационального и надсоциального арбитра, уже не "делегирует" правительственную власть, которая теперь якобы действует "по воле народа", а на самом деле - сама от себя, становясь в ранг заурядных органов управления. Но власть, созданная самочинно самим человеком, никогда еще не имела у него авторитета. Такова современная советская власть, утратившая Правду и потому не дающая справедливости народу. Такая власть не знает своего происхождения и предназначения, не ведает своих задач, не ограничена законами предела действия, не отделяет себя от других властей. Тому пример: опять она занялась не свойственными ей проблемами развальной социалистической экономики. И к чему пришла? К рыночной экономике на западный манер, не поспрошав собственной истории, хотя бы первых 15 лет XX века, когда вставала мощная, полнокровная, самобытная экономика России на нравственных началах, не равнодушная к жизненным интересам нации. Пришла к тому, что родилось вне ее чаяний, в тиши академических кабинетов до правительственных дач, в лоне Академии наук - обиталища лжеученыхматериалистов, многочисленных тунеядцев и бездельников, сгубивших российское знание. Но ни шага не сделано для того, чтобы сделать жизнь людей на основе исполнения элементарных нравственных, экономических, экологических, социальных и государственных правил и традиции. Как бился в клещах отчужденности от земли и коллективного рабства крестьянин 60 лет, так бьется и ныне. Как мыкал свою долю все 70 лет подневольный наемный рабочий на государственном тягле, так мыкает ее и ныне. Как лишены были творческого горения все те же 70 лет личность, семья, социальные группы, весь российский народ, так и лишены его и теперь. В 1917-1923 годах исполнялся "интернациональный заказ": сделать россиян заложниками мирового коммунизма, а ныне - рабами мирового демонического государства под протекторатом промышленнофинансовой элиты мира. Потому и половинчатые меры во всем (да и на них идут с трудом!), что касается созидания самообеспеченной российской экономики и возрождения духовных и материальных сил россиян. Основной крен делается на впрягание России в "интернациональное хозяйство" под руководством единого центра распределения капиталов, товаров и рабочей силы, находящихся под щитом международных вооруженных сил (тут и ООН сгодится!), которые и создадут мировой правопорядок. И в этом "новом порядке" России отводится роль ресурсной базы и "склада" отходов мирового производства, в том числе радиоактивных. Ее народу готовится участь третьесортного населения с введением для него строжайших норм потребления жизненных благ. И даже любой простодушный россиянин теперь смекает: отчего так - при столь богатейшей стране ускоренно гонят систему талонов, карточек, пайков, то есть "распределиловку", да приучают к "деревянному рублю", не подлежащему конвертируемости и долженствующему служить лишь обменным "знаком" резервантовроссиян. Таковы самые общие выводы о 75-летнем "экономическом строительстве" в несчастной России! А каковы результаты в "государственном строительстве" за годы правления Советов под сенью ВКП(б) - КПСС? Безбожные, атеистические правители-тираны России оказались совершенно неспособными продолжать великое дело россиян по созданию государственности. Все эти десятилетия они ее только разваливали и превращали в прах. Они творили только зло: терроризировали, убивали, насиловали, грабили нацию - основное достояние государства, кощунствовали над ее историей и святынями. Ибо разрушать - не созидать, дело то не хитрое, ума на то не надо, а тем более совести (была б злая воля!). Потому новоявленные "творцы мира" есть слепые поводыри слепых, мертвые погребельцы мертвых. Они есть страшный обман, всесветная суета и всемирный тлен! А что скрывалось в глубинных замыслах марксистско-ленинских "устроителей" Российского государства? Превратив Россию в экспериментальный полигон для осуществления своих бредовых идей, они создали из нее плацдарм для свершения мировой революции. Россия, по словам Ульянова-Ленина, была для них лишь "этапом" этой революции, призванной сотворить мировое "коммунистическое государство". Опираясь на эту доктрину, они выкроили из России вначале самочинную РСФСР, а затем столь же произвольный СССР, который расширяясь и разбегаясь по планете, и должен был вобрать в себя новый коммунистический мир - Республику только Азии и Европы, но, видимо, Америки и Австралии - во главе с мировым правительством, делегированным "Верховной властью", корни которой уходили в глубины преисподней. Все принятые после 1917 года "государственные акты", касающиеся РСФСР, СССР, национальных территорий - республик в пределах исторической России, не имели ни малейшего юридического обоснования или не обладали элементарным законообеспеченным характером. Они не опирались ни на Российские государственные законы, подтвержденные новой "властью", ни на народное согласие. Все эти послереволюционные "акты" - нравственно несправедливы и потому юридически незаконны, противоправны. Такие насильственные "законоустановления" обрекли Российское государство на развал. Ненавистники России знали, что делали: они умышленно поддерживали столько лет тот развальный процесс! Нынешние "перестройщики" СССР, творя вместе с Западной Европы "един дам", потворствуют ее сплочению и объединению да и всего западного мира. И они совершают это ценой уничтожения не только Российской государственности, но и славянской (вспомним о гнетущих событиях в Югославии!). Пора упомянуть о тех главных, видимых, действующих силах, которые направляли погром Российской государственности. Вначале XX века революционная демократия выпестовала большевизм и подарила ему Россию на растерзание, а в конце этого века разложившийся большевизм холит революционную демократию, прорастающую зловещим фашизмом, и не прочь поделиться с ней властью для осуществления планов все той же мировой революции, но теперь в "демократическом" обличье. Именно эти две силы в 1917-1923 годах и вогнали единую и неделимую Россию в первый этап развала, раздувая из нее пожар мировой революции, на пепелище которого и должен был возникнуть "коммунистический рай". Россияне ценой своей жизни погасили этот "мировой костер". В наши дни, с 1985 года, эти же силы надвинули на Россию второй этап развала - переводят ее в конгломерат многочисленных лоскутных псевдогосударств, население которых попадает в небывалую кабалу к развитым странам; долженствующим впредь играть роль непререкаемых "господ". Итак, Россия, зачумленная революционно-демократическими идеями, расцветшими марксистско-ленинскими, попала почти на все XX столетие в плен к дьявольским силам, вылепившим в ней свое материальное воплощение - вначале РСФСР, а затем СССР. И то, что эти силы сотворили с Великой Россией, загнанной в тот плен, есть мировое преступление! И какой бы ширмой оно ни прикрывалось, какие бы ярлыки ему ни приклеивались, каких бы причин ему ни искали, оно навсегда останется мировым Злом! Как не может поднять сам себя человек за волосы, так не могла сама себя обвалить в пропасть Россия! Нации, находящиеся в нравственно-духовном здравии и в материальной силе, сами себя не убивают! Но именно в таком здравии и в такой силе пребывала русская нация пред "Великим Октябрем". Здесь история сталкивается с мировой интервенцией вероломных я коварных супостатов и пленением ими великой державы. каковой была Россия. И плоды их интервенции, ее плена налицо. История России с марта 1917 года есть провал духа и веры, нравственная пустота и творческое ничтожество. Она есть погром государственности и разложение общественности, низвержение экономическое и хозяйственное. Она есть откат в доисторические времена варварства, одичания и звероподобия! Она есть допервобытный дикарь, стоящий с гигантской атомно-ракетной "дубиной", занесенной над всем миром. И тот мир, превратившись также в дикаря, размахивает такой же "дубиной"! На последнем десятилетии XX века СССР представляет случайное скопление массы людей, ничем не объединенной. сгоняемой новыми его лидерами в "государство" на демократических началах, которые, может быть, и будут достаточны для приспособления этого грозного и волнующегося табора, принужденного жить вместе, к его сиюминутным потребностям, но только не великое национальногосударственное тело, обладающее живительными душой и духом. Лишенное смысла жизни и созидательного творчества, долго ли протянет такое "государственное" образование, созданное на обломках Великой России? Нет, недолго, дни его сочтены! Существование "союза" ССР, распростертого на одной шестой части суши, подтвердило теорию смерти человечества, обоснованную классиками социалистических утопий в XIX веке, но ставшую реалиями этой смерти, охватившей удавкой Россию. В наши дни этот "союз", как 70-летнее обиталище марксизмаленинизма, в духовно-нравственном смысле есть небывалое чудище, Змей Горыныч, выползший из преисподней. в государственном псевдогосударство с задачами погашения жизни нации, в общественном - небывалое рабовладение, вылившееся в сплошной концентрационный лагерь, в культурном - гигантский очаг заката великой культуры. Этот Змей Горыныч, как раковая опухоль, не только отравил всю Россию, преобразуя ее по своему образу и подобию, но и другие страны, высылая свои смердящие щупальца по всему свету. Он захватил в свои удушающие объятия большую часть южной Азии, значительную часть Европы и Африки и даже проникнул в Южную и Северную Америку. Тот Змей начал вползать в Великую Россию еще задолго до "Великого Октября" и вольготно распростерся в ней на 70 лет требуя для себя пищи, пищи и еще раз пищи в виде человеческих жертв. В его прожорливую пасть угодили почти все несчастные россияне! И не умолчим: очень сжато расскажем о том беспримерном столетнем людоедстве!
КРОВАВЫЙ ТУМАН
Более чем 70-летнее удушливое "покрывало", накинутое на Россию, все пропитано слезами, потом и кровью безвинно замученных, избитых и пострадавших россиян. И доныне оно не смыто! Оно давит всем своим окровавленным грузом не только на Россию, но и на весь мир! Никто еще не измерил всей глубины потоков пролитой крови и не вскрыл сокровенных причин, вызвавших это кровавое дело, не поведал о "мастерах", руководивших им и исполнявших его. Никто за него пока не раскаялся да и не получил заслуженно наказания. Многие из тех "мастеров" ушли от кары вовремя. Последние надежные переписи и учет населения России кончаются 1913-1917 годами. После же этих лет - полная фальсификация. Ни учет населения в 1920 году, ни перепись его в 1926-м, ни тем более "забракованная" перепись 1937-го и затем - "принятая" 1939 года не являются достоверными. Знаем, что на 1 января 1911 года население России составляло 163,9 миллиона душ (вместе с Финляндией 167 миллионов). В 1914 году оно возросло до 182 миллионов душ, а к 1917 году многие исследователи и писатели поднимают его до 190 миллионов. Но после 1917 года и вплоть до переписи 1959 года никто уже точно не знал, кроме избранных "правителей", судьбу населения Великой державы. Размеры насилий, растерзаний и убийств, потерь ее жителей также скрыты и далеко упрятаны. Демографы только догадываются о них да приближенно их оценивают. А россияне безмолвствуют! А как тому не быть: печатные работы и свидетельства, раскрывающие это людоедство, эту человекобойню, также им не показываются. Но существует большая литература, посвященная этому вопросу, особенно зарубежная, среди которой выделяются: "Зеленая книга" Н. Н. Вороновича (1921), "Россия после четырех лет революции" С. С. Маслова (1922), "Красный террор" С. П. Мельгунова (1924), "Воспоминания Н. Д. Жевахова" (1928), "Трагедия адмирала Колчака" того же С. П. Мельгунова (1930-1931), "Концентрационные лагеря СССР" Б. Яковлева (1955, второе издание, 1983), "Большой террор" Р. Конквеста (1968), "Потери населения СССР" Максудова (1989), "Архипелаг ГУЛАГ" А. И. Солженицына (1980), "Стороны в гражданской войне 1917-1920" М. Бернштама (1979), "ВЧК-ГПУ" Ю. Фельдштинского (1989) и другие. Россияне, ознакомившись с этой литературой, поняли бы, что самый страшный террор происходил именно в лютые ленинские-троцкистские-свердловские 1917-1923 годы, с которыми не могут сравниться все последующие годы избиения россиян за период строительства социализма-коммунизма в СССР. Российский народ, почувствовав и поняв страшную беду, грядущую на него после большевистского переворота, вставал грудью на защиту своего Отечества от новоявленных супостатов. Только за 8 месяцев 1918 года в 15 губерниях России произошло более 3000 восстаний и попыток к ним. Сколько в них вздыбилось народной силы? - умалчиваем, но восставших и волновавшихся были миллионы! Смертельно напуганные узурпаторы "власти" бросили все, что было в их силах, на подавление народного выступления. Для этих целей и была предназначена наспех сколоченная красная армия как орудие классовой борьбы пролетарского "государства". Началось тотальное истребление россиян, и полилась не ручьями, а реками их кровь. Да, не опишешь и не окинешь взором всей той страшной трагедии России и ее народа, но и умалчивать о ней - преступление! В 1918-1919 годах было потоплено в крови донское и кубанское казачество. Тогда продовольственная диктатура была избрана рычагом удержания узурпаторами "власти". Бронштейн-Троцкий, как председатель чрезвычайной комиссии по продовольствию, опираясь на директиву РКП (б) от 24 января 1919 года о массовом терроре казаков, подписанную его содельцем Свердловым, приказал отобрать весь хлеб у донского казачества, а чтоб не было свидетелей того разбоя - истреблял это казачество поголовно и заселял донские земли пришлой беднотой. Ульянов-Ленин от имени Совнаркома поддержал это злодейство, которое перекатилось и на Кубань. Тогда были сгублены 1250 тысяч казаков, в том числе дети, женщины и старики. В том же 1919 году сибирское крестьянство претерпело все ужасы насилий, грабежей и убийств от "красной партизанщины", организованной большевиками и орудовавшей в Змеинагорском, Бийском, Семипалатинском, Барнаульском, Усть-Каменогорском, Кузнецком, Каннском, Тарском, Канском, Енисейском, Красноярском, Ачинском, Киренском, Нижнеудинском уездах. До сих пор умалчиваются жертвы этого разбоя! В 1920-1921 годах особые красные армии и их части, руководимые и направляемые ВЧК, вели беспощадное истребление восставших крестьян вначале в Орловской и Тамбовской губерниях, а затем в Саратовской, Самарской, Казанской Курской, Харьковской, Херсонской, Киевской, Полтавской, Екатеринославской, Черниговской, Ковенской, Минской я Могилевской. Следом карательные части были брошены на подавление восстаний крестьян в Ярославской, Московской, Рязанской, Тульской, Калужской, Тверской и Смоленской губерниях, а также в Омский, Петропавловский, Томский, Барнаульский, Бийский и Змеиногорский уезды Томской губернии и Акмолинской области. Особенно злодейское истребление не только взрослых мужчин, но и детей, и женщин имело место в уездах: Епифанском (Тульская губерния), Вышевском, Козловском, Усманском, Борисоглебском (Тамбовская губерния), Шацком, Касимовском, Спасском, Пронском (Рязанская губерния), Медынском (Калужская губерния), Велижском (Смоленская губерния), Ишимском (Тобольская губерния) и Змеиногорском (Томская губерния). Сколько сгибло крестьян на этих российских землях? Никто не считал! Знаем, что только за несколько месяцев 1920 года в Бузулукском, Чистопольском и Елатьминском уездах было погублено около 5 тысяч крестьян, а в Томской губернии - более 10 тысяч колыванских повстанцев. Тамбовская бойня под водительством Тухачевского и Уборевича унесла, видимо, более 50 тысяч крестьянских душ! Весь 1921 год стоял Кровавый туман над 12 центральными губерниями России, где были истреблены сотни тысяч крестьян. Да только ли эти губернии охватила беда? Нет, ни одной сельской веси по всей России не осталось, где бы не происходила эта бойня! Следом за их уничтожением выжигались села и деревни и даже целые уезды. Так, были сожжены десятки сел и деревень Тамбовщины. Бобруйский уезд в Минской губернии был полностью выжжен. В 1922 году снова избивается кубанское казачество. Это злодеяние умалчивается, но о нем помнят еще казаки! В этот же год подвергаются нашествию карательных частей уральское и сибирское крестьянство. Ареной жестокой расправы над ним становятся Тобольская, Томская, Енисейская, Иркутская, Забайкальская губернии, а также Акмолинская, Семипалатинская, Тургайская и Уральская области. Здесь добивались так называемые "колчаковцы", коих выискивали в каждом селении. Революционная летопись об этих жертвах крестьян также умалчивает. В 1923 году жестокое насилие совершилось над екатеринославским и волынским крестьянством. По дальним весям Сибири выискивались последние "колчаковцы" и шли в расход. Многие десятки тысяч крестьян тогда сгибли, и никто о них до сего дня не вспомнил! В те же первые советские годы "пролетарская диктатура" повела ожесточенную войну с нарождавшимся рабочим сословием. В 1918 году были расстреляны рабочие Боткинского и Ижевского заводов, в 1919 году совершилась бойня рабочих Астрахани - ее улицы и площади были забиты тысячами расстрелянных. Затем она вползла в Брянск, Одессу, Тулу, Омск, Петроград - и всюду расстрелы, истязания, тюремное и лагерное душегубство "гегемона" пролетарской революции. В 1920 году были расстреляны рабочие Казани, требовавшие 8-часового рабочего дня. Избиение рабочего люда не стихало и в 1921-1923 годах. В 1924 году были убиты тагильские и бакинские рабочие. И только ли крестьян и рабочих гнали на убой? Нет, заодно и красных командиров, комиссаров и солдат. Летом 1918 года БронштейнТроцкий, показывая, как надо крепить дисциплину в красной армии, приказал расстрелять каждого десятого в Петроградском рабочем полку. Даже в преданнейшей революции латышской части он прикончил весь ее полковой комитет. Под пулеметные очереди пошли и мобилизованные казанские татары. В Свияжске по его приказу расстреляли 27 ответственных командиров и комиссаров, а также сотни красноармейцев. Затем в Смоленске угнали на казнь 1200 красных солдат. И как только зароптали революционные матросы Кронштадта, так все они были расстреляны и задушены в лагерях. Тогда их сгибло около 10 тысяч! Расплата ждала и русских офицеров, перешедших на службу в красную армию. Многие из них под видом "перевоспитания и перековки" были сосредоточены на курсах РККА, откуда они были отправлены на эшафот в Екатеринбург. Если крестьян, рабочих и красноармейцев гнали на расстрелы, под пули, осколки снарядов и удушливые газы карательных войск и ВЧК, то что говорить о сословиях, отнесенных к "эксплуататорским"? Они подлежали полному, безоговорочному уничтожению. Прежде всего искоренялся "злейший враг" революции - офицерский корпус. Первыми пошли на заклание будущие офицеры - юнкера. Те из них, кто грудью встал на защиту Отечества в октябре 1917 года в Петрограде и Москве, были расстреляны и жестоко замучены в красногвардейских застенках. В 1918 году этой же участи подверглись юнкера Таганрога. Затем на расстрел пошли тысячи офицеров в Новочеркасске, Ростове-на-Дону, Киеве, Одессе, Севастополе, Армавире. В 1920 году были зверски замучены более 3000 офицеров Екатеринославле, 1200 на румынской границе и свыше 1000 в Архангельске и Холмогорах. Из последнего города офицеры были уведены на баржи и вместе с ними затоплены в водах Двины. В тот трагический год был уничтожен весь командный состав Балтийского флота. Севастопольские улицы в площади увидели повешенных русских офицеров - прославленных воинов Черноморского флота. В Ростове-наДону снова повторилась их бойня. Екатеринбург оказался также залитым офицерской кровью. Офицерство, участвовавшее в армии Колчака и отступавшее вместе с ней на восток, беспощадно уничтожалось в 1919-1920 годах на всем пути ее следования от Урала до Дальнего Востока. В 1920-1921 годах по указанию Бронштейна-Троцкого комиссары Бела Кун и ЗалкиндЗемлячка устроили в Крыму облаву и резню офицеров, служивших в армии Врангеля. Только в первые несколько недель после ухода белой армии с полуострова было "арестовано" 15 тысяч офицеров. Все они в муках сгибли здесь! Обманным путем возвращенные из Константинополя русские офицеры были расстреляны в черноморских портах, В 1921 году они вылавливались в Киеве и гнались на расстрелы. В 1922- 1923 годах шел неистовый их поиск по всей России и кровожадное добивание. Но только ли офицеры избивались? Нет, подлежали уничтожению все, кто служил в белых армиях, помогал им или имел к ним касательство! В 1920 году после падения Ростова-на-Дону красная армия захватила более 40 тысяч военнопленных. Кубанские белые войска численностью в 75-80 тысяч воинов вместе с кубанскими и донскими казаками, пробившись к границам "нейтральной" социалдемократической Грузии, не были в нее пропущены и затем в мае того же года сданы англичанами лидерам Кубанской рады на милость красным палачам. Толпы пленных, обезоруженных и покорившихся бывших войск из соединений Шкуро и Морозова числом в 35-40 тысяч человек, пошли на распыл в "коммунистической совдепии". Осенью и зимой 1920 года в Крыму попало в плен 20 тысяч белых воинов. Они также были обречены на смерть. Еще в конце июля 1919 года под Челябинском было захвачено 15 тысяч белых воинов. Осенью и зимой этого же года под Новониколаевском их было пленено 32 тысячи и под Ачинском 60 тысяч.
Уральская белая армия казаков, отступая через пустыни к форту Александровск, потеряла 12 тысяч воинов. Оренбургская белая армия числом в 100- 150 тысяч воинов, отступая в Семиречье, вышла к границам Китая только с 30 тысячами бойцов. Позади отступавшей сибирской центральной белой армии осталось 200 замерзших "поездов смерти" с беженцами и семьями тех, которые отступили с ней. Ее офицерский состав попал в жуткое моральное состояние, что сказалось на дальнейшей судьбе этой армии. Десятки обозов с умершими в Омске, тысячи и тысячи сжигаемых трупов погибших в Красноярске и Томске остались навсегда в воспаленных от горя глазах русских. И как радовались тому большевистские комиссары, наступавшие в рядах красной армии. Эта же трагедия, хотя и к меньшем масштабе, докатилась и до севера, где в плен угодило около 2000 белых воинов. Что же сталось с белым воинством? Из 650 тысяч белых военнослужащих 175 тысяч погибли в боях, около 115 тысяч эвакуировались, а свыше 350 тысяч остались на Родине для избиения, то есть в жертву красному террору, в том числе около 220 тысяч пленных белых офицеров и солдат. Уничтожение этого цвета российского народа тянулось как в гражданскую войну и сразу после нее, так и все последующие годы и особенно в 1925-1927-е предколлективистские. Так и сгибли все 350-360 тысяч белых воинов, пытавшихся спасти благословенную Россию! К злейшим врагам новой "власти" было отнесено все духовенство, а места его Богослужения подлежали "советскому проклятию". В 1918 году были убиты 18 архиереев, а в тюрьмы и концлагеря отправлено 4 епископа, 8 архимандритов и 5 игуменов. Кощунственному погрому и закрытию подверглось 26 монастырей и 94 храма. Если до 1917-го в России служило 360 тысяч священников (из них 100 тысяч приходских пастырей), то к концу 1919 года осталось в живых только 40 тысяч священников. В 1921 году были ликвидированы 722 монастыря, из которых изгнали всех монашествующих, а многих из них подвергли избиению. В 1922 году из 80 тысяч православных храмов закрыли 20 тысяч и одновременно были преданы суду и расстреляны 2691 священнослужитель белого духовенства, 1962 монашествующих мужчин, 3447 монахинь и послушниц. Без суда было убито более 15 тысяч белого и черного духовенства. В 1923 году накрыли еще 10 тысяч храмов. К концу 1924 года в тюрьмах и концлагерях находились 66 епископов. К началу 1927 года осталось 28 тысяч храмов, а в заточении содержались уже 117 епископов. В 1928-1930 годах были разгромлены все приходы и сгибли почти все сельские священники, разряд "лишенцев". Пятилетка 1932-1937 годов была объявлена "безбожной", а 1935-1936-е годы - ударными по "закрытию церквей". Тогда было закрыто 70 епархий и арестовано 40 епископов. К 1938 году 95 процентов храмов было разорено и закрыто. За период с 1917 по 1940 "пропали без вести" 205 архиереев. В августе 1941 года действовало всего 4255 храмов. Из имевшихся в 1949 году 22 тысяч православных храмов в 1960-1965 годах было закрыто 10 тысяч, а также 60 монастырей. "Под следствие" загремели 46 священников! Так было истреблено российское духовенство, так была разгромлена Православная Церковь. Еще задолго до революционной смуты 1917 года ненавистники России уже взяли на учет все потомственное и личное дворянство. И как только раздался ее людоедский клич, так и пошла резня. По приказанию вождей красного террора именно для истребления и истязания дворянства прежде всего и создавались концлагеря в каждой губернии европейской России. ВЧК уничтожала дворян, где бы она их ни находила: в имении иль в городской усадьбе, на службе иль в плену, в лазарете иль в пути, в поле иль в лесу. Раскрестьяненный сельский люд, вся городская погань натравливались на них: разрешался даже самосуд над "кровопийцами" народа. Все дворянские семьи - их дети, женщины, старики, больные, близкая прислуга - шли на заклание! К 1923 году вряд ли уцелела десятая часть дворян! Кому удавалось - бежали за границу, но и там их искали агенты Чека! В 1917-1923 годах все города России были залиты потоками крови и превратились в жуткие застенки. Вылавливались, расстреливались, гнались в тюрьмы и концлагеря на верную смерть служилые, мещане, ремесленники, интеллигенция, особенно купечество и промышленники. Известный комиссар А. И. Тодорский в статье "Год - с винтовкой и плугом" даже воспел концлагерь, куда была согнана "буржуазия" города Весьегонска для насилия и избиения. Но в те годы не только каждый губернский город, но и уездный оцепляли подобные лагеря смерти. Кроме таких душегубок, были созданы и тысячи городских застенков, где орудовали десятки тысяч палачей, избивавших россиян. В 1918 году 12 "чрезвычаек" Киева истерзали и казнили 12 тысяч душ. В Саратове было расстреляно 1500, в Одессе - 2200 душ. Бойня россиян катилась по городам: Севастополю, Ялте, Алуште, Симферополю, Феодосии, Евпатории, Харькову, Полтаве, Армавиру, Благовещенску. В 1919 году она накатила на Киев и Екатеринославль. В несчастной Астрахани вместе с рабочими были избиты все ее жители которые не внушали доверия красным комиссарам. В Пятигорске за несколько недель были расстреляны 217 человек. В Туркестане за два январских дня 1919 года было убито 2500 русских. Летом того же года "красные партизаны" вырезали в одном Кузнецке 325 человек. В 1920 году в Севастополе, Балаклаве и Проскурове на расстрел угнали более 30 тысяч горожан, в том числе детей, женщин, стариков и больных. После трех месяцев (с марта 1920 года) господства "красных партизан" в Николаевске-на-Амуре остались лишь "сплошная груда камня, железа, бревен и проволоки" и в живых 2000 человек из 12тысячного населения. В 1921 году Киев снова был залит кровью: здесь каждый месяц расстреливалось более 430 человек. Кровавый туман накрыл и Тифлис: на его соборной площади было расстреляно более 300 человек. Кровавые оргии настигли и Москву: за один день января 1921 года под расстрел ушло 374 москвича. К открытию Коминтерна только в Бутырской тюрьме за одну ночь было удушено 70 человек. Тогда же террор распространился на Ярославль, Саратов, Самару, Казань, Курск, Петроград и даже докатился до алтайского городка Бийска. В Симферополе за одну ночь пустили в расход 1800 человек, в Феодосии 420, а в Керчи - 1300. Весь 1922 год курились кровавым туманом Харьков, Одесса, Николаев, Минск, Гомель, Павлоград, Майкоп, Мелитополь, а в 1923 году - Тифлис, Чита, Ростов-на-Дону и другие города. Россия стонала от жестоких убийств и чудовищных насилий, ее города и веси окутал кровавый туман, злодейство вошло в них как норма бытия. Она умирала в небывалых муках. Уже к 1920 году одним из механизмов убийства россиян стал застенок ЧК и ревтрибунала. По всей стране, в пределах ее 52 губерний, таких крупных, отлаженных душегубок было создано более 1000, где каждый день забивалось от 1 до 50 человеческих жертв (а в прифронтовой полосе - до 100!). Если взять в среднем убой 5 жертв за день в одном застенке, то во всех них убивалось более 5000 человек в день, а за год - до 1,5 миллиона. Особенно озверело, методично и технически изощренно они действовали почти 6 лет. Сколько же в них было перемолото россиян? Число жертв скрывается, но вряд ли оно было меньше 9 миллионов! И ныне те жертвы поражают своим ужасающим размахом и тем озверением человеческого духа, до которого он может опуститься! Мир такого истребления народа никогда не знал и, будем надеяться, более не узнает! Но неумолимый механизм смерти, умело направляемый, действовал по всей просторной России. Ее народ был засажен не только в застенок, где орудовали десятки тысяч отборных палачей, но и загнан в лагерь смерти, раскинувшийся на площади почти в 22 миллиона квадратных километров, где свирепствовали уже карательные армии интернационалистов ненавистников Отечества, имевших в своих рядах, сотни тысяч палачей. Они были предназначены для уничтожения россиян, вставших в основной массе на борьбу против угнетателей. Эти карательные вооруженные силы явились костяком, вокруг которого клубились насильно созданные красные армии. Так, еще 29 мая и 12 июня 1918 года Совнарком (Ленин) и затем 14 июня 1918 года Наркомвоенмор (Троцкий) постановили: "К уклонившимся от призыва лицам будут применены самые суровые меры наказания по революционным законам". 25 декабря того же года Совет обороны в декрете "О борьбе с дезертирством" постановил: "Установить наказуемость пойманных дезертиров в пределах от денежных вычетов до расстрела включительно". И посыпались по России расстрелы не только за бегство из частей, но и за неявку по мобилизации. УльяновЛенин грозно писал в Реввоенсовет и на все фронты: "Было бы позором не расстреливать за неявку и уклонение от мобилизации. Чаще сообщайте о результатах". Ульянову-Ленину вторил Свердлов: "Не нужно останавливаться ни перед какими жертвами для достижения тех высоких задач, которые сейчас возложены на красную армию... Командный состав должен быть поставлен пред единственным выбором: победа или смерть" (из постановления ЦК РКП(б) от 26 ноября 1918 года, подписанного Свердловым). Реввоенсовет (Троцкий) приказывал: не только расстреливать всякого, кто подговаривает к отступлению и дезертирству, кто самовольно покидает боевой пост, кто бросит винтовку или продаст обмундирование (хотя бы часть), но и за укрывательство дезертиров. А те дома, где скрывались они, подлежат сожжению. Бронштейн-Троцкий знал, что делал: из карательных интернациональных частей он создал в прифронтовой полосе заградительные отряды. И всякий солдат, оказавший им сопротивление, расстреливался на месте. Система комиссаров с политуправлениями и ревтрибуналами и заградотрядов гнала так сколоченные красные армии на белые и повстанческие армии, - и всюду лилась русская кровь. Красная и белая армии, видимо, потеряли в братоубийственной войне около 1,5 миллиона человек. А сколько было изранено? Но никто не подсчитал точного числа истребленных повстанцев в красных карательных оргиях. А кто оценил жертвы развязанной социальной ненависти, кроваво пылавшей во всех градах и весях? Знаем, что дефицит населения к августу 1920 года составил более 12 миллионов человек. Если исключить эмиграцию и естественную его убыль, то прямое уничтожение россиян составило около 11 миллионов человек. Но эту их гибель следует принимать по нижней границе исчислений, а по верхней (со всеми потерями) - так наберется более 15 миллионов душ. И то случилось всего за неполных три года! А что, далее красный террор прекратился? Нет, он возрастал и крепчал! В 1917-1920 годах репрессивная машина только набирала силу, и в 1921-1923 годах она покатилась по России как чудовищный каток, который подмял и раздавил еще большее число россиян. Потому правы, видимо, те вдумчивые историки, которые считают, что к концу 1923 года красный террор уничтожил почти 30 миллионов душ. Целые сословия были выбиты! Казачество, служившее в 11 округах, от Дона до Уссури, из 4,5 миллиона душ потеряло 3,5, в том числе на Дону - почти 2,5 и на Урале - 0,9 миллиона. Большая часть духовенства также была уничтожена и физической расправой и нравственно-духовным удушьем, потеряв более 300 тысяч священнослужителей. Дворянство, насчитывавшее в своих рядах 2,3 миллиона душ, все было сгублено и изгнано. Как сказал нарком юстиции, бывший прапорщик Н. В. Крыленко, из класса помещиков "осталась аморфная политическая пыль, которая совсем исчезает". Купечество, включавшее 360 тысяч душ, также почти поголовно было уничтожено. Сотни тысяч служилых и чиновников, особенно тружеников правопорядка, были беспощадно истреблены. В "мясорубку" попали около 360 тысяч человек из интеллигенции, почти 200 тысяч рабочих и 260 тысяч солдат. Сколько тогда сгинуло отборных воинов России русских офицеров? В октябре 1917 года офицерский корпус составлял около 250-300 тысяч человек, из коих 8 тысяч добровольно вступили в красную армию, а 50 тысяч были мобилизованы в 1917-1920 годах. Более 100 тысяч офицеров служили в белых армиях, из которых 62-65 тысяч ушло с Врангелем за границу, и более 80 тысяч избегали службы и в белых, и в красных армиях. Оставшиеся в России около 120 тысяч человек бывшего офицерского корпуса и большая часть как добровольно вступивших в красную армию, так и мобилизованных в нее офицерам числом не менее 180 тысяч были ликвидированы как "враги народа". До сей поры умалчивается судьба 775 генералов, 980 полковников, 746 подполковников и нескольких тысяч поручиков, попавших в красную армию либо добровольно, либо обманно, либо мобилизационно. Без сомнения, подавляющая их часть сгибла не только на фронтах, но и в застенках ВЧК-ОГПУ-НКВД. Что стало с крестьянством? Знаем, что в первые годы совдепии весь его окрепший столыпинский корень, имевший около 7 миллионов душ (1,3-1,4 миллиона дворов), был выкорчеван и избит более чем на одну треть, потеряв 2-2,5 миллиона душ. Но мало было того палачам: они еще устроили умышленный голод! Доныне скрываем его трагические последствия. Из центральных газет 1921 года и теперь можно вычитать, что тем голодом было охвачено до 25 миллионов человек. В Самарской губернии голодало 45 процентов крестьян, в Саратовской - 35, в Царицынской - 40, в Уфимской - 55, в Казанской - 70, на Урале 30, на Украине с Крымом - 33 процента. Ф. Нансен сообщал, что "голод" захватил 19 миллионов человек, из которых 15 миллионов приговорено к голодной смерти". Но из-за отсутствия вагонов многие миллионы пудов хлеба гибли, свезенные на железнодорожные станции от Бийска до Харькова и Полтавы. Тогдашнее "правительство", руководимое "пролетарским вождем", дало указание "Внешторгу" вывести за границу до 500 миллионов пудов русского зерна. И хлебушко российский шел туда широким потоком. Голодная смерть протянулась в 1922 год и как раз в те области, где обилен был урожай. Но все отнималось у крестьян. Забитое налогами, изголодавшееся на бесхлебье, вымершее от голодовок, страха и мучений крестьянство перешагнуло в 1923 год. И тоже никто не считал тех его жертв, число которых вряд ли было меньше 6 миллионов душ! И молчали тогда, как и ныне, что голод тот сопровождался еще и тифом, которым в 1918-1921 годах переболело 33-34 миллиона человек и что от него ушли жизни около 3 миллионов душ. А сколько из них крестьянских? В основном он косил именно крестьян! Задолго до революции, в 1913 году, ненавистники России прикинули, что в ней надо будет убить сразу, одним махом, около 22 миллионов душ, или около 15 процентов россиян, ту часть ее жителей, которая составляла соль, действительно ум, честь и совесть народа, его будущее. Они были отнесены к "эксплуататорским классам", в которые входили помещики, капиталисты и кулаки. За первые 10 лет красного террора им удалось уничтожить более 15 миллионов душ, или 70 процентов этой соли земли. В 1923-1928 годах шла лишь охота за представителями этих "классов". Гнались на смерть последние дворяне, офицеры, духовенство, купечество, интеллигенция, промышленники и промысловики, домовитые крестьяне. Против остатков предпринимателей, купцов, промышленников и крестьянских домохозяев был пущен в ход финансовый, экономический и моральный террор. Но после 1929 года машина смерти заработала с новой силой. Тотальная война повелась теперь со всем крестьянством. Оно должно было быть полностью уничтожено как вражеский класс. Россия замерла: все то, что катилось до сих пор, было лишь прелюдией к тому, что теперь началось. Наплывала ото дня ко дню огромная масса репрессированных крестьян. Небывалый в истории "каток" надвинулся на тот глубинный слой народа, который нес в себе его сокровенную сущность. И тут нужны были идеи не о том, как превратить государство в единый концлагерь для изоляции и уничтожения "врагов народа" (то было уже осуществлено!), а о том, как сделать из него вместилище ада - изощренной мести самой благородной, благочестивой, кротчайшей, мирнейшей личности скопищами завистливых, подлых существ. И такие идеи были подняты из дьявольского нежитья, из преисподней. Заранее было определено главное: дело теперь шло с необычным "классовым врагом", а особенно определявшим судьбу революции, - "крестьянским", не ликвидировав который можно покатиться назад - к "эксплуататорскому капиталистическому строю". Для исполнения этих целей в недрах ленинско-троцкистского ГУЛАГа ответвился гигантский, зловещий ГУИТЛАГ - Государственное Управление Исправительно-Трудовых Лагерей. Ни в одной стране мира такое чудовище не вершилось государством. Да ведь и задумка была небывалая: разорвать в клочья, затоптать в грязь, смыть ядовитой жидкостью, чтоб следов не осталось, великое народное тело, распластанное почти планетно и несшее в себе Творческий дух тысячелетнего Христианства. Иначе - ГУИТЛАГ потребовался как "меч" дьявола на Земле, чтобы покончить с тем Духом и обернуть развитие истории вспять: даже не к животному царству, а к нечто худшему - к одухотворенному звероподобию. И не просто было найти главаря ГУИТЛАГа. Присмотрел его Янкель Мойшевич Свердлов, может быть, тогда, когда будущий шеф ГУИТЛАГа был еще нижегородским аптекарем. Воспитал его "чистейший рыцарь революции" Ф. Дзержинский. И вот теперь он, выросший в мутных глубинах ОГПУ, на тринадцатом году шествия советской "власти", "кроткий" Генрих Ягода, а точнее - Гершель Иегуда, возглавил ГУИТЛАГ. Тут о всей чудовищной системе душегубства народа, втянувшей в себя все, что было придумано злодейским миром для истязания и мучительства человечества, не расскажешь. И ничье перо не коснулось этой беды России. В 1930-1932 годах окончательно был избит и окрепший, и только вставший на ноги столыпинский крестьянский мир. Было разорено 2,2-2,4 миллиона крестьянских дворов, имевших 11-12 миллионов душ. В душегубках ОГПУ-НКВД погибло до 5 миллионов человек. А за все 16 лет, к 1934 году, террор крестьянства и казачества поглотил 12 миллионов душ. Но как и в несчастные 1918-1923 годы, мало было избиений, расстрелов, насилий, ада ГУИТЛАГа, так снова добивали умышленно вызванным голодом. Как и тогда, дочиста выгребался хлеб, опять под открытым небом от Украины до Алтая скапливалось зерно, которое горело и гибло. Опять гнали хлеб за границу! Опять корчилась в страшных судорогах бесхлебья Россия. Голод свирепствовав в наиболее плодородной полосе: в Курской и Тамбовской областях, на Украине, Дону, Северном Кавказе, Средней и Нижней Волге, Южном Урале, Алтае и в Казахстане. К зиме1933/34 года он захватил весь северный край. И никто точно не знает, сколько было выморено тогда крестьян, но чаще говорят о 7 миллионах погибших в муках голода. "Несуны" и "колосковые" угонялись в лагеря и нещадно там гибли. И то были в основном сотни тысяч несчастных, опухающих с голода крестьянских парнишек, женщин и детей. Голодный мор сопровождался болезнями, уносившими свои жертвы. Снова, как и в страшные 20-е годы, самоубийство то в одиночку, то коллективно, снова возросшее наваждение к убийству детей и людоедству. Снова повалил социальный отбор, но только пошире да пострашнее: выживали те, кто злее, свирепее, паскуднее, гнуснее. Ряды отребья общества прибавлялись. Как и тогда, уголовные элементы и "слуги" репрессивного аппарата слились, как однодельцы, на пиру во время думы. Карательные красные армии двинулись на повстанцев в те же Тамбовщину и Орловщину, на Северный Кавказ, в Казахстан, в Центральные и Средневолжские области, в Западную Сибирь, на Дальний Восток, Украину, Урал, в Белоруссию. Крестьянская кровь лилась рекой! История молчит об этом растерзании и истреблении крестьянского мира. Так, завершив "великое дело" - разгром крестьянства, с осени 1982 года, ввели тотальную государственную крепость на крестьян - небывалую за всю историю Отечества. Но не стихло избиение крестьян и после 1933 года. С июня 1934 года оно даже усилилось. К 1937-1938 годам повергли в прах 9 миллионов крестьянских хозяйств, содержавших 45 миллионов душ. Сколько их тогда угодило в ГУИТЛАГ и сгибло там? Помалкиваем! В те годы добивали в его душегубках последние осколки крестьянства да и других сословий, которые попытались замаскироваться, скрыться, перекраситься и даже верно служить новой "власти". И когда накатилась вторая мировая война, погнали на убой миллионы россиян, которые попали между двух жерновов: с запада на них навалилась армада вооруженных до зубов армий вермахта, а с востока толкало их в сражения бездарное советское командование, подпиравшееся карательным наседанием органов НКВД и "руководимое" антинациональными политорганами ЦК ВКП(б). Под этими жерновами в первые месяцы войны (июнь 1941 - март 1942 года) рассыпалась многомиллионная красная армия, согнанная к западным рубежам. 28 февраля 1942 года командование группировки немецких армий рапортовало, что "из 3600 тысяч военнопленных только несколько сот тысяч способны к полной работе. Большая часть из них голодает или умерла". Брошенные на произвол судьбы, без помощи Красного Креста (о том совдепия не подписала конвенции!) и объявленные "изменниками Родины", эти массы военнопленных гибли от "голодного режима" нацистов. И никто еще но описал этой трагедии "российских воинов", и никто еще не поведал, что такой массовой сдачи в плен россиян никогда не бывало в истории России! Об истинных жертвах второй мировой войны так еще и не рассказано. Джугашвили-Сталин утвердил их в 7 миллионов, Хрущев поднял их ровнехонько до 20 миллионов, а теперь насчитывают их 27 миллионов. Стало известно, что только за измену, трусость... суду военного трибунала было предано более 500 тысяч человек. Они пошли в "неизбежные издержки" войны. Такого явления российская история еще не знала, и тем более военная! В нем просматривается все та же "рука" ненавистников России, уничтожавшая россиян еще ранее "героического 1917-го"! По недавним итогам работ комиссии в Генштабе советские вооруженные силы потеряли убитыми, пропавшими без вести, попавшими в плен и не вернувшимися из него, умершими от ран и от несчастных случаев 8 миллионов 668 тысяч 400 человек. А сколько погибло мирного населения? И здесь шла и идет разноголосица! Уверяют, что его потери составили 7- 7,5 миллиона человек. А сколько россиян было изранено, искалечено и скоро иль медленно умерло по дорогам с войны да в родных краях? Видимо, последняя война, названная отечественной, унесла и военных, и мирных россиян значительно больше, чем 20 миллионов душ. Потому она была ареной их массового избиения! Да ведь и после войны продолжался террор теперь уже колхозного крестьянства, загнанного в лагеря особого типа - колхозносовхозные. Оно должно было не только отрабатывать небывалую госбарщину, но и платить всевозможные оброки. А те из крестьян, кто роптал, угонялись в лагеря под видом "великих строек коммунизма". В 1947 году снова разразился голод, жертвами которого стали сотни тысяч крестьян. Вышедшие протестовать новочеркасские рабочие были расстреляны! И как снова и снова демографы ни считали жертвы советского террора, они оказывались неточными, приближенными, прикидочными, плавающими по порядку величины. Р. Конквест, скажем, определил число погибших (без военных потерь) в 11-14,5 миллиона человек. Б. Ц. Урланис прикинул, что только в коллективизацию 1930-1936 годов сгибло 8 миллионов душ. А по более точному счету коллективизация вместе с голодом и болезнями унесла около 15 миллионов душ. А сколько сгибло крестьян после 1933 года? Миллионы! Но одно достоверно известно, что к концу 40-х годов были уничтожены не только те "эксплуататорские классы" числом в 22 миллиона человек, которые приговорили к распылу новоявленные "строители мира", но и около одной трети не отнесенных к таковым крестьян. Вот конкретный пример. В бывшем селе Блинове, расположенном в горном Алтае (Томская губерния), к революционным событиям имелось 493 души, обитавших в 67 дворах. Из них в гражданскую войну 1918-1920 годов погибло 8 душ, в коллективизацию 1930-1933 годов - 20, в репрессиях, в основном "за бегство от советской власти" (была такая установочка!), - 18, в тюрьмах и лагерях "за колоски", хищения "колхозного имущества", "прогулы", по "линии НКВД" - 16, на фронтах - 33, да в голодовках, алкоголе, увечьях, самоубийствах - 11, всего - 110 душ, или более 25 процентов всех жителей села. От советской "власти" бежали из села, бросая все нажитое, 35 семей, или более 50 процентов всех родовых гнезд, из них 15 семей были арестованы и высланы в концлагеря и тюрьмы. В повстанческом движении в 20-х годах активно участвовали 10 отборных крестьян, или более 5 процентов мужской половины села. А сочувствовала им большая часть его жителей. Все повстанцы сгибли в расстрелах, лагерях и тюрьмах. Раскулачиванию подверглось почти 27 процентов семей, а иным репрессиям (в основном "за бегство от советской власти") - около 33 процентов. Фронтовыми стали почти половина семей. В наши дни в бывшем селе осталось всего 7 дворов, в которых доживают нетрудоспособные селяне. В окрестностях его некогда было более 3600 гектаров пашни, многие тысячи гектаров сенокосов и выгонов, около 5 тысяч голов скота, в том числе более 600 рабочих лошадей и около 800 дойных коров, 1500 пчелосемей, 10 мельниц и замечательное его благоустройство. Крестьян этой российской веси изнасиловали, ограбили, удушили, избили, а хозяйство ее разорили дотла! Но то же самое случилось в десятках сел и деревень бывшей Солонешской волости, в сотнях сел и деревень бывшего Бийского уезда и в тысячах сельских поселений по всей Томской губернии. И то же по всей России! Так что жертвы россиян в этот период строительства "передового строя" подкатились также под 30 миллионов душ! А каковы они за все героическое время построения "светлого коммунистического общества", с 1918 по 1958 год? Многие авторы и исследователи называют разные цифры жертв в это время: 50 миллионов, 67 миллионов и 100 миллионов человек. И. Курганов оценил их (включая потери в войнах) в 110,7 миллиона человек. И как бы не считать, но за 40 лет погибло более половины населения СССР. Подтвердились слова Ф. М. Достоевского о срезании 100 миллионов голов во исполнение "великой задачи бесов", выползших из преисподней. И не надо дурачить простаков, что красный террор связан только со "сталинщиной", то есть с 30-х годов. Самое страшное избиение россиян происходило в первые годы совдепии под руководством Ульянова-Ленина и его сподручных Бронштейна-Троцкого и Свердлова. Сравним: в 1917-1923 годах, то есть за 6 лет, в среднем каждый год избивалось по 5 миллионов человек, а вот в 1924- 1954 годах (не считая войны), то есть за 30 лет, - по 1 миллиону. И то, и другое убийства есть преступление, но тотальный террор россиян запустили сразу после 1917 года главные "вожди пролетарской революции", и он раскатился на десятилетия, захлебываясь в потоках крови и заминаясь в навалах миллионов трупов. И это явление надо прямо назвать "ленинщиной", ибо если не сам государственный деятель совершает такие злодеяния, то они делаются от его имени, и он должен и обязан об этом знать. Но Ульянов-Ленин не только знал, но и приказывал совершать эти преступления, узаконивая их! Так, в письме Д. И. Курскому 17 мая 1922 года в день обсуждения УК на сессии ВЦИК он писал: "...Суд должен не устранить террор, обеспечить это было бы самообманом или обманом, а обосновать и узаконить его принципиально, ясно, без прикрас". Но проблема не в масштабах жертв, а в сущности явления. И 100 миллионов душ, и 100 тысяч, и 1 человеческая душа бесценны, и их надо беречь как зеницу ока. Пред Богом все равны! Они все - Божьи создания! Демографические процессы, набиравшие силу в России к 20-м годам, может быть, затормозились бы со временем, но разбег был взят крутой, и вряд ли он так быстро остановился бы. Потому прогноз демографов и статистиков о том, что в ней к 1985 году должно было проживать 400 миллионов человек, в том числе 240-250 миллионов русских, вполне достоверен. Д. И. Менделеев считал, что в России население к 2000 году возрастет до 600 миллионов душ. Ныне СССР имеет лишь 280 миллионов населения, в том числе 130 миллионов русских. А сколько из них действительно русских? И можно ли теперь усомниться в том, что СССР и был создан с одной дьявольской задачей: уничтожить носителя российского государства - исторически ведущую нацию - русскую! Методами и способами ее истребления были избраны: безнравственные и бесправные "узаконения", позволявшие творить произвол по отношению к личности, нации и народу; органы внесудебной расправы, обеспечивавшие беспощадный, решительный и повсеместный террор россиян; принудительный труд, призванный физически их убивать; всеобщее рабство, нацеленное на их нравственно-духовное удушение. Так, 20 декабря 1917 года при Совнаркоме РСФСР был учрежден специальный орган внесудебной расправы над россиянами - ВЧК, проект которого лично составил Ульянов-Ленин. В помощь этому органу в сентябре 1918 года был издан декрет ВЦИК и СНК РСФСР "о красном терроре", которым устанавливалась причастность арестованных к врагам революции по "велению революционной совести" работников ВЧК. И так потянулось на десятилетия! Усиливалась и крепла жуткая система внесудебной расправы во главе с ВЧК, ГПУ, ОГПУ, НКВД, ГУГБ, НКГБ, МВД, МГБ и КГБ, в недрах которых действовали "судебные коллегии" и "особые совещания" в центре, а в областях "особые тройки" и "милицейские тройки". А за декретами о создании ВЧК и о развертывании "красного террора" последовали десятки других злодейских "узаконении", направленных на тотальное уничтожение россиян. Вот некоторые из них: 1. Подписанный М. Калининым и Л. Серебряковым декрет ВЦИК советов 15 апреля 1919 года "о создании лагерей Принудительных работ", которым при наркомате внутренних дел по согласованию с ВЧК учреждалось Центральное управление лагерями (туда и погнали первые сотни тысяч россиян, отнесенных по "велению революционной совести" к эксплуататорским классам"); 2. Подписанный В. Аванесовым и А. Енукидзе декрет ВЦИК советов 17 мая 1919 года "о лагерях принудительных работ", которым организация лагерей совершенствовалась и поручалась губернским ЧК (в них и сосредоточили душегубство миллионов нравственнодостойных, духовно-одаренных, патриотически настроенных, талантливых и лучших россиян!); 3. Изданное во исполнение постановления СНК РСФСР 23 сентября 1919 года и подписанное заместителем наркома внутренних дел М. Владимирским постановление НКВД 26 сентября 1919 года "о порядке регистрации бывших помещиков, капиталистов и ответственных чинов царского строя", по которым строжайшему учету подлежали все семьи россиян (включая родителей, супругов, родных и приемных детей, родных братьев и сестер), содержавших на своих плечах государственность и общественность, правопорядок и социальный строй, хозяйство и экономику, финансы и торговлю, духовный строй и культуру (по ним загодя были определены списки миллионов жертв, отдававшихся на заклание совдепии); 4. Подписанное М. Калининым, В. Молотовым и А. Енукидзе постановление ЦИК и Совнаркома СССР 9 августа 1932 года "об охране социалистической собственности" и Указ Президиума Верховного Совета СССР 4 июня 1947 года "об уголовной ответственности за хищение государственного и общественного имущества", ужесточавший закон 9 августа 1932 года (по ним были расстреляны и направлены на истребление в исправительнотрудовые лагеря на срок от 7 до 10 лет миллионы россиян); 5. Введенные еще ЦИК СССР 25 февраля 1927 года "определения" уголовным кодексом контрреволюционных преступлений и принятые ЦИК СССР 30 марта 1930 и 15 февраля 1931 годов "определения" преступлений против порядка управления (по ним были отнесены к контрреволюционным элементам - КРЭ, лишены имущества и направлены на истребление в концлагеря миллионы в основном крестьян, не желавших вступать в колхозы и объявленных злостными неплательщиками государственных заданий); 6. Утвержденные ВЦИК и СНК РСФСР 1 августа 1933 года "определения" уголовным кодексом общественно опасных действий против советской власти и возможностей наказания к лицам, совершившим определенные преступления по принципу аналогии, который гласил: "все, что не разрешено, является запрещенным и, следовательно, преступным" (по ним были отнесены к социально опасным элементам - СОЭ и направлены на истребление в концлагеря миллионы россиян); 7. Постановления ЦИК и СНК СССР 8 мая и 10 июня 1934 года "о мерах социальной защиты, применяемых по уголовному кодексу в отношении лиц, совершивших преступления", где прямо говорилось: "меры социальной защиты будут применяться не только в отношении лиц, совершивших общественно опасные действия, но и в отношении лиц, представлявших опасность по своей связи с преступной средой или по своей прошлой деятельности" (по ним приговаривались "особыми совещаниями" к отправлению в концлагеря на истребление сроком до 5 лет миллионы "врагов народа", а с 1936 года они изгонялись туда же по решениям "особых троек" сроком до 10, 15 и даже 20 лет!); 8. Постановление ЦИК и СНК СССР 7 апреля 1935 года "о привлечении к судебной ответственности несовершеннолетних" и Указ Президиума Верховного Совета СССР 10 декабря 1940 года "о привлечении к уголовной ответственности несовершеннолетних" (по ним устанавливался угон девочек и мальчиков с 12 лет (!) в тюрьмы и концлагеря, где они навечно исчезали!), а также Указы того же органа СССР 20 марта 1941 года "о привлечении к уголовной ответственности несовершеннолетних не только за умышленные преступления, но и за неосторожные" и 31 мая 1941 года "о привлечении к уголовной ответственности учащихся ремесленных, железнодорожных училищ и ФЗО за нарушение дисциплины и самовольный уход из школы" (по ним несовершеннолетние с 14летнего возраста понесли такую же ответственность, как и взрослые, и тем началось массовое избиение детей и подростков!); 9. Постановление ЦИК СССР 2 октября 1937 года "о лишении свободы по делам шпионажа, вредительства и диверсионных актов" (по нему предельный срок лишения свободы увеличивался с 10 до 25 лет, что было равнозначно созданию вечных рабов, обреченных на медленную смерть в концлагерях); 10. Указы Президиума Верховного Совета СССР 27 июня 1940 года "о запрещении самовольного ухода рабочих и служащих с предприятий и учреждений" и 10 августа 1940 года "о рассмотрении судами дел о прогулах и самовольном уходе без народных заседателей" (по ним были лишены элементарной свободы миллионы россиян, а многие из них осуждены и сгибли в концлагерях); 11. Указ Президиума Верховного Совета СССР 19 апреля 1943 года "о борьбе с наиболее тяжкими видами преступлений, угрожающими основам Советской власти и Советского строя" (по нему карались не только немецко-фашистские преступники, но главным образом их "пособники", а в качестве меры наказания для них были введены каторжные работы и казнь, кроме расстрела, через повешение, то есть развернулся во всю мощь "совдеповский гуманизм", поглотивший не менее 3 миллионов человек). Во исполнение этих "законоустановлений" советской "власти" ставились две задачи: 1. претворение по отношению к заключенным карательной политики, которая сводилась к физическому уничтожению абсолютного большинства из них, и 2. осуществление любыми средствами непомерных производственных планов, поставленных "вождями" страны. На протяжении 40 лет названия карательных органов, проводивших репрессии, менялись, но их бесправные, насильственные действия оставались одними и теми же: они, не щадя ни женщин, ни детей, ни больных, ни стариков, уничтожали десятки миллионов человек как заподозренных в виновности, так и не заподозренных в ней, но забираемых в предупредительных целях для того, чтобы искоренить не только опасные и враждебные элементы в настоящий момент, но и могущие стать таковыми даже в отдаленном будущем. Таков путь уничтожения российского народа. Он был расчищен советским "судебным законодательством", утвердившим массовые внесудебные расправы. А какова главная цель искоренения этого народа? Вглядимся в события, чадившие кровавым туманом все 70 лет совдепии, и увидим: одна часть, самая большая, основной нации - русской - была уничтожена, другая - загнана в гигантский концлагерь для "испечения" из нее нового человека, который и должен был стать подопытным животным в осуществлении еще небывалой "цивилизации". Из того концлагеря должен был выйти одухотворенный зверь, орудующий в аду. Становление такой "цивилизации" усиленно и на все лады воспевалось. М. Горький сказал: "Недалек тот год, месяц и день, когда лагеря окажутся не нужны, когда они все объединятся в одно гигантское строительство социализма", то есть в один всеохватный лагерь! Третья часть нации, самая малая, стремившаяся сберечь себе жизнь в материальном достатке ценой предательства национальных интересов, забвения своей истории и заветов предков, потери племенного достоинства, стала ее ниспадающей, безнациональной сухой ветвью. И после всего того, что случилось с русской нацией, сможет ли она стать носительницей будущего? Да, она может подняться на достойные ей высоты духовной и материальной жизни, но о том речь впереди! И во многом "экспериментаторы" над Россией преуспели. В ней сделана попытка уничтожения главного устоя государства - основной нации. Ныне она уже не есть единая, полнокровная, творчески могучая сила, проявляющаяся как самобытный Дух и всепобеждающая благая Вера, а лишь потенция Того Духа и Той Веры, в которой "зазеленели ростки" пробуждения. Нация есть живой организм, сложно устроенный, состоящий из существующих социальных групп и единении - сословий и нарождающихся классов. И если это ее устройство рассыпается, то нация теряет источники саморазвития, самозащиты, самобытности, то есть будущее. Как мы видели, весь социальный строй нации был подвергнут тотальному разрушению. Мало кто отдает себе отчет в том, что "экспроприация эксплуататорских классов" (а к ним была отнесена подавляющая часть нации, включая крестьянство!), осуществляясь с помощью грабежа их движимого и недвижимого имущества, сопровождалась и голодовками, и убийствами, и концлагерями-смертниками, и концлагерямипринудиловками и исправиловками, то есть ужасающим рабством. Но и это еще все: ее верным и могучим помощником стала всеохватная нищета, которая и явилась лучшим гарантом беспомощности и покорности народа. Но самое поразительное то, что из тех экспроприаторских дел возникли не "всеобщая и равная нищета", а имущественный передел, уже не сословное, а новое общегражданское "общество", в недрах которого стали развиваться подобия политических и имущественных "классов" - некие социальные псевдообразования со звериными инстинктами. Во-первых, сложилась привилегированная партийнонравственная "верхушка" (две-три тысячи человек), то есть те, кто повелевал, угрожал и приговаривал; во-вторых, партийно-покорная бюрократия числом более 10-12 миллионов человек (в последние годы она насчитывала более 18 миллионов), то есть те, кто исполнял указания свыше, выискивал, насильничал, казнил, грабил, накапливал втихую новое имущество; в-третьих, вся остальная ограбленная, малоимущая масса народа из всех недобитых, "перевоспитанных" сословий, особенно крестьянского. В-четвертых, в последние 5-10 лет явилось в своем жутком обличий разнузданное многомиллионное скопище грабителей и дельцов "теневой экономики". И всякий видел в том невиданное в истории "государство". В основной нации и вместе с ней во всем российском народе попавшем в плен такого "государства", едва теплилась духовная, затухала нравственная и оттого прозябала материальная жизнь. Возникшее псевдогосударство отбирало у весь худший элемент общества - людей с духовной слепотой, нравственным вырождением, психическим потемнением, то есть противодуховную и противонравственную элиту. Потому оно могло быть справедливо названо как правление наихудших, или "какистоскратией", которая, в свою очередь, опиралась внизу на всеобщую "плутократию". И как того могло не случиться, если десятки лет шел социальный отбор именно в ту сторону - на выживание наихудших, нравственного гнилья. Кто "атеизироаал", то есть убивал духовно народ, кто "коллективизировал" и "социализировал", то есть насиловал и грабил его, кто подпирал "партлинию" и "линию ВЧК, ГПУ, ОГПУ, НКВД, МГБ", то есть погружал его в кровавый туман, тот и возносился в элиту - во всесильных сатрапов, в безжалостных посадников, в оседлавших захребетников, во всевластных владык "государства". Этот партсовгосаппарат беззастенчиво обирал российский народ в условиях изнуряющей нищеты и преследующей нужды. И пожинаем плоды той деятельности до сего дня. Основная исторически ведущая нация - русская, потеряв опору в созидательной социальной жизни, оказалась под обвалом Российского государства, то есть в тяжкой беде, которую она теперь хотя и медленно, но верно осознает.
ПОГРОМ ОТЕЧЕСТВА, ЛИШЕНИЕ РОДИНЫ
Уничтожение нации сопровождалось и ликвидацией всего того, что она создала как материальное воплощение своего Духа: Отечества как земного гнезда наших отцов и Родины как лона нашего рождения. Это делалось для того, чтобы навсегда закрыть путь к их возрождению. Как осуществлялось то всемирное злодейство? Ведь при всем желании самую богатейшую державу мира - Россию - невозможно было полностью разбазарить, разграбить, разворовать, повалить и сокрушить - не хватало физических сил, рук грабителей и воров, транспорта, особенно заграничного, препятствовали огромные пространства, бездорожье, оказывалось сопротивление. Почти пятилетие шел разбой, а Россия все еще блистала красотой своей природы и культуры, выступала обилием своих сокровищ. Вот тогда-то в злобе и устроили ее всеохватный погром, который был направлен на самое дорогое, ради чего жила нация: на уничтожение великой Христианской культуры, выступавшей как чудесная Божественная Риза. Кто ж теперь не знает, как действовали погромщики России. Чтобы любой ценой закрепить ее завоевание и удержать свою "власть", они сделали ставку на монополию хлеба и всех продуктов питания, на всеобщую принудиловку труда и "распределиловку" всего наработанного народом, то есть на установление сверхрабства в стране. Но этого было недостаточно. Надо было еще установить монополию на культурное наследие, прежде церковное, затем дворянское, купеческое, городовое, промысловое и крестьянское. Но ввести всеобщую монополию на это наследие - полдела, требовалось еще изъять то, что объявлялось монопольным. Всеохватный террор, немыслимая экспроприация и небывалый грабеж пошли в ход. То, что принадлежало государству, казне, обществам, было изъято безоговорочно. А вот то, что имелось у частных лиц и береглось священным законом частной собственности, не так-то легко было отнять. Для этих целей была изобретена тайная операция по раскрытию частных имуществ и культурных ценностей и по их изыманию. Ее осуществляли зловещие ВЧК, ГПУ, ОГПУ и НКВД, пред которыми были поставлены две задачи: уничтожить нацию и ликвидировать исторические корни ее бытия. И то, и другое катилось десятилетиями. И как торопились: то, что не успевали экспроприировать, подвергалось надругательству, бессмысленному уничтожению и превращению в прах. За пятилетие, к 1923 году, была разграблена и разворована, испорчена и изгажена большая часть имущества и драгоценностей дворян, офицеров, чиновников, купцов, промышленников, кустарей, мастеров, всех, кого приписали к "эксплуататорскому классу". Более 2 миллионов городских дворов усадеб, имевших своих хранителей числом не менее 10 миллионов душ, подверглись опустошению и разорению. Погром городов начали с белокаменной Москвы. Уже через 5 лет после пришествия "устроителей" нового мира древняя столица была неузнаваема: один из красивейших градов мира с удивительными строительной планировкой, благоустройством и экологической средой был изуродован, осквернен, превращен в полигон пролетарского промышленного эксперимента. По задумке творцов такого демонического образования (новых Содома иль Гоморры!) его должен был венчать памятник вождю мирового пролетариата высотой 500 метров, чтоб это идолище поганое видно было даже из Рязани, на месте снесенных Кремля, ГУМа, собора Василия Блаженного и Исторического музея. Кремль не снесли, видимо, потому, что он потребовался как крепость для надежного укрытия безжалостных верховодов новой "власти". В 30-е годы этот проект воскрес, но только на месте предполагаемых к уничтожению собора Василия Блаженного и ЦУМа планировали возвести грандиозное здание советской Промышленности. Наверное, война помешала осуществлению этого замысла. Но претворили в жизнь другое: сотни дворцовых ансамблей города, блиставших великолепием убранства, поражавших удивительной обстановкой, украсно-украшенных живописью мастеров Отечества, Запада и Востока, были разграблены и отданы в нерадивые руки, во власть разрушения. Та же участь постигла более 9 тысяч московских усадеб с их парками и садами. Шли 30-е годы, затем и 50-е, а погром Москвы не стихал, но с годами даже встал. Он не закончился и ныне. Белокаменная стоит в руинах: ее историческая часть лишилась двух третей лучших зданий. В 70-е годы намеревались снести всю историческую застройку не только в пределах Садового кольца, но и Камер-коллежского вала. Ныне в ней нет ни одной улицы, ни одного переулка, ни одной площади, ни одного кольца, не изуродованных безобразными зданиями или провалами от снесенных домов, усадеб и дворцов, даже связанных с именами гениев русской культуры (Ломоносова, Пушкина, Лермонтова, Тютчева, Рокотова, Сурикова, Чайковского и других). За Москвой начали громить С.-Петербург-Петроград. И здесь сотни дворцовых ансамблей и тысячи городских усадеб были также разграблены, разорены, изуродованы и заброшены. Прекрасные когда-то дома в центре города не ремонтировались десятки лет и теперь представляют жуткое зрелище. Ныне у нации нет исторически подлинных столиц - сосредоточия Духа и Веры, истории и надежды, славы и величия. За столицами последовал погром всех губернских и уездных городов, которые до наших дней стоят в руинах. Побывайте в любом из них и увидите всю гнетущую картину их состояния. Сколько раз супостаты жгли и разоряли, скажем, Курск, Орел, Мценск, Кромы, Елец, Волхов, Белев, Ливны, Новосиль иль Козельск, - и всякий раз они вставали еще краше из пепла и руин. Но вот уже более полустолетия они не поднимаются на ноги после погрома. Как не сказать при виде этих прославленных городов: какой-то особо свирепый ненавистник Отечества побывал в них, какой-то иной "породы", еще небывалой! Сразу же после 17-го революционного из центра полетели телеграммы во все губернии и уезды: ускорить ликвидацию частновладельческих хозяйств - дворянских имений. И тут ставилась задача не только монополизировать и изъять в кратчайшие сроки хлеб в этих хозяйствах, но и отнять у них все ценности, накопленные веками. Под видом конфискации большая часть из 111 тысяч усадеб была разграблена в считанные годы, а когда не удавалось этого сделать сразу - они подвергались погрому. Черные стаи вооруженных бандитов с мандатами губернских и уездных совдепов (и без таковых) грабили имения в 28 европейских губерниях, особенно с ноября 1917-го по июнь 1918 года. Тогда были разорены более 79 тысяч имений и изгнано из них 1100 тысяч человек. Владельцы имений, бросая все, бежали кто куда мог, иные из них расстреливались на месте или запирались в тюрьмы и загонялись в концлагеря, которые были созданы еще в 1918 году по почину УльяноваЛенина в каждой губернии. В несколько лет сгинуло 8 миллионов гектаров прекрасных сельскохозяйственных угодий, которые кормили значительную часть россиян и являлись их гордостью. К концу 20-х годов все усадьбы были экспроприированы, но в более или менее удовлетворительном состоянии находилось лишь около 10 тысяч. К военным годам они свалились в прорву обобществленного бесхозяйствования и канули в Лету. Урон от погрома имений составил десятки миллиардов рублей, а ежегодный недобор сельскохозяйственной продукции исчислялся суммой более 2 миллиардов рублей. Но не только в этом было богатство имений: они были сосредоточением вековой культуры, созданной дворянством. И многое из того культурного наследия пошло прахом или увезено за границу. Эта культура бесценна и вечна и не подлежит оценке в рублях. С особым изуверством уничтожались поместья творцов и государственности, и русской культуры. Никто не считался с тем, чьи это усадьбы: Пушкина или Лермонтова, Вяземского или Державина, Тютчева или Гоголя, Хомякова или Жуковского, Раевского или Ермолова, Суворова или Кутузова, Ушакова или Сенявина, Киреевских или Аксаковых, Самарина или Дениса Давыдова, А. Толстого или Достоевского! Всюду была видна жестокая рука ненавистников исторической России! Вслед за тем начались массовые ограбления и погромы крестьянских хозяйств. Перед тем, как изъять хлеб и другие продукты, отнять землю и скот, погнать на принудительные работы, отправить в тюрьмы и концлагеря и на расстрелы, крестьяне грабились, их имущество и драгоценности конфисковывались. Два десятка лет не стихал зуд дележа чужого "добра", и это подпитывало все новые и новые волны грабежей и насилий. Более 16 миллионов крестьянских дворов, имевших 80 миллионов душ и не шедших в коллективное рабство, подверглись погрому. Статистика горделиво отмечала, что только в 1929-1931 годах было отобрано у крестьян имущества на сумму 3,5 миллиарда рублей, в том числе при вступлении их в колхозы - 2,5 миллиарда и при его конфискации у "кулаков" - 1 миллиард рублей". Были изъяты также все дореволюционные крестьянские вклады в сберегательные кассы на сумму в 2 миллиарда рублей, а их вкладчики были экспроприированы, как вражье отродье! Кто считал подлинную цену социализированного имущества крестьян - "врагов народа"? Не считали! Отписывали, что стоимость конфискованного имущества по отдельным хозяйствам составляла всего 300-400 рублей! Изымали конфискованное за бесценок: швейную машинку - за 1 рубль, пиджак за 50 копеек, рубашку - за 10, платье - за 50, сапоги - за 70 копеек. Коров и лошадей часто отбирали без возмещений! Потому "добровольно" отобранное и насильно конфискованное крестьянское имущество в те три года оценивалось десятками миллиардов золотых Рублей. Из того имущества многое не включалось в отчетность, то есть разворовывалось. Потому нажитое крестьянами наследство, оцениваемое миллиардными суммами, попадало в "карманы" проходимцев, мародеров и бандитов от новой "власти". А что сталось с самобытными российскими селами и деревнями? К концу 30-х годов из 750 тысяч сельских поселений более половины стояли сожженными, заброшенными, запущенными, разъезженными, изуродованными, обезображенными. Более 100 тысяч из них уже исчезли с лица Земли, и память о них простыла. К исходу 40-х годов 70 процентов всех сохранившихся сел и деревень стояло на грани заброса и запустения, в них зияли пустыми глазницами миллионы крестьянских дворов. В 1972 году в центральных и Северных областях России из 143 тысяч поселений в неперспективные были зачислены 114 тысяч, то есть 80 процентов! К началу 70-х годов всего было уничтожено 580 тысяч сел и деревень! И в наши дни ежегодно исчезают тысячи сельских весей! Но что-то маловато выступлений в их защиту! К этой трагедии прибавилось насильное выселение и изгнание жителей городов, сел и деревень, входивших в затопление и подтопление. В тот потоп ушло 200 городов и рабочих поселков да более 5000 сел и деревень (и ныне все это продолжается!). Несчастные переселенцы, потерявшие свою малую Родину, уже составили более 3 миллионов душ. Многие из них так и не пережили "болотного рабства", сотворенного под видом "великих строек коммунизма" руками лагерных смертников, в основном "кулаков" и "подкулачников". Так была разорена великая крестьянская держава! Обезумевший от пыток, голодовок, погромов и насилий российский народ не смог защитить со всей отвагой, как он это делал всегда, свою Церковь и ее святыни, где Правда стереглась. И до того ли было ему тогда: выжить бы только! Не успели отгреметь революционные марши 17-го, как начался погром храмов и монастырей. К концу 1920 года разорению подверглось 673 монастыря, у которых было изъято 828 тысяч десятин земли, 4,3 миллиарда рублей деньгами и отнято 84 завода, 1112 доходных домов, 704 гостиницы и подворья, 277 больниц и приютов. Все их хозяйства, славившиеся на всю страну, были также разорены. Обители владели великими ценностями, созданными народом за века. Все самое лучшее, прекрасное, сокровенное и самое драгоценной он отдавал святыням - монастырям. И древле- и книгохранилища, и рукописи, и живописные полотна, и иконы, и исторические реликвии, и произведения искусств мастеров и умельцев - все было испорчено, сожжено, растащено, разворовано, увезено, ушло за границу, то есть пошло прахом. Куда девались награбленные под предлогом борьбы с голодом драгоценности храмов и монастырей: 700 пудов золота, 9500 пудов серебра, 8000 штук бриллиантов, 48 фунтов жемчуга, 80000 уникальных драгоценных камней? Объявлялось, что к июлю 1922 года стоимость изъятых и учтенных из них драгоценностей составляла 400 миллионов золотых рублей. А какова была стоимость неучтенных драгоценностей? Помним и поныне, что грабеж был повсеместным и безудержным и цена награбленного, несомненно, исчислялась многими миллиардами золотых рублей. А сколько из них было истрачено на помощь голодающим? Судя по навалившимся голодовкам и катившемуся вымиранию крестьянского люда, такой помощи почти не было или она была мизерной. Некий Левин - партработник - погрузил на баржу драгоценности богатейшего на севере Кирилло-Белозерского монастыря и скрылся вместе с ними в неизвестном направлении. Сам ли он то учинил или выполнял чей-то приказ, то есть был содельцем? Неизвестно. Такие Левины тогда действовали во всех губерниях и уездах. Недаром они столь откровенно и долго облепляли, как пауки, богатейшую державу! К концу 30-х годов из 1246 российских монастырей, сиявших на просторах России десятками тысяч куполов и крестов, более 1200 были ограблены, разорены, отданы мерзости запустения или взорваны. Оттого урон составил десятки миллиардов рублей! Российский мир, тонко и мудро вписанный в природу, был бы немыслим без окружавших его 80 тысяч храмов, стоявших в городах и весях на красных горках да искони его украшавших. Сотнями тысяч горящих золотом куполов и крестов устремлялся этот мир в Небо. И сразу же после революционной вакханалии навалились и на него. Та красота российская была кощунственно обезображена, тот исток нашей нравственности был предан надругательству. Более 70 тысяч храмов были отданы ограблению, разрушению и забросу. Из них изъяли имущество и драгоценности на сумму в 7 миллиардов 150 миллионов рублей. Осквернить погосты, расстрелять лики святых на иконостасах или сжечь их, разместить в храмах реммастерские МТС, совхозов-колхозов, склады горюче-смазочных материалов, а в лучшем случае - избу-читальню или клуб, - тогда считалось делом доблести и геройства! Многие тысячи храмов были взорваны. Побольше бы взрывчатки, так все храмы и часовни взлетели бы на воздух! Происходило то, на что не шли даже орды Батыя, - разорение и грабеж святынь народных, глумление над ними! И перво-наперво разорили святыни Первопрестольной столицы - собранные по искорке со всего Отечества в единый всенародный светильник, в котором веками горел Духовный огонь. Еще 60 лет тому назад Москва сияла златоверхими куполами 433 православных храмов, создававших со сказочную красоту. К нашим дням из них снесено 168, а 253 изуродованы или разрушены. Уничтожать такие дивные красотой, любимые народом святыни, как Храм Христа Спасителя, Казанский собор на Красной площади, церковь Успения на Покровке, Николы Большой Крест, Николы в Столпах, храмы Николаевского Греческого монастыря в Китай-городе, Златоустовского, Никитского и Страстного в Белом городе, Симонова за Земляным валом, могли только злейшие ненавистники Отечества. Рука тех же ненавистников поднялась и на седой Кремль: в нем была снесена половина храмов, в том числе святыни народные - храмы Чудова и Вознесенского монастырей и древняя церковь Спаса на Бору. Все чудное обрамление Кремля из 12 храмов и часовен было также уничтожено. А что сталось со святынями второго стольного града - С.Петербурга? Из 670 православных и единоверческих храмов в нем было снесено более 400. Из оставшихся 266 храмов действуют только 15, а остальные - заброшены, разрушаются, отданы мерзости запустения. Уничтожены самые древние храмы С.-Петербурга - соборы Святой Троицы и Преподобного Сергия, церкви Александра Невского, Успения на Сенной, Вознесения Господня, Рождества Христова, Знамения Божьей Матери. Прославленные святыни новой столицы - Казанский и Исаакиевский соборы - были отданы атеистической пропаганде. Снесены храмы Новодевичьего монастыря. То же самое произошло в большинстве губернских городов: почти все кафедральные соборы в них были снесены. Этот небывалый за всю нашу историю погром нравственнодуховного достояния народа - одно из самых страшных преступлений, совершенных над Отечеством! Когда же было такое, чтоб у народа были отняты духовным подвигом прославленные святыни, без которых теряется вся радость бытия и жизнь ему становится каторгой. По почину новых "правителей" России и их идеологов вторая пятилетка была объявлена безбожной! Они доподлинно знали, что потеря материального мира при наличии духовного не сможет сгубить народа, он все равно рано или поздно поднимется на ноги, но лишение его духовного мира обернется полной для него гибелью. Никогда еще народ, идущий по пути попирания духовного мира, не вел достойной, творческой и прекрасной жизни. Главный идеолог атеизма - Губельман-Ярославский и все его племя воинственных безбожников понимали это и потому в порядке государственного принуждения пытались навязать народу свое скудоумие, привить ему свои злобные, нечестивые и отвратительные чувства, душевно и телесно вредные, а духовно гибельные. Они верили не в жизнь, а в смерть и народ уверяли в том же! И те, кто сопротивлялся гласно и негласно этой гибельной идеологии, подлежали истреблению, а их храмы осквернению и порушению. Так были уничтожены не только миллионы соотечественников, по и их вековые Святилища. По стране десятилетиями катился повсеместный ничем не прикрытый разбой. Все царские дворцы, кремлевские сокровища, Эрмитаж, Русский музей, Третьяковская галерея, музейные коллекции столиц и всех губернских и уездных городов растаскивались открыто и беззастенчиво. Кирбиц-Керенский еще до революционных событий начал вывозить вагонами антикварную мебель, картины, скульптуры, драгоценности. Россию грабили все тогдашние партийные вожди, особенно Бронштейн-Троцкий и Апфельбаум-Зиновьев, а позднее международные дельцы - А. Хаммер, Э. Меллон, К. Гульбикян и многие другие. Направо и налево торговал сокровищами России наркомторг А. И. Микоян, прикрываясь экспортной необходимостью. Но, скажем, в самый распродажный год, 1933-й, стоимость ушедших за границу ценностей составила менее одного процента всего экспорта. Да и как понять такую растратную торговлю, если в том же году золотопромышленность дала стране более чем 100 миллионов золотых рублей, в 1934 году - 152 миллиона, а в 1935 году - 177 миллионов. Актив же баланса внешней торговли в эти годы составлял соответственно 147, 186 и 126 миллионов рублей. Да в каком нормальном государстве, заботящемся о прибавке своего культурного достояния, совершалось бы такое? При таких-то золотых запасах, наоборот, все делалось бы для того, чтобы приобретать лучшие произведения мирового искусства, как это всегда происходило до смуты 1917 года. Ясно, что катилось умышленное расхищение культурного наследия государства. В Париже и Тегеране русское золото и серебро и изделия из них распродавались по весу! По экспертным оценкам, из благословенной России было увезено драгоценностей, произведений искусства, предметов быта и мебели, народных реликвии, библиотек и архивов, включая церковные и монастырские, на сумму в 300 миллиардов рублей золотом. Но этого было мало! С первых лет появления "передового строя" наряду с расхищением культурных ценностей развернулся под видом экспроприации грабеж государственных и частных кредитных учреждений, обществ взаимного кредита, кредитных и ссудносберегательных товариществ, вещественного кредита, потребительских обществ, сбережений и вложений так называемой "буржуазии", семейных и общественных накоплений россиян. Все это грабительство, организованное новыми узурпаторами России, можно обнаружить в книге И. Я. Трифонова "Ликвидация эксплуататорских классов в СССР" (1975). По предложению Ульянова-Ленина ВЦИК 30 октября 1918 года декретом наложил чрезвычайный налог на городскую и сельскую "буржуазию" в размере 10 миллиардов рублей (а как же: кормить всю свору партгосгаппарата, коминтерновцев, карателей и двигать мировую революцию надо было!). Обложению-грабежу подверглось 6-8 процентов городского и 10-12 процентов сельского населения. Изъятие этого налога было возложено в городах на "пролетарских" активистов совдепии ("голь перекатную"), а в деревнях - на комбеды под общим наблюдением ВЧК. Тем-то и был дан простор всеохватному разбазариванию национального богатства. В Петрограде 29 августа 1919 года вышли на такой узаконенный грабеж 20 тысяч человек! В Одессе в том же году по инструкции местного совдепа ограблению подверглись почти все ее жители, которым оставлялись только по 3 пары белья и носков на 1 обобранного. В 1918 году еще более была ограблена "буржуазия" Благовещенска со взятием 1500 заложников. Киев был объявлен на осадном положении: его жителям была дана "неделя на то", чтоб внести непомерную контрибуцию, и он потонул в оргиях грабежа и насилий, в захвате заложников, в расстрелах! К началу 1920 года комбеды не только с лихвой выбили ту контрибуцию с "кулаков", но также отобрали у них 54 миллиона десятин ухоженной земли, дававшей значительную часть товарной сельскохозяйственной продукции. По распоряжению Ульянова-Ленина 27 декабря 1917 года красноармейцы заняли в Петрограде 28 частных банков и кредитных учреждений. Комиссия из 12 негодяев, среди которых шесть известны Г. Грифтлих, Элиашевич, А. Рогов, Лемерих, А. Розенштейн, А. Плат (об остальных можно догадываться, кто они!), - конфисковала у них огромные ценности. Только в Русско-Азиатском банке были изъяты 10 пудов золота, а из Петроградского учетного и ссудного банка - 6 миллионов рублей деньгами да иностранная валюта и также золото. Из Красноярского отделения Сибирского банка были конфискованы 26 пудов золота и 40 пудов серебра. За несколько лет были экспроприированы более 3000 кредитных учреждений России. Первым делом присвоили более 1000 государственных банков, в их числе были: общегосударственные дворянские, крестьянские поземельные, торгово-промышленного кредитования, казначейство, учетно-ссудные и ссудные казны. Затем захватили более 2000 частных банков. К ним принадлежали: коммерческие, обществ взаимного кредита, акционерные земельные, сословные и взаимные (поземельные), городских кредитных обществ, акционерные ломбарды, сословные и на особых основаниях, городские общественные сберегательные кассы, сельские ломбарды, сельские общественные и ссудные кассы. Частные коммерческие банки, которых насчитывалось 59 с 897 филиалами, фактически были также разграблены: их капиталы и ценности уходили из рук общественного контроля и направлялись, как правило, для исполнения задач, чуждых Отечеству. Не устояли от погрома Русский торгово-промышленный банк, Русский для внешней торговли банк, Московское купеческое общество взаимного кредита. Нашествие было совершено даже на потребительские общества, коих было более 2840, вспомогательные сберкассы, мирские заемные капиталы, волостные и сельские банки, ссудно-сберегательные кассы и сиротские кассы! Более 19 тысяч финансовых учреждений, созданных в России к 1914 году, подверглись "экспроприации"! Одновременно все сбережения россиян, хранившиеся в денежных знаках Царского и Временного правительства, были в результате их отмены изъяты в пользу "советского государства". Оттого вся финансовая, кредитная и акционерная система России пришла в упадок и рассыпались в прах. Она и доныне не поднялась из того бедствия! Еще в январе 1918 года "советское государство" (то есть Ленин и К ) присвоило себе все казенные предприятия, в том числе две трети протяженности железных дорог, а затем все частные заводы, фабрики и акционерные предприятия. С 17 ноября 1917 года по 2 марта 1918 года Ульянов-Ленин подписал 30 декретов о национализации частных промышленных предприятий в важнейших экономических районах страны - Петроградском, Московском, Донецком, Уральском, в том числе только в Москве 200 предприятий. Тогда же был национализирован весь морской и речной флот. В феврале 1918 года взяты на учет и конфискованы все склады частные, интендантские и железнодорожные. В марте ВЧК начало их грабеж. Только в Москве было отнято продовольствия на сумму в 17 миллионов рублей и мануфактуры стоимостью в 2 миллиона рублей. Летом того же года "чрезвычайка" разгромила "Российский союз торговцев и промышленников для внутреннего и внешнего товарообмена". В июне 1918 года была запрещена и частная, и свободная торговля. Торговцы-оптовики пошли в тюрьмы, лагеря, на расстрелы. Попытки захвата рабочими предприятий в свое артельное владение Ульянов-Ленин расценивал как полный отказ от социализма, и они строго пресекались новой "властью" и так называемыми рабочими организациями. По декрету ВЦИК 28 июня 1918 года была национализирована крупная промышленность - более 2 тысяч предприятий, а с 20 августа - домовладения, которые были переданы городским совдепам и "рабочим организациям". С ноября 1918 года ликвидировалась вся торговая "буржуазия". Ее также погнали в тюрьмы, лагеря и на расстрелы. К началу 1919 года у "капиталистов" отбирались 2 тысячи заводов и фабрик, а также 20 процентов всех цензовых предприятий страны. В 1920 году были национализированы все предприятия с количеством рабочих свыше 10 человек, а при наличии механического двигателя - более 5 человек. Устанавливалась государственная крепость на рабочих, которая потянулась на десятилетия. Беспристрастно взглянем на то, что тогда происходило. Избиению, насилию, изгону подверглись все великие, беззаветные, неутомимые труженики Земли Русской на поприще промышленности, сельского хозяйства и торговли. В те времена для Ульянова-Ленина и его компании заокеанские и западные торговцы-авантюристы, такие, как А. Хаммер, были "товарищами американскими миллионерами", то есть друзьями и братьями, а русские "капиталисты и торговцы" - злейшими врагами, подлежащими уничтожению. В советское лихолетье попробуй скажи о них доброе слово - загремишь в лагерь! Одно твердили: "эксплуататоры" и "кровопийцы"! Отбило память, потому напомним: они создали великую промышленную, сельскохозяйственную и торговую Россию, о которой можно теперь только мечтать. Что сталось, скажем, с такими выдающимися деятелями русской промышленности и торговли в Москве, как С. М. Фармаковский основатель фирмы "Продукты горной и горнозаводской промышленности", С. Н. Абрикосов - директор известной кондитерской фабрики, Н. М. Кандырин - владелец торгового дома тканей и белья, Н. Н. и Б. Н. Зимины - организаторы водопроводного дела в стране, П. К. Власов - руководитель и хранитель электромеханического завода, Н. Н. Сафронов - содержатель знаменитого магазина санитарных, водопроводных и других приборов, В. С. Исаев - владелец столь же знаменитых мастерских по производству изделий из металлов на Рождественке, И. И. Воробьев - купец по торговле москательными, красильными, мучными и хлебными товарами, Ф. И. Глушенков прославленный торговец обувью на Покровке, П. Ф. Самойлов знаменитый на всю Россию созидатель торговли детскими игрушками на Никольской, и многие другие? Какова судьба М. С. Кузнецова и всего его наследства - пяти фарфорово-фаянсовых заводов, известных на весь мир, М. Г. Орлова создателя мастерских по производству химического стекла в С.Петербурге, П. И. Рыжова - основателя славного колокольного завода в Харькове, И. Г. и Н. Г. Семеновых - известных владельцев многих производств и организаторов торговых дел в Борисоглебске, Ф. А. Корешкова - управителя фирмы по торговле сливочным маслом в Омске, А. В. Кащенко - торговца многими товарами на любую требу дня. А еще грех не вспомнить также о судьбах А. С. Шумова и В. Г. Горелова - известных золотоискателей и промышленников в Читинском уезде и Алекминском округе, Б. А. Рулева - управляющего акционерным обществом Верх-Исетских горных и механических заводов, П. К. Земскова и И. Н. Мясникова - самарских рыбопромышленников и защитников волжского рыбного дела, И. С. Шкипарева - каспийского рыбопромышленника, наследников А. С. Кузнецова - основателей известного торгового "Детского музея" в Нижнем Новгороде, А. С. Яковлева - организатора знаменитого производства валеной обуви в Казани, В. Ф. Носкова и П. В. Чиркина - возродителей клязьминскогородецкой и ветлужской мучной и бакалейной торговли, Т. Ф. и Н. Т. Булычевых - предпринимателей пароходного и льняного дела в Вятке, Н, И. Клабукова - лесопромышленника и лесопильных дел мастера в северных губерниях. И кто расскажет, что стало с И. Ф. и И. И. Любимовыми, которых помнила Россия как держателей пассажирского и буксирного пароходства на Волге? Что случилось в революционное безвременье с попечителями и организаторами прославленного акционерного общества "Сормово" и торгового дома "А. и О. Степановы и К " в Саратове? Какова участь основателей русского общества "Всеобщая компания электричества", Тутченковского горнопромышленного общества в Донбассе, Южно-Уральского горнопромышленного общества, товарищества шелкового производства А. В. Щенкова, Московского акционерного общества по производству цемента и строительных материалов, товарищества химических заводов П. К. и И. К. Ушковых в той же Вятской губернии, товарищества по производству сукна А. И. Виноградова в Тамбовской губернии, да и всех не перечтешь? Знаем, что в 1910 году в России было более 33 тысяч крупных и средних фабрик и заводов, а к 1917 году их число увеличилось в 1,5-2 раза. Только на 14 тысячах наиболее крупных предприятий работало 2,5 миллиона рабочих. Всего же имелось 150 тысяч промышленных и 900 тысяч торговых предприятий с оборотом в 27 миллиардов золотых рублей. Кроме того, Россия имела разнообразную, обильную и повсеместную кустарную промышленность, в которой участвовало несколько миллионов умельцев, в основном крестьян. Кустари изготовляли тысячи изделий, в том числе шерстяную и льняную одежду, кожи, обувь, валенки, гончарную и иную посуду, мебель, игрушки и много художественных произведений из слоновой кости, серебра, дерева и эмали. В Москве существовал большой музей кустарного искусства, где можно было приобрести любые кустарные изделия. Великоросия и Малороссия славились вышивками, Белоруссия - сукнами и тончайшими полотнами, Ярославская губерния - валенками и полушубками, Владимирская - иконописью, Архангельская и вообще Север - пимами и дохами, а Кавказ - оружием и всякими украшениями, Туркестан - коврами и т. д. Другими словами: что ни град иль весь, что ни уезд иль губерния, то свои самобытные товары и изделия! По всей России устраивалось ежегодно 30 тысяч ярмарок, в том числе Нижегородская международная. И вот большинство промышленных и торговых заведений России попали в беду социалистической угробиловки. Они сразу после экспроприации явили пример не производительной, а потребительской торговли и промышленности. Например, в Киевском округе при общем производстве сахара около 1,2 миллиона пудов в уплату рабочим, кроме денег, было роздано 1,5 миллиона этого продукта. Совхозы и коммуны, созданные на бывших казенных помещичьих землях, выдавали на оплату рабочим натурой в 2 раза больше продуктов, чем производили. Покрытие такого чудовищного недостатка в экспроприированных предприятиях, огромные расходы на содержание красной армии, управленческого и репрессивного аппарата и на поддержание очагов мировой революции, интернационального отребья мира, вынуждали советское "правительство" не только расхищать веками накопленные богатства и жизненные запасы в России, но и облагать тяжелыми налогами, непосильными поборами и реквизициями ненационализированные частные предприятия и хозяйства, особенно крестьянские. Потому промышленность, сельское хозяйство и торговля покатились к небывалой разрухе. Уже к 1921 году промышленное производство составляло менее 15 процентов дореволюционного, то есть наступил полный крах российской индустрии. Но то же произошло с сельским хозяйством и торговлей. Даже "Краткий курс истории ВКП(б)" свидетельствовал, что к тому же году уровень сельского хозяйства упал на 40 процентов по сравнению с дореволюционным (на самом деле намного больше!). "Положением об организации снабжения", введенным 21 ноября 1918 года, и декретом "о товарообмене и обязательной сдаче населением продуктов сельского хозяйства и промыслов", изданным 5 августа 1919 года, вводились всеобщий учет и распределение продуктов на основе столь же всеобщей принудиловки или трудовой повинности народа и даже был взят курс на отмену денег. И тем вся свободная торговля уничтожалась под корень, а рынки по всей России разгонялись и закрывались. Из той всеохватной разрухи Россия не вышла и по сей день. Большая часть ее фабрик и заводов, колхозов и совхозов, торговых учреждений стоит нравственно беспризорной, растаскивается и разворовывается, размещается в ветхих помещениях, на запущенных и заброшенных землях, имеет старое а до предела изношенное оборудование и жилищный фонд барачного типа, задыхается в собственных свалках и выбросах, производит некачественную промышленную продукцию и грязную, отравленную сельскохозяйственную, выдает нищенскую оплату рабочим, инженерам и специалистам. Кустарная промышленность как была разогнана и разграблена в 20-30-е годы, так и доныне не поднялась на ноги. Так рухнула в бездну великая промышленная, сельскохозяйственная и торговая держава! И как ныне ни славится ленинский нэп, но он был дьявольской задумкой: продержаться у власти ценой явного и открытого грабежа России и россиян для исполнения далеко идущих мировых задач, В 1924-1925 годах с частных предприятий было снято 124 миллиона рублей за счет промыслового налога и 65 миллионов рублей в виде платежей за аренду, а всего 290 миллионов. Внеся 600 миллионов рублей прямого налога, "нэпманы" покрыли его половину в государстве. В 1926-1927 годах "недобитые" предприниматели уплатили в госбюджет 67,7 миллиарда рублей подоходного налога. В те же годы доля налогового изъятия из их доходов повысилась на 40 процентов. Только подоходный налог и местные надбавки к нему достигли 38-57 процентов учтенных доходов. Тогда две трети чистого дохода уже уходило на уплату прямых и косвенных налогов. Накопления свободной торговли, достигавшие 50 миллиардов рублей, упали в 2-2,5 раза. Крепкие крестьянские хозяйства вносили половину всех сельскохозяйственных налогов, а "финансовые органы" взыскивали с них самообложения, просроченные ссуды и якобы неправильно выданные кредиты. Эти хозяйства быстро и неумолимо нищали и разорялись, исчезали с земли. А не уплатил непосильные налоги, поборы, самообложения и кредиты конфискация имущества, отнятие земли, тюрьмы и концлагеря да расстрелы! Так умышленно, злонамеренно, планомерно грабилась страна, подрывались ее экономика и хозяйство. Не поддержанная, не подпертая прочной финансово-кредитной системой, экономическая жизнь России была разбита вдребезги и пошла также прахом. Советская информация утверждает, что общий ущерб от гражданской войны, разрухи хозяйства и развала экономики достигал 80 миллиардов рублей. Это откровенная ложь! Тот урон составил многие сотни миллиардов рублей (а может быть - триллионы!). Он отбросил государство в своем развитии на сотни лет назад! И преступно его перекладывать на плечи белого движения и интервентов. За него несут полную ответственность устроители "передового мира". Какой надо было обладать злой гениальностью, чтобы богатейшую державу мира Россию - за десяток лет погрузить в беспросветную нищету и вместе с ней в культурное безвременье. Ограбленная и обескровленная, убитая национально, она покатилась в пропасть, откуда значение российского рубля, великого "русского дела", основанного на нем, с тех пор так и не поднялось. Тысячелетняя российская денежная единица стала на долгие годы символом жуткой нужды и финансово-экономической разрухи, а "русское дело" - жалким игралищем безнациональных толп, ведомых преступными политиканами-авантюристами. Так совершился погром благословенного Отечества, который был не столько внешним, поверхностным, скоропреходящим, сколько внутренним, глубинным и долгодействующим. Советская "власть" выбивала вековые устои исторического государства и укрепы жизни российского народа так продуманно-обманно, так нагло-изощренно, что не так просто ему было разобраться: где в том правда, а где ложь! Чтобы в том убедиться, обратимся к советскому земельному "законодательству". 26 октября 1917 года эта "власть" подкинула декрет "О земле", а 27 января 1918 года - "Основной закон о социализации земли". Коренное основное положение первого "законоустановления" утверждало: "Вся земля: государственная, удельная, кабинетная, монастырская, церковная, посессионная, майоратная, частновладельческая, общественная и крестьянская и т. д. отчуждается безвозмездно, обращается во всенародное достояние и переходит в пользование всех трудящихся на ней". Никто и поныне, видимо, толком не вдумался в текст этой статьи декрета. Что же в ней доподлинно сказано? Вся земля отнималась из собственности и владения крестьян и даже всего народа и передавалась им только в пользование. Но у кого тогда она оставалась в собственности и во владении? Главное положение второго "законоустановления" гласило: "Всякая собственность на землю, недра, воды, леса и живые силы природы... отменяется навсегда". "Земля без всякого выкупа (явного или скрытого) отныне переходит в пользование всего трудового народа". Но разве она ранее не была в его пользовании? В этих "законах" скрывался его жестокий обман. Еще со времен римского права было известно, что собствование, владение и пользование подразумевают разные понятия. Можно владеть чем-то, но не быть собственником, как можно пользоваться чем-то, но не быть владельцем и тем более собственником. Когда законы говорили только о пользовании землей, тогда спрашивалось: кто ее владелец и тем более собственник? Когда в них упоминалось о владении ею, тогда возникал вопрос: кто ее собственник? Советские "законы" передавали землю лишь в пользование народу. Тогда кто становился ее владельцем? Скупо было сказано, что ее "распорядителями" назначались земельные отделы уездных, губернских, областных и федеральных совдепов. Но собственность на землю была категорически отменена! Могло ли быть такое? Нет, она была скрыто передана в собственность узурпаторской "власти", засевшей в России! Именно она стала бесконтрольным и собственником, и владельцем всей страны, ее богатств - и природных, и рукотворных. Так возник новый тип "собственности" - кучки безжалостных, инородческих, интернациональных властителей, а точнее - узурпаторов-вождей! То, что именовалось якобы социалистической собственностью, было вовсе не собственностью российского народа, а собственностью владельца-тирана, идеологического удушителя, присвоившего себе право быть собственником и власти, и нации, и всего ей принадлежащего. В руках новых главарей-завоевателей России оказались огромные, неисчислимые материальные ценности! Таково отвратительное, разрушительное проявление "законов", принятых на заре восхождения советской "власти". Но еще более ужасными оказались их нравственно-духовные последствия. В духовном строе народа, в его нравственной жизни существуют неписаные правила и традиции, которым всецело подчиняются юридические законы. Эти неписаные вековые установления говорят о том, что как земля, так и вся природа, будучи частью Отечества, сохраняются, улучшаются, обогащаются и одухотворяются для того, чтобы стать полноправной второй половиной личности индивидуальной, семейной, национальной, всенародной. И вот советские "законы" отменяли эти благодатные устои государства и тем нарушали не только его хозяйство и экономику, но и требовали переделки самой природы человека и его духа, то есть изменения и физической его сущности, и нравственно-духовной. А это не под силу ни одному человеку, ни нации, ни всему народу, ни даже всему человечеству в его историческом бытии, ибо такая переделка равносильна их уничтожению. Гибельность подобных "законодательных актов" совдепии была очевидна, но, к сожалению, Россия волочила и продолжает тащить их за собой, разрушая себя до глубинного основания. Она никак не сбросит с себя "законотворчество" кучки иноземных и инородческих маразматиков и преступников! Когда они вводили эти "законы", разве россиянин в сокровенных глубинах своей души не знал о том, что из них проистечет? Еще как знал! Разве он не понимал, что, проповедуя дележ земли и имущества как премию за беспорядки, тем самым запускали страшный механизм разрушения, ввергали страну в пучину всеобщего грабежа и разбоя? Еще как понимал! Если сегодня разрешили грабить помещика, то завтра - монастырь, послезавтра - предпринимателя и купца, затем почему бы не пойти на грабеж зажиточного крестьянина, а там и всякого, кто имеет имущество и достаток? И под зловещий клич Ульянова-Ленина "грабь награбленное!" потянулись нескончаемой чередой земельная неурядица, имущественная замятия, разбазаривание всего накопленного за века, грабеж всех и всякого в кровавом тумане насилий, вызванных всеохватной смутой. Во исполнение этих "законов" совдепии столько лет в России творилось Богоборческое дело! Безответная природа, как Божественная Риза Отечества, оставшись в нравственной беспризорности, была изуродована, искалечена, загажена, истерзана, растрачена. Устроители "нового мира", опираясь на свое скудоумие, извращенное чувство и злую волю, пытались превратить ее в антиприроду, в которой но было бы места для обитания нравственно-духовной личности. И они в том во многом преуспели: от красивой, могучей, целительной, плодоносной российской природы с ее тихо приподнятыми к Небу лесами и всей растительной тканью, наполненной бесчисленными живыми существами и пронизанной многоструйными водами, остались уродливые осколки да безмолвные пустыни, в которых бродит подобие человека, его столь же уродливая тень. Погром Отечества всецело включил в себя и погром его природы! Горькими слезами и кровавым потом россиян политы каждые травинка и былинка, песчинка и пылинка, капелька и живая крупинка их родной земли. Эти стенания, скорби и страдания более 70 лет вопиют к Небу: так велики их муки в прошлом! Но когда они поймут, что столь долго были лишены Родины в погроме Отечества, тогда в страхе отшатнутся от свершенного на российской земле, тогда их мучение невозможно будет измерить в будущем. Никогда история еще не видела и не слышала такого, чтоб народ, живя на родной земле, не мог приобщать ее плоть себе, не пользоваться ее плодами. На Родине - и без Родины, в Отечестве - и без Отечества! Как это так выходит: почти столетие великое государство не строит себя, а только разрушает, а его народ отказывается от своей истории, обезьянничает и совершает одну глупость за другой. Что-то история такого еще не знала! Тут она имеет дело с новым, небывалым явлением, о котором не сказано последнее слово. Факт же таков: если этот путь действительно выбран российским народом, то он прямиком ведет к его смерти. Только безумный может кинуться на такую дорогу. Тогда возникает вопрос: безумен ли народ или безумны те, кто пытался насильно и умышленно завести его в кромешную тьму той дороги? Конечно, ответит каждый: безумны вторые! Но безумие ли это, или пособничество чему-то страшно преступному и даже прямое свершение его?
ВИНОВНЫ ЛИ РУССКИЕ?
Каждый народ есть творение Божье, сокровенный акт Его замысла, и никто не имеет права его убирать с лица Земли, кроме Его Самого. Но история стоит перед фактом избиения целого народа русского и разорения всего того, что он создал за все свое бытие. Какой народ, возраставший в духе, в материальном достатке, в порядке и спокойствии, желал бы духовного безвременья, смуты, беспорядков, погромов, нищеты, политического рабства, иноземной зависимости и неизвестности? Никакой! Но ведь все это случилось с россиянами, и вина в том кладется прежде всего на русский народ! Ясно, что здесь возводится жестокая ложь: обвиняют невиновного! Революционную смуту 1905-1906 годов сокрушили не черные сотни, а черные миллионы! Во все 70 лет насильственного навязывания "социалистического рая" эти же черные миллионы грудью отстаивали свою историческую Родину, погибнув за нее. Можно чем угодно объяснять случившийся обвал Великой России, в том числе якобы "объективными причинами развития исторического процесса" (по Марксу), но одно несомненно: в этом историческом явлении лежали цели глубинные: месть ее ведущей нации, как носителю доступных роду человеческому высочайших идеалов, освещавших смысл истории - ее провиденциальность. В самом деле, высота и красота, достоинство и благородство, радость и благость, вечность и абсолютная правдивость истекали и будут истекать из Православного Христианства, которое и являлось основой домостроительства в России. Но почему не все нации следовали по пути этого домостроительства? Не только потому, что оно не всякому племени подъемно по силе Духа, данного Богом, но и потому, что не приемлется иным - демоническим миром - противодуховным и противонравственным. Этот мир действует на нации по-разному, со всей присущей ему злобой, коварством, хитростью, изворотливостью, изуверством. Как он действовал на Россию? Разве возможно было то, что ныне происходит в нравственном и духовном мире, то, отчего содрогается каждая живая душа, не утратившая чувства истинного Бога, при стоянии в силе такого государства, как Россия, исповедующего Православные Христианские заповеди? Нет, невозможно! Потому надо было любой ценой сокрушить последний оплот существования этих заповедей, пользовавшихся мощной поддержкой государства. Борьба с таким государством началась не в начале XX века, а столетия назад. Такая нация, как русская, по психологическому складу всегда нуждается в знании правды, без которой она чувствует себя самой ничтожной из всех обитателей сего мира. Если она теряет эту правду, то расстраивается ее творчество: личное, семейное, социальное и государственное. Она ее искала и находила в Церкви. И как только она теряла нить: где же Церковь, то и правда ускользала от нее. Вот тут-то ей подкатывали подмену в правде. Так случилось в конце XVII века, когда нация разуверилась в правде и пошла искать ее у Запада, отправившись к нему в ученье, предавая свое великое наследие за западный "бисер". Но и то сказать нельзя обо всей нации. Соблазну, как правило, подвергалась небольшая ее часть, которая впоследствии и прозвалась интеллигенцией, а в народном представлении как умствующий сброд "умники", "мудрствующие лукаво", "бредни плетущие", а позднее "казуисты", "бюрократы". А с первой четверти XIX века укоренились еще - "фармазоны" (от франкомасоны), на которых смотрели не то, чтоб с иронией, но с опаской: попахивало от них нечистой силой. И как потянулась эта часть нации в ученье на Запад, так аж 200 лет там и сиживала, а кончилось то сидение там полнейшей никчемностью. И уж к середине XIX века поняли, что Россия имеет мировую миссию, просиявшую не только в идее, но и на практике, в творении Небесноземного мира - Святой Руси. И успешно начали претворять эту миссию в жизнь. Вот тут-то и заволновалось многомятежное человечество. Ненавистники России видели, что, дай ей 25 лет мирного строительства в наступавшем XX веке, она станет тем нравственно-духовным и материальным центром, которому надо будет не только поклониться, но и шагать по его пути. Как помешать семимильному шествию Великой России и не дать ей развиться в тот мировой центр? Тут все средства были хороши: и массовая переброска в нее антирусской и антихристианской печатной продукции и изготовление ее на месте, и подкуп интеллигенции, и клевета на российскую историю, и травля патриотов и армии, и убийство носителей Верховной власти, видных государственных деятелей, руководителей сословий и блюстителей правопорядка. В ход пошли закулисные интриги, заговоры по развязыванию внешних и внутренних войн, в которые запутывали и втягивали Россию. Всероссийских монархов не оставляли в покое с начала XIX века, с Павла I, стараясь их убирать насильственно. С убийства Александра II начался тотальный террор против русской нации, который не стихал более 70 лет, да и кто знает, что ждет ее впереди. Новая волна террора стократно усилилась с убийства Николая II и его Августейшей Семьи. Она покатилась по всей России, уничтожая в небывалом размахе прежде русских. В начале столетия втянули Российское государство в войну на востоке, затем - на западе. Последнюю войну перегнали во внутреннюю, которая и тянется по сей день. Опять кричат о продолжающейся революции, затягивают на баррикады, разжигают гражданскую войну. Снова на трибунах и митингах все те же выродки, зовущие к переделке России на западный манер. Снова они летают туда и сюда, втягивая ее в новый виток разложения, опутывая ее злобой и ненавистью, разжигая в ней уже не классовую, а национальную вражду. Да, скажут: почему так уязвима к тому нация? Нет, не нация поражается той болезнью, а ее ничтожная, отсохшая от векового ствола ветвь, которая перестает черпать дух нации в Церкви и тем теряет правду. Перед наступавшим XX веком иерархия Церкви, находившаяся под бдительной опекой государственной бюрократии за весь период ученья на Западе, ослабила связь с верующими, в тесной соборности с которыми она и может составлять единое тело Христово. Как только эта соборность ослабевает, так тем сейчас же пользуются ненавистники исторической России. Они завладевают интеллигенцией, потерявшей правду, а значит, и ее национальным самосознанием. Так родилась пресловутая, жестокая, безнравственная и бездуховная интеллигентная когорта русских интернационального покроя. Она-то и потянула часть нации в ученье к безнациональным социалистам, выползшим на Западе. Так появился сонм "учителей", как правило, инородческих, тупых, бездарных, недоучившихся, озлобленных, уголовных и преступных. Они с пеной у рта доказывали, что мировая миссия России не в святой Руси, не в третьем Риме, не в Богом ведомой Великой России, а в социализмекоммунизме, которые истекают из исторического и экономического материализма. Задачи такого "просвещения" входили в противоречие с философски-религиозным знанием нации. Новые "проповедники" снова звали нацию в ученье на Запад, где выползал марксизм, предавая в какой раз свое наследие за западный "бисер". Все лучшие умы России, кто не растерял к ней любви, кто считал себя русским, встали на ее защиту, разоблачая новое "передовое учение", измышленное Марксом. И тот из русских, кто не изведал благоуханья Свято-отеческого Писания и даже кто не читал выдающихся трудов И. В. Киреевского, А. С. Хомякова, В. С. Соловьева, Ф. М. Достоевского, Н. П. Гилярова-Платонова, Л. А. Тихомирова, С. Н. Булгакова, А. Новгородцева, Н. О. Лосского, В. В. Розанова, К. Н. Леонтьева, Б. II. Вышеславцева, И. А. Ильина, Г. П. Федотова, С. Л. Франка и многих других, навсегда разоблачивших сверхложь марксизма, тот не поймет, в какую беду попала Россия, в какую бездну бездуховности скатился всякий русский, принимая на веру это дьявольское учение и становясь оттого нерусским. Потому в том и трагедия, что часть русских, подпадая под влияние этого учения, теряла национальное самосознание и историческое мировосприятие, смысл жизни и веру, становилась игралищем самовластного произвола его носителей и манипуляторов. Последние ловко соединяли идеи социализма с крайней демократией и полным отрицанием религии. Когда закрепились и закурились зловонным дыханием небольшие очаги такой бесовщины, особенно в несчастном Петрограде, тогда в них высадились с Запада два главных десанта, состоявшие в основном из инородческих авантюристов-политиканов. Из Швейцарии через Швецию и Финляндию во главе с Ульяновым-Лениным в запломбированных вагонах в Россию прибыли 224 революционера-эмигранта, из которых 170 были из так называемой группы "пораженцев". Из США во главе с Бронштейном-Троцким на двух пароходах приплыли в нее также революционеры-эмигранты и дезертиры, примазавшиеся к своим единомышленникам, из которых 264 осели в Петрограде. И только ли эти передовые отряды разрушителей Отечества были переброшены в него? Нет, в течение года, после февральской "революции" их явилось много, большими и малыми группами и в одиночку. Петроград, Москва и Киев буквально заполонились ими! Прибывшие в тех десантах объявили, что Россия есть незаконное, незавершенное государство, более того даже противоестественное и противоправное, стоящее как преграда на путях осуществления марксистских идей на практике и потому подлежащее уничтожению и замене новым. Отбросив целостную жизнь страны, ее тысячелетнюю историю и великую культуру, они вторглись в Россию, как заразная эпидемия (чума иль проказа), которая, быстро развиваясь на питательной среде, захватила страну, погрузив ее в смуту, а затем в погром. Главный носитель той насильственной заразы Ульянов-Ленин, став у кормила "власти", заявил, что большевики отвоевали Россию у богатых для бедных. Что же на самом деле скрывалось в этом заявлении "вождя"? Фактическое покорение именно русской нации для своих корыстных и далеко идущих целей. Тому подтверждением служит вся последующая ее трагическая история. Посыпались угрожающие утверждения, что русские не способны к государственному строительству и потому должны уступить место в этом деле другим нациям. Запестрели законы, создававшие приоритет действия всем нациям, кроме русской. Потому одним из первых был закон об антисемитизме, ставивший иудейское племя выше всех и дававший ему господствующее право. Закон о мире преследовал цель перенести войну прежде всего вовнутрь русской нации, используя для этого накопленный военный потенциал против внешнего врага. Закон о земле отбирал землю у крестьян, передавая ее в безграничное владение и собственность новым заправилам России. Закон об экспроприации экспроприаторов ставил задачу полного уничтожения сословий и особенно крестьянства и тем самым необузданного грабежа страны. Закон о социализации частной собственности подрывал основы семьи, свободы личности, государственности, экономики и хозяйства, то есть священных принципов жизни нации. Закон об отделении Церкви от государства отнимал у нации правду и отдавал ее на поругание безбожникам и палачам-изуверам. Законы о создании РСФСР и СССР ликвидировали национальногосударственное тело России и тем набрасывали паутину коммунистического интернационала на весь мир. Новые захватчики России, погрузив русскую нацию и вместе с ней и весь российский народ в небывалое за всю ее историю рабство, ставили тем самым всемирно-историческую задачу полного сметения с лица Земли народа - духовно-огненного исповедника Спасителя. Во исполнение той задачи вся антирусская дрянь, все ненавистники России, все потерявшие совесть в предательской измене Родине сплотились, составили союз, чтоб как пауки облепить Россию, высосать из нее живительные соки, повергнуть ее, обессилевшую, ниц. Все глубины, все замыслы, весь раскат, вся жуть и мерзость этого союза не раскрыты, и Бог весть, когда они высветятся. Ныне видны только рябь да слабые волны его проявления. Одно знаем, что зловещее дело сего союза - не русское, не российское, исторически чуждое Отечеству. Разве могло быть русским, российским, отеческим убийство Царя-Освободителя Александра II? Для свершения этого преступного акта еще в 1876 году была создана в Лондоне террористическая организация, которую направляли Либерман, Гольденберг и Цукерман. И с тех пор закрутилась среди русских целая свора идейных организаторов "Земли, и воли" и "Народной воли", таких, как Натансон, Дейч, Войнаральский, Айзик, Ранчик, Аптекман, Девель, Хотинский, Бух, Колоткевич, Геся Гельфман, Люстиг, Фриденсон, Гартман и другие. Подстрекателями цареубийства выступили Гольденберг и Зунделевич, а на квартире Геси Гельфман были изготовлены бомбы. Но ближайшими надзирателями за покушением на Царя были посланы изменники "христиане" Перовская и Желябов, а убийство непосредственно было поручено поляку. Все было сфабриковано так, чтоб казнь русского Монарха была делом рук самих русских или хотя бы поляков. Акт цареубийства удался, и тем было положено начало народоубийства! И к нему началась усиленная подготовка! А кто так упорно многие годы преследовал, стремясь убить выдающегося государственного деятеля России, беззаветного служителя Престолу и Отечеству, защитника ее самобытного развития П. А. Столыпина? За ним гонялись с кинжалами, бомбами, пистолетами, ядами то группы Добржинского, Строгадыцикова, Фейги Элькиной, Лейбы Либермана, то зловещие "летучие отряды" Розы Рабинович, Леи Лапиной и Трауберга. И только ли эти инородные Отечеству организованные подонки угрожали главе Правительства? Нет, их было много, они были разношерстны и многолики, они клубились, как демоны, всюду, куда бы ни ступала его нога! Кто, наконец, его добил? Мордка Богров - он же Мотель, Дмитрий Григорьевич, Аленский и Олейников. Россия до сих пор не прочувствовала и толком не поняла этой беды, от которой она и ныне не излечилась. Казалось, хладнокровное убийство П. А. Столыпина на глазах Государя и при большом стечении русских должно было их насторожить о надвигающихся крайне опасных событиях, но этого не произошло. Явившаяся в 1911 году "богровщина" не затухала и после этого года, но покатилась и далее широко и привольно особенно после "Великого Октября". Таких "богровых" стало тогда не единицы, а тысячи и десятки тысяч. Они убивали среди бела дня только за то, что кто-то имел красивое, дородное русское лицо, ходил в Православную церковь, по христианским заповедям воспитывал детей, одевался, говорил и жил по-русски! Деяния тех злодеев были провозглашены "очистительными" и "священными" для истории, К великому сожалению, Россия и доныне не поняла, что это убийство П. А. Столыпина было местью носителя национальной идеи, дьявольские задачи которой уже давно были видны, более яркому носителю вселенской благой идеи, или, другими словами, оно было непримиримой схваткой с вечным Евангелием. В глубинной основе той благой идеи лежала Христианская Правда, звавшая к любви, состраданию, умиротворению, созиданию, творению прекрасного Небесно-земного мира. Ясно было тогда, а ныне тем более, что уничтожение П. А. Столыпина было началом создания сатанинскими силами на месте исторической России такого себе обиталища, в котором под покровом кровавого тумана можно было совершать убийства, грабежи, обогащения, господство во всем над повергнутой ниц нацией. В древнем Киеве, обагренном кровью П. А. Столыпина, была объявлена война Православному Христианскому государству. Лишение его жизни изменило ход мировой истории, которая быстро пошла к пропасти: вначале к мировой войне, затем к мировой революции, а далее ко всеобщему хаосу и катастрофе, нависшей над миром. Это злодейство было результатом мирового заговора против исторической России. Ульянов-Ленин знал семью Богровых и был продолжателем ее преступных дел. Он встречался с двоюродным братом Мордки Сергеем (Вениамином) Евсеевичем Богровым, которому и дал другую фамилию - Валентинов. Вениамин Богров был наставником Мордки и после "Октября" считался "видным" дипломатом. А Валентина Львовна Богрова - родственница киевских Богровых - была в 1905 году секретарем Петербургского горкома партии и ближайшей знакомой и соратницей Ульянова-Ленина и Крупской. В 1918 году Ульянов-Ленин лично помог ей и брату Мордки - Владимиру Богрову - уехать из России в Германию. За что такая честь вождя? Ясно, что за убийство П. А. Столыпина, которое по достоинству им оценено. Кто ж не помнит, как всякий, кто был обласкан "самым живым из всех живых", причислялся к тому же сонму "вечно живых". Кто затем убивал всех самозабвенно защищавших историческую государственность, ее идеалы? Кто сгубил выдающихся государственных деятелей России начала XX века: министров Д. С. Сипягина и Н. П. Боголепова, Уфимского губернатора Богдановича? Кто за полгода, с октября 1905 по апрель 1906 года, совершил 827 покушений на жизнь одних только чиновников Министерства внутренних дел, из которых 288 были убиты и 383 ранены? Государственная власть казнила за это время всего 90 террористов. Кто к концу октября 1906 года убил и ранил в целом по стране 3611 различных государственных чинов, а к концу этого года - 4500? Почему террористы не щадили и частных лиц, которые не сочувствовали делу революции? В 1905-1907 годах они убили 2180 и ранили 2580 частных лиц! Кто в эти же годы покушался на жизнь более 9000 государственных служащих и частных лиц? Большая часть убийц скрывалась без наказаний, зная, что убивать им дозволено, но наказывать их не положено! Действовал лозунг: "Убийство всякого православного да к тому же русского есть дело чести и долга!" Государственная дума, попирая элементарные законы справедливости, требовала отмены смертной казни и амнистии для террористов, а для должностных лиц правоохранительных органов жестоких наказаний. Говоруны-предатели в думе знали, с кем они имеют дело: с мирным, незлобивым, законным, правовым государственным строем, возглавляемым Христианским Государем. В таком строе не должно быть да и не было фактически политических репрессий. Если они и случались, то только как из ряда вон выходящее явление, как мимолетная акция подавления заразной болезни, прилипшей к здоровому национальному организму. Так, с 1825 по 1894 год, то есть за 70 лет, в России за государственные преступления было казнено всего 100 человек. В начале царствования благословенного Николая II, с 1894 по 1902 год, то есть за восемь лет, не возникло необходимости ни в одном государственном наказании! И так бы продолжалось и далее, но потребовалась ответная реакция правительства на массовый террор россиян, развязанный смутьянами, насильниками и убийцами под прикрытием "революционных дел". В тяжкие годы смуты 1903-1907 годов за государственные преступления было казнено 743 человека, в том числе по приговору военно-полевых судов с августа 1906 по апрель 1907 года - 683 человека. При подавлении беспорядков и насилий, вызванных "революционными толпами" с 1902 по 1912 год, было убито около 1000 человек и ранено но более 2500 (сюда входят жертвы "кровавого воскресенья", польского и донского расстрелов. Но можно ли обвинять государственную власть в этих убиенных россиянах, которые были обмануты смутьянами, толкнуты ими на правонарушения и убийства блюстителей порядка? Нет, не можно! Но даже с ними за весь 23-летний период царствования Николая II были лишены жизни не более 1800 человек, то есть столько, сколько расстреливалось и удушалось за несколько часов в "золотые времена гуманизма" совдепии. О каком "Николае кровавом" может идти речь? Это злобная клевета на последнего Государя Николая Александровича! Во всеуслышание надо говорить о том, что с начала XX века Россия оказалась беззащитной перед многочисленной "армией" убийц, уничтожавших людей "за должность" и особенно тех из них, которые были административно популярны среди россиян. Шайки преступников из той же "армии", убивая государственных служащих, похищали крупные суммы на "нужды революции", считая, что они берут взаймы у себя из будущего. В одном из таких ограблений прославился Джугашвили-Сталин, создавший себе на том революционное имя. Но убийства "для дела" часто перерастали в убийство "для себя" (для овладения женщиной, устранения соперника по службе, мелкой мести и т. д.). Можно ли в том винить русских православных христиан, преобладавших в России? Нет, нельзя! Все это плоды преступлений, сплоченных антирусских, антироссийских, глубоко скрытых союзников, однодельцев! Кто руководил убийством таких государственных деятелей России, как губернатор Финляндии Н. И. Бобриков, министр В. К. Плеве, Московский генерал-губернатор Вел. князь Сергей Александрович, Самарский губернатор Блок, Симбирский губернатор Старынкевич, Варшавский генерал-губернатор Вонлярлярский, граф Коковницын, граф Игнатьев, Тамбовский и Полтавский губернские советники Леженовский и Филонов, градоначальники столиц Шувалов и Лауниц, начальники охранных отделений Карпов и Войлошников и многие другие? Кто направлял убийство таких военных деятелей, как адмиралы Кузьмин II Чухнин, генералы Мин и Сахаров, высшие офицеры и их семьи броненосца "Потемкин-Таврический", главный военный прокурор Павлов? Только ли в этих злодеяниях повинны Вера Засулич, Вера Фигнер, Екатерина Брешко-Брешковская, Балмашев, Сазонов, Каляев, Биценко и им подобные? Нет, не только! Их крепко держали темные круги ада! Достаточно вспомнить таких главарей русской смуты начала XX века, как Гершуни, Рубанович, Гоц, Швейцер, Рутенберг, Азеф, Чернов, Бакай, Роза Бриллиант, Роза Люксембург. А кто были главарями сборища так называемого "совета рабочих депутатов" в С.-Петербурге в 1905 году? Парвус, Бронштейн-Троцкий, Гревер, Эдилькин, Гольдберг, Фейт, Мацелев, Бруссер, Носарь-Хрусталев! А кто верховодил Московским вооруженным восстанием? Мойша Струнский! Убийством Вел. князя Сергея Александровича управляла Роза Бриллиант, а избиением высших офицеров на броненосце "Потемкин-Таврический" Фельдман! Многими террористическими преступлениями заправляла Фейга Элькина, гонявшаяся затем за П. С. Столыпиным! Все эти преступники-ненавистники России были предтечами "богровщины"! Потому красный террор начался не в 1917 году, а намного раньше, скрытые ЧК действовали задолго до этого года, приговаривая к расправе и убивая лучших людей России. Зловещий "Октябрь" начался также значительно раньше 17-го "героического". Откровенная месть русской нации как носителю православной христианской идеи открылась убийством Царя-Освободителя. Но ритуальным убийством Царя Николая Александровича в Его Августейшей семье в Екатеринбурге в 1918 году она бросила вызов не только России, но и всему христианскому миру. Стоит хотя бы на мгновение подлинно образумиться, хотя бы один раз вглядеться внимательно, как смотрели многие поколения россиян, в этот преступный акт мирового значения - и прояснится: что произошло с русской нацией! Ночью с 16 на 17 июля 1918 года была устроена кровавая бойня в подвале дома Ипатьевых. Здесь свершилось самое страшное преступление за всю историю не только русского народа, но и всех народов мира. Но россияне до сих пор молчат и не призывают к ответу злодеев! Что, они не знали, кто это делал? Нет, знали и за то в большинстве своем сами пошли на заклание за Веру, Царя и Отечество! А тем русским, кто не прозрел, кто пребывает в предательской паутине, в смертельном угаре якобы "правдивости" свершенного там, напомним еще раз, кто вершил небывалое в истории злодеяние и как оно происходило. Воцарившаяся в России "власть" милостью дьявола большевистских вождей зорко следила за Помазанником Божиим, Его Августейшей Семьей и близкими к ней и крепко держала их в своем застенке. Потомки израильских революционеров по идее и последователи религии дьявола по духу сбегались со всего мира, кружились зловещей стаей везде, куда бы ни гнался поставленный Богом носитель Российской идеологии со Своей Семьей. С тех пор, как была арестована Царская Семья, за Ней пристально наблюдал Аарон Кирбис-Керенский и грозился Петропавловской крепостью для Нее и кровавой расправой над Ней Петроградский совдеп. В застенке Тобольска с Нее не спускали глаз местные совдеповцы Заславский, Дуцман, Пейсель, Дислер и пресмыкавшийся перед ними матрос-уголовник, организатор и исполнитель массовых убийств офицеров, палач Хохряков, Именно здесь Заславский со своими соплеменниками-содельцами делал попытку покончить с Царской Семьей. В конце апреля 1918 года, перед отправкой Государя и Его Семьи из Тобольска в Екатеринбург, состоялось заседание президиума Уралоблсовета, где рассматривался вопрос об Ее уничтожении. Главную роль на этом заседании играли Сафаров и Войков - участники ленинского "десанта", выброшенного Германией в Россию в 1917 году, а также Шая Голощекин, Белобородов и латыш Тупетул, то есть нерусские уголовные элементы. 23 мая 1918 года из Тобольска в екатеринбургский "дом особого назначения" Царских Детей доставил тот самый бывший "жандармский офицер", который именовал себя Родионовым и который в сопровождении "латышей" из отряда Голощекина 20 ноября 1917 года непосредственно руководил убийством и растерзанием Верховного Главнокомандующего генерала Н. Н. Духонина в Ставке. В Екатеринбурге Царскую Семью окружала жуткая свора служителей антихриста, окопавшаяся в Уралобластных совдепе и "чрезвычайке", а также в главном командовании 3-й красной армии. Президиум Уралоблсовдепа заполоняли его члены: Голощекин, Сафаров, Войков, Хотимский, Краснов, Поляков, Юровский, Крылов, Сыромолотов. В нем председательствовал Белобородов, а Чуцкаев, как председатель исполкома облсовдепа, был непременным его членом. Это были страшные ненавистники России из когорты потомков революционного Израиля. Кроме того, в состав того же президиума входили латыш Тупетул, некие Анучин, Сакович, Уфимцев и Дидковский (неизвестно какого рода и племени!). В областной "чрезвычайке" орудовали Лукоянов, Сахаров, Горин, Родзинский, Кайгородов, Никулин, Яворский, Бахарева-Сивелева и начальник отряда палачей - Шиндер. Всей этой нерусской нечистью негласно заправлял Янкель Юровский. Командный состав 3-й армии состоял из главкома латыша (?) Берзина, его помощника Белицкого, члена военсовета Смилги, уполномоченного главного высшего военсовета Лашевича. На секретном совещании, утвердившем план убийства Царской Семьи, верховодили Голощекин, Юровский, Чуцкаев и Белобородов, а также члены "чрезвычайки" Лукоянов, Сахаров и Горин. Председательствовал на нем Янкель Юровский. Еще 4 июля 1918 года внутренняя охрана дома Ипатьева, состоявшая, видимо, в основном из русских рабочих Верх-Исетского завода, была заменена десятью отборными палачами екатеринбургской "Чеки" во главе с Янкелем Юровским, который отстранил бывшего начальника охраны каторжника Авдеева от исполнения своих обязанностей и арестовал его заместителя Мошкина. Они обвинялись в "любовных чувствах к узникам" (что стало известно Свердлову!). Команду рабочих отвели подальше в дом Попова для внешнего наблюдения и назначили ее начальником каторжника Медведева. Поздно вечером 16 июля по приказу Юровского Медведев разоружил русскую охрану: инородные преступники боялись русских! 16 июля около 12 часов ночи в дом Ипатьева явились Голощекин, Белобородов, Ермаков, Костоусов и, видимо, матрос Хохряков. В доме уже находились Юровский, его помощник Никулин, начальник охранного отряда Медведев, разводящий Якимов и 10 "латышей" из "чрезвычайки".
После 24 часов уже наступившего 17 июля перед дверями подвала дома Ипатьева сошлись звероподобные существа, которые еще не видели своих жертв, но их глаза горели жестокой местью к ним. Затем в подвал вошел член президиума Уральского совдепа и областной комиссар юстиции Янкель Юровский, мещанин города Каинска, торговец часами, сын уголовного преступника Хаима Ицкевича (хорош комиссар юстиции!) в сопровождении семи извергов, якобы бывших германоавстрийских военнопленных под именем "латышей" (личности их до сих пор скрыты), и трех друзей-содельцев, каторжников, уголовных преступников - Ермакова, Ваганова и Медведева (палачей местной "чрезвычайки"). Юровский в упор убил Государя. Следом раздались еще десять выстрелов. Сраженный пулей и упавший рядом с Отцом Алексей Николаевич ощупывал рукой Его шинель и издавал стон. Один из палачей ударил Его ногой в висок, а Юровский, приставив револьвер к уху Наследника, добил Его двумя выстрелами. Раненую Анастасию Николаевну добили штыками. После убийства палачи сняли с жертв драгоценности и Отнесли их в грузовик, который направился в лес на северо-запад от города, к деревне Коптяки. Здесь убиенные поступили в распоряжение Шаи Голощекина, который приступил к их уничтожению, пользуясь рецептами комиссара по снабжению Уралоблсовдепа - химика-аптекаря из города Керчи - Вайнера-Пинхуса Лазаревича-Войкова. Последний "работой" остался доволен и восторженно воскликнул: "Мир никогда не узнает, что мы с ними сделали". Помощниками у Голощекина в Коптяковском лесу выступали Юровский, Ермаков, Костоусов, Ваганов, Леватных, Партин и шофер Люханов. Совершив преступление, палач Юровский отдал Медведеву приказ: "Сохрани наружные посты, а то еще народ восстанет!" Но кто непосредственно руководил этими изуверами-палачами? Они известны: председатель президиума Уральского Облсовдепа Янкель Вайсбарт - Александр Георгиевич Белобородов, конторщик, воруголовник, будущий член ЦИКа и идный столичный чекист; член президиума облсовдепа и оенный комиссар Шая Исаакович Голощекин, мещанин города Невеля, большевик-пропагандист, уголовник, жестокий садист с чертами дегенерации, будущий палач Казахстана; товарищ председателя президиума облсовдепа и редактор областной газеты "Уральский рабочий" Сафаров, прибывший вместе с УльяновымЛениным в Россию в 1917 году и явившийся вдохновителем всех зверств на Урале; член президиума облсовдепа, каторжник Сыромолотов, который вместе с Голощекиным и привез инструкции Свердлова по убийству Царской Семьи; член президиума облсовета, председатель исполкома этого совдепа Чуцкаев, мрачная, темная личность, уголовный соделец Вайсбарта-Белобородова и Голощекина еще в 1906 году; член президиума облсовета Вайнер Пинхус Войков, также прибывший из-за границы вместе с Ульяновым-Лениным в 1917 году. Упоминаются еще член президиума Уралоблсовдепа Н. Г. Толмачев и его братец, член облсовдепа - Г. Г. Толмачев, а также Поляков, Хотимский и Крылов, дополнявшие кворум президиума и обеспечивавшие Сафарову большинство голосов. Кремлевским вдохновителям - палачам Ульянову-Ленину и Янкелю Свердлову отводилось второстепенное место в этом мировом злодействе. Но факты говорят, что они его прямые содельцы, готовили его и, когда оно совершилось, одобрили его 19 июля 1918 года официально на заседании ВЦИК. На вопрос Бронштейна-Троцкого, заданный Свердлову о том, "кто решал" судьбу Царской Семьи, тот ответил: "Мы здесь решали. Ильич считал, что нельзя оставлять нам им живого знамени, особенно в нынешних трудных условиях..." Да и сам Лейба Бронштейн не являлся ли главным вдохновителем убийства Царской Семьи? Вспомним, что к лету 1918 года Бронштейн и его многочисленные содельцы по племени приступили к исполнению своей исторической миссии - к богоборчеству, в основе которого лежало искоренение до основания, до полного распыления памяти россиян о Помазаннике Божием. Они не просто боялись Его здравствования, но содрогались при одном Его имени. Даже пепел Его приводил их в дрожь! Потому судьба Царской Семьи была ими решена задолго до "красного октября", после которого они тщательно стали готовить Ее на ритуальное заклание. Потому все они так внимательно следили за Царственными узниками, не спуская с них кровожадных глаз. Вот свидетельства.
Протокол № (?) заседания Совнаркома от 20 февраля 1918 года. Присутствовали: Трутовский, Алгасов, Урицкий, Алексеев, Прошьян, Колегаев, Штейнберг, Карелин, Покровский, Виноградов, Ломов, Ольминский, Раскольников, Шляпников, Менжинский, Боголепов, Аксельрод, Бонч-Бруевич, Козьмин, Альтфатер, Сокольников, Берне, Сталин, Красиков, Бриллиантов, Козловский, Крыленко, Правдин, Петровский, Свердлов. Председательствует В. И. Ульянов. Слушали: Протокол заседания комиссии Совнаркома 20 февраля 1918 года. Постановили: I. Утвердить пункт 1. Поручить комиссариату юстиции и двум представителям крестьянского съезда подготовить следственный материал по делу Николая Романова. Вопрос о переводе Николая Романова отложить до пересмотра этого вопроса в Совнаркоме. Место суда не предуказывать пока.
И как тут не сделать комментарии! Эти подонки общества, мятущиеся по миру интернационалисты, злейшие ненавистники исторической России, представлявшие самочинное "правительство", пускали пыль в глаза, затевая якобы следствие по делу Николая Александровича Романова. Но на самом деле они знали, что по делу Его расследовать нечего и судить Его также не за что - Он чист перед народом, как Божья Роса! Судить же и наказывать по всем строгостям Российских законов надо было весь упомянутый состав совнаркома во главе с Ульяновым и весь ВЦИК во главе со Свердловым, как узурпаторов законной власти и как злейших преступников государства. Совнарком же спустя два месяца пересмотрел вопрос о переводе Царя в совдеповское надежное место - в застенок Уральского ЧК, где орудовали дружки-содельцы Свердлова и Ульянова-Ленина! О том следующие протоколы.
Протокол № 107 заседания Совнаркома от 2 мая 1918 года. Председательствует: Ульянов. Присутствуют: Ленин, Шляпников, Ларин, Виноградов, Винокуров, Середа, Розин, Петровский, Лацис, Козьмин, Невский, Ходаровский, Крицман, Чичерин, Гуковский, Шоломович, Ногин, Смирнов, Правдин, Рыков, Карахан, Подбельский. "...по всем сообщениям, доходящим из Тобольска, не могло быть уверенности, что Николай Романов не получит возможности скрыться из Тобольска. Исходя из всех указанных соображений, Президиум ВЦИК советов сделал распоряжение о переводе бывшего царя Николая Романова в более надежный пункт, что и было выполнено. В настоящее время Николай Романов с женой и одной дочерью находится в Екатеринбурге Пермской губернии. Надзор за ним поручен областному совдепу Урала".
Протокол № 25 заседания ВЦИК от 25 мая 1918 года. Присутствовали: М. Спиридонова, Я. Свердлов, В. Аванесов, М. Владимирский, Г. Максимов, Г. Теодорович и Голубовский. "Пункт 15. Телеграмма из Екатеринбурга от тов. Белобородова. Сообщение о том, что остальные члены бывшей царской семьи - Ольга, Татьяна, Анастасия и Алексей перевезены из Тобольска в Екатеринбург и помещены вместе с другими арестованными".
Телеграмма. 20 июня 1918, 14 часов 30 минут, г. Екатеринбург. Председателю совдепа. "В Москве распространились сведения, что будто бы убит бывший император Николай Второй. Сообщите имеющиеся у вас сведения. Управляющий делами совнаркома Владимир Бонч-Бруевич".
В ответ Бонч-Бруевичу из Екатеринбурга. 26 июня 1918 г. "Мною было проверено, как содержится бывший царь. Охраняется и могу сообщить хорошо. Комапдуралособфронтом Берзин".
Комментарии к этим документам излишни! Палач-исполнитель Шая Голощекин между 4 и 14 июля 1918 года жил в квартире Свердлова в Кремле, где и был разработан детальный план Цареубийства, утвержденный Ульяновым-Лениным и другими членами тогдашнего "правительства" - совнаркома. И здесь же, видимо, было принято решение, как после скрытого от россиян преступления уйти от ответственности за него, используя систему изощренной лжи. Так, 17 июля 1918 года после 9 часов вечера председатель ВЦИК имел телеграмму такого содержания: "Передайте Свердлову, что все семейство постигла та же участь, что и главу, официально семья погибнет при эвакуации", то есть лгали: "Мы расстреляли только царя, но не семью". Когда 25 июля 1918 года Екатеринбург был взят белыми войсками, то на улицах города они обнаружили расклеенные 20 июля сообщения Уральского облсовдепа такого содержания: "Смертный приговор, вынесенный бывшему Царю Николаю Романову, был приведен в исполнение в ночь с 16-го на 17-е июля. Царица и дети были эвакуированы и находятся в безопасном месте". Соделец Голощекина и Юровского кремлевский палач Свердлов даже создал комиссию по расследованию убийства Императора Николая II во главе с самим собой и членами - Сосновским, Теодоровичем, Смидовичем, Розенгольцем, Розиным, Гиршфельдом (Владимирским) и другими. Советское "правительство" даже организовало в сентябре 1919 года в Перми процесс 28 членов партии социал-революционеров, которые обвинялись в самовольном убийстве Царской Семьи на пути следования в "безопасное место". А что в это время в Екатеринбурге делала окопавшаяся при Уральском военном округе некая международная бригаду, в которой значились начальник революционного штаба Сибири Мебиус, член того же штаба Маклаванский и еще некий Мейер (числившийся австрийским пленным)? Кто они такие? Чье задание они исполняли? Знаем, что они лично надзирали за изощренным заметанием следов совершенного убийства. Кто те пятеро жутких человекообразных существ, которые проехали рано утром 19 июля в автомашине из мест оцепления в сторону Екатеринбурга? Среди них был и Шая Голощекин! Что они делали в лесу всю ночь? Не совершалась ли там мистическая оргия по началу убийства всех христианской нации? Недаром же на южной стене в подвале дома Ипатьевых, где произошла изуверская расправа с Царственными узниками, выдающийся соотечественник, следователь Н. А. Соколов среди бесчисленных кровавых брызг и подтеков обнаружил двустишие из Гейне о царе Валтасаре, оскорбившем Иегову и убитом за это. О том, что убийству Православного Царя и его Семьи придавалось религиозное значение, гласила еще одна кабалистическая надпись, замеченная тем же следователем на той же южной стене, следующего содержания (по позднейшей расшифровке): "Здесь по приказанию тайных сил царь был принесен в жертву для разрушения государства. О сем извещаются все народы". Кто же после таких уведомлений тайных сил, орудовавших в России, усомнится в религиозной сущности уничтожения Российского Государя и его семьи? С того Цареубийства и началось открытое прямое, всеобщее заклание всей исторической России: она предавалась беспощадному разрушению и искоренению! Потому и Екатеринбург вскоре переименовали в Свердловск, а площадь Вознесения около "дома особого назначения" - в "площадь народной мести". Спрашивается: мести какого народа? Ясно, что того, который веками ожесточенно мстил истинному Богу! И поверишь в сведения, сообщенные в книге Е. Е. Алферьева "Император Николай II как человек сильной воли" (со ссылкой на книгу В. Вильтона "Последние дни Романовых", 1920), о том, что заморский банкир Янкель Шифф уведомил Янкеля Свердлова о приказе "свыше" ритуально убить всю Царскую Семью! А кто руководил столь же изуверским убийством в Алапаевске Вел. княгини Елизаветы Федоровны, Вел. князя Сергея Михайловича, князей Иоанна, Игоря и Константина (мл.) Константиновичей, князя Владимира Палей, сестры-келейницы Варвары? Сергей Михайлович был убит выстрелом в голову, а все остальные сброшены живыми в шахту и забросаны гранатами! Кто распорядился и затем убил на Мотовилихинском заводе вблизи Перми Вел. князя Михаила Александровича, его личного секретаря Н. Н. Джонсона и камердинера П. Ф. Ремиза? Кто приказал в 1919 году убить находившихся в Петропавловской крепости сына Александра II - Вел. князя Павла Александровича, внуков Николая I - Вел. князей Николая Михайловича и Георгия Михайловича, а также Вел. князя Дмитрия Константиновича? Знаем, что одним из руководителей злодейства в Алапаевске был тот же сподвижник Ульянова-Ленина - Сафаров. Но кто за преступными событиями, совершавшимися на Урале, зорко следил из центра? Белобородов 18 июля в 18 часов 30 минут послал следующую телеграмму:
"Сборное Москва два адреса Совнарком председателю ЦИК Свердлову Петроград два адреса Зиновьеву Урицкому. Алапаевский совнарком сообщил о нападении утром восемнадцатого неизвестной банды помещение, где содержались под стражей бывшие великие князья Игорь Константинович, Константин Константинович, Иван Константинович, Сергей Михайлович и Палей тчк. Несмотря сопротивление стражи князья были похищены тчк. Есть жертвы обеих сторон поиски ведутся тчк. Председатель облсовета Белобородов". И здесь пространные комментарии также излишни! Тот же почерк изощренной лжи убийцами, распустившими свою кровавую паутину от Кремля до всех градов и весей! Спустя 70 лет выясняется, что все эти страшные злодейства были не только заранее спланированы, но совершены профессионально одной волей единого союза злоумышленников, преследуя одну цель - принести в жертву слугам антихриста, потомкам виновников Распятия Христа на Голгофе самые великие души России, олицетворявшие ее сокровенную суть и будущее. Недаром палач-садист Шая Голощекин 19 июля увозил специальным курьером в отдельном вагоне-салоне "документы" к Свердлову - три тяжелых, не по объему, укупорочных ящика, забитых гвоздями и увязанных веревками. Что в них содержалось? Не входило ли в ритуал убийства нечто такое, о чем можно только догадываться: добыть телесные реликвии (а может быть, и кровь!) великих непорочных христианских душ и заложить их в пантеон "заклания"? Не случайно в Москве, в среде американских эмигрантов, обслуживавших Янкеля Свердлова и Лейбу Бронштейна, распространился слух, что Шая Голощекин привез в спирте головы бывшего Царя и членов Его Семьи. А один из них даже воскликнул: "Ну, теперь во всяком случае жизнь обеспечена: поедем в Америку и будем демонстрировать в кинематографах головы Романовых". Кроме этих "документов", Янкель Юровский после убийства Царской Семьи увозил в Москву награбленное и похищенное из дома Ипатьева Ее имущество, которое заполнило три больших американских товарных вагона да еще "подарок" из семи мест багажа, один из которых был запечатан сургучной печатью. Из Тобольска в Екатеринбург было вывезено 2700 пудов вещей Царской Семьи, из которых после бегства совдепии и ее палачей осталось всего 150 пудов. Нет сомнения, что главная масса этих вещей стала достоянием кремлевских палачей и их содельцев по племени. Так что одна из задач захвата России совдепией заключалась в том, чтобы развернуть всеохватный ее грабеж, который и начался с расхищения имущества убиенной Царской Семьи. Близятся дни ответа на эти вопросы! Глубинная суть свершившегося такова: изуверские убийства, соделанные в Екатеринбурге, Алапаевске, Мотовилихе и Петропавловской крепости, были актом мистической мести сатанинских слуг Помазаннику Божьему - Христианнейшему Православному Царю, Его Благоверной Христианнейшей Семье, Его Роду и всему Православному Русскому Царству. Именно этим актом раскрывались врата адовы для сгона туда всей Христианской нации. Кто же теперь усомнится в том, что за Царственными жертвами последовали десятки миллионов жертв россиян! Семь Царственных мучеников - император Николай Александрович, императрица Александра Федоровна, наследник Великий князь Алексей Николаевич, Великие княжны Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия Николаевны, а также их верные слуги - лейб-медик Евгений Сергеевич Боткин, горничная Анна Федоровна Демидова, повар Иван Михайлович Харитонов, лакей Алексей Егорович Трупп открыли мученический ряд неисчислимых жертв России. В тот же ряд встали расстрелянные за Царя и Августейшую Семью матрос Клементий Григорьевич Нагорный, лакей великих княжон Иван Дмитриевич Седнев, генерал-адъютант Илья Леонидович Татищев, гофмаршал князь Василий Александрович Долгорукий, фрейлина графиня Анастасия Васильевна Гендрикова и гофлектриса Екатерина Адольфовна Шнейдер. Пойти добровольно на заклание за христианского Государя, за будущее нации вместе с Ним и Его Августейшей Семьей - великий духовный подвиг! И если находятся еще русские люди, которые вместе с палачами Екатеринбургского убийства до сих пор надевают на себя личину лжи и подкладывают в оправдание этого преступления революционную мораль, то пусть они спросят себя: какая мораль на свете оправдывает убийство детей, хотя бы и Царственных? Нет, не было и не будет такой морали! Но именно с этих детей-узников и началось заклание детских душ Россиян! И вот уже как 75 лет России навязывается жуткая ложь о том, что Уральские, Пермские, Петроградские преступления, растерзавшие Государя, Его Семью и членов Дома Романовых, совершились по воле русского народа. Ответим клеветникам: они творились вопреки воле этого народа, без суда и следствия, в строгой тайне от него, как изощренная месть исчадий чужеродного по духу племени - лютых ненавистников Христианской России - не столько Верховному попечителю ее государственности, сколько религиозной идеологии россиян, исходившей от Православной веры. Это были деяния преступные, идейные, религиозно-фанатичные, лживые, скрывавшие от Православного Христианского народа правду. О том говорит и тот факт, что и поныне как за рубежом, так и в несчастном Отечестве делаются попытки заметать их следы. Особенно усердно в этом отношении стараются недавно испеченные представители совнардепа Свердловска Екатеринбурга. Русский народ участия в убийстве Царской Семьи и членов Дома Романовых не принимал. На жизнь Помазанников Божьих его руки не поднимались! Вот истина, которая пребудет во Вселенной и на Земле во веки веков! Что тогда происходило на Урале - говорит такой факт. На пороге дома Ипатьева Государя встретил Шая Голощекин - давний соделец Свердлова, обыскал его и сказал: "Гражданин Романов, вам разрешается войти". Собравшимся около дома россиянам Голощекин кричал: "Чрезвычайка, чего вы смотрите!" Тысячи русских, пришедших поклониться Государю, были разогнаны прикладами командой иностранцев! Безродный ублюдок и дегенерат упоено наслаждался властью над величайшим русским Монархом благословенной Российской державы! Разве не ясно было, в чьи руки попали не только Урал, но и Россия! В этом вся суть происходившего да и ныне еще происходящего! Дом Ипатьева, обнесенный двумя заборами высотой до верхов окон второго этажа, с угловыми будками для охраны и названный "домом особого назначения", есть и первый застенок, и первый концлагерьсмертник, уготованный Царю и Его Августейшей Семье, их верным слугам! Голощекин, Юровский и Заславский - первые властителиизуверы над Царственными узниками и в первом застенке, и в первом концлагере! За ними последовали тысячи застенков и концлагерей, предназначенных россиянам, которых встречали на их порогах Шаи, Янкели, Мойши, Гершели, Лейбы, Лазари, и несть им числа. И то верно: к ним-то и липло все отребье общества, клеилась гнусность падшей, ничтожной части нации, становясь их пособниками. Тем и вершилось дьявольское дело в России - страшные гонения и невиданная по жестокости месть православным христианам. Да, скажут, что за наваждение: месть да месть! Да, опять загорланят: не сам ли русский народ во всем и виноват? А как и кто объяснит введение новой карательной "властью" жуткой системы заложников? За убийство А. Канегиссором комиссара Петроградского ЧК Урицкого "в порядке красного террора" были взяты многие тысячи русских заложников-питерцев, подлежавших расстрелу. Списки этих жертв были расклеены на стенах и заборах домов, прилегавших к Гороховой улице № 2, где помещалась ЧК. По всем градам и весям прокатился тот же террор! За покушение Ф. Каплан на Ульянова-Ленина все россияне были объявлены заложниками. Только в Петрограде было расстреляно 1500 заложников, в Москве - более 300, в том числе бывшие министры внутренних дел А. Н. Хвостов и Н. А. Маклаков, председатель Государственного совета И. Г. Щегловитов, сенатор С. П. Белецкий и протоиерей Иоанн Восторгов, в. Нижнем Новгороде - более 700, в Пятигорске - 160. "За кровь Ленина и Урицкого пусть прольются потоки крови - больше крови, столько, сколько возможно" тогдашний клич чекистов. И лилась кровь россиян в Киеве и Одессе, Екатеринославле и Харькове: в этих городах было расстреляно более 5000 заложников, а по всей стране десятки тысяч. Система заложников существовала десятилетия. Видные чекисты похвалялись ею как "капиталом" для обмена и подавления "эксплуататорских классов". Во время крестьянских восстаний в Тамбовской губернии брали тысячи заложников - жен и детей, которые сидели в тюрьмах и лагерях более двух лет, в том числе в Москве и Петрограде. Приказ оперштаба Тамбовской ЧК 1 сентября 1920 года гласил: "Провести к семьям восставших беспощадный террор... арестовать в таких семьях всех с 18-летнего возраста, не считаясь с полом, и если бандиты выступления будут продолжать, расстреливать их. Села обложить чрезвычайными контрибуциями, за неисполнение которых будут конфисковываться вся земля и все имущество". Выполняя этот приказ, чекисты и карательные красные части 5 сентября сожгли 5 сел, а 7 сентября расстреляли 250 крестьян, в том числе детей, женщин и стариков. В одном Кожуховском концлагере под Москвой в 1921-1922 годах содержалось 313 тамбовских крестьян-заложников, в числе которых были дети от 1 месяца до 16 лет. В лагере свирепствовал сыпной тиф, и они все сгибли! Особенно часто практиковались аресты и расстрелы жен и детей как заложников за офицеров, взятых в красную армию, но перешедших к белым. Списки таких заложников были опубликованы в 1919 году в Петрограде, Кронштадте, Москве и других городах. Как и кто объяснит, либо по причине классовой борьбы, либо по какой иной, те душегубства детей, которые катились десятки лет по всей стране? Начались они в октябре 1917 года с избиения юных защитников России - юнкеров в Петрограде и Москве. С 25 января по 16 февраля 1918 года только в Киеве были расстреляны около 1000 офицерских детей. В Первопрестольной в первые годы совдепии, начиная с 1918 года, устраивались специальные облавы на детей. Они истязались в застенках, содержались в тюрьмах и сотнями расстреливались. Известный чекист Цидербаум-Кедров - руководитель Особого отдела ВЧК - расстреливал детей 8-14 лет как шпионов. Он особенно выискивал в прифронтовой полосе "шпионов-гимназистов", которых уничтожал на месте. В 1918 году по его указанию были казнены в Орле и Ростове-на-Дону десятки гимназистов-подростков, еще детей. В застенках сидели даже младенцы трех лет! "Известия" 5 декабря 1922 года писали, что в волжских губерниях скопилось 2 миллиона беспризорных детей, а на Украине 1656 тысяч. Около семи миллионов детей бродили по всей стране как искалеченные щенки, умирали от голода, холода и болезней. Преступность и проституция среди них стали обычным и повсеместным явлением. Социолог П. А. Сорокин в журнале "Крестьянская Россия" (т. III) писал, что девочки, прошедшие через распределительный центр Петрограда и направленные по школам, колониям и приютам, почти все оказались обесчещенными, а в возрасте до 16 лет - более чем на 86 процентов. И никакого дела до судьбы этих детей не было новым "правителям" страны. Пропаганда о том, что советское "правительство" заботилось о беспризорных детях, - очередная ложь! Достаточно было зайти в детские приемники и изоляторы Москвы и Петрограда открывалась зловещая картина состояния детского мира при социалистических порядках. Коммунистический союз молодежи создавал под видом клубов специальные комнаты разврата в каждой школе. В детских домах, колониях, в приютах шло поголовное развращение я растление детей и подростков. В те годы Мандельштаму-Луначарскому было поручено дело "просвещения" детей. Именно он вкупе с Крупской превратил школы в лагеря для атеистического разложения детей, насаждая в них учителей-садистов. Чтобы понять, в чьи руки попали русские дети, стоит привести слова наркома "просвещения": "Мы ненавидим христиан. Даже лучшие из них должны быть признаны нашими врагами. Они проповедуют любовь к ближнему и сострадание, то, что противоречит нашим принципам. Христианская любовь преграждает развитие революции. Долой любовь к ближнему! То, что нам нужно, - это ненависть. Мы должны уметь ненавидеть: только тогда мы можем победить вселенную". Детский мир России оказался в безраздельном владении этого негодяя. На десятилетия покатилось нравственно-духовное удушение и калечение подрастающего поколения, плоды которого ныне сполна пожинаем. В какой стране и когда в истории объявлялся такой "узаконенный" террор детей и подростков? Как мы уже видели, он особенно разгорелся после постановления ЦИК и СНК СССР в 1935 году и Указа Президиума Верховного Совета СССР в 1941 году "О привлечении к уголовной ответственности несовершеннолетних" (с 1214 лет!). Во исполнение этих "законов" угнали в концлагеря и сгубили там сотни тысяч еще детских душ! Какой классовой борьбой и задачами революции можно объяснить насилование и избиение женщин, в том числе беременных? Во многих городах были организованы комиссариаты свободной любви с выдачей мандатов на право социализации женщин. В Екатеринодаре по приказу Бронштейна-Троцкого красноармейцы устроили облаву на девушек в женской гимназии в городском саду. Около 30 из них были уведены во Дворец войскового атамана к "наркомвоенмору", других угнали в Старокоммерческую гостиницу к начальнику конного отряда Кобзыреву, третьих - в гостиницу "Бристоль" к матросам. Все они были изнасилованы, и судьба многих из них неизвестна, но часть брошена в реки Кубань и Карасунь. То же произошло в Одессе и Киеве, где красноармейцы вылавливали и насиловали девушек. После ухода войск Врангеля из Крыма оставшиеся там сестры милосердия были изнасилованы и затем расстреляны. Еще и в наши дни казаки Дона помнят, как в 1919 году на глазах отцов и матерей красные палачи расстреляли 1000 девушек станицы Каргинской. Здесь, на несчастном Дону, социализация женщин, воплотившаяся в избиение наиболее цветущей их части, выступала как особый способ геноцида казачества. И катились те оргии и пытки по всем градам и весям, куда бы ни ступали красные полки, руководимые комиссарамиинтернационалистами, ненавистниками России. Социализация русских женщин не есть случайный факт, а всеобщее преступление, проникшее в толщу навязанной жизни, захватившее как верхи и низы совдеповских и партийных работников, так и застенки, концлагеря, казармы красноармейцев, сборища согнанных в коммуны и колхозы-совхозы крестьян. Какими целями можно объяснить расстрелы целых семей, скажем, четырех девочек 3-7 лет и старухи матери 63 лет за сына, служившего в белой армии, или 80-90-летних стариков за прием в дом белого офицера? Или: расстрел в 1918 году в Пошехонье семей Шалаевых из 5 человек и Волковых из 4 человек "в ответ на убийство Урицкого и покушение на Ленина? Расстрел помещиков целыми семьями был повсеместным явлением. Разве можно растолковать революционными, социальными или иными причинами поголовное избиение священнослужителей? Нет тех моральных, нравственных и физических испытаний, которые бы не выпали на долю именно служителей Бога. Именно на них обрушились вся злоба и ненависть, все насилия и издевательства новых притеснителей России. Митрополит Киевский Владимир, архиепископы Пермский Андроник и бывший Черниговский Василий, епископы Никодим, Гермоген, Макарий и Ефрем, викарий Новгородский Варсонофий, Вятские - Амвросий и Исидор открыли ряд чудовищных истязаний духовенства. За ними последовали на мучения сотни тысяч служителей и подвижников церкви. И еще вопрос: для каких целей потребовался красным комиссарам и их содельцам-палачам весь изощренный арсенал издевательств, пыток, насилий и убийств? А в том арсенале были: и "железная перчатка", и клизмы из битого стекла, и горящие свечи под половыми органами, и раскаленные сковороды, и вывертывание рук, и ломание костей, и замораживание заживо, и посадка к сумасшедшим, и мучение детей при родителях (и наоборот), и засыпка в ямах еще живых ("таганцевцев" в Петрограде), и содержание без питья (самого Таганцева), и подсаживание крыс, и зарывание в землю до головы, и скальпирование черепа, и снимание "перчаток" с рук (в Харькове), и пиление костей (в Царицыне и Камышине), и помещение в пробковые камеры. В тот арсенал также входили: и покрытие солью ран (белым офицерам в Алупке), и выкалывание глаз (причастным к белым в Симферополе), и вырезание плода у беременных женщин (женам белых в Омске), и вонзание под ногти граммофонных иголок (причастным к белым в Благовещенске), и сжигание на кострах (на Урале), и поджаривание офицеров в топках с опусканием их в котлы с кипятком (так погиб в Одессе герой Порт-Артура генерал Смирнов), и помещение в ящик с разложившимися трупами (в Киеве), и превращение в ледяные столбы (в Воронеже), и спуск в колодцы (в Воронежской губернии в 1920 году), и опоясывание ремнем головы (в Армавире), да и всего не перечтешь. А вот часто применявшиеся ветхозаветные приемы: катание голых в бочках с гвоздями (в Воронеже), надевание венков из колючей проволоки на служителей Церкви, побитие камнями (в Екатеринославле) и распятие на крестах. Последнее убийство было не единичным случаем, а широко практиковавшимся. Так, в Киеве в 1919 году был распят на кресте поручик Сорокин, в Казани и Екатеринбурге - многие офицеры, а в Херсонской губернии - священник. Распятие имело место на Дону и Кубани, в Терской области. В любом застенке ЧК для убийства россиянина не требовалось доказательств. Достаточно было резолюции "чрезвычайки" или ревтрибунала: "в духе расстрела", "приставить к стенке" или комиссарского окрика, скажем, такого, как "По-кажь руку! Раздеть!". Из тогдашних газет можно узнать обстоятельства, служившие поводом к расстрелу. Вот некоторые из них: "хранение офицерских пуговиц", "преступное получение трупа сына", "контрреволюция", "экономсаботаж", "белобандитизм", "колчаковец", "деникинец", "врангелевец", "несдача швейной машинки", а чаще "неисправность" и т. п. После известного декрета ВЦИК 1918 года о чрезвычайном налоге на "буржуев" российские города и веси были охвачены пожаром насилия. На жителей Одессы накатили контрибуцию в 500 миллионов рублей! В Киеве ее надо было внести в одну неделю! Но мало было сдать вовремя тот грабительский налог: все мужчины с крахмальными воротничками и женщины в шляпках угонялись на "принудработы", возвращения с которых было большой редкостью. Жители Москвы в несколько недель были ограблены! Тот грабеж столицы сопровождался угоном ее "буржуев" по признакам "крахмальных воротничков" и "шляпок" на те же "принудработы", откуда они следовали в тюрьмы и концлагеря. Андроников, Ивановский, Новоспасский монастыри стольного града заполнились ограбленным "вражьим отродьем", подлежавшим уничтожению. Но спросят: да кто же все это изуверство, все эти пытки и насилия изобретал и осуществлял? Имена большинства злодеев-палачей до сего дня содержатся за семью печатями, а те, что известны, анонимны! Назовем некоторых из них, особенно отличившихся. В 1920 году на Северном Кавказе орудовал уполномоченный ВЧК изувер К. Ландер. В 1921 году на Украине свирепствовал предсовнаркома Раковский, в Тифлисе - "знаменитый" Петерс, а в Астрахани Панкратов, на Кубани - Атербеков, в Екатеринбурге - заведующий отделом "принудработ" Уранов. В Бобруйском уезде прославился каратель, сжигавший села и деревни, - Сток. В селе Безопасном Ставропольской губернии пытал и расстреливал Трунов. В Одессе насильничали садисты Калиниченко (он же Саджия), Сергеев (он же "Вениамин"), Сигал, Рикман, Япончик, латышка "Зина" и некая "Дора" (Вера Гребенщикова?). Этими одесскими палачами командовали высокие чины ЧК - Дейч, Вихман, Заковский и Ровер. Кунгурское ЧК возглавлял насильник Гольдин. В Харьковском ЧК изуверствовали Саенко, Португайс и Фельдман, в Симферопольском - Ашикин. В Николаеве своевольничали изверги Богбендер и Соргин. В Пензе до сих пор помнят свирепую Е. Бош. В Киеве действовали жестокие притеснители Лацис и его помощники Авдохин, "товарищ Вера" и Роза Шварц. Этот известнейший чекист создал здесь полсотни "чрезвычаек", где орудовали его содельцы Терехов, Асмолов, Угаров, Абнавер и Гусиг. Роза Шварц убивала всякого, кто носил нательный крест! В 1922 году в древнейшем стольном граде особо изощрялась садистка следственного отдела ЧК Ромовер. В Екатеринославле тем же занимались комиссар Трепалов и палач Валявка. Не ушел из памяти екатеринодарцев безжалостный начальник оперативного отдела Альберт, а пятигорцев - председатель местного совдепа Анжиевский, который в 1918 году казнил тысячи заложников. В Кисловодске запомнили чекистку-следователя К. Ге, наводившую здесь ужасы, за которые и поныне стоит ей памятник. Вологда и Архангельск также навсегда запомнили палача Ревекку Мейзель ("жену" чекиста Цидербаума-Кедрова), которая лично казнила сотни русских, особенно офицеров. В Холмогорах комендантом концлагеря был некий Окрен - палач особых садистских дарований. В Московском ЧК ему не уступали по жестокости и "талантам" палачи Краузе и Маг. В рядах тех же палачей стояли идейные большевички Самойлова, Конкордия Громова ("Наташа"), Соловьева - вдохновительница расстрелов офицеров на Севере. Многие из чекистов носили фамилии Яковлевых, Стасовых и Островских. Сколько их было тогда? Тучи темные! В одной Москве - 20 тысяч! Кто же не содрогается и ныне от палачей, засевших в "верховной ЧК" на Лубянке, таких, как Дзержинский, Петерс, Менжинский, Шкловский, Кнейфис, Цейстин, Размирович, Кронберг, Хайкина, Карлсон, Шауман, Лентович, Ривккн, Делафабр, Циткин, Г. Свердлов, Бизенский, Блюмкин, Александрович, Рейтенберг, Финес, Закс, Я. Гольдин, Гальперштейн, Книгиссен, Лацис, Дейбол, Сейзан, Дейбкин, Либерт, Фогель, Закис, Шилленкус, Янсон и другие. Напомним также изуверов из "гнезда" Питерского ЧК, созданного Петерсом и Урицким, таких, как Мейнкман, Гиллер, Козловский, Модель, И. Размирович, Дизсперов, Иселевич, Красиков, Бухан, Мербис и Анвельт. Как и кто объяснит десятилетиями действовавший принцип: месть без времени! Заложил его Бронштейн-Троцкий, расстреляв капитана Щастного "за спасение Балтийского флота", то есть за несдачу его немецкой эскадре и приведение его в Кронштадт. Бывший министр внутренних дел Булыгин был судим за "реакционную политику 1905 года". За ту же политику подлежали расстрелу все высшие государственные деятели и все венценосцы - Государи (так писалось в учебниках и газетах). Это означало: уничтожению подлежала вся историческая Россия, как мировое "реакционное государство". Принцип мести без времени также означал: постоянно держать русских людей в ожидании расстрела! Этот принцип сработал после окончания второй мировой войны при выдаче американскими и английскими оккупационными войсками белоэмигрантов, частей русской освободительной армии и казаков в СССР, которые пошли на расстрелы, в тюрьмы и концлагеря. Офицеры и генералы Царской армии подлежали изловлению органами ОГПУ - НКВД - МГБ - МВД за границей и безоговорочному уничтожению без времени и каких-либо сроков. Прославленные белые генералы - А. П. Кутепов исчез в 1930 году во "вратах ОГПУ", а Е. К. Миллер - там же в 1937 году. Столь же прославленные белые воины - донской атаман П. Н. Краснов, генералы С. Н. Краснов, А. Г. Шкуро, Султан-Гирей Клыч и Т. И. Доманов были казнены в 1947 году в застенках МГБ - МВД. Это делалось для того, чтобы любой ценой доказать, что узурпаторы России засели в ней надолго и врагов своих достанут со дна моря, карая их высшей мерой наказания и зная, что "свободный мир" все равно "умоет руки", как некогда Пилат при распятии Христа! Кто же руководил избиением тех 30 миллионов россиян, которые пали жертвой нового "строя" в первые его шесть лет, то есть во времена "ленинщины"? Надо смотреть в корень - в тот круг большевиков, которые занимали высшие должности в партсоваппарате РСФСР. Недавно журнал "Огонек" даже опубликовал их портреты, не дав многим из них истинных фамилий и имен. В окружении Ульянова-Ленина клубится толпа тех, кто сокрушал историческую Россию, поставив ее вне истории, избивал нацию, тех, кто "сверху" издавал "законы, декреты, распоряжения, инструкции", то есть тех, кто составлял костяк партии РСДРП - вершителей судеб россиян. Вот ближайшее окружение Ульянова-Ленина: Бронштейн-Троцкий, Апфельбаум-Зиновьев, Розенфельд-Каменев, Свердлов, Крупская, Мандельштам-Луначарский, Дзержинский, Зобельсон-Радек, Бела Кун, Иоффе, Калинин, Раковский, Бухарин, Роза Люксембург, Гольдштейн-Володарский, К. Либкнехт, Радомысльский-Урицкий, Чичерин, Шляпников, Лилина-Книгиссен, Стасова, Красин, Равич, Кл. Цеткин, Карахан, Крестинский, Горин, Семашко, Рыков, Шмидт, Лашевич, Курский, Склянский, Лурье-Ларин, Енукидзе, Цыперович, Томский, Митрофанов, Бонч-Бруевич, Стеклов, Филькенштейн-Литвииов, Владимирский, Леман-Невский, Подвойский, Коллонтай и другие. Нет в групповом изображении ближайшего соратника Ульянова-Ленина - Джугашвили-Сталина, но это искажение истины: он был прямым седельцем пролетарского вождя и его инородческого сборища. Во главе этой шайки политиканов, сосредоточившихся в РСДРП, стоял ее ЦК. В 1917-1920 годах его наполняли Ульянов-Ленин, Бронштейн-Троцкий, Апфельбаум-Зиновьев, Розенфельд-Каменев, Лурье-Ларин, Мандельштам-Луначарский, Радомысльский-Урицкий, Гольдштейн-Володарский, Свердлов, Нахамкес-Стеклов, Крыленко. В том ЦК РСДРП не видно было ни одного русского! Разве что бывший прапорщик Крыленко был по происхождению русским, но по делам он шел по пути предательства русской нации! Так возгоралась еще неведомая в России партийная "власть", претендовавшая на Верховную, ибо в глубинной ее основе лежала жажда духовной власти - атеистическая борьба за души людей. И тут поразительно вот что: во главе такой "власти" являлся "учительпророк", вокруг которого толпились ближайшие "ученики-содельцы", обязанные нести его "непреходящие идеи" в массы. В 1921 году на Х съезде РКП (б) была избрана "пятерка политбюро" в составе Зиновьева Каменева, Ленина, Сталина, Троцкого. В 1922 году на XI съезде возникла "семерка политбюро", в которую вошли Зиновьев, Каменев, Ленин, Рыков, Сталин, Томский и Троцкий. На этом съезде был избран секретариат из триумвирата - Сталина, Молотова и Куйбышева. С этого времени Джугашвили-Сталин становится генеральным секретарем. Ульянов-Ленин, будучи непререкаемым "учителем-вождем" РКП(б) и не занимая в ней особой должности, подчинил себе не только "духовно", но и "материально", являясь главой Совнаркома, и совгосаппарат управления страной, то есть создал демоническую тиранию абсолютизма. Джугашвили-Сталин, сделавшись генсеком, то есть заняв высшую должность в партийной "власти", стал полномочным вторым "учителемвождем", усовершенствовал эту систему тирании до возможных в истории пределов. Он стал, хотя и вторым тираном-вождем, но зато сверхабсолютным, переняв его демоническую сущность от первого тирана-вождя - Ульянова-Ленина. А что происходило тогда с "высшей управительной властью"? Сразу после захвата власти большевиками председателем ВЦИК, то есть главой "государства", встал Розенфельд-Каменев, а затем - Свердлов. Петроградский совдеп возглавил Апфельбаум-Зиновьев, а Московский Розенфельд-Каменев. Главой Коминтерна сел Апфельбаум-Зиновьев, профинтерна - Соломон Дризо-Лазовский, а комсомола - вначале Цетлин, а затем Рыбкин. Кто из россиян до "октябрьского" переворота знал хотя бы понаслышке одного из членов Совнаркома? Да никто! Самочинное "правительство" совдепии тогда захватили Ульянов-Ленин, ДжугашвилиСталин, Шлихтер, Протиан, Ландер, Бронштейн-Троцкий, Кауфман, Шмит, Лилина-Книгиссен, Мандельштам-Луначарский, Шпицберг, Апфельбаум-Зиновьев, Гуковский, Гольдштейн-Володарский, Радомысльский-Урицкий, Штейнберг и Финигштейн! Это были подлые узурпаторы управительной власти, приземлившиеся, как злые духи, в Россию из-за границы или с далеких ее окраин. Вдумаемся: первое "Правительство РСФСР" - без русских! Что можно было ожидать от такого "управления" страной? Только ее разорение! Только ее погром! Только развал государства и избиение создавшей его нации! .. Кто же возглавлял красную армию, которая была брошена в основном на подавление восставших россиян? Первый комитет революционной обороны Петрограда подпирали Свердлов, ГольдштейнВолодарский, Драбкин-Гусев, Фишман, Чудновский и другие. В марте 1918 года председателем Высшего военного совета и наркомвоенмором был назначен Бронштейн-Троцкий, а заместителем - Склянский. 11 сентября 1918 года приказом Бронштейна-Троцкого были образованы фронты и их штабы, новые армии. Членами реввоенсоветов фронтов он назначил: восточного - Розенгольца, Драбкина-Гусева, Лашевича; западного - Римма, Блюмберга-Пятницкого, Уншлихта, Ваймана; северного - Глазерова, Зеленского, Биткера; юго-восточного - того же Драбкина-Гусева; юго-западного - опять Драбкина-Гусева да еще Рухимовича; южного (против Врангеля) - Бела Куна и снова ДрабкинаГусева; южного (против Деникина) - Бриллианта-Сокольникова, Ходоровского, Лашевича; кавказского - вездесущего Драбкина-Гусева и неутомимого Розенгольца. "Наркомвоенмор" строго, по своему усмотрению, подобрал командующих армиями, среди которых были: Лазаревич (3-я западного фронта), Лашевич (3-я восточного фронта), Бриллиант-Сокольников (8-я южного фронта), Соркин (9-я армия), Якир (14-я южного и других фронтов). По его приказу штабы главных армий возглавляли: Лазаревич, Бухман, Шиловский, Митин, Фельдман, а подпирали их такие члены реввоенсоветов, как Мирский, Шелехес, Бриллиант-Сокольников, Каминский, Лешевич, Шая Голощекин, Аскольдов, Молдавский, Линдов-Лейтензен, Зуль, Розенгольц, Вегер, Кизельштейн, Шумяцкий, Вольфович, Биткер, Мехлис, Розен, Самуил Восков, Апфельбаум-Зиновьев. Моисей Харитонов, Весник, Печерский, Штейнман, Ходоровский, Лещинский, Шнейдерман, Кушнер, Ланда, Таль, Гамарник, Лиде, Бик, Залкинд-Землячка, Рухимович, Ленцман, Упшлихт, Эстрин, Гольденберг, Губельман, Зусманович, Лисовский. Многие командиры, военкомы, начальники штабов и политотделов полков, бригад и дивизий являлись его единомышленниками по племени и содельцами по преступлениям. Все они выступали организаторами и вожаками удушения крестьянских, казачьих, рабочих и городских восстаний. Из центра ими руководили Ульянов-Ленин, Бронштейн-Троцкий и Свердлов. Ижевское выступление рабочих подавлял вожак латышских стрелков Вацетис. Кронштадтское восстание потопил в крови Тухачевский, направляемый волей Ульянова-Ленина, Бронштейна-Троцкого и С. Каменева. На Тамбовскую крестьянскую армию была брошена красная армия под водительством того же "проверенного" Тухачевского и его заместителя Уборевича да еще Гамарника, Якира и Котовского. Кто руководил избиением и удушением еще 30 миллионов россиян после "ленинщины", особенно в конце 20-х и начало 30-х годов, то есть во времена "сталинщины"? На этот "подвиг" авали "духовные вожди" ВКП(б). В 1925 году в ЦК ВКП(б) были избраны, кроме "испытанных" вожаков партии, таких, как Джугашвили-Сталин, Бронштейн-Троцкий, Розенфельд-Каменев, Анфельбаум-Зиновьев, Зеленский, Петровский, Пятаков, Раковский, Рухимович, БриллиантСокольников, еще и Л. Каганович, Калинин, Киров, Молотов, Андреев, Бауман, Бубнов, Ворошилов, Розенфельд-Кабаков, Комаров, Косиор, Красин, Кржижановский, Мануильский, Микоян, Рудзутак, Рыков, Смилга, Смирнов, Степанов-Скворцов, Сулимов, Томский, Угланов, Цюрупа, Чичерин, Чубарь, Шварц, Шверник, Шмидт, Киржик, Лепсе, и другие. Как видим, и в эти годы в главном политическом центре страны преобладали нерусские. Высшая и средняя "управительная власть" сосредоточила всю свою злую волю на уничтожении крестьянства. В коллективистские и последующие колхозные годы этим позорным дедом командовали Джугашвили-Сталин, Л. Каганович, Скрябин-Молотов, ЭпштейнЯковлев, Калинин, Бубнов, Бауман, Каминский, Жданов, Киров, Андреев, Эйхе, Хатаевич, Шеболдаев, Варейкис, Шая Голощекин, Постышев, Чубарь, Гей и Ягода. Среди этого инородческого сброда высших притеснителей и насильников Россиян уже появились отдельные русские, вставшие на путь национального предательства! Подручными Ягоды, как главы ОГПУ, были на местах Фредберг на Северном Кавказе, Пилер, Круковский и Солоницын в Средней Азии, Пуркис в Закавказье, Заковский-Штубиц в Западной Сибири, Дерибас на Дальнем Востоке, Золин в Казахстане, Райберг, Касперс, Преображенский на Севере, Соколинский, Балицкий и Карлсон на Украине, Блат на Западе, Реденс в Центре, Драбкин, Литвин и Шапиро на Северо-Западе, Райский на Урале, да и всех не перечтешь! Но нельзя еще не назвать таких "гвардейцев" ОГПУ - НКВД тех лет, как Артузов, Аршакуни, Сломинский, Мейер, Кацнельсон, Курмин, Вуль, Залин, Рыбкин, Гродис, Формейстер, Розенберг, Минкин, Кладовский, Кац, Шпигельман, Патер, Дорфман, Сотников, И. Иванов, Юсис, Гиндин, В. Я. Зайдман, Д. Я. Зайдман, Вольфзон, Дымент, Абрампольский, И. Г. Вейсман, М. М. Вейцман, Б. В. Гинзбург, Баумгарт, Иогансон, Водарский, А. А. Абрамович, Вайнштейн, Кудрик, Лебедь, Путилик, Гольдштейн, Госкин, Курин, Иезуитов. На помощь этим палачам крестьянства бросались красные полки, дивизии, корпуса и даже армии для подавления его выступлений. Бронштейн-Троцкий, зорко следя за волнениями и восстаниями крестьян, крепко держал, вплоть до 1925 года, бразды правления в реввоенсовете и наркомвоенморе и в нужный момент жестоко их подавлял. Ему помогал испытанный помощник Склянский. Заместители председателя реввоенсовета Уншлихт (до 1930 года) и Гамарник (до 1934 года) исполняли те же карательные функции. Политуправление красной армии на закате "ленинщины" в 1921-1923 годах возглавляли Драбкин-Гусев, а затем Шифрес. Главным управлением военно-инженерных войск в 1922-1924 годах руководил Аскольдов, а военно-воздушными силами в 1924-1926 годах командовал Розенгольц и его заместитель Смушкевич. Начальником управления войск особого назначения в 1924-1928 годах состоял Барский. Иона Якир в 1924-1925 годах держал в своих руках главное управление военно-учебных заведений, где подвизался главным инспектором Аскольдов. А вот сборище политиканов-большевиков, объявившее себя организатором и вдохновителем "победившего социализма", то есть его "духовными поводырями". В середине 30-х годов секретариат ЦК ВКП(б) возглавляли двое - Джугашвили-Сталин и Л. Каганович. В оргбюро входили, кроме Джугашвили-Сталина, еще Ежов, Гамарник, М. Каганович (братец Лазаря) и Шверник. В ЦК ВКП(б), кроме членов секретариата и оргбюро, состояли Балицкий, Бауман, Варейкис, Зеленский, Розенфельд-Кабаков, Уншлихт, Булин, Калманович, Бейка, Цифринович, Трахтер, Грядинский, Каминский, Битнер, Канер, Кнорин, Финкелыптейн-Литвинов, Лобов, Козловский-Любимов, Мануильский, Носов, Пятаков, Блюмберг-Пятницкий, Сагович-Разумов, Рухимович, Рындин, Хатаевич, Асков-Чудов, Эйхе, Иегуда-Ягода, Якир, ЭпштейнЯковлев, Кришман, Лена, Дризо-Лозовский, Позерн, Дерибас, Осинский, Стриевский, Попов, Шварц, Вегер, Мехлис, Угаров, Бдагонравов, Розенгольц, Серебровский, Штейнгарт, Павлуновский, БриллиантСокольников, Бройдо, Полонский и Вейнберг. Все это - "испытанная гвардия" ненавистников исторической России, безродные интернационалисты, бродившие по свету бездарные недоучки, кровожадные авантюристы. Прошло 20 лет - и в ЦК ВКП(б) господствовало жуткое засилье нерусских! Но вот что примечательно: с трибуны XVIII съезда ВКП(б), проходившего в 1939 году, уже исчезли и канули в Лету поборники мировой революции, которую надо было совершить жертвой русской нации, первые диктаторы-палачи столиц - Алфельбаум-Зиновьев и Розенфельд-Каменев, пламенный глашатай революции Зобельзон-Радек, восхвалитель Беломорбалтканала и массовых там репрессий Киров и палач крестьянства на "великих стройках" Иегуда-Ягода и его подручные. Туда же ушли творцы плана коллективизации, члены комиссии политбюро 1929 года - Эпштейн-Яковлев, Каминский, Бауман, Хатаевич и командиры "боевых штабов" по ликвидации крестьянства на местах Варейкис, Постышев, Шеболдаев, Эйхе и другие. Туда же сгинули Бриллиант-Сокольников, Уншлихт, Рудзутак, Бухарин, Рыков, Томский, Розенгольц, Антонов-Овсеенко, Тухачевский, Уборевич, Якир и Гамарник, а затем и "железный нарком" Ежов. Не украшали последний съезд "победившего социализма" Гиттис, Смилга, Ходоровский, Френкель, Сырцов - палачи Донского казачества. По всем по ним прокатилось красное колесо исторического возмездия. Оно уже набегало на Бронштейна-Троцкого, Бубнова, Шаю Голощекина и других удушителей России! Кто же были главарями карательно-истребительных органов в 20-30-е годы? Основное орудие этих органов - ОГПУ - НКВД находилось в руках Иегуды-Ягоды и его заместителей АграноваСорензона, Триллисера, позже Фриновского. Начальниками главного управления милиции состоял Вольский, а управления тюрем - Апетер. Оперотделом вначале командовал Валович, а затем - Паукер, политотделом - Ляшков, особотделом - Гай, инотделом - Слуцкий и его заместители Б. Берман и Шпигельгласс, транспортным - Шанин, антирелигиозным - Иоффе, хозяйственным - Мирнов. Главным управлением лагерей и поселений руководил М. Берман и его заместитель Раппопорт. Л. Коган начальствовал над Беломорским концлагерем, Биксон - над Сибирскими концлагерями, Серпуховской - над Соловецкими, Финкельштейн - над Северными, Погребинский - над Свердловскими, Яков Моисеевич Мороз - над Печерскими, Френкель над Байкало-Амурскими, Файволович, Залегман, Шкляр, Абрампольский и Раппопорт - над концлагерями "Большая Волга". Когда Иегуду-Ягоду сменил Ежов, то его заместителями стали Берман и Фриновский. Из этого перечня главарей карательно-истребительных органов видно, что их высшие и средние эшелоны были созданы, возглавлялись и направлялись нерусскими, жуткими садистами, призванными беспощадно уничтожать россиян! В чьих руках находилась оборона страны пред грозными 19411945 годами? В наркомате обороны главное управление мобилизации возглавлял Казанский. Начальником военно-инженерного управления в 1940-1941 годах состоял Котляр, а военно-воздушными силами в 19371940 годах командовал Смушкевич. Любович стоял во главе военной связи, а Семен Урицкий - военно-разведывательного управления. Шефом военно-химического управления был Фишман. Кадрами заведовал Фельдман, а финансами - Ашлей. Роговский заправлял военно-хозяйственным управлением. Ведущее управление Генштаба оперативное - находилось под контролем Белицкого, а первый отдел этого управления - Иссерсона. Жестокого притеснителя и карателя тамбовских крестьян и донских казаков Иону Якира бросали командовать то Крымским, то Украинским военными округами, Лашевича Сибирским, Гордона - Туркестанским, Самуила Медведовского Приволжским, Семена Туровского и Аскольдова - Харьковским, Давидовского - Забайкальским, Бориса Абрамовича Бреслава Московским, Аронштама - Белорусским, Шифреса - СевероКавказским, Ланда - Киевским, Соломона Могилевского внутренними и пограничными войсками Закавказской федерации. Для Штерна была воздвигнута привилегированная должность - "особоуполномоченный" наркомата. Затем он командовал 1-й отдельной краснознаменной армией, восьмой армией и Дальневосточным фронтом (1938-1940 годы). В 1941 году ему доверили главное управление противовоздушной обороны, Политическое управление красной армии находилось в руках Гамарника. В его помощниках ходили Озол и Булин. Ведущие сектора возглавляли Россет, Раскин, Райхман, Блументаль, Рейзан, Кацнельсон. В политотделах орудовали: Дальневосточной армии - Аронштам, Украинского военного округа - Амелин, Приволжского - Мезин, Северо-Кавказского - Шифрис, Черноморского флота - Гутин, Балтийского - Рабинович. И ныне каждый вдумчивый россиянин задает себе вопрос: разве можно было выиграть войну, названную Отечественной, в условиях безродного, интернационального командования красной армией? Нет, нельзя было! Противостоять такой опытной, закаленной в боях. вооруженной до зубов армии, как германская, могла только такая же опытная, закаленная в сражениях, столь же вооруженная национальная армия и по командному составу, и по солдатскому. В грозном 1941 году такой армии в СССР не оказалось! Перед командирами красной армии стояли небезоружные крестьянские армии, а грозные, во всю мощь вооруженные немецкие легионы и их союзные войска. В первые месяцы война была проиграна: враг стоял у ворот двух столиц! Миллионы россиян пали смертью на фронтах и угодили в плен именно по вине антинационального военного управления. Как командовали инородцыинтернационалисты, скажем, Штерн и Мехлис или безнациональные Ворошилов и Буденный, прекрасно описал Г. К. Жуков в своих воспоминаниях, И только тогда, когда обратились, к национальному воинскому духу, к памяти прославленных русских полководцев и флотоводцев, когда вышли из глубин народных, подросли, возмужали, окрепли и влились в отступавшую армию свои российские полководцы и командиры, пришли победы. Но цена последней войны для России неисчислима и не пережита до сих пор! Кто готовил россиянам лишение Родины в погроме Отечества? Кто добивал российские, правопорядок, финансы, экономику, хозяйство, культуру? Кто губил здоровье россиян? Кто духовно и нравственно их калечил? Расправные и истребительные "законы" подписывал тогда председатель ВЦИК М. И. Калинин. Ведущими сотрудниками его аппарата были Мягкий, Вербицкий, Островский, Симановский, Яштейн, Рэш, Шотман, Гуревич, Муник и другие. Транспортом и всеми путями сообщения в стране ведал полномочный нарком Л. Каганович, при котором находился главный прокурор Сигал. Правой рукой наркома тяжелой промышленности Орджоникидзе были М. Каганович, Рухимович, Гуревич и Пятаков. Наркоматом легкой промышленности руководили нарком КозловскийЛюбимов и его заместители Фушман, Левин, Дейч, А. Генкин-Розенталь, Шварцман и Маргулис, Детище советской "власти" - наркомат зерновых и животноводческих советских хозяйств - находилось в ведении Калмановича и его заместителей Островского, Герчикова, Вейнберга-Юркина, Грушевского, Павермана, Львова. Наркомат земледелия вначале возглавлял Эпштейн-Яковлев, а затем - Чернов и его заместители А. Левин, Подгаец, Рейнгольц. В наркомате финансов орудовали нарком Гринько и его заместители Р. Левин, Е. Генкин Розенталь, Теумин. Хранителем ценностей и заведующим отделом внешней торговли выступал О. Коган. Розенгольц и его заместители Фрумкин, Вейцер, Озерский командовали наркоматом внешней торговли. "Экспортхлебом" заправлял Абрам Кисин, а "экспортлесом" - Б. Краевский. Бессменный А. Микоян руководил наркоматом снабжения. В его заместителях ходили М. Беленький, Яглом, Гросман, Левитан, Бельский. Центральный союз потребительских обществ был вотчиной Зеленского и его заместителей Кричевского, М. Эпштейна, Кишака, которых подпирал Всесоюзный кооперативный банк во главе с М. Вулем. Был еще и наркомат внутренней торговли, которым руководили заместители наркома Израиль Вейцер, Н.Левинсон, Г. Аронштам. В нем главными начальниками состояли Самуил Бедденский, Лазарь Вешнер, Израиль Гапелин, Давидсон и другие. Наркоматом продовольствия фактически руководил М. Беленький. Ему помогали Дукор, Шаган, Стриковский, Гибер, Бронштейн, Глинский и Заводник. Здравоохранение вершил нарком В. Каминский и его заместитель Я. Левинсон. Председателем правления государственного банка состоял Л. Мариазин, а его заместителем - Г. Аркус. В главном арбитраже орудовали цареубийца Шая Голощекин и его заместитель И. Гамбург. А. Ванштейн, А. Шнейдер выступали арбитрами. В прокуратуре вершили дела Акулов, его помощники А. Сольц и Ширвинт, а также заместители Леплевский, Сигал и Вышинский. Наркомат иностранных дел был пристанищем ФинкельштейнаЛитвинова и его заместителей Крестинского, Бриллианта-Сокольникова, Карахана. Заведующими главных отделов состояли Л. Березов, Д. Штерн, Рубинин, Цукерман, Б. Козловский, Сабанин, Розенблюм, А. Заславский и другие. Другими словами, вся высшая "управительная власть" или центральный совгосаппарат заполнялся жуткой тьмой нерусского отребья. Несчастная Россия попала на долгие роды в грязные и кровавые лапы! В 1920 году около 500 тысяч польско-литовских евреев было размещено только в совгосаппарате. А сколько в нем было иностранцев? - меньшие, чем евреев, но также очень много, до 15-20 процентов всего совгосаппарата! Надо полагать, что совгосаппарат в Москве и в крупных центрах был целиком захвачен евреями и иностранцами. В августе 1918 года его служащие в Москве и Московской области составляли 231 тысячу человек, а в октябре 1922 года - 243 тысячи. К 1925 году вряд ли количество евреев и иностранцев в управлении совдепии уменьшилось, скорее всего даже возросло. Так, по докладу Куйбышева на XIV съезде ВКП(б), проходившем в декабре 1925 года, совгосаппарат тогда включал 1198 тысяч человек, а с хозорганами 1800 тысяч. Дело было поставлено так, что высшие и средние эшелоны "управительной власти" в СССР, уж не говорим о "самодержавной партвласти", были сосредоточены в основном в руках евреев и иностранцев и, во всяком случае, более чем наполовину - только евреев! Что можно было ожидать от такой "самодержавной воли партии" и организованной ею антинациональной "управительной власти"? Прошло 75 лет- результат их господства налицо: страна у разбитого корыта! Кто руководил погромом Православной Церкви и ее святынь, удушением духовенства и гонением верующих? В первые годы совдепии этим делом ведали сам Ульянов-Ленин, а затем - Бронштейн-Троцкий и его помощник Шпицберг. Все 20-30-е годы для того был создан особый внутренний фронт со своими комиссарами-палачами. Назовем главных из них, создавших союз воинственных безбожников. Вот они; ГубельманЯрославский и его заместитель А. Лукачевский, Скворцов-Степанов, Михневич, Кефала, Искинский, М. Эпштейн-Яковлев, Инцертов, БлохСтруков, Л. Лукачевский, Ю. Коган. Особенно отличались неистовыми гонениями на Православных верующих, заставляя разорять их храмы во всех градах и весях, комиссары-изуверы поменьше рангом, такие, как Шнайдер-Румянцев, Фридман-Кандидов, Эйльдерман, ЭдельштейнЗахаров, Сайфи, Минкин, Митин, Ральцевич, Козлинский, Ранович, Ганф, Шейнман, В. Дорфман, Вермель, Альтшуллер, Берковский, Шахнович, Персиц, С. Вольфзон, Зильберберг, Гринберг, Шлитер, Дубовой, Игнатюк, Дулов, Серяков, Сумароков, а позднее Ленцман и Менкмач. Здесь пространные комментарии излишни! Одно можно сказать, что Православную Церковь надолго облепила нерусская нечисть, которая глумилась и кощунствовала над Ней, позорила достоинство великой духовной державы. Кто руководил погромом священного города россиян Москвы? Долгие годы этим занимался вождь-демон Лазарь Каганович и его подручные - Хрущев, Булганин, Коган, Марголин, Крымский, Берлябен, Фурер, Губерман, Воловин, Литвинштейн, Магревич, Тревс, Першман, Гутин и их консультанты-архитекторы - Гинзбург, Троцкий (другой), Гольфрейх, Щуко, Желтовский, Веснины, которым помогали заграничные советники - Герц, Э. Мендельсон, Гроппиус, Корбюзье. У этих главных инородческих погромщиков Российской "гердарики" была в подмоге целая тьма помощников, которых здесь не перечтешь. Они начали свой злодейский погромный умысел с Белокаменной столицы, затем устремились с тем же умыслом на С.-Петербург и сотни других славных градов России, и оттого десятки лет и столицы, и губернские, и уездные города лежат в руинах! Теперь каждому становится ясным, кто руководил истреблением и удушением россиян, кто лишал их Родины в погроме Отечества, кто применял для того и насилия, и грабежи, и прямое убийство, и голодный измор, тянувшийся почти 40 лет, и изощренные нравственно-духовные пытки, и избиение в навязанных внешних войнах. Эти "кто" прошли перед нами как легионы черной смерти! Они есть проводники сатанинской силы, которая обескровила физически и истерзала: духовно русскую нацию. И выявляется зловещая, сокровенная цель "великого октября": стремительно и вероломно напасть на Россию и совершить в ней не только физическую, но и духовную месть - ритуальное убийство этой нации! И более 70 лет умалчивали, что в этом кровавом деле верховодили, заправляли и действовали в основном иностранные граждане, которые в 1917 году находились в России в числе около 6 миллионов человек. Среди них были: 2,5 миллиона немецких, австровенгерских, турецких и болгарских военнопленных, до 2 миллионов переселенцев и отходников из Болгарии, Чехии, Словакии, Сербии, Хорватии, Ирана, Китая, Кореи и других стран, до 3 миллионов беженцев, отходников, переселенцев, военнопленных из Польши, Прибалтики, Финляндии да около 500 тысяч беженцев из Австро-Венгрии, Румынии и Турецкой Армении. Большая часть из этих инограждан была представлена взрослыми мужчинами, умевшими владеть оружием. Онито и приняли не только активное, но поистине одержимое участие в революции и гражданской войне. Они-то, успешно их завершив, вернулись на свою родину не с пустыми руками, а часть из них даже нашла безбедное счастье на чужбине. Поскольку большевистскую "власть" в России защищать никто не хотел, кроме кучки фанатиков марксистско-ленинского толка да скрытых бандитов, каторжников и уголовников, то "красную гвардию" и затем "красную армию" составили в основном интернационалисты. Сводную роту латышских стрелков развернули в полк, которому и поручили охранять первую цитадель совдепии - Смольный. С весны 1918 года этот же полк да еще китайцы были приглашены на защиту Кремля, где засело большевистское "правительство". Затем была создана латышская дивизия, состоявшая из 9 полков, кавалерии, дивизионов легкой и тяжелой артиллерии, авиаотряда и бронеотряда. А за все годы гражданской войны было сколочено свыше 250 интернациональных отрядов, рот, батальонов и полков общей численностью более 250 тысяч человек. Они и начали тотальную "мобилизацию" красной армии беспощадным террором. Началось вероломное завоевание России оккупационной "армией", состоявшей из "двунадесять языков". К 50-летию Октября среди 3409 награжденных интернационалистов-юбиляров находились граждане Болгарии, Венгрии, бывшей ГДР, Польши, Румынии, Чехословакии, Югославии, Монголии, Вьетнама, Австрии, Финляндии, Франции, Италии, ФРГ, Индии, то есть представителей более 14 зарубежных национальностей. Китайцы и корейцы не были тому удостоены по тогдашним политическим причинам. Все эти интернационалисты и составили внутренний фронт захвата России, которому помогал внешний - немецкий, не раз спасавший большевиков от неминуемого разгрома. По дополнительным к Брест-Литовскому "договору" соглашениям германские войска должны были принять участие в освобождении Мурманского побережья, а генералы Гофман и Гельферих вынашивали план вступления этих войск в Петроград вряд ли без согласия большевиков, которые Цеплялись за своих иностранных "содельцев", чтоб любой ценой удержаться у "власти". А антибольшевистское ярославское восстание в июле 1918 года было подавлено вооруженной частью из немецких военнопленных под руководством "германской комиссии №4", допущенной к тому советским "правительством". Весной и летом 1918 года большевики фактически сдали Москву немцам, которые хозяйничали в ней, уничтожая вместе с ЧК "опасных" русских людей и очищая ее для безопасного подхода оккупационных германских войск. Об этом преступном альянсе большевистского и германского правительств, хотя и существует обширная литература, не все еще раскрыто и поднято из глубин таинственного. Большевики щедро вознаграждали своих внешних "спасителей". Весной и летом 1918 года австрийцы получили с захваченных территорий России 42 тысячи вагонов только одного продовольствия. После Брестского "мира" и до ноября этого года но условиям "договорных хозяйственных перевозок", не считая "военных" и "частных", австро-германцы вывезли с той ее территории 37 тысяч вагонов стратегического сырья, продовольствия, золота, драгоценностей и т.д. Большевики успели к концу октября направить им 150 тонн золота и 310 миллионов рублей. Но Совдепия щедро одаривала и своих внутренних "спасителей"интернационалистов, которые были взяты на особый "прокорм". Стали бы они верно служить ей только за этот "прокорм", пусть и изобильный по тем временам? Нет, не стали бы! Им дарован был еще неконтролируемый грабеж Отечества! Россию тогда расхищали не только австро-германские войска, оккупировавшие ее запад, но и их содельцыбольшевики, захватившие всю остальную ее часть. Именно многочисленные, остервенелые банды интернационалистов, составлявшие костяк "продотрядов", "реквизитотрядов", "экспроприатотрядов", "социалотрядов" и частей "особого назначения" (ЧОН), разоряли страну и крепко наживались на горе и слезах россиян по указанию пролетарского вождя Ульянова-Ленина и его подручного Бронштейна-Троцкого, возглавлявшего "чрезвычайную комиссию" республики по продовольствию. Умышленно забывали также о том, что накануне "красного октября" в стране проживала половина евреев всего мира - около 7 миллионов человек. Большая часть из них кинулась сломя голову в мутные потоки революционной бури. Она делала кровавую революцию, как свое кровное дело, - остервенело, безжалостно, со всем пафосом, присущим этому жестоковыйному племени. В разговоре с комиссаром по еврейским делам при комиссариате по делам национальностей Диаманштейном большевистский вождь прямо признал, что еврейские элементы, осевшие во всех городах за годы войны, спасли революцию в тяжелую минуту. Как многомиллионному сборищу инограждан, так и столь же многомиллионному, сплоченному кагалу инородцев-евреев историческая Россия была чужда, постыла, ненавистна, и они сделали все, чтоб пустить ее в распыл! Кто хоть мало-мальски изучил этот факт мировой истории? Да никто! А потому никто и не осудил это преступное вмешательство иностранцев и евреев в судьбы России! Но разве оно не было чудовищно-безнравственным явлением в истории XX века? Было, да еще какое: безмерно страшнее всякого фашизма! И даже в наши дни делаются попытки обелить это зловещее явление! Легион пишущих в вещающих бесов, ненавидящий историческую Россию и заполонивший ее современную прессу, радио я телевидение, изворотливо убеждает всех в том, что "ленинские дела" в первые годы совдепии - добро, а вот "сталинские" в последующие годы - зло: насилия, террор и т. д. Подоплека здесь ясна: убитые и удушенные россияне по почину Ульянова-Ленина и его содельцев в первые шесть лет революционной смуты - это жертвы, брошенные на алтарь социалистической революции (на самом деле - на алтарь господства евреев и иностранцев!), и потому принимать их в расчет не обязательно. Оттого и предлагается их считать только с конца 20-х - начала 30-х годов, то есть с того времени, когда наряду с десятками миллионов россиян попали в "мясорубку" и тысячи интернационалистов еврейского происхождения. За них - и заступа, а за русских - туда им и дорога! И что же русская сила бездействовала, видя тот кровавый разгул пришлых и доморощенных палачей в России? Нет, в более чем половинной и лучшей своей части она встала на защиту благословенной Родины, ее истории и идеалов! Кто посмеет в наши дни сказать, что поступки белого движения, его вождей и доблестных воинов - Л. Г. Корнилова, М. В. Алексеева, А. И. Деникина, И. Н. Юденича, А. В. Колчака, П. Н. Врангеля, Е. К. Миллера, М. Г. Дроздовского, С. Л. Маркова, А. М. Каледина, П. Н. Краснова, В. М. Чернецова, А. П. Богаевского, А. П. Филимонова, А. П. Кутепова, А. Г. Шкуро, В. О. Каппеля, А. И. Дутова, В. С. Толстова и других - были предосудительны? Кто обвинит их в том, что они честно и мужественно встали на защиту исторической России, которой дали клятву верности до последней капли крови? Упрек им только в том, что поздно спохватились и двинулись на подвиг ради будущего Отечества, лишившись Верховного вождя - Государя, отдав его вместе с Августейшей Семьей на растерзание мучителям. И пусть не клевещут, что все они принадлежали к "эксплуататорским классам" и потому встали на их защиту. Большинство руководителей белого движения были выходцами из простых крестьян, казаков, служилых и офицеров. Л. Г. Корнилов был сыном сибирского казака, А. И. Деникин - сыном крепостного крестьянина, М. В. Алексеев - сыном штабс-капитана, А. М. Каледин - сыном донского казака, А. П. Кутепов - сыном лесничего и т. д. Беда еще в том, что белое движение не слилось сразу, в одночасье со всенародным движением, особенно крестьянским, против новых поработителей России. Оно, изнемогая, истекая кровью, теряя силы, откатывалось на юг и восток, а вслед ему вздымались волны народных восстаний. Боевые ряды восставших развернул гарнизон Кронштадта во главе со сроим руководителем молодым крестьянином из Малороссии Степаном Максимовичем Петриченко. Кронштадтцы требовали ликвидации "самодержавия коммунистов", как писали их "Известия". Выступление ярославцев, муромцев и рыбинцев привело совдепию в шоковое состояние. На подавление этого выступления были брошены озверелые интернациональные отряды, в том числе вооруженная часть немецкие военнопленных числом 1500 человек, под руководством "германской комиссии №4", уполномоченной большевистским правительством". За Ярославлем, Муромом и Рыбинском вздыбились в негодовании россияне сотен городов и весей. Помалкиваем, что и москвичи пытались скинуть кровавый режим большевизма, который чудом уцелел подпором латышских стрелков злейших ненавистников России. Забываем также и о том, что петроградцы в феврале 1921 года пытались сделать то же самое, забастовав и выйдя на демонстрации. Калужане и туляки отважно и стойко отбивали натиск красных карательных сил. Крестьянские восстания, поддержанные и другими сословиями, против нового "порядка" и его вождей как начались в 1918 году, так и не стихали до самой войны. Небывалое за всю историю России количество сдавшихся в плен неприятелю в последнюю войну - отголосок тех восстаний. Тамбовская крестьянская армия насчитывала в своих рядах более 200 тысяч бойцов, то есть все взрослое мужское население сел и деревень. По приказу Ульянова-Ленина и Бронштейна-Троцкого тамбовских крестьян потопили в крови, а их села и нивы превратили в пепелища. В Ярославской, Нижегородской, Вятской, Пермской, Казанской, Самарской и Уфимской губерниях действовало несколько народных армий. Никогда россияне не забудут самоотвержение и подвиги ради Отечества Поволжской народной армии, которую возглавлял легендарный военачальник В. О. Каппель, окруженный добровольцамиофицерами. В веках останутся и подвиги ижевских и боткинских рабочих, сплотившихся в армию числом более 70 тысяч бойцов и стоявших на смерть за свои города и Россию более трех месяцев. Не поддержанные Чехословацкими частями во главе с авантюристом Гайдой, который рвался на Пермь в надежде пройти в Архангельск и оттуда удрать из ненавистной ему России, предоставленные своим собственным силам, ижевцы и воткинцы были раздавлены большевиками. После взятия Ижевска 2-й красной армией во главе с латышской дивизией, ижевские рабочие числом около 16 тысяч человек, взяв на подводы свои семьи, отступили на линию восточного противобольшевистского фронта. Из них 7,5 тысячи образовали Ижевскую бригаду во главе с доблестным генералом Молчановым. Так же поступили и воткинские рабочие. Спустя некоторое время ижевцы и воткинцы создали две боевые дивизии, которые наряду, с добровольческими частями Каппеля, оренбургскими и уральскими казаками составили костяк белых войск востока. Легендарные Ижевская и Воткинская дивизии остались непобедимыми на протяжении всей гражданской войны и показали неувядаемые доблесть и геройство русского рабочего и мастерового. В них и было заключено подлинное будущее рабочее сословие государства, а не в питерских "рабочих", предавших исторические идеалы России. Народные армии грозно раскатывались в Малороссии, Белоруссии, на Севере и по всей Сибири. Волнения и выступления россиян против захватчиков России подорвали во многом потуги большевиков построить "сельский рай" на социалистических началах. А Донское, Оренбургское, Астраханское, Терское и Кубанское восстания казаков? Оренбургские и Уральские казаки в 1918 году сразу поставили в ряды бойцов более 15 тысяч человек. В Донской армии восставших находилось более 30 тысяч бойцов, а вместе с Терской и Кубанской - до 100 тысяч. А непокорство всех остальных казачеств от Зауралья до Уссури? В 1918-1933 годах на защиту терзаемой Родины встали не менее 7-8 миллионов повстанцев! И новая "власть" не раз дрожала в страхе от того народного гнева, не раз сматывала удочки, не раз гнала своих посыльных за рубеж прятать награбленное! Но склады оружия и боеприпасов, военного снаряжения попали в руки комиссаровбольшевиков, и потому повстанцам приходилось идти в смертельный бой с вилами, топорами да самопалами на некормленых лошадях (хлеб дочиста выгребался!). Они гибли под градом пуль и осколков снарядов, под саблями кавалерийских красных частей, рыскавших по России на откормленных крестьянским хлебом лошадях. Остатки восставших избивались в концлагерях и тюрьмах! Но в ряды защитников Родины вставали все новые и новые россияне! Русская сила показывала себя во всем своем самоотвержении и доблести. И все же эта сила не одолела вероломной интервенции новоявленных супостатов. Почему? Да потому, что сравнительно небольшая часть русской нации клюнула на обман большевизма, который объявил о создании рабоче-крестьянского строя. Вещалось, что именно в нем беднейшим крестьянам и классу рабочих будут даны привилегии во всех проявлениях их личной жизни вплоть до разрешения грабежа частного имущества. Бронштейн-Троцкий, например, издавал приказы в частях и соединениях красной армии, которыми разрешался на трое суток бесконтрольный грабеж взятых ими районов и городов. Эти несколько миллионов обманутых русских, в том числе около 200 тысяч комбедовцев, для которых якобы была завоевана Россия, и пополнили актив поборников советской "власти", отряды карателей и части красной армии. Но эти потерявшие национальное самосознание русские но смогли бы внести решающий вклад в дело "революции", если бы не были применены небывалые в истории стратегия и тактика завоевания России. Стратегия заключалась в том, чтобы победить страну силой оккупационной армии, насильственно составленной тотальной мобилизацией из самого оккупированного населения, управляемого повсеместными расстрелами. Тактика заключалась в том, чтобы побеждать противника руками побежденных, то есть собственным населением захваченной страны. Потому костяк, ударный кулак оккупационной армии составляли интернациональные силы, вокруг которых создавались насильно мобилизованные армии побежденных. Они и гнались в бой тем ударным кулаком в виде вооруженных заградотрядов. Зачем новым "правителям" России потребовались армии численностью в 5 миллионов человек? Ведь на фронтах 1919 года против белых армий числом в 300 тысяч воинов было выставлено всего 500-800 тысяч красных бойцов! Эта красная вооруженная армада им понадобилась для того, чтобы вести войну с восставшим народом! За спиной красных армий двигались полки озверевших интернационалистов, составлявших к лету 1920 года 250 тысяч человек. Они не только гнали насильно мобилизованных русских убивать восставших русских, применяя тыловое вооруженное давление на передовые части, но и в критические моменты бросались в прорывы на фронтах. Таковы стратегия и тактика новой социалистической доктрины, призванной покорять непокорные народы и загонять их в коммунистическое рабство. И еще была использована одна тактическая уловка этой доктрины: все командно-политическое управление красными армиями передавалось в руки нерусских, лютых ненавистников исторической России, ее Православного Христианского бытия. В этих же руках сосредоточивались командные должности карательных войск - ЧК, ЧОН, ВОХРы и т. п. В них набирались особые человекоподобные существа - жестокие садисты и изощренные мстители, готовые пойти на все. И нельзя не сказать, что русскую силу в той титанической борьбе с мировым злом не поддержали бывшие союзники России - страны Антанты, для которых она столько отдала русских жизней. Белая сибирская армия была предана представителями союзников генералами французом Жаненом и англичанином Ноксом. Именно с их согласия чехословацкий генерал Сыровой 7 февраля 1920 года вступил в сговор с совдепией (5-й красной армией) и в обмен на русское золото и на разрешение пропустить чешские эшелоны далее на восток сдал Верховного Правителя - А. В. Колчака и председателя Совета Министров В. Н. Пепеляева многопартийной "рабочей" группе Иркутскому политцентру на руки Фельдману, то есть на растерзание большевикам. Они и устроили судилище над Верховным Правителем и главой правительства и приговорили их к расстрелу. Большевики Ширямов, Сноскарев, Левинсон и Оборин скрепили своими подписями этот преступный акт. Убийством их руководили чекист Чудновский (не братец ли Г. И. Чудновского - первого коменданта Зимнего?), Левинсон и Бурсак. Доблестные сыны России - А. В. Колчак и В. Н. Пепеляев погибли по вине сибирской "революционной демократии", вступившей на путь пособничества демагогам-большевикам, и предателей-иностранцев. Иркутское злодейство вершили все тоже ненавистники России - евреи вкупе с иностранцами! Последние остатки белой армии и помогавшие ей гражданские беженцы в Крыму числом в 146 тысяч человек, в том числе 50 тысяч офицеров, были поставлены почти разоруженными пред всем миром в устье Босфора на тяжкие муки, от которых этот мир отворачивался. Они были заживо распяты, как распята вся Россия. П. Н. Врангель перед эвакуацией своей армии сказал: "Сейчас я убедился, что Европа и Америка нас предали: результаты налицо. В моем распоряжении кораблей настолько мало, что я не могу на них посадить даже все остатки славной армии, которая, истекая кровью, подходит к Севастополю... вина нашей катастрофы не в нас самих". Так что западный мир "умывал руки" не только в конце второй мировой войны, выдавая на растерзание совдепии защитников исторической России, но и в гражданскую войну 1918-1920 годов и тем сознательно проводил политику геноцида русского народа. Он тогда "помогал" белому движению, спасавшему будущее не только России, но и всего мира, точно так, как действуют спекулянты-ростовщики: за один эшелон с оружием армии А. И. Деникина отдавали "союзникам" восемь эшелонов углем или столько же эшелонов с кубанским хлебом. А армиям А. В. Колчака начали поставлять оружие только тогда, когда они депонировали русское золото в Японии и Америке. П. Н. Врангель платил им за пачку патронов восемь пудов ржи! Мало было 700 миллионов золотых рублей, уже отправленных в Англию за время войны, так "союзники" снова и снова требовали его, пользуясь тяжкой бедой России! Даже Британская энциклопедия (издание 16, статья "Мировая война") вынуждена была признать, что "союзники России мало сделали для того, чтобы оплатить за русские жертвы, принесенные ради них в 1914 году". Белые армии и их вожди были для них лишь "разменной монетой", объектами "купли-продажи"! Белое воинство, сражаясь и проливая кровь за них, фактически было брошено на произвол судьбы, на растерзание злобных интернациональных палачей, засевших в России. Но ни западная политика "умывания рук", ни вероломная интервенция внутренних и внешних супостатов в Россию не сделали главного: физической силой, кажется, одолели русских, по не нравственно-духовной. Правда, честь, слава, совесть, достоинство, героизм, подвиг остались на стороне белых армий, миллионов повстанцев и их полководцев и вождей, ибо они шли в бой за Святую Русь, за ее Правду, за благословенное Отечество! И в этом Россия стояла и стоит непобедимо! И в этом ее будущее! В истории русской нации за последние 75 лет мир столкнулся с небывалым явлением: с духовной войной против нее, вылившейся в кровавую месть сплоченного союза ее религиозных ненавистников. Эта месть скрывалась за ширмой мировой революции, призывавшей переустроить социальный миропорядок и требовавшей, если надо, сгубить 90 процентов русских, лишь бы 10 процентов дожили до ее свершения, как говаривал Ульянов-Ленин. "Гимн рабочего класса отныне будет гимном ненависти и мести!" - таков лозунг тех времен: "Известия" 8 февраля 1921 года напоминали; "У нас нет национальной власти - у нас власть интернациональная. Мы защищаем не национальные интересы России, а интернациональные интересы трудящихся и обездоленных всех стран. "Правда" 13 августа 1925 года произносила приговор: "Русь! Сгнила? Умерла? Подохла? Что же! Вечная память тебе!" И та же "Правда" 1 января 1925 года учила: "Писатели должны выкинуть за борт литературы мистику, похабщину, национальную точку зрения". Сами слова "Россия" или "Русь" в течение 30 лет охаивались и оплевывались, а слово "русский" звучало как оскорбление, и надобно было всюду утверждать "советский"! И тому начало положил пролетарский вождь. Старый большевик, близкий семье Ульяновых Соломон пытался убедить Ульянова-Ленина в бесцельности им начатой затеи, осужденной на фиаско. Вождь на это ответил: "Никакого острова утопии здесь нет. Дело идет о создании социалистического государства... Дело не в России, на нее, господа хорошие, мне наплевать - это только этап, через который мы проходим к мировой революции". Так вместе с основателем советского "государства" и плевали на Россию все 75 лет да и плюют и ныне! Вождь совдепии основал идеологическую месть России и русским, которая оправдывала юридическую и затем физическую. Для последней мести, вылившейся в небывалый террор целого народа, была изобретена чудовищная система "общегосударственной" бойни людей и беспрецедентного властвования над ними с помощью ЦУЛа - ГУЛАГа - ГУИТЛАГа - особого "внутреннего" псевдогосударства, находившегося во "внешнем" псевдогосударстве и опекавшегося органами внесудебной расправы - ВЧК - ОГПУ - НКВД - НКГБ МГБ - КГБ. Другими словами, ЦУЛ - ГУЛАГ - ГУИТЛАГ являлись "глубинным ядром" СССР. определявшим главнейшую суть его внутренней политики. Об этом говорят следующие факты. Во-первых, начальник политического отдела ГУЛАГа ГУИТЛАГа был фактически подчинен не их прямому начальнику, а непосредственно орготделу ЦК ВКП(б) - ЦК КПСС, который и являлся идейным вдохновителем всей системы концлагерей и принудительнорабского в них труда, осуществляемого через "правительство" и послушные ему НКВД-МВД. Во-вторых, начальник ГУЛАГаГУИТЛАГа являлся заместителем министра (наркома) НКВД-МВД, а потому все концлагеря, где бы они территориально ни находились, минуя республиканские, краевые и областные инстанции НКВД-МВД. были подчинены непосредственно их высшим органам. В-третьих, суд и прокуратура ГУЛАГа - ГУИТЛАГа, хотя формально и подчинялись Верховному суду и Главному прокурору СССР, но фактически находились в подчинении начальника ГУЛАГа - ГУИТЛАГа и проводили всю работу как по ведению следствия, так и по вынесению приговоров по прямому указанию НКВД - МВД. Можно ли теперь еще раз не признать того, что создание псевдогосударства - СССР преследовало основную цель - уничтожение русской нации и россиян, ибо вся страна, истощаясь и надрываясь в силах, опекала и поддерживала тот страшный ГУЛАГ - ГУИТЛАГ, в котором они сгорели, как на гигантском костре. И никто не имел права вмешиваться в дела их истребления и "перековки" в концлагерях, кроме таинственных органов, скрывавшихся за ширмой ЦК ВКП(б) - ЦК КПСС и, может быть, получавших указания по тому всеохватному геноциду еще "свыше". Неспроста же восхвалялось орудие этих органов! АпфельбаумЗиновьев восклицал: "ЧК - краса и гордость коммунистической партии!" Бухарин шел дальше, утверждая: "Отныне мы все должны стать агентами ЧК". "Правда" 18 октября 1918 года прямо заявляла: "Лозунг "вся власть советам" - должен быть заменен другим: "вся власть Чека!" "Месть и еще раз месть!" - вменялось ЧК, пусть хоть от России не останется камня на камне. Та же "Правда" 3 июля 1921 года писала: "Тем, кто нас заменит, придется строить на развалинах, среди мертвой тишины кладбища". А Бронштейн-Троцкий заявил: "Пред уходом хлопнуть дверью на весь мир!" И сплоченный союз ненавистников исторической России сделал все для того, чтобы превратить ее в развалины. Но этот зловещий союз не исчез, он вновь пытается "править" Российским миром. О том, что он действует и ныне, говорит усилившийся поток клеветы и брани на Россию, очернения и оскорбления русских. Попытки унизить русскую культуру, показать русских как рабов, достойных своего рабства, кощунствовать над их высочайшим вероисповеданием нарастают. Потому ответим ненавистникам: Россия попала в мировую замятию, затем в великую смуту и погром не оттого, что русские души искони лежали во зле, а оттого, что они стояли слишком в добре. А зло всегда активно и ищет жертву в добре! Такой жертвой дьявольские силы мира и избрали русских. Незначительная часть из них даже подпала под их влияние. И закоренелые ненавистники, и русские изменники вековым идеалам Родины, хотя вместе и составляли меньшинство, оказались сильными во зле и неукротимыми бессовестностью и волей к власти, свирепыми в убийствах. Вот это злое меньшинство, захватив власть, пыталось поставить на колени добродушное, кроткое, мирное большинство с тем, чтобы переделать его, сломав ему духовный хребет, перемешав ему добро и зло, честь и бесчестие, право и бесправие, приучив его голодом, страхом и убийствами к безусловной покорности. Но просчитались те поработители России! Русские и вместе с ними все россияне не пошли на эту переделку в безропотных и безликих рабов, а встали на защиту не только себя, но и всего мира: все первые 40 лет они вздымали волны восстаний, особенно крестьянских, все 70 лет они роптали, не подчинялись, сопротивлялись, как могли, голодали, воевали и умирали на полях брани с внешними и внутренними супостатами, идя в эти лихие годы на добровольное самопожертвование. Есть ли тут исторические аналоги в их истории? Нет, пожалуй, не припомним! Если в татаро-монгольское иго они отдали в жертву свою государственность, спасая исконную веру, то в смутное время они пожертвовали только частью нации, но не государственностью и Верой. Если в 1812 году они пожертвовали Первопрестольной, чтоб спасти свою историческую национальную свободу, то в великую смуту, учиненную новыми захватчиками и длящуюся почти столетие, они отдали на алтарь спасения Родины всю нацию, которая нравственно и духовно была почти поголовно истерзана, а физически истреблена более чем наполовину. Беспримерное величие Духа в истории времен и народов! Бог того русским и россиянам никогда не забудет! Итак, Россия пережила скрытую, ползучую, заразную "интервенцию", тянувшуюся более 70 лет. Цель такой "интервенции" поражение души русской нации, заключающей в себе веру, традиции, вековые предания, духовные устои, которые и являются источником ее подлинной жизни. "Интервенты", вторгаясь в нее, знали, что, сокрушив Российскую державу, с остальным миром делать будет нечего: он и так давно лежит у ног князя мира сего. Тот, кто вдумывался в Евангельские заповеди, тот поймет на примере трагедии России смысл явления антихриста. Россия есть арена жесточайшей борьбы всего антихристианского мира с Христианским, то есть нежити с жизнью, мировой войны с Христианским государством не на жизнь, а на смерть, или с последним оплотом жизни. Она есть арена, может быть последнего и самого ужасающего гонения на христиан! Она в 1917 году стала Гефсиманским садом, за которым последовала Ее Голгофа! Все это так не ново, так древне, как древен наш Христианский мир! И русские, и россияне стояли века и стоят и ныне почти один на один в своей борьбе с этой мировой подлостью! Но пусть помнят все ненавистники России, весь антихристианский мир, что время жизни мира определяется временем Ее жизни и что придет для Нее и Воскресенье: так неожиданно, так таинственно и так сияюще, как некогда пришло Воскресение Спасителя! Возлагая вину на русских за то мировое преступление попытку низвержения Духа или изгнания высшего, бесспорного, нравственно-духовного принципа созидания обществ и государств, окончившуюся обвалом России, истинные преступники стремятся заставить их покаяться пред миром. И снова ответим доморощенным и пришлым наветникам: русские не совершали того преступления, они кровью своих лучших сынов заплатили за то, чтобы остановить его и по дать ему расползтись по свету. Кому каяться из русских? - ушедшим насильственно из жизни и стоящим в бесчисленных рядах пред Богом! Нет, пусть каются те, кто убивал, терзал, мучил, насиловал русских и россиян, как христианских исповедников. Нет, пусть просит прощения у них вся та безнациональная и интернациональная нечисть и нечисть, которая сидела у них кровожадно на теле более 70 лет. И не только просит, но и несет искупление и наказание! Утверждением, что русская нация ищет "козлов отпущения" якобы за соделанные свои грехи, что она, не каясь, останется преступником, преследуется двоякая цель: и дальше принижать, порочить и шельмовать сию распятую на кресте нацию и валить вину с больной головы на здоровую и тем самым оправдывать ее уничтожение. Русских можно справедливо упрекнуть только в том, что они оказались не достаточно подготовленными к той духовной брани, которая не стихала весь XX век и не умолкла и ныне. Не победив в ней, они на долгие годы волей или неволей оказались не с Носителем национальной идеи - Государем; доставленным самим Богом, а с пришлыми, совершенно чуждыми им нехристями, всякой нерусью, руководимой слугами дьявола - потомками виновников Голгофской мировой трагедии. Потому вот о чем надобно помнить русским и всем россиянам, тем, кого миновала смертельная чаша 75летнего лихолетья. Не шататься и не шарахаться более никогда по пути обезьянничанья, в какой бы форме оно ни проявлялось, не подчиняться демоническим силам, хоть на малое время, ибо они есть страшная ложь, а воскресить свою великую Христианскую жизнь, уготованную преданиями и заветами всех ушедших поколений, и помнить как непреложную истину, что жить - значит с Богом быть! А ежели кто свершил грех по отношению к своей Вере, овеянной славой государственности, семье, роду, племени, россиянам, Православной Церкви и ее святыням, пусть очистится перед Богом постом, покаянием и молитвой. Пусть он впредь будет знать, что правда стережется только в Православной Церкви, от которой нет ему более отступа. Тогда и возможна будет степень духовного различения: что в истории к добру делалось, а что - ко злу. Разинщина и Пугачевщина, декабрьская бунтовщина и февральскооктябрьская смута, вызвавшая обвал России и не затихшая ныне, есть зло, а не добро, и тот, кто еще в мыслях и делах допускает иное, духовно не выздоровел, и только раскаяние его спасет на благо Отечества. И тогда русские и россияне в сокровенной глубине своей соборной души почувствуют, что нет более неизбывного греха, чем участвовать в сокрушении своего Отчего дома, содействовать тому или находиться в беспечности, когда такое вершится. Они тогда доподлинно, всем своим разумом познают, что защищать Его, бороться за Него до последней капля крови есть их непроходящая, вечная, неодолимая и священная обязанность! В последнюю смуту они это делали в неполную силу, не столь самоотверженно, как подобало бы им и как завещали им все ушедшие поколения, все нравственные подвижники и национальные герои. Потому они и пожинают горькие плоды и тяжкие невзгоды, о которых много уже говорилось.
ИСТИНА ВЕЛИКОЙ РОССИИ
Никто не станет отрицать, что Россия есть самое сложное, самое многогранное, самое многонациональное и в то же время самое самобытное и великое государство, какое когда-либо существовало в истории мира. Такое государство было создано столь же великой нацией и могло длительно и плодотворно развиваться во всем его могуществе только в условиях ее напряженного творчества, осененного благодатным Духом и побеждающей Верой. Где источник того Духа и той Веры? В той правде, которая есть то, что действительно есть как основная реальность, в противоположность всякой иллюзии или гипотезе. Именно эта правда, становясь могучей силой, строит мир, человеческие общества и государства. Именно она и выступает как источник неутомимой и плодотворной жизни нации. Отсюда и уважения к правде, исполняющейся как справедливость, то есть к тому, что сообразно с правдой! В своей исторической жизни русские искали Верховную власть, опирающуюся на правду, не в силе материальной, физической, количественной, независимой от нравственного содержания, не в качественных, героических силах (преобладании одного над толпой), а в некотором нравственном законе, который и подчиняет себе и количественную, и качественную силу. Отсюда в России составился особый принцип Верховной власти, ведущий к появлению государства, в котором люди нашли высшее орудие для охраны своей безопасности, права, свободы и веры. Гений русского народа давно понял, что государство существует только тогда, когда обеспечивает условия жизни не корпоративного, не сословного, а условия бытия общечеловеческого порядка. Оно существует также и тогда, когда имеет Верховную власть для обеспечения реальной силы, которая должна стоять и по идее, и по практическому результату выше всех, когда обладает единым принципом управления, истекающим из этой единой Верховной власти. Тот гений распознал также, что государство есть совокупность Верховной власти и подчинившихся ей подданных, составляющих нацию. Последняя же живет в государстве только некоторой частью своего бытия. Иными словами, каждый член нации есть лишь отчасти член государства, не теряющий с ней полноты связи. Если Верховной власти нет, то нет и государства. Только сама Верховная власть организует систему управления - правительство, которое не есть сама Верховная власть, а только Ее орудие. Потому державное значение Верховной власти никогда не приписывалось ни самому государству, ни правительству. Разумеется, много было препятствий, шатаний, преград к становлению Российского государства на таких началах, но многие века оно существовало именно на них, как стройное национальногосударственное тело, в котором неразрывны были нация и Верховная власть. Нация оставалась живою и при возникновении и развитии государства, создавая социальный строй. Члены нации для Верховной власти были подданными. Правительство не входило в такую структуру государства, ибо организовывалось Верховной властью и подчинялось Ей в целях государственного управления. Верховная власть была священна и неприкосновенна, едина и сосредоточенна, нераздельна и ненарушима, постоянна и непрерывна, безответственна и державна, везде присуща. Она всегда выступала как источник всякой государственной власти. Ее ограничение было только нравственное - в собственном нравственном сознании и совести подданных, но не юридическое. Верховная власть выступала не для уничтожения частных сил, но для их регулирования, примирения и соглашения. Она создавала правительственную власть, которая сочетала в себе различные принципы управления и действовала на основе ее разделения. Российская Верховная власть была душой государства: и разумом, и совестью, и волей. Из разума проистекала законодательная власть, из совести - судебная, из воли - исполнительная. И всякая из этих управительных властей строилась на двух законах - пределе их действия и разделении их труда. Осуществление Верховной воли, хотя и искажалось в отдельные периоды истории Российского государства, в целом было справедливым, нравственно достойным. Известно, что большую часть времени эта воля действовала прямо, а в последнее столетие - еще и передаточно через служилое сословие и представительство нации. Но никогда обе передаточные формы действия Верховной воли не подменяли последней: ни бюрократическое правление, ни политиканское не посягали на нее. Это достигалось еще и введением в действие широчайшего общественного управления нации. Тем и освобождались силы Верховной власти для прямого контроля и направления, расширения ее столь же прямого воздействия в правительственных установлениях. Все благоустройство государства вытекало из высочайшего принципа власти, доступного в этом мире, и совершенного образа правления, преследовавшего не благо правителя, а благо государства. Россия столетиями пользовалась властью единоличной, или монархической. Бывали моменты в ее истории, когда возникала власть влиятельного меньшинства - аристократии, и как исключение демократического большинства - демократии, но монархия державная воля - береглась нацией как зеница ока. Такая Верховная власть в России всегда устраивала сложные формы управления государством. После длительного буйства - социального, национального и гражданского, ниспадения духа - оскудения ума, паралича воли и утраты чувства, россиянам трудно воспринять монархический принцип власти, действовавший более тысячи лет в их истории. Потому вспомним о нем, тем более, что он прост и ясен, как Божий день! Он есть отражение степени напряженности идеальных устремлений нации. Веками русские понимали монархию как доверие к силе нравственной, отчего она и не вырождалась в деспотию и абсолютизм, но находилась в чистоте самодержавной. Они знали, что в Царе действует высшая сверхчеловеческая сила, которой нация желает подчиниться или даже не может не подчиниться. Они ведали также, что без религиозного начала единоличная власть может быть только диктатурой - властью не Верховной, но безгранично-абсолютной и по значению только управительной, получившей право представительства народной воли. Потому-то, считали они, монархический принцип власти несовместим с безнравственной нацией, так как он исходит из идеи личности, как Божьего творения, ее прав, благ и потребностей. Он есть признанная, верховная, самородная власть, стоящая выше народной воли. В противном случае такой принцип власти вырождается в абсолютизм, пусть даже наследственный, который держится предполагаемым избранием этой воли (таковы римские кесари). Россияне всегда сознавали, что утрата религиозного верования ведет к абсолютизму, а от него один шаг к демократии. Даже в смутное время начала XVII века, когда монархия пала и восторжествовало народное самодержавие и временное демократическое правительство, Земский собор, имевший учредительное право и управительную власть в лице вождей ополчений, восстановил монархию как принцип власти и образ правления. И в то далекое время русские люди, пожалуй, больше понимали, чем теперь, коренное различие монархии и демократии. Это их различие можно свести в несколько основных положений в виде двух сравнительных рядов. Сущность монархии
Сущность демократии Власть, делегированная от Бога, а не от народа, единоличная, правдоносная и потому справедливая.
Власть, делегированная от народа, абсолютная, как выражение только его воли, групповая или коллективная, неправдоносная, а потому несправедливая. Власть Божественного нравственного начала, созданная истинной верой в действительно существующего Бога, истекающая от Него и потому созидающая.
Власть, лишенная нравственного начала, созданная верой в умствующего человека, истекающая сама из себя и потому разрушающая. Власть, подчиненная Богу и служащая Ему, в единении с народным духом и потому Верховная, указующая цель жизни нации.
Власть, подчиненная народной воле и служащая он произвольно, и потому не Верховная, становящаяся бесцельной для жизни нации. Власть, основанная не на юридическом законе, а на связи человека с Богом и потому строящаяся на праве нравственном.
Власть, основанная не на связи человека с Богом, а на юридическом законе и потому строящаяся на праве законодательном. Власть, представляющая не собственно народ, а высшие силы - источник народного идеала, который, изливаясь из Божественного мира, только и может быть нравственным.
Власть, представляющая по высшие силы, а собственно народ, не могущий быть источником народного идеала, ибо этот "идеал", пытаясь подняться из греховного человеческого мира, никак не может стать нравственным. Власть великой превозмогающей нравственной силы, благодатная.
Власть, враждебная проявлению нравственной силы, безблагодатная. Власть, независимая от человеческой воли и от каких-либо народных притязаний, но ограниченная нравственным идеалом, признающая над собой власть Божественной силы.
Власть, зависимая от человеческой воли и всяких на родных притязаний, но никем, кроме самой себя, не ограниченная, не признающая над собой никакой власти, кроме собственной физической силы. Власть самодержавная, но не самовластная и не деспотичная, не для себя, не по своему желанию, всех устраивающая, опекающая и помогающая и потому самая благодетельная.
Власть самовластная и деспотичная, самовольная и для себя, по своему желанию, всех сталкивающая, надзирающая и безучастная и потому самая тираническая. Власть, передаваемая наиболее способной части общества, прочная, сплоченная, самоотверженная, находящаяся вне частных интересов и партийных притязаний.
Власть, передаваемая наименее способной части общества, непрочная, несплоченная, корыстная, находящаяся в частных интересах и партийных притязаниях. Власть идеальная, наивысшая для человеческого общежития, уверенная в своей силе, способная к социальному, общественному, государственному и духовному строительству.
Власть материальная, наинизшая для человеческого общежития, неуверенная в своей силе, неспособная к социальному, общественному, государственному и духовному строительству. Власть красоты, добра и истины.
Власть безобразия, зла и лжи.
Высокое нравственное сознание русских в ту пору и делало монархию единственно возможной для блага нации. Отсюда и длительное, вековое единение народного идеала с царским. Царь, получая власть от Бога, вольно, широко, глубоко, сокровенно принимался нацией и совершенно с ней сливался. Он был заступником за нацию и пред Богом, и пред человеческим миром, ибо как Царь воспринимал свею власть от Бога, так и нация желала от Бога получить ее над собой. Царская Верховная власть может извращаться в деспотическую - в самовластие, которое проистекает из ложных религиозных начал (личное обожествление монарха, появление повелителя с помощью неведомой силы и т. д.). Она может также вырождаться в абсолютную, которая исходит из самой себя, сосредоточивая в себе все власти, переданные ей народом временно или наследственно. В том и другом случае она лишается нравственно-религиозного источника и становится не Верховной, но только высшей управительной. Могучий нравственнодуховный мир русских не допускал ни извращения Верховной власти в деспотическую, ни вырождения ее в абсолютную. Не принимая идеи самодержавия народа, Царская Верховная власть не извращалась в правление наихудших членов нации - в охлократию и не вырождалась ни в диктатуру одного лица, ни в узурпаторство политиканов при делегировании им власти самодержавной народной волей. На пути всех этих извращений, вырождении, диктатур и узурпаций Верховной власти стояли вековые, прочные преграды нравственно-религиозного порядка, исходившие от Церкви и гласившие: "Кому Церковь не мать, тому Бог не Отец". Потому нация не верила в возможность справедливо устроить общественную и политическую жизнь с помощью юридических норм, полученных умствованием. Пред ней закон был слишком мал! Он не способен был стать высшим выражением правды! А раз так, то необходима была та личность в нации, которой доверялось быть выше закона. Всюду слышалось: "Народ тело, а Царь голова". Единство Царя и народа было так нераздельно, что народ наказывался за грехи Царя. Но грех Царя был больше, чем грех народа. Оттого и явилась пословица: "Народ согрешит - Царь умолит, Царь согрешит - народ не умолит". Оттого миросозерцание русских и определялось такой вот мудростью: "Благо народа в руке царевой", "Нельзя царству без Царя стоять" или "Без Бога свет не стоит, без Царя земля не правится". Так и велось: под светом Бога да под управством царя пребывал русский, выпивая нектар правды от Церкви, всегда памятуя: "Где добры в народе нравы, там хранятся и уставы". Да и сам закон исходил от той же правды, купавшейся в благодати. И все глубоко верили, что сама Верховная власть не могла издавать безличные законы, не опиравшиеся на нравственную норму, и тем более не имело право это делать многомятежное "человеческое хотенье". Русские повторяли: "Горе тому дому, коим владеет жена, горе царству, коим владеют многие". И вот в критические времена истории России голос могучего духа нации побеждал все шатания политических доктрин и возвышался до гениальной проницательности, возглашая великое благо монархической идеи. Единение нации и царя осуществлялось также в управлении государством. Главный принцип этого управления - не душить его народного проявления, но одобрять и развивать. Высшим достижением такого управления были Земские соборы. Царь не смог бы без них знать нужды настоящего, исходя из прошлого, и вести нацию в будущее. Он имел связь с центральным управлением через назначаемые приказы, а с местными управлениями - посредством воеводских и общественных выборных властей. Широкое привлечение демократического начала на местах и аристократического - в центре под верховенством царской власти, а также челобитные от членов нации прямо к царю - основа совершенства управления государством. Но главный устой неразрывной связи царя с нацией и управлением закладывался правильными отношениями Верховной власти и Церкви. И та, и другая стремились к тому, чтобы духовенство не было кастою, чтоб монашество подбиралось из всех сословий, чтоб приходское духовенство избиралось мирянами да чтоб священство и иерархия составляли часть нации, а действующие церковные власти были соборны. Нравственный союз Церкви и государства был тесен и нерасторжим. Но порой проявлялись и даже нарастали и слабые стороны русской государственности. То набегали недостаток сознательности в окружении Верховной власти и шаткость политического строения, то забивали народную жизнь бюрократы, то полыхал церковный раскол, вызванный исканием религиозной истины, то являлись смуты в мировоззрении части нации, клоня ее к абсолютизму, то накатывало европейское умственное иго и подражание в управительной системе да и многое другое, беспочвенное, безнациональное. Однако же связь Верховной власти с нацией и управлением не разрывалась полностью и даже копилась под спудом, чтоб вновь проявиться с новой силой. Тому способствовали дворянство, которое представляло земское сословие, выполняло местную службу и держало все отрасли управления, а также растущие живые силы нации и влияние православной веры. Бюрократические тенденции управительной системы и феодальные поползновения социального строя гасились самодержавным идеалом нации и Государем. Монархия, имея пред собой огромное, чрезвычайно сложное, разнообразное, растущее государство, столетиями уверенно вела его в будущее, держа крепко верховенство власти и руль управления. Тому порукой была монархическая политика, достойная глубокого уважения, беспристрастного подражания и неравнодушного преклонения. В истории народов не было столь совершенного искусства в политике. Для того существовал вековой способ выработки носителя Верховной власти, непреклонно соблюдались устои нравственности и религиозности, социального строя и системы управления, сберегалась личность, ее свобода и права и, наконец, предвиделись судьбы нации. Монархическая Верховная власть твердо знала цели государства, которые суть: защита православной Церкви, поддержание порядка в нем, охрана безопасности нации и ее прав и свободы, соблюдение интересов членов нации, развивающихся в общественной жизни. Она знала столь же твердо обязанности государства по отношению к обществу и личности. Исполнение таких обязанностей совершалось по закону экономии: общественные силы работают на государство и в его целях, а не превращаются в силы сопротивления. Монархическая Верховная власть никогда не подделывалась под формы действия других высших властей - аристократии и демократии - или их извращений. Она ясно понимала, что государство наиболее совершенно тогда, когда в нем сочетается самодержавие монарха с аристократическим и демократическим началами управления. Всякий раз, когда появлялись условия выбора между различными принципами власти, русская нация выбирала за основу монархический принцип, как наивысший. Кто ж не знал из русских, что монарх свободен от всякого личного стремления к власти, не обязан никакой человеческой воле и ставится в монаршее положение не способностью личности, как при диктаторе, а в силу самого идеала. Ясно, что если такого идеала нет в нации, те она рискует передаться через диктатуру и цезаризм к более доступному неверующей нации демократизму. Но на протяжении веков из русской нации не уходил этот идеал! Он определялся силой династичности, которая истекала из духа предков, истории нации, подчинявшей себе личное стремление монарха. Эта сущность монархии воспитывалась и поддерживалась царскими принципами действия и поведения: самообладанием, умеренностью, долгом, справедливостью, законностью, милосердием, отречением от произвола, сознанием своей безусловной необходимости для нации. Да какая демократия, пусть даже самая совершенная. способна содержать в себе такие свойства Верховной власти? Никакая! Вникнем, если не потеряли совсем разума, хотя бы в небольшую толику сущности монархии. Поскольку царь есть носитель власти, делегированной от Бога, то он обязан творить не свою волю, а ту, которая поставила его на царство и дала ему право по справедливости судить подданных: "Ко благим - милость и кротость, ко злым - ярость и мучения" (слова Иоанна IV Грозного). Самодержавная власть, издавая законы, сама должна им безукоснительно подчиняться. Милосердие же есть высший признак монархической власти, а поддержание справедливости в исполнении закона - ее постоянная работа. Но когда законная справедливость не совпадает со справедливостью Божественной, тогда возможно применение отступления от закона, что не должно вредить справедливости. Государь есть тот, кто следит за жизнью сложнейшего государственного организма и обращаться с ним произвольно никак не может, не разрушая его. Русский дух всегда говорил: когда нация ставит нравственный принцип выше всего на свете, тогда монарх для нее становится величайшей истиной. Тогда ни при каких условиях, опасностях и соблазнах монарх не может упразднить своей Верховной власти. Тогда ни воля народа, ни воля самого монарха не могут ограничивать Верховной власти, не совершая беззаконного переворота. Тогда всякое ограничение самодержавия монарха ведет к упразднению Верховной власти в ее нравственно-религиозном идеале или к отстранению Божественной ее делегации, а значит и Божьего устроения общества и государства. Поэтому по отношению к идеалу монарх имеет не права, а обязанности, от которых он может отказаться. Он даже волен стремиться к антимонархическому перевороту. Но это возможно только тогда, когда он станет только простым гражданином через отречение. Упразднить же собственные обязанности, пользуясь орудиями, данными для их исполнения, есть акт величайшего превышения права, какое только существует на Земле. Русская нация обладала вековым глубочайшим знанием, данным ей от Бога, о том, что отсутствие монарха влечет в нравственную пустоту и безгосударственность. И все, что возникает на его месте, - ниже его, недостойно его, унизительно для него! Потому не всякая нация способна нести бремя монархической власти и достойна ее нравственного идеала. А та нация, которая способна на это и достойна его, создавала целую систему общения монарха с собою. Монарх своей властью осуществлял назревающие желания нации, выработанные ее духом. Монарх действовал согласно с историческим содержанием этого духа, предотвращал роковые ошибки и минутые влечения нации, подсказанные скрытыми и явными ее ненавистниками. В управительной области монарх был высшим достижением гения нации, подлинным его выразителем. Через организацию нации в сплоченную, единую силу, в которой говорил ее дух, монарх ставил преграду на пути ее превращения в толпу. Монарх всякий раз устранял попытки скатывания самодержавия к абсолютизму. Он также всякий раз вызволял его от засилья этого абсолютизма, если оно уже туда скатилось. И все это он мог делать тогда, когда его личность была абсолютно неприкосновенна. Если он подвергался покушениям, то государство становилось невозможным, а потому он охранялся строжайшей карой. Ради блага государства и нации монарх соблюдал два правила вероисповедной политики: всеми силами содержал свою Верховную власть на почве национальной религии в способствовал развитию религиозного сознания нации, приближая ее душу к знанию и исповеданию истинного, действительного Бога. Из трех типов отношений государства и религии монархическая власть избирала единственно верное и жизненное: союз государства с Церковью, подчинение монарха религиозной идее и личной принадлежности к Церкви, но при независимости от нее государственной Верховной власти и владычестве Бога в политике посредством монарха, делегированного Богом, а не церковной властью. Два других типа она старалась отбрасывать: и Верховную власть как центр религии (различные степени обожествления монарха, государственное язычество, слияние религии и политики, цезаропапизм), и подчинение государства церковным учреждениям (жрецократия, иерократия, папоцезаризм). Такие отношения государства и религии упраздняли подлинную монархическую власть. И, не допуская возрастания их, она хранила независимость религиозно-нравственного союза от иных союзов - государственного, социального или гражданского, то есть от "мира". И тем стереглись независимые источники нравственности нации, которые суть самобытны и свободны, не подчинены государству. Подчиняясь же последнему, они становились низменными, превращались в "светскую мораль". Независимость религиозно-нравственного союза - опора созидания личности, творческое начало государства и общества, заслон для их покушения на нравственный идеал и само монархическое верховенство, И как теперь не сказать, что Россия была истинным государством, от Бога данным, ибо уважала и стерегла эту независимость высочайшего из возможных на Земле союзов - нравственнорелигиозного. И разве в наши дни не виден весь тот маразм, который проистек из человеческого мироустройства без того союза, без той надсоциальной общественности - Церкви? До какого состояния ниспал общечеловеческий дух, а вместе с ним и русский, если он не понимает того, что полное явление нравственно-духовной личности возможно лишь в строе, где организующим началом является Бог, действующий через Церковь. Веками Православные христиане ведали, что им нужна не только свобода совести, но и свобода коллективного существования, как членов Церкви, что им требуется деятельное участие во всемирноисторической миссии. Без этого им нельзя быть живыми ее членами и находиться в ее соборности, которая есть не господство большинства, а полное единогласие всех. Тут непреложен закон, данный ХристомСпасителем: союз государства и Церкви есть союз государства с целой, единой, неделимой церковной коллективностью. Отсюда вытекали и задачи Церкви, о которых Россия никогда не забывала. Они суть: давать нации высшее нравственное миросозерцание, указывать ей цели жизни, права и обязанности, вырабатывать самое личность для достижения этих целей, исполнять обязанности и пользоваться правами. Тем и создавался духовный организм нации, который пронизывал сферу социальной ее жизни, то есть переходил в интересы правовые и экономические. Тогда и создавалась двойная, связная укрепа: государство поддерживало справедливость, а Церковь - святость с помощью Божией. Нужно ли отделение Церкви от государства? Этот вопрос не раз стоял в истории России, и на него она отвечала так: нужно их не разделение, а различение! А различая, государство должно соблюдать условия о том, что оно снимает с себя ответственность за действия Церкви и предоставляет право ее членам самим управлять ею, особенно тогда, когда не имеет общего вероисповедания. Преступление совершается тогда, когда отделение Церкви от государства исходит из преднамеренного отрезания политических отношений от воздействия религиозно-нравственного начала. Бороться с этой преступностью с помощью православной церковной политики - священная обязанность Монархии. Но как же справлялась Россия и ее Верховная власть с множеством вероисповеданий, процветавших в государстве? Монархическая власть, как Верховная, хранила веру для православных, в которой было заповедано: не насиловать совесть наций и племен, зная, что верным слугой может быть тот, кто исполняет долг Богу. Она требовала для иноверных разумных способов государственных отношений, исходя из учения своей собственной веры. Эта вера говорила, что основу вероисповедной политики составляет связь человека с истинным Богом, которая возможна лишь через Православную Церковь. Как только нарушался союз государства и Церкви или "власть" ставила свое мнение выше Церкви, так русскую нацию поражала жестокая ложь, ее ждали потрясения и разложение, чему и являемся свидетелями в последнее столетие. Главная суть вероисповедной политики России всегда была: веротерпимость - предписание самой веры, по произвольно определять ее смысл нельзя, так как учение веры пребывало лишь в Церкви. Стало быть, не могло быть равноправности вероисповеданий! Потому своим единоверцам давалось преимущество, чем и достигалась религиозная свобода. Если бы не было того, то государство становилось бы вне вероучений, а учения Христа, Будды, Магомета были бы одинаково проблематичны и недостаточны для решения вероисповедной политики. И тогда исчезал бы высший нравственный принцип истины, а вместе с ним и Верховная власть. Тогда возникло бы внеисповедное государство, тогда вопрос веротерпимости становился бы междуисповедным. Народ охладел бы к религии или дробился бы на различные религиозные общества и объединения только политически. Религиозная свобода погибла бы, ибо государство вышло бы из связи с определенным исповеданием, делаясь судией всех исповеданий и подчиняя их себе. По сути, государство превращалось бы в атеистического монстра, который существовал бы вне воли Бога. Такое государство давало бы не веротерпимость, а только равноправность исповеданий. И слава Богу, Россия никогда не допускала смешения веротерпимости и равноправности вероисповеданий, ибо знала, что это несло гибель государству во всеобщем бесправии. Она знала и всеми возможными силами предупреждала попытки ставить государство выше вероисповеданий и тем убивать нравственно-религиозный идеал и делать его обреченным. И в этом величайшая заслуга монархической власти. знавшей эту истину. Понимая же ее значение, она исполняла исповедную политику путем сохранения религиозной свободы своих иноверных подданных не иначе, как в постоянном соглашении со своей Церковью. А голос Церкви указывал на недопустимость: и равенства отношений к истине и заблуждению, и одинаковости отношений к различным степеням заблуждений и презрения к вере, хотя бы и чужой (если только она не имеет характера "бесовского"). Не слышать этого голоса - значит превращать Церковь в общину социальную, экономическую, политическую и толкать государство в пучину иноверческих распрей. Великий тот глас Церкви слышен был Верховной властью в вековом течении времени, но, к сожалению, стал заслоняться европейским умственным игом. И оттого пожали страшные плоды нравственного обвала России, который еще долго будет отравлять духовный организм Отечества. Великая Россия, истекавшая из идеала Святой Руси, исполнила грандиозную задачу не только в творении обширного, самобытного государства в истории мира, но и в рождении, пестовании и сбережении своей русской нации - попечительницы всех россиян, разделивших с ней духовную, нравственную, материальную и историческую судьбу. Верховная власть как основа Российского государства в своем историческом бытии отбрасывала, как страшную ложь, подкинутую дьяволом идею реакции и революции, крепила жизнь нации по духовноорганическим законам движения соборного целого, преемственности поколений. Великая Россия стояла как планетно-космическое могучее "древо", которое изменялось так, как его листья развивались в лепестки цветка, так, как развивалось новое из старого, не изменяя его внутренней сущности и положения в мире. Сила русской нации развивалась из ее же содержания, чем и определялась национальная политика, которая ставила задачи вечного ее созидания только на историческом пути. Задачи эти суть: развитие самобытных материальных и духовных сил нации в сочетании ее здорового духа со здоровым телом, то есть сбережение и души, и тела нации. Оттого социальные законы, пронизанные духовными, гармонировали с экономическими, которые опирались, в свою очередь, на нравственные. А без всего этого невозможна была бы самостоятельность жизни нации, которая создавалась прочным правительством, силой внутренней, способной драться, воевать, защищая себя, и силой экономической, создававшей производительность ее труда. Русская нация знала свои основные, истинные экономические принципы, которые гласили: иметь способность создавать богатство, а не его само, и уметь развивать производительные силы, необходимые для восхождения ее членов на нравственную высоту, а не стремиться к накоплению богатства. Русская нация также знала, что творцы этих производительных сил важнее и значимее создателей меновых ценностей и что ее богатство есть результат творения духа, а не только физического труда. Русская нация искони была производительной потому, что умела усвоить и освоить все наследие великого творческого духа и неустанной материальной работы всех прежних поколений и возвеличить это наследство во сто крат. На этом строилась вся экономическая политика Верховной власти. Эта политика преследовала: и завершенность производительных сил нации, обеспечивавшей самостоятельность в удовлетворении ее нужд; и взаимообусловленность производства, размещенного в различных частях принадлежащей ей территории; и согласованность "земли" и "фабрики"; и заботливость о самодостаточности внутреннего рынка для обеспечения прочности ее благосостояния; и сохранность и накопляемость капитала, который принадлежал самим ее членам; и убываемость иностранного капитала, являвшегося орудием эксплуатации страны. И еще она имела в виду: и помощь земледельческому населению путем правильного чередования землевладения и землепользования - от казенного и крупновладельческого до крестьянского для взаимной поддержки; и сохранность рабочей силы посредством развития касс взаимопомощи, сберегательных и ссуднокредитных касс, рабочего капитала, домовладений, акционерных обществ и т.д.; и всемерное содействие торгово-промышленной деятельности. И тем экономика России близилась к тому, чтобы стать самодостаточно-производительной, самобытной, огражденной от всех невзгод и потрясений. В отношении территориального строительства Верховная власть вела политику, основанную на принципе самодостаточности границ государства, которые в пределе стремились к их естественности и законченности. Она, расширяя территориально государство, ясно сознавала, что тем может осудить себя и нацию на истощение, если не поставит пред собой великие мировые цели. И эти цели Она глубоко понимала, объясняя их тем, что; большое государство имеет интересы крупные и возвышенные, а члены его нации выводятся из среды местных отношений, предрассудков и мелочных взглядов, ничтожного честолюбия и тщеславия и призываются к служению великому национальногосударственному духу и телу да и всемирной общественности. Оттого рождалась великая политика созидания территории - естественной, завершенной, полной, независимой, дающей полноту развития разносторонних национальных сил. Исходя из такого строительства территории в государство, Верховная власть и вела свою национально-племенную политику. Она требовала единства духа своих подданных и солидарности их материальных интересов, что возможно при неразрывности их совместной жизни. Разногласия, раздоры и внутренняя борьба, обусловленные введением в государство других племен, имеющих свои духовные запросы (или поползновения к государственности), побеждались наднациональным духом внутреннего единства. И всегда помнила Россия, что разноплеменное государство возможно только в условиях действия монархической власти, которая должна опираться на одну нацию, способную давать дух общей государственной жизни, и иметь непререкаемый Верховный нравственный авторитет. Русская нация и обладала такими свойствами, дававшими ей универсализм, всечеловечность и попечение о рядомжительстве всех наций и племен. Русская нация всегда разъясняла, что разноплеменность есть источник разнообразного национального и государственного творчества, перетекающего в наднациональное. Она веками твердила о том, что жизненное взаимодействие наций и племен должно быть не механическим, а органическим, соборным по духу. И таковым оно было в течение веков! Их духовное единство крепилось и общностью культурных основ и, главное, тесным общением, выливавшимся не только в единомыслие, но и в единство интересов, которые элементарно необходимы государству. И великое внешнее средство к тому: один государственный язык (основной нации), который не угнетает местные языки, как дополнительные к государственному, но способствует их развитию. Они усиливают государственный язык, придавая ему широту, глубину, ясность для всех, понимаемость сути, им выражаемой. Но гений России еще знал и другое: необходимо внутреннее единение наций и племен, которое создавалось отысканием и усвоением истины, общностью веры и совместным материальным трудом, всем укладом рядомжительства. Оно в конечном счете и творило из многоцветья наций и племен единую душу и единое тело. Так возникал, креп и развивался наднациональный мир России. Итак, национально-племенная политика России действовала, исходя из двух Божественных законов: поддержания мощи основного племени - русского и развитие всех средств единения наций и племен государства на основе высочайшей нравственной идеи. Такая политика была рассчитана не на какой-то срок, не на текущий день иль год, а на целую историческую жизнь нации и даже на ее вечность. Постоянное созидание подлинной жизни нации как самого главного сокровища государства возможно только тогда, когда существует и оберегается связь государства с социальным строем. Российское государство, будучи последним завершением сложнейшей ткани всевозможных социальных основ, создаваемых для совместной жизни людей, всемерно стремилось развивать эти социальные структуры, чем и поддерживало творческое горение нации. Верховная власть России веками препятствовала поползновениям развалить ее сословный строй и превратить его в хаос общегражданский. Почти 200 лет к такому развалу звала демократическая идея, боровшаяся с монархической. Далекие призывы выползавшего на Западе марксизма, гнавшие простолюдина на борьбу классов и утверждение общогражданского порядка, разбивались о стену Российского самобытного социального строя, в котором взаимодействовали сословия, как признанные государством союзы социальных групп, и классы, как еще не признанные им такие же союзы. Верховная власть, держа связь с существовавшими сословиями и опираясь на них, шаг за шагом признавала и нарождавшиеся сословия - классы, ведя, скажем, постоянную законодательную политику как в отношении рабочих, так и торгово-промышленных деятелей. Набегавший с Запада инородческий и являвшийся свой доморощенный "класс" политических авантюристов, стремившийся создать общегражданское "государство", терялся и рассыпался в мощи Российского сословного строя, общий интерес которого выражал Государь, а интересы сословий - их представительства, особенно земское. Попытки крикливых демагоговсоциалистов, стремившихся присвоить себе право выражать якобы от имени народа беспочвенные интересы общегражданской мешанины, разбивались вдребезги могучим политическим сознанием Верховной власти. И как они ни старались, развал социального строя и возникновение на его месте скопища социально не защищенных рабов не удавались, так как монарх являлся укрепляющей вершиной этого строя, куда доходил голос всех социальных групп, сберегаемых государством. В истории России разрыв между Верховной властью и социальным строем, который мог бы привести к ее узурпации "классом" партийных политиканов или бюрократов, также но происходил. В российском социальном устройстве никто не считал государство вотчиной одного сословия, но все сословия чувствовали в нем тесное единение. Теория западных философов, обосновавших идею владычества "буржуазии" над государством как будто осуществилась на практике. Но сразу же была "опровергнута" марксистами, выступившими с теорией "рабочего государства" и наметившими его захват "пролетариатом" путем введения большинства рабочего представительства, а затем и "рабочей диктатуры". Российская Верховная власть напрягала все силы для того, чтобы оградить все существовавшие и нарождавшиеся сословия, особенно рабочее и крестьянское, от бредовой и гибельной идеи захвата ими власти. Тому помогал нравственно-религиозный идеал русского человека, который уважал Волю Божию, проявлявшуюся в законах социального мира, глубоко сознавал тщетность мечты о полноте земного счастья, любил конкретное живое дело, а не отвлеченные, надуманные схемы человечества. Религиозный член нации, где бы он ни жил и что бы он ни делал, оздоровлял социальные группы и тем подводил социальный строй под воздействие религиозного духа нации. Социальное обустройство России существовало до тех пор, пока оно крепилось и оживлялось духовным строем, истекавшим из Церкви. В том духовном строе, переполнявшем жизнь россиян невидимой благодатью, было величие государства и его вечность. В международных делах тот же духовный строй направлял национальную душу и ее волю на нравственные нормы. Верховная власть, исполняя эти нормы, в отношении других держав не имела права: отказываться от своей независимости, ставить какую-нибудь власть выше собственной, отрекаться от войны и не защищать интересы своей нации, замышлять против нее измену или предательство в пользу других стран, расстраивать основы бытия своего государства. Великая Россия большую часть своего исторического пути шла на подъем в материальном и духовном развитии. Ее откаты назад в том развитии бывали не раз, но устремленный взгляд русской нации в Небо, где восседал ее Божественный Вождь-Спаситель, давал ей сильную, превозмогающую волю, которая делала эти откаты быстро преходящими явлениями. О них Она помнила поначалу, сгоряча да летописно. Но помнила Она, никогда не забывая, что истина ее в Боге!
ВЕЛИКАЯ РОССИЯ НАКАНУНЕ ОБВАЛА
Россия, усмирившаяся после смуты 1904-1906 годов, семимильными шагами устремилась на недосягаемые высоты своего могущества. Верховная власть и ее управительные органы, русская нация и ее социальный строй, Православная церковь и ее надмирные идеи, вдохновлявшие Отечество в небесно-земное домостроительство, - все стояло непоколебимо, но в творчестве, развитии, упрочении. Как и века, Верховная власть в государстве принадлежала Государю Императору. Он был верховным руководителем всех внешних сношений с иностранными державами, объявлял войну и заключал мир. Державному вождю принадлежало верховное командование над всеми сухопутными и морскими вооруженными силами. Государь Император осуществлял власть законодательную в единении с Государственным советом и Государственной думой. Никакой закон не мог иметь своего совершения без Его высочайшего утверждения, В пределах всего государства Ему же принадлежала управительная власть во всем ее объеме и значении. Он защищал и хранил догматы Православной веры. Все правительственные органы, посредством коих Государь проявлял свою волю в управлении Россией, разделялись на законодательные, исполнительные и судебные. Они также делились на центральные и местные. Государственный совет, как центральный законодательный орган, создавался из членов по назначению Государя и из членов по выборам. Государственная дума созывалась по особому Высочайшему Повелению и состояла из членов, избиравшихся населением государства сроком на 5 лет, и представляла, по мысли Государя, законосовещательный орган. Законопроекты, готовившиеся думой и советом, Государь волен был утверждать или отклонять. Совет Министров, как центральный исполнительный орган, обсуждал первоначальные предположения по делам законодательным, которые готовились в министерствах и подлежали внесению в Государственный совет и Государственную думу. Он также рассматривал дела управления, разрешение которых превышало власть отдельных министров, и вникал во все вообще дела управительные, имевшие особо важное значение. Совет Министров свою деятельность строил так, чтобы охватить плодотворным исполнительным управлением главные отрасли государственной жизни. В его состав входило всего 9 министров! Министерство иностранных дел заведовало сношениями с иностранными державами. Военное министерство управляло сухопутными вооруженными силами, их устройством и обучением, а морское морскими вооруженными силами. Министерство Императорского Двора отвечало за имущество Государя и Императорской фамилии. Министерство финансов руководило взиманием налогов и пошлин, хранило и расходовало государственные средства. Министерство внутренних дел заведовало учреждениями земского, городского и сословного самоуправления, установлением и поддержанием внутреннего порядка и безопасности. На министерство народного просвещения возлагались дела народного образования - попечение над учебными заведениями государства. Министерство юстиции заведовало судебными установлениями, тюремной частью и межевым делом. Министерство торговли и промышленности наблюдало за фабрично-заводской, горной и горнозаводской деятельностью, торговлей и торговым мореплаванием. Совету министров подчинялись также Главное Управление землеустройства и земледелия, ведавшее казенными лесами и землями да заботой о крестьянском землевладении; Государственный контроль, наблюдавший за исполнением государственной росписи доходов и расходов; Ведомство учреждений Императрицы Марии, управлявшее воспитательными домами, учебными и благотворительными заведениями: Главное Управление Государственного коннозаводства, руководившее казенными конными заводами и улучшением пород лошадей. Собственная Его Императорского Величества канцелярия находилась в ведении главноуправляющего и включала инспекторский отдел и комитеты о службе чинов гражданского ведомства, о наградах и о призрении заслуженных чиновников. В качестве совещательного учреждения при каждом министерстве создавался совет из членов по Высочайшему Повелению и из членов по занимаемой им должности (товарищи министра, директора департаментов, частные лица, приглашенные по усмотрению министра). Все дела для исполнения в каждом министерстве распределялись между департаментами, отделами и управлениями К числу центральных же управительных органов принадлежал Государственный Совет обороны, непосредственно подчинявшийся Государю. Этот совет обязан был обеспечивать потребности в развитии вооруженных сил, объединять деятельность высшего военного и морского командования и согласовывать ее с деятельностью других правительственных учреждений по вопросам, относившимся к безопасности государства. Правительствующий Сенат, как центральный судебный орган, составлялся из сенаторов, назначавшихся Государем из заслуженных деятелей и выборных от сословий. Этому высшему учреждению в гражданском порядке суда, управления и исполнения были подчинены все вообще установления в государстве, кроме Государственного Совета, Государственной думы, Совета Министров и Государственного Совета обороны. Как хранитель закона, Правительствующий Сенат наблюдал за правосудием, надзирал за сбором податей и за штатными расходами, заботился о средствах к облегчению народных нужд, к охранению общего спокойствия и тишины, к прекращению незаконных действий во всех подчинённых ему установлениях. В нем было шесть, независевших один от другого департаментов, в каждом из которых председательствовал сенатор - первоприсутствующий. Это центральное управление государством, состоявшее из Государственного Совета и Государственной думы, Совета Министров, Государственного Совета обороны и Правительствующего Сената, было тесно связано с местным управлением. Они постоянно координировали свою деятельность и опирались друг на друга. В России никакие территориальные привилегии и приоритеты по национально-племенному признаку не давались и исключались законом. Российское государство делилось в административно-территориальном отношении на 78 губерний, 21 область и 2 округа, которые, в свою очередь, включали 775 уездов и округов и 51 приход в Финляндии, Последние подразделялись на 17 тысяч волостей, гминов, общин, инородческих управ, соединявшихся в 2523 стана, отдела, участка и 274 ленсманства (в Финляндии). Кроме того, в России имелись 8 генерал-губернаторств, каждое из которых объединяло по нескольку губерний, а также одно Наместничество, включавшее Кавказские губернии. В состав государства входили два военных губернаторства - Кронштадтское и Сахалинское и восемь градоначальств. В оборонном отношении Россия находилась под защитой 14 военных округов, каждый из которых включал несколько губерний и областей. В генерал-губернаторствах войсками командовали генералгубернаторы, а в остальных округах - особые командующие. В судебном отношении Россия делилась на 14 округов, в учебном - на 15, в транспортном - на 9, в таможенном - на 9 округов. К 1913 году все жители России обитали в 599 277 поселениях, в том числе в 930 городах и 412 посадах. К 1917 году их число увеличилось до 752 тысяч. И каждое из этих поселений было самобытным, неповторимым, чудесным. Это поистине была сказочная страна "Гердарика". Что ни город, то Китежград, что ни село иль деревня, то загляденье всем! Итак, в местном управлении важное значение отводилось губернатору, который назначался Государем по представлению Совета Министров. В некоторых местностях губернаторы подчинялись еще и генерал-губернатору, который управлял несколькими губерниями. Генерал-губернатор направлял все управление в подведомственных ему губерниях согласно с видами центрального правительства. Губернские управления, которыми заведовал губернатор, включали: 1) губернское правление, 2) губернское присутствие по земским и городским делам, 3) губернское присутствие по крестьянским делам и 4) губернское присутствие по воинской повинности. В губерниях были и не менее важные установления, которыми руководили особые управляющие, не подчинявшиеся прямо губернатору. К таковым установлениям относились казенная палата, контрольная палата, управление земледелия и государственных имуществ. По осуществлению земельных реформ были образованы губернские землеустроительные комиссии. Удовлетворение местных нужд возлагалось на учреждения общественного самоуправления, которые подключали само население для оказания помощи государственному управлению. К ним относились как земские и городские самоуправления, так и сословные: дворянские, купеческие, мещанские, крестьянские. Земские самоуправления были введены в 1864 году, а городские - в 1870. "Земским положением" 1890 года и "Городским положением" 1892 года в земских и городских самоуправлениях были предусмотрены распорядительные органы - уездные и губернские земские собрания и городские думы, а также исполнительные органы - уездные и губернские земские управы и городские управы. Повседневная, нерасторжимая связь земского самоуправления и государственного местного управления осуществлялась в 48 губерниях 2523 земскими начальниками, в 10 губерниях и областях 194 крестьянскими начальниками, в 7 губерниях 144 мировыми посредниками, в 13 губерниях 115 крестьянскими комиссарами, в одной губернии 13 уездными чиновниками. В 21 губернии и области эта связь крестьянского самоуправления была поручена общему управлению. Напоминая об этом Российском управительном строе и вникая в него столь подробно, нельзя не заметить того, как убедительно, толково, творчески, экономно стереглись в государстве правда и справедливость, порядок и тишина, спокойствие и безопасность россиян, как возрастала радость их бытия. И все, что было создано за последние 70 лет в советском "государстве", напоминало лишь пародию на этот удивительный строй, его подделку и извращение. Никогда в России управительный состав чиновников но превышал 400 тысяч человек. В конце XVIII века 1 чиновник приходился на 2250 жителей страны, а в середине XIX века - на 929. В начале XX века 1 чиновник числился на 335 душ. Даже Государь, как символ Верховной власти, не имел личных секретарей, и все вопросы, принадлежавшие Его кругу, решал непосредственно Сам. Высшая исполнительная власть, как самая широкая и специализированная, решала задачи, связанные только с защитой нации от внутреннего и внешнего зла, но не занималась изматывающей, кропотливой, суетной хозяйственной, торговой и иной подобной же работой. Оттого и сравнительная малочисленность ее чиновников, составлявших несколько тысяч человек в центре и несколько десятков тысяч - на местах. А ежели окунулись бы в глубины народной жизни, то увидели бы, как она умело и с достоинством управлялась. Каждая волость с населением в 20-30 тысяч душ управлялась на общественных началах старостой из местных крестьян да платными писарем и урядником (всего три человека). В каждом селе с числом жителей в 500-1000 душ избирался на сходе из добрых и толковых крестьян староста и тоже на общественных началах. В каждом уезде с населением в 100 - 150 тысяч душ были два-три десятка служилых людей, а в губернии - лишь за сотню их переваливало. В первые годы советской "власти" 1 чиновник совгосаппарата, не считая партработников, приходился на 76 человек, а к концу 80-х годов - уже на 15! В каждом селе еще с начала этой "власти" завелись сотни начальников, в каждом районе - тысячи, а в каждой области иль каждом крае - десятки тысяч. По республиканским масштабам они собирались в "тучи темные" - многомиллионные. А раскинув на всю страну, тот начальствующий корпус тянул под два десятка миллионов человек, загубивших живую народную жизнь и лишивших соотечественников элементарной радости бытия. И каждый ныне с благодарностью и гордостью вспоминает старую, дореволюционную Россию с ее мудрой, Богом ведомой Верховной властью и созданным Ею совершенным управлением государством. Но какова была основная живая ткань Российского государства, ради которой существовали и эта Верховная власть, и это управление, то есть то наднациональное тело, которое состояло из нераздельного единства наций и племен? Каков был социальный строй этого тела и условия его поддержания - территория, экономика, хозяйство, культура, нравственно-духовное содержание? К началу второго десятилетия XX века, после первой смуты, Россия имела более 167 миллионов душ, в том числе 109 миллионов русских, или 2/3 всего населения. Из 93 административных частей в 53 русские составляли более половины всех жителей, а в шести - более четверти. За русскими по численности следовали тюркско-татарские племена, имевшие около 18 миллионов душ (около 10 процентов от всего населения). Они были сосредоточены главным образом в Средней Азии (8 миллионов душ). За тюрко-татарами по численности шли поляки числом свыше 10 миллионов душ, или около 5,8 процента от всего населения, затем финны числом 8 миллионов душ, или 4,5 процента, евреи числом 7 миллионов душ, или 3,9 процента и литовцы и латыши числом 4 миллиона душ, или 2,4 процента. Вое эти нации и племена составляли основу национально-человеческой плоти России. Всего же в ней проживали более 100 наций и племен. Но тем не менее они мирно рядом жительствовали в единой семье, объединенной в прочную государственность. Какой силой содержался такой Российский мир? Мощью всетворящего духа русской нации, создавшего недосягаемую по величию Верховную власть и совершенное управление государством, в котором сливались судьбы других наций и племен на основе высочайшего нравственно-духовного идеала. Об этом свидетельствовало господство Православной веры, которую исповедовали почти 70 процентов жителей, или 117 миллионов душ. В Сибири она охватывала 91 процент жителей, а в европейско-российских губерниях - 84 процента. Колыбель Великой России от Днепра на западе до Урала на востоке сосредоточивала в основном православных христиан. Здесь из 33 губерний в 14 Православные составляли 99 процентов всех жителей. Отсюда мощный духовный огонь озарял всю Россию до далеких ее окраин. Отсюда все нации и племена не только ждали печалования о рознях и раздорах, но и получали скорую помощь, милосердие и умиротворение. В этот духовный очаг государства устремлялись центростремительные силы. Магометане составляли около 10 процентов от всего населения России, католики - 9, протестанты - 4,8, иудеи - 4 и армяно-грегорианцы - менее 1 процента, - и все они с надеждой и упованием смотрели на Православный мир, изливавшийся вечной правдой! Великая русская культура вливалась широким потоком в другие нации и племена, обогащала их и сама становилась полноводнее и содержательнее. Этому способствовал государственный русский язык. Он постоянно взаимодействовал со 100 местными языками и наречиями, обогащаясь от них и дополняясь ими. Собственно русский язык, как родной, присутствовал во всех 101 губернии и области, но преобладал в
41.
Великий нравственно-духовный идеал России создавал здоровое наднационально-племенное тело, которое быстро и неумолимо возрастало плотью. В 1722 году, к завершению Петровских реформ, население России составляло 14 миллионов душ. Через 60 лет, к 1782 году, оно удвоилось, а к середине XIX века, через 100 лет, достигло 62 миллионов душ, то есть увеличилось в 4 раза. К 1914 году численность жителей России поднялась до 182 миллионов душ, а к 1917 году - до 190 миллионов. Каждые 50-55 лет ее население удваивалось! И потому-то считалось, что если Российское государство ничего не потеряет и ничего не приобретет сравнительно с тем положением, которое оно имело к 1913 году, то к 1985 году его население приблизится к 400 миллионам душ, а русские по численности далеко уйдут за 240-250 миллионов душ. Среди европейских нации прирост населения в 50 основных русских губерниях был самым высоким - 16,9 души на 1000 жителей. Российский нации и племена проживали на территории в 19155 тысяч квадратных верст со средним сосредоточением в 8,7 человека на 1 квадратную версту. В сравнении с другими государствами эта плотность заселения территории была невелика. Так, в Англии она составляла 157,7 человека на 1 квадратную версту, во Франции - 83,1, в Германии - 127,5, в США 10,6. Так что, хотя созидание территории для России, видимо, закончилось, но освоение ее до самодостаточности еще не завершилось, особенно на сибирских просторах. Сельское население составляло более 9/10, и это говорило о могуществе россиян в их порывах и устремлениях строить свой мир. А вот сословный строй России: на 1000 душ приходилось 771 крестьянин, 107 мещан, 66 инородцев, 23 казака, 15 дворян, 5 священнослужителей, 5 почетных граждан и 8 прочих. Если присоединить к крестьянам инородцев и казаков, то все они составят 86 процентов, купцы и почетные граждане и мещане (социальная группа городская) - более 11 процентов. А из этой раскладки получается, что в Россия на селян приходилось 129 миллионов душ (114 миллионов собственно крестьян), на мещан - около 17 миллионов, ни инородцев 11 миллионов, на казаков - около 4 миллионов, на дворян - 2,5 миллиона, на духовенство - около 800 тысяч и на прочих - более 1 миллиона душ. Кто и куда вкладывал свои производительные силы? Более 3/4 жителей России занимались сельским хозяйством. В обрабатывающей промышленности, ремеслах и промыслах было занято около 4,6 процента, в торговле - 3,8. На "земле сидело" более 120 миллионов душ (74 процента), а на "фабрике-мастерской" - около 17 миллионов душ (4,6 процента). Около 13 миллионов душ заполняли всю остальную многообразную и разностороннюю деятельность населения. Но земельная, сельскохозяйственная деятельность преобладала над фабрично-промысловой почти в 7 раз. Период с лета 1912 по лето 1914 года явился взлетом всего Российского хозяйства. А в нем рост сельского хозяйства был настолько могучим, что на русской промышленности совершенно не отразился промышленный кризис 1911- 1912 годов, поразивший Европу и Америку. С 1906 по 1915 год урожайность сельскохозяйственных культур в стране возросла на 14 процентов, а в некоторых губерниях - на 20-25. Урожай таких хлебных злаков, как рожь, пшеница и ячмень, поднялся с 2 миллиардов пудов в 1894 году до 4 миллиардов в 1911 году, то есть удвоился. Все зерновое хозяйство шло быстро в гору, и именно для него П. А. Столыпин создавал по всей России элеваторы Госбанка для хранения в них зерна, субсидировал для того крестьян. В период с 1909 по 1913 год русское производство главнейших видов зерновых культур превышало на 28 процентов таковое Аргентины, Канады и Америки, вместе взятых. В 1909 году за пределы России было вывезено 760,7 миллиона пудов хлеба, в 1910 году - 847, в 1911-м - 821 миллион пудов на общую сумму за три года в 2,3 миллиарда рублей. Русский экспорт в 1912 году достигал 968,7 миллиона пудов, или 15,5 миллиона тонн зерна. В основном вывозились пшеница и ячмень. Пшеница поставлялась в Великобританию (48 миллионов пудов), Голландию (52 миллиона пудов) и Италию (44 миллиона пудов). Ячмень в основном шел в Германию (165 миллионов пудов). За границу вывозились масло коровье, яйца, сахар, семя льняное, семена кормовых трав, лен, пенька, кожи, домашняя птица, дичь и лошади. В 1911 году привоз хлеба из-за границы составил всего 9 миллионов пудов на сумму 9 миллионов рублей. Главным образом импортировалась сортовая рожь. В 1910 году в 89 губерниях и областях России остаток продовольственных хлебов (за вычетом посева) составлял почти 21 пуд на душу, а в среднем за 1906-1910 годы - более 18 пудов. В последующие годы он увеличился. В 1914 году в 92 ее губерниях и областях имелось около 180 миллионов голов скота, в том числе 35 миллионов лошадей и 52 миллиона крупного рогатого. По сравнению с 1894 годом поголовье лошадей увеличилось на 37 процентов, а крупного рогатого скота - на 63 процента. На 100 десятин посевной площади приходилось более 170 голов скота: 35 лошадей, 53 коровы, 74 овцы и козы, более 8 свиней. Россия становилась главным производителем жизненных припасов в Европе и даже в мире. Сельское хозяйство делало небывалые успехи, но крестьянская реформа только развертывалась. К моменту реформы в 47 губерниях европейской России было 14,6 миллиона надельных дворов, загнанных в крепостничество общины. И вот к 1917 году заявления на выход из общины подали 5,8 миллиона домохозяев, то есть 40,8 процента от их общего количества. К 1 января 1916 года успели укрепиться на собственной земле 2,3-2,4 миллиона домохозяев, получивших 26,8 миллиона десятин земли. Из этого количества земли 15,4 миллиона десятин приходилось на хутора. Для остальных же 3,5 миллиона крестьянских дворов, изъявивших желание выйти из общины, к 1915 году была проведена подготовка к осуществлению их заявлений, но земли они уже не получили из-за начавшейся преступной смуты. Неоценимую помощь оказывал крестьянам специально для них созданный Государем Александром III Крестьянский банк, выдававший долгосрочные ссуды на самых льготных условиях для покупки ими земли. Крестьянский банк обеспечивал до 90 процентов стоимости покупавшейся земли при крайне низком проценте (4,5 процента, включая погашения) и продавал ее крестьянам на чрезвычайно выгодных условиях. За время царствования Государя Николая II крестьяне, опираясь на помощь этого банка, приобрели в свою собственность 15 миллионов десятин помещичьей земли. Одновременно по желанию этого Государя им было передано бесплатно и в полную собственность еще 6 миллионов десятин земли. Мало того, Государь передал им даром в собственность лично Ему принадлежавшие земли в Сибири до 40 миллионов десятин. Накануне революции крестьянам на правах собственности принадлежали все пахотные земли в азиатской России и на правах собственности и аренды 90 процентов всех пахотных земель в европейской России. Требовала ли Российская земля тотальной социализации, о которой 70 лет трубила советская пропаганда? Нет, не требовала! Правда о крестьянстве была такова: оно находилось на грани между зажиточностью и богатством. Ему были даны широчайшие политические права, вольное самоуправление, открыты все дороги к получению среднего и высшего образования и к достижению любого социального положения. Оно было собственником своей земли и наработанного им продукта, находилось на пути полного удовлетворения материального и нравственно-духовного благосостояния. Нуждалось ли оно в социальных переворотах, в обвале своей Родины? Нет, не нуждалось! Промышленность в своем развитии также не отставала от сельского хозяйства. С 1890 по 1913 год она учетверила свое производство, которое покрывало 4/5 всего внутреннего спроса на промышленные изделия и товары. По сравнению с 1894 годом добыча каменного угля к 1914 году возросла на 306 процентов, нефти - на 65, соли - на 42, золота - на 43, меди - на 375, чугуна - на 250, железа и стали - на 224 процента. Производство сахара в этот же период увеличилось на 245 процентов, хлопка - на 388, сельскохозяйственных машин - на 744, других машин - на 400 процентов. Основной капитал главных русских машинных заводов с 1911 по 1914 год возрос со 120 до 220 миллионов рублей. Интенсивно развивались химическая, электротехническая и энергетическая промышленности. Авиационная промышленность вставала в уровень с американской. В 1913 году Россия почти на 60 процентов удовлетворяла свои потребности в станках и оборудовании за счет собственного производства. Брянский, Сормовский и Коломенский заводы выпускали лучшие в мире паровозы и вагоны. Вся артиллерия была вооружена орудиями также собственного производства, а пехота и конница - своими винтовками, шашками, карабинами и револьверами. Военно-морское судостроение готовило все виды военных судов, от сверхдредноутов до подводных лодок, которые не уступали заграничным. Производство хлопчатобумажных тканей с 1894 года удвоилось, достигнув в 1911 году 20 миллионов пудов. Льняная, шерстобитная и шелковая промышленности увеличили свой оборот с того же года на 7580 процентов. Мануфактурные магазины были завалены дешевыми, разнообразными, красивыми товарами текстильной промышленности. Российское производство льна составляло более 80 процентов от мирового. Изделия из него славились добротностью и большим выбором. Такова же была картина в отношении шерстяных изделий. Морской торговый флот с 1894 по 1914 год удвоился и насчитывал более 3770 судов. Речной флот только на Волге имел водоизмещение в II миллионов тонн. Сеть железных дорог в России покрывала 74 тысячи версты (1 верста равнялась 1,067 километра). На Великий Сибирский путь приходилось 8 тысяч верст, которые были построены в 1,5 раза быстрее, чем Трансатлантическая железная дорога в США. Даже в самый разгар войны, в 1916 году, было сооружено более 2 тысяч верст железных дорог, соединивших Северный Ледовитый океан с центром России. В 1917 году в действии находилось более 81 тысячи километров железных дорог, а 15 тысяч километров еще строилось. За 37 лет. с 1880 по 1917 год, в России было построено 58251 километров железных дорог, или в среднем в год 1575 километров. Сравним: за 38 лет советской "власти", к концу 1956 года, было сооружено всего 36250 километров таких дорог, или и среднем в год лишь 955 километров. Один километр строительства железных дорог обходился в России в 74 тысячи рублей, а в советское время - в 790 тысяч (из расчета одинаковой покупной способности рубля). Чистый доход государственных железных дорог обеспечивал 83 процента годичных процентов и амортизации государственного долга. Российские железные дороги была самыми дешевыми и самыми комфортабельными в мире. Была ли российская промышленность отсталой и допотопной, как утверждала советская пропаганда все 70 лет? Нет, не была! Она процветала и выходила на передовые рубежи в мире! Нуждалась ли она в каких-то мерах по всеохватной социализации якобы ради ее светлого будущего? Нет, не нуждалась! Принимая за основу темпы развития промышленного производства до 1917 года, легко определить, что без революционного переворота российская промышленность была бы через 50 лет, к 60-м годам, в два-три раза более могучей и более совершенной в отношении качества продукции, чем промышленность СССР. Прибавлялось могущество России и азиатскими владениями. Там население уже составляло 21,5 миллиона человек, в том числе в центральной их полосе - Томском, южной части Енисейского, Акмолинском, Кустанайском и Тургайском уездах - 10 миллионов. В Алтайском округе оно превысило 3 миллиона душ (более 10 душ на квадратную версту). Число переселенцев намного перевалило за 4 миллиона, а бюджет переселенческого управления достигал 30 миллионов рублей в год. В 1913 году эта часть России с 12 миллионов десятин посевных площадей уже давали 400-450 миллионов пудов хлеба, а его излишки достигали 100 миллионов пудов. Ежегодный вывоз только сливочного масла из Алтайского округа в Англию достигал 4,5 миллиона пудов на сумму 70 миллионов рублей, что превышало в два раза стоимость годовой добычи сибирского золота в рублях, Но и промышленное производство в Сибири по темпам и масштабам его развития не уступало развитию сельскохозяйственного производства. Здесь вставали на ноги продуманные, выверенные опытом, взлелеянные трудом русских могучие промышленные и сельскохозяйственные отрасли. Сибирские города Екатеринбург, Тюмень, Тобольск, Курган Омск, Барнаул, Бийск, Петропавловск, Семипалатинск, Томск, Красноярск, Иркутск и другие производили все необходимые промышленные товары и изделия для своих жителей и даже вывозили большие их излишки в европейскую Россию. В помощь промышленности и сельскому хозяйству вставала прочная кредитно-финансовая система России. В 1894 году акционерные капиталы насчитывали 80 миллионов рублей, а в 1915 году они уже составляли более 3500 миллионов рублей, то есть увеличились на 340 процентов. Множились и кредитные кооперативы. В 1913 году в них находилось более 9 миллионов членов. В 1912 году открылся Московский народный банк, в котором 85 процентов вкладов было предоставлено кооперативами. В 1894 году сумма вкладов на кооперативных началах составляла всего 70 миллионов рублей, а в 1913 году достигла 620 миллионов рублей, то есть увеличилась на 880 процентов! К 1917 году она возросла до 1200 миллионов рублей, или поднялась по сравнению с 1894 годом на 1700 процентов! Доход казны в 1917 году достигал 3,5 миллиарда рублей, а в 1894 году он был почти в 3 раза меньше - 1,2 миллиарда. С 1904 по 1913 год превышение доходов над расходами составило 2,4 миллиарда рублей, а золотой запас Госбанка с 648 миллионов рублей в 1894 году поднялся до 1600 миллионов рублей в 1911 году. Государственный бюджет с 1031 миллиона рублей в 1894 году возрос до 4 миллиардов рублей в 1916 году. А ведь железнодорожные тарифы были понижены, выкупные платежи на земли, многие налоги, в том числе паспортные, были отменены, а в 1914 году казенные продажи питий были закрыты. И все же рост государственных доходов выражался в 300 процентов! Законом 1896 года была введена золотая валюта. Госбанку было разрешено выпускать 300 миллионов рублей кредитными билетами, не обеспеченными золотым запасом. Но правительство, зная прочность кредитно-финансовой системы государства, не воспользовалось этим правом, обеспечив бумажное обращение золотой наличностью более чем на 100 процентов. К концу июля 1914 года в обращении ходили 1633 миллиона рублей при золотом запасе в 1745 миллионов рублей, в том числе в заграничных банках в 141 миллион рублей. Россия строила свою кредитно-финансовую политику не только на бездефицитном бюджете, но и на принципе значительного накопления золотого запаса. До первой мировой войны русские налоги были самыми низкими во всем мире. Так, прямые налоги на 1 жителя в России составляли 3 рубля 11 копеек, а косвенные - 5 рублей 98 копеек. Во Франции они достигали соответственно 12 рублей 25 копеек и 10 рублей, в Германии - 12 рублей 97 копеек и 9 рублей 64 копейки, в Англии - 26 рублей 75 копеек и 15 рублей 86 копеек. Прямые налоги в России были почти в четыре раза меньше, чем во Франции, более чем в четыре раза меньше, чем в Германии, и в 8,5 раза меньше, чем в Англии. Косвенные налоги в России были вдвое меньше, чем в этих же странах. Общая сумма налогов на 1 жителя в России была более чем вдвое меньше, чем в Австрии, Франции и Германии, и более чем вчетверо меньше, чем в Англии. Основной казенный налог на землю составлял в среднем 13 копеек с 1 десятины, а все земские налоги не превышали в среднем 51 копейки с той же 1 десятины. Более 63 процентов государственного бюджета тратилось на неотложные нужды народа - социальные, культурные, нравственнодуховные, тогда как в западноевропейских государствах с их демократическими представительными учреждениями на эти цели расходовалось всего 34 процента. Заработная плата в общих расходах производства также превышала 60 процентов. В 1912 году средний заработок рабочих составлял 255 рублей в год - от 447 (рабочий электростанции) и 425 (рабочий-машиностроитель) до 180 (рабочий льнозавода) и 156 (рабочий пищевого предприятия). В 1914 году их средний заработок поднялся до 397 рублей с год - от 551 в машиностроительной промышленности до 343 в обрабатывающей. Простой техник получал 1500 рублей в год, а специалист-инженер 2400. В переводе на современное значение рубля эти заработки составляли в среднем десятки тысяч рублей в год для рабочего, более сотни тысяч для техника и более двухсот тысяч для инженера. Квалифицированный рабочий получал такой заработок, которого с лихвой хватало для безбедного содержания 5-7 членов его семьи, В 1914 году 1 аршин хлопчатобумажной ткани стоил 7 копеек, а пуд муки - 50 копеек. За 1 версту проезда по железной дороге в вагоне III класса взималась плата 9 копеек, а за 100 верст - в 1 рубль 50 копеек. Российская Верховная власть и Ее правительство была подлинными застрельщиками рабочего законодательства. Еще в 1741 году был принят закон, регулирующий фабричный порядок (часы работы, оплату труда, медицинскую помощь, квартирное обеспечение, право женщин на вознаграждение наравне с мужчинами и т.д.). В Западной Европе подобный закон был издан полвека спустя, но касался только работы детей в текстильной промышленности. С 1785 года Российский закон устанавливал 6 рабочих дней в неделю с 10-часовым временем работы и запрещал ночной труд женщин и детей. США ввели 10-часовой рабочий день 100 лет спустя. С 1882 года в России было запрещено пользоваться трудом детей с 12-летнего возраста, а для детей от 12 до 15 лет устанавливался 8-часовой рабочий день с обеденным перерывом. Работа ночью, в воскресенье и праздничные дни категорически запрещалась. С 1885 года была запрещена ночная работа подростков до 17 лет и женщин в хлопчатобумажной, льняной и шерстяной промышленности. Работа не только по воскресеньям, но и в дни 17 годовых праздников не разрешалась. Законом 1903 года хозяева предприятии обязаны были вознаграждать рабочих за каждый несчастный случай на работе, даже если его виновником был сам рабочий. Это вознаграждение составляло 2/3 зарплаты в случае потери трудоспособности и 1/3 в других случаях и распространялось до самой смерти пострадавшего. При смерти от несчастного случая вдова рабочего и его дети получали пенсию, а хозяин платил большие штрафы. С 1912 года были учреждены фабричные инспекции, введены страхование рабочих от несчастных случаев, дополнительная им плата на семьи, а также бесплатная медицинская помощь. В 1897 году число рабочих часов в России не превышало 2592 в год, тогда как в США оно достигло 2700. К 1914 году оно заметно сократилось почти во всех отраслях ее промышленности. На государственных заводах правительство неуклонно вводило 8-часовой рабочий день. В Московском районе 31 процент рабочих имел недвижимую собственность, на Урале - 32, в Малороссии - 20 процентов. Более 40 процентов рабочих Урала имели собственные земельные участки. Российский рабочий был равноправен с другими социальными группами населения в политических правах. Он, так же как и крестьянин, имел доступ к высшему и среднему образованию, к достижению любого социального положения в стране. Он стоял на пути полного удовлетворения материального и нравственно-духовного благосостояния. Нуждался ли он в социальном перевороте, в обвале своего Отечества? Нет, пятимиллионный рабочий класс, перераставший в законное и правомерное сословие, не нуждался в том! За 20 лет царствования Императора Николая II народные сбережения стремительно возрастали. Сумма вкладов в сберегательные кассы поднялась с 300 миллионов рублей в 1894 году до 2 миллиардов в 1913 году и затем до 5225 миллионов в 1917 году, то есть увеличилась на 1740 процентов. Росли и крестьянские вклады в те же кассы: на 31 декабря 1915 года их сумма составила 2 миллиарда рублей. Достаток России поднимался с каждым годом, и это позволяло ей уделять большое внимание народному просвещению и здравоохранению. Начиная с 1908 года, в России ежегодно открывалось 10 тысяч новых школ, и к 1913 году их число достигло более 130 тысяч. Поколение, достигшее школьного возраста в 1914 году, давало на 1000 городских жителей 918 грамотных, а в деревнях - 710. Это означало, что в городах неграмотных было всего 8 процентов, а в деревнях - 29. Бюджет Министерства народного просвещения поднялся с 25,2 миллиона рублей в 1894 году до 161,2 в 1914 году. Общий бюджет народного просвещения достигал полмиллиарда рублей. С 1914 года в Российском государстве было введено всеобщее народное просвещение, которое должно было к 1922 году охватить 15850 тысяч детей. После осуществления такой программы народного просвещения в России не должно было остаться ни одного безграмотного. Народное просвещение было доступно всем: и юридически, и материально. В народных школах оно было бесплатным, а с 1908 года и обязательным. В средних учебных заведениях плата за право учения составляла 50 рублей в год. Однако дети недостаточно обеспеченных родителей и сироты освобождались от платы за него, а многие получали стипендии от правительства или от частных организаций (или благотворителей). Эти стипендии переходили в высшие учебные заведения до полного окончания курса учениками. Такое же освобождение от платы за право учения существовало и в высших учебных заведениях. Военные училища и военно-медицинские академии, духовные училища и семинарии, учительские институты были совершенно освобождены от платы за право учения. Верховная власть России и Ее правительство ставили задачу полного перехода на бесплатное просвещение и образование во всех средних и высших учебных заведениях. Во всех земских и неземских губерниях, в Сибири народное здравоохранение на 80-90 процентов (в Средней Азии почти полностью) было бесплатным, то есть содержалось на счет правительства, земских и неземских сборов, приказов и советов общественного призрения, а также губернских и уездных земств и городов. В 1909 году общие расходы на народное здравоохранение превышали 100 миллионов рублей и в последующие годы, до 1917 года, стремительно возрастали. В ближайшей перспективе правительство, вдохновляемое Верховной властью, также ставило задачу полного перехода на бесплатное здравоохранение. Но не сказывался ли такой рост благосостояния народа на снижении его нравственного состояния? Нет, народная нравственность самое драгоценное достояние государства - стояла в России на недосягаемой высоте, и в том была главная заслуга Верховной власти, управительных органов и Церкви. В 1910 году в исправительноарестантские отделения были направлены около 24 тысяч человек, из них на каторжные работы - 10 тысяч. В 1913 году всего числилось 32750 заключенных, в том числе политических - 3700. В "славные" начальные 20-е и затем все 30-е годы такое количество людей осуждалось еженедельно (а то и ежедневно!), большая часть которых угонялась на расстрелы. В том же 1913 году на 100 тысяч жителей России в среднем приходилось 53 осужденных общими судебными установлениями В наши дни этот показатель составляет сотни и даже тысячи осужденных и говорит о глубочайшем падении народной нравственности. В России не существовало никаких концлагерей, никаких застенков, никаких внесудебных расправ. Ни о каких издевательствах над человеческим достоинством не могло быть и речи. Российский суд был самым гуманным, культурным и беспристрастным, скорым и правым во всем мире. Да, еще бы продлить России хоть четверть мирного века, да еще бы дать ей такое же время для напряженной нравственно-духовной работы, так поднялась бы она на высочайший уровень народной нравственности, так стала бы она образцом подражания и стремления к тому всего мира! И залогом того был духовный строй России, основанный на нравственно-духовном союзе, обретаемом в Православной Церкви. Он-то и давал огромную жизненную силу русской нации. Государство выделяло значительные по тому времени суммы на вспомоществование Церкви более 40 миллионов рублей. И это окупалось сторицей. Да и сама Церковь помогала государству не только материально, но и, главное, духовно, оберегая нравственное здоровье народа. В 1910 году на просторах России сияли красотой и творили благовест более 75 тысяч храмов, часовен и молельных домов. От года к году их число возрастало. С 1903 по 1910 год было воздвигнуто более 5600 храмов. К 1917 году Россия имела более 80 тысяч Православных храмов и часовен, в которых отправляли Богослужение более 360 тысяч священнослужителей. Но ни храмов, ни духовенства не хватало поднимающемуся в духе народу. Все еще на 1 храм приходилось до 2 тысяч прихожан. Святыни народные - храмы и монастыри, как неугасимый огонь, сосредоточивали в себе истоки Российской культуры. Из типографий этих святынь ежегодно выходили сотни тысяч и даже миллионы экземпляров Богоугодной и духо-полезной литературы. К 1910 году в них имелось более 30 тысяч библиотек, а к 1917 году - до 40 тысяч. Кроме библиотек, здесь же хранились бесценные рукописи, архивы, книги, ризницы, народные реликвии, произведения искусств и промыслов. Обители содержали до 300 больниц, более 1000 богаделен, сотни гостиниц и странноприимных домов. Без них рухнула бы вся система народного призрения в государстве. Оттого Православный мир притягивал к себе незримой силой все нации и племена. Только с 1903 по 1910 год в него перешло около 100 тысяч членов других христианских вероисповеданий и иноверцев, несмотря на то, что в 1904-1906 годах свирепствовала смута и шла тайная и открытая агитация против Православия. Со времени Владимира Равноапостольного русская нация призывалась к служению Богу строительством такого духовного строя, который бы принимал все нации и племена в процесс христианизации, и в том был главный, всемирный смысл жизни русской нации. И этот процесс развертывался в России с новой силой в начале XX века. Под сенью такого духовного строительства к России культурное творчество ее народа находилось на великом подъеме. Музыка, поэзия, проза, живопись, ваяние и зодчество - все пышно цвело и благоухало! Творческий порыв был самым свободным, никакого "социального заказа" он не исписывал. Запрещались только произведения. оскорблявшие религиозные и нравственные чувства читателей и зрителей. Предварительной цензуры не было. Газета могла быть закрыта только после третьего предупреждения, но снова выйти под другим названием. Книги, газеты, журналы выходили на любом языке государства. Вооруженные силы страны пред 1917 годом переживали организационное, материальное и духовное возрождение. Российская армия была вооружена по последнему слову техники, добротно одета, сытно накормлена, проникнута славой героических подвигов Румянцева и Суворова, Кутузова, Скобелева, Ушакова и Нахимова и других выдающихся полководцев и флотоводцев. Под верховным водительством Государя Николая II командованию армии удалось преодолеть препятствия первых лет войны, 1914-1916 годов, и подготовить несомненную ее победу над грозным супостатом. Весной 1917 года она намеревалась повести мощное наступление на ослабленного и выдохшегося неприятеля. Торжество в войне уже принадлежало России! И стояла, как скала среди бушующего моря, Россия-Исполин! Мировая война, начавшаяся в 1914 году, была для того Исполина как слону дробинка! Она никак не сказалась ни на сельском хозяйстве, ни на продовольствии, ни на промышленности в стране. Для России этой войны как будто существовало! После двух с половиной лет ее сельскохозяйственная мощь оставалась непоколебимой. Единственно чувствовался недостаток рабочих рук, мобилизованных в армию. Да еще в Сибири скапливался хлеб, который в европейскую Россию доставлялся с трудом, так как Южносибирская железнодорожная магистраль еще была не достроена. Такова была Россия перед обвалом 1917 года. Это в самом кратком изложении, а ежели кому заблагорассудится узнать о ней более подробно, то пусть он заглянет для того в "Русский календарь" А. С. Суворина, и в губернские календари, издававшиеся в дореволюционное время XX века. А изучив их детально, каждый придет к выводу, что к 1917 году историческая Россия оставила в наследство не только изобильный хлеб насущный, но и тучные поля, и многочисленные стада домашних животных, и незамутненные воды, и чистый воздух, и природуцелительницу, и красоту земли своей и деяний россиян, и богатую казну, и великие сокровища драгоценностей, и славное воинство, и благое духовенство, и трудолюбивое крестьянство, и предприимчивый промышленный и рабочий люд, и творческую волю русской нации, поднимавшуюся в силе и благородных устремлениях. Но это еще не все: каждый узнает, что та Россия пред 1917 годом оставила самое дорогое наследство, которое она хранила как зеницу ока, - нравственно-духовные устои государства, данные ей от Бога. Монархическая Верховная власть, оберегая эти устои, сливалась в этом устремлении с русской нацией, которая понимала, что без Государя они рухнут, и Россия не устоит под Солнцем. Ни о каком социальном перевороте, ни о каком погроме Отечества, ни о каком его обвале в бездну ни русская нация, ни весь российский народ не мечтал и не думал! Они только ежедневно произносили слова: "Храни Тебя Господь, Государь!"
МИРОВОЕ ЧУДО
В XX веке о всех Государях, царствовавших более 300 лет в России, было написано много, но подлинной правды о них так и не сказано. А о последнем Государе Николае Александровиче уже более 70 лет повторяется, пишется и вещается одна чудовищная ложь! Ни одна нация не позволила бы терпеть такой лжи и таких издевательств над носителем Верховной власти, поставленным Самим Богом над людьми! Но и то верно, что вина в том не столько русских, сколько доморощенных и пришлых ненавистников России. Именно они творили ту ложь и продолжают ее накатывать на Российскую державу и ее Государя. Но знаем, что есть замечательные произведения истинно русских историков, ученых, публицистов и писателей о жизни и подвиге Николая II и его Августейшей Семьи. Не будем упоминать здесь юбилейных изданий 1912-1913 годов, посвященных 300-летию дома Романовых, но назовем те сочинения, которые написаны после революционной вакханалии, тогда, когда Образ Государя засиял всем своим лучезарным светом; "Царствование Императора Николая II" С. С. Ольденбурга (Вашингтон, 1981 г.), "Император Николай II и генерал-адъютант М. В. Алексеев" В. Кобылина (Нью-Йорк, 1970), "Государь Император Николай Александрович, сборник памяти 100-летия со дня рождения" (Нью-Йорк, 1968), "Распни Его" С. Позднышева (Париж, 1952), "Император Николай II" В. Ф. Иванова (Харбин, 1939), "Крушение Великой России и дома Романовых" В. И. Назанского (Париж, 1930), "Воспоминания о царской семье и ее жизни до и после революции" Т. Мельник (Белград, 1921). Эти произведения до сих пор сокрыты от несчастного русского народа. Вспоминая их и опираясь на них, поведем речь о последнем Православном Царе - Николае Александровиче. Если русские еще не утратили чувства своей тысячелетней истории, восприемственности жизни всех ушедших поколений, то пусть они перво-наперво спросят эти поколения: что значило на протяжении веков для них потерять Государя, а тем более убить Его? Значило то сгубить русское племя, отказаться от России как Отечества и Родины и отдать ее на поругание и растерзание ворогам! И потому следующий вопрос: до какого состояния могла опуститься душа человека, да к тому же русская, еще тогда, когда декабристы предлагали цареубийство? Большего ее падения нельзя и представить! В той русской нации, обладавшей целомудрием, яркой умиротворенностью, высокое нравственностью, убийство Царя было равнозначно поднятию руки на Россию и, значит, Бога! Ибо ведомо было такой нации, что власть монарха концентрирует в себе смысл ее истории, имеет провиденциальный характер. Отсюда и взгляд на Него не просто как на "Царя - помазанника Божия", которому доверена промыслом судьба нации, но как на того единственного Царя на Земле, которому поручена Богом задача охранять Святую Церковь и нести высочайшее монаршее послушание до второго пришествия Спасителя. Русский православный Царь - поставленный Богом носитель земной власти. Именно Его власть сдерживает до времени силу врага рода человеческого! Вот почему в своей сокровенности, в глубинах соборной души истинное содержание монархической деятельности есть сохранение самих принципов жизни, то есть того, чем живет человек, что сберегает его и, наконец, святит его! Именно в Православном монархе средоточие души нации, а не пустая фикция государства, измышленного юристами и бюрократами для своих грязных делишек. Именно в нем высшее понимание нацией своей судьбы! Так что Православный монарх - хранитель целей, к которым идет его нация, сберегатель закона в его принципе - чистоты духовной и нравственной атмосферы, которой она дышит невидимо! Поистине Россия воплощается в своем Царе! Вот почему русские говорили о своем Царе в трогательных и любящих выражениях: "Государь, батюшка, надежа, православный Царь!" И тем они утверждали: и власть, и родственность, и упование, и сознание истока политических. устоев, ибо понимали, что только Православное Русское Царство может расти и процветать, но никакое иное не устоит долго! Все это ярко отразилось в Российском гимне, который звучал неповторимым напевом и содержал чудные слова: Боже, Царя храни! Сильный, Державный, царствуй на славу нам! Царствуй на страх врагам, Царь Православный! Боже, Царя храни! И когда Государь короновался и давал священную клятву Богу и нации, то в сердце соотечественников незримо ложилась неписаная конституция не столько их священных прав, сколько их столь же священных обязанностей пред Богом и Государем. С детства обрученный Россией, он тогда соединялся с ней на веки вечные, нетолько в здешнем мире, но и в запредельном. И с каким прискорбием должно сказать, что уже на исходе XIX века "чин действия священного коронования", установленный "Основными законами" государства Российского большинством умствующей интеллигенции, в окаянстве греха и суеты мирской погрязшей, не принимался и не понимался, но для Государя был полон глубочайшего смысла и значения. Да, напомним ныне данную Государем священную клятву по чину коронования, чтоб хоть кто-нибудь встрепенулся сердцем и просветлел умом от величия сего Акта Российского, после которого поистине наступало успокоение, умиротворение, нравственное очищение и духовное приближение России к просветлению, пусть малому, но просветлению! Ибо у кормила государства становился Тот, Кто брал на себя такую ответственность за судьбы ближних, проявлял такую волю помочь им, какие только возможны для человека на этой грешной земле. Вот эта клятва Государя: "Господи Боже отцев, и Царю царствующих, сотворивый вся словом Твоим, и премудростью Твоею устроивый человека, да управляет мир в преподобии и правде! Ты избрал Мя еси Царя и Судию людям Твоим. Исповедую неизследимое Твое о Мне смотрение, и благодаря, величеству Твоему поклонятся. Ты же, Владыко и Господи Мой, настави Мя в деле, не неже послал Мя еси, вразуми и управи Мя в великом служении сем. Да будет со Мною приседящая престолу Твоему премудрость. Посли ю с небес святых Твоих, да разумею, что есть угодно пред очами Твоими, и что есть право по заповедям Твоим. Буди сердце Мое в руку Твоею, еже вся устроити к пользе врученных Мне людей и к славе Твоей, яко да и в день суда Твоего непостыдно воздам Тебе слово: милостию и щедротами Единородного Сына Твоего, с Ни же благословен еси, со Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, во веки, аминь". Но не только Государь давал священную клятву Богу и нации, но и нация в тот величественный день держала свою клятву Богу и Государю. Вот она, произнесенная 14 мая 1896 года митрополитом Палладием: "Умудри убо поставить и проходите великое к Тебе служение, даруй Ему разум и премудрость, во еже судите людям Твоим во правду, и Твое достояние в тишине и без печали сохраните, покажи его врагом Победительна, злодеям Страшна, добрым Милостива и Благонадежна, согрей Его сердце к призрению нищих, приятию странных, к заступлению нападствуемых. Подчиненное Ему правительство управляя на путь истины и правды, и от лицеприятия и мздоприимства отражая, и вся от Тебя державы Его врученные люди в нелицемерной содержи верности, сотвори Его отца о чадах веселящегося, и удивиши милости Твоя от нас... Не отврати лица Твоего от нас и не посрами нас от чаяния нашего". А перед всем тем, еще на паперти Успенского собора Кремля Государь услышал в тот же день слова, сказанный митрополитом Сергием: "Благочестивый Государь! Настоящее твое шествие, соединенное с необыкновенным великолепием, имеет цель необычной важности. Ты вступаешь в это древнее святилище, чтобы возложить здесь на себя Царский венец и восприять священное миропомазание. Твой прародительский венец принадлежит Тебе Единому, как Царю Единодержавному, но миропомазания сподобляются все православные христиане, и оно не повторяемо. Если же предлежит Тебе восприять новых впечатлений этого таинства, то сему причина та, что как нет выше, так нет и труднее на земле Царской власти, нет бремени тяжелее Царского служения. Чрез помазание видимое да подастся Тебе невидимая сила, действующая к возвышению Твоих царских доблестей, озаряющая Твою самодержавную деятельность, ко благу и счастью Твоих верных подданных". Стоит только вдуматься во все происшедшее тогда - и станет понятным нечто такое, что утрачено в современном мире, но что концентрирует в себе силу духа нации, кропит самый глубинный устой ее жизни - тот фундамент, без которого она невозможна! В тот день совершался акт скорби о несовершенстве мира, возгоралось сознание его неустранимости средствами самого мира, появлялось ясное понимание всей ответственности Государя и его нации за создание максимально возможных условий для творческого проникновения в мир сверхмировой благодатной силы. Эта сила действовала на мир только тогда, когда уважалась свобода человека, как внутренняя жизнь с Богом, способная нести неугасаемое нравственное созидание. В тот день Государь и нация сокровенно сознавали, что спасение мира осуществимо не через умствующий закон, по через благодатную силу, восполняющую его, преображающую само мировое бытие. Россия, ее Государь и нация отдавали все великое предназначение не закону, а благодати, которая одна могла внутренне исцелить нравственно больное и немощное существо человека. Под ее воздействием Российский закон только и мог творить столь же великое дело - максимально ограждать мир от сил зла и охранять в нем силы добра. Понимали Государь, нация и Россия, что без благодати нет закона, как нет и совершенства мира, и это устанавливалось актом Священного коронования. В том и крепился самый глубинный устой жизни нации и всего Российского народа. Он был отражен в русских "Основных законах", где было сказано: "Российская империя управляется на точном основании законов, от Высочайшей власти исходящих. Император есть монарх самодержавный и неограниченный". Именно Ему принадлежала вся полнота Верховной власти без малейшего проявления какого-нибудь произвола, ибо на все возникавшие существенные вопросы имелись точные ответы в законах, пока не было их отмены. Государь, издавая новые законы и отменяя старые, мог согласиться и с мнением большинства, и с мнением меньшинства или отменить то и другое. И исполнительная власть, принадлежавшая Государю, действовала на том же основании законов. Государственное управление, создававшееся веками и достигавшее высокого совершенства, являлось ее проводником в центре и на местах. В подмогу тому управлению была направлена отлаженная также веками система самоуправления нации и российского народа. Потому Россия была не беззаконной, но всезаконной, не бесправной, но всеправной, не бессоциальной, но всесоциальной, не бесхозяйственной, но всехозяйственной, не безгосударственной, но всегосударственной, и в целом - не своевольной, но всесвободной! И величайшая заслуга во всем том принадлежит последнему Государю Николаю Александровичу - навеки дорогому для русских Православному Царю! Именно последний Государь, как никто до него, сознавал, что основной путь совершенствования жизни россиян лежит через нравственное воспитание индивидуальной личности. Только от него путь идет к воспитанию семейной личности и затем к национальной и общенародной. И своим личным примером христианской жизни, примером Своей Семьи, Он, как неугасимый светильник, показывал беспримерный путь всем соотечественникам, всей нации, всему народу. Он закладывал основы новой, пожалуй, небывалой по степени напряженности ступени христианской культуры в России, Глубочайшая вера в Бога и ответственное исполнение своего долга Царского служения были порукой тому! И все это тогда, при Его жизни, понимали, к сожалению, не все россияне! Тогда все, что было самое возвышенное, достойное и благородное в России, уже затаптывалось в грязь, а все, что было низменное, недостойное и позорное, вытаскивалось на свет. Насмешки над великими деяниями Государя и Его личностью считались в обезумевших интеллигентных и революционных кругах признаком хорошего тона! Но такова историческая сущность воздействия духовной силы на окружающий мир. Как правило, великая духовная сила гения, неизмеримо превосходящая средний уровень, остается в данный момент истории без явного видимого и быстрого влияния на этот мир. И, наоборот, духовное ничтожество и бессилие могут некоторое время иметь обманчивый облик "могущественной силы", приводящей мир к слепому поклонению и повиновению. Таковы были созидательная духовная сила, которую нес в себе Государь, и противоположная разрушительная "сила", которую воплощали в себе демагогические тираны и созданные ими диктатуры, разлившие страшное зло в последнюю историческую эпоху. Россия поручала последнему Государю решение самых трудных задач, претворение в жизнь самых неотложных мер. Так, будучи еще Наследником Цесаревичем, Он состоял Председателем комитета по сооружению Великого Сибирского пути и блестяще справился с этим ответственным поручением. В 1891-1892 годах он возглавлял комитет по борьбе с голодом и тоже исполнил свой долг до конца: Россия вышла из беды и направилась по пути благоденствия. Он заседал в Государственном Совете и Комитете Министров, вникая в суть их работы. Он был самым образованным человеком в России, имея общее высшее, юридическое и военное образование. Он обладал исключительной памятью, имел упорную и неутомимую волю в осуществлении своих планов. Все, кто с Ним встречался, навсегда запоминали Его личное обаяние. Россия еще не знала на троне столь воспитанного человека, нежели Царствующий Государь! Как никто, Государь знал, что живет в сложную эпоху, и чувствовал, что нарастающее во всем мире зло не победить простым его отрицанием. В то время Он один во всем своем всеобъемлющем значении поставил перед всем миром вопрос о предстоящих потрясениях, способных привести мир на грань катастрофы. И, видя это яснее всех других людей на Земле, Он впервые в истории народов предложил практические меры для предотвращения войн и облегчения бремени вооружений. Именно по Его настойчивому настоянию в 1899 году состоялась первая международная мирная конференция в Гааге. Только этот величайший почин Императора Николая II дает Ему право на вечное бессмертие. Как никто, Государь сознавал всю ответственность за судьбы россиян и, следовательно, и мира, твердо проводил умиротворение Российского государства, дабы как можно прочнее и дольше сберечь его от внутренних и внешних сил зла. И в этом деле Он мало кому доверял даже малую долю своих планов и задушевных дум, ибо только Ему Одному были ведомы пути-дороги Отечества, завещанные Ему великими предками и Божьим Промыслом. Ни на один глас россиян, ни на один запрос существовавших сословий и нарождавшихся социальных групп, ни на одну просьбу своих подданных Он не оставался глухим: всем по силе и возможности отвечал, советовал и помогал. А собирая тот многомиллионный глас россиян вкупе, Он претворял его в законные установления и управительные дела. Можно было бы привести тысячи примеров тому. П. А. Столыпин вспоминал не раз, как Государь терпеливо работал с ним подолгу, часто до раннего утра, над реформами России, стараясь никого из соотечественников не обидеть, всех призреть, всем дать, мир и покой, всем обеспечить простор творческой инициативы. Государь нес тяжкий труд по благоустройству государства. Он работал не менее 10-12 часов в сутки, никогда не выказывая утомления. И никто так ясно не излагал своих мыслей простым русским языком, как это делал Государь. На все возникавшие вопросы Он отвечал немедленно, и решения по ним столь же немедленно передавались к исполнению. Все дела государственные Он любил до самозабвения и стремился их делать через достойных русских людей. Десятки людей приходили к Нему на прием каждый день, а за год - многие тысячи. В среду, с 11 до 13 часов, Он принимал частных лиц, и каждый из них был обласкан, ободрен и облагодетельствован так, как подобало Православному Государю. И те, кто Его близко знал и общался с Ним в напряженные минуты Его безгранично многообразной деятельности, видели и чувствовали самую типичную черту Его характера - нечеловеческую выдержанность! Тяжелую работу свою за государственными делами Он вел почти целиком один, не имея секретарей. Он работал за десятерых видимо и за миллионы - невидимо! В архивах, хранящихся в С.-Петербурге, можно и ныне познакомиться с отчетами губерний, которые внимательно читал Государь и собственноручно делал пометки и замечания, предлагая немедленные меры по улучшению самоуправления, хозяйства, быта, образования и нравственного здоровья подданных. Никто так не чтил прошлое России, как Государь, усердно занимаясь его изучением. В личной своей жизни Он тяготел ко всему русскому. Благочестие и чистота, русская душа Царственной Семьи, Ее величаво-православный уклад сказывались во всем: и в малом, и в великом, и в частном, и в общем, и в простом, и в сложном! Государь образец Царя благочестивого. Он берег родную веру как зеницу ока, являясь верным и преданным сыном Православной Церкви. Молитвой начинался и заканчивался Его многотрудный день. На все духовные запросы Родины, на великие духовные годовщины, на прославление новоявленных святых мощей, на освещение храмов отзывался Он с великой сердечностью. При посещении Первопрестольной столицы и других древних русских городов Государь и Его Августейшая Семья прежде всего поклонялись всероссийским и местным святыням. В 1897 году, спустя год после Священного коронования, Они посетили юбилейные торжества в городах: Владимире, Суздале, Нижнем Новгороде, Костроме, Ярославле, Ростове Великом, Переяславле и Москве. Они неоднократно навещали и Мать городов русских - Киев, и прославленные Чернигов, Полтаву, Севастополь и другие столь же славные города. По инициативе и даже настоянию Государя, когда Ему приходилось проявлять Свою Самодержавную Волю в отношении Синода, были прославлены русские святые: Святитель Феодосии Углицкий (1896 г.), Преподобный Серафим Саровский (1903 г.), Святая кн. Анна Кашинская (1909 г.), Преподобная кн. Ефросиния Полоцкая (1910 г.), Святитель Иосаф Белгородский (1911 г.), Святитель Гермоген, Патриарх Московский (1913 г.), Святитель Питирим, еп. Тамбовский (1914 г.), Святитель Иоанн, митрополит Тобольский (1916 г.). Государь дал завещание о прославлении в недалеком будущем и о. Иоанна Кронштадтского. По Его почину, поддержке и вспомоществованию были заложены, построены и освящены тысячи новых храмов и десятки монастырей. И православные россияне, зная такое отношение Государя к храмостроительству, возвели в Его царствование более 10 тысяч храмов и 250 монастырей, которые становились в ряд нравственно-духовных центров России, очагов ее культуры и вместилищ всех призреваемых, К 1913 году количество церковноприходских школ превысило 37 тысяч, а число учащихся в них детей составило 1988 тысяч! Было ли подобное в истории Отечества? Нет, не бывало! Прошло 20 лет, как вступил на престол Государь Николай Александрович,- и Земля Русская украсилась Великим Боголепием! Император Николай II, как верховный защитник и хранитель догматов веры и блюститель правоверия и благочиния в Церкви, как первый ее мирянин, заповедал в 1906 году идти к Церковному собору через одобренное им Предсоборное Присутствие, чтоб в скором времени еще более благоустроить Церковь. Все сословия и классы россиян были одинаково дороги Государю, и об их благосостоянии Он всемерно заботился и особенно о крестьянстве. Ни одно вспомоществование крестьянскому люду не проходило без самого деятельного Его участия. Он говорил: "Из всех законопроектов, внесенных по Моим Указаниям в думу, я считаю наиболее важными законопроекты об улучшении земельного устройства крестьян". Он был поистине одним из самых величайших Государейземлеустроителей. Им было проведено столько реформ по крестьянскому вопросу в исторически краткий миг, сколько не видывала Россия за все свое время существования! Упомянем лишь наиболее важные:
Закон 12 июня 1900 года о предельности земского обложения.
Закон 12 марта 1903 года об отмене круговой поруки в деревне.
Указ 19 сентября 1906 года об использовании для удовлетворения земельной нужды кабинетных земель на Алтае.