Любой гражданин страны имеет право на прожиточный минимум. Прожиточный минимум — это комплекс предоставляемых государством благ и услуг, которые создают условия не только для физического выживания, но и для профессионального и духовного роста человека. Считается, что человек должен трудиться, чтобы есть. Но тут важно не запутаться: с точки зрения самого человека, да, заработанный хлеб и вкусней и полезней; но с точки зрения общества обмен хлеба на труд является ошибкой. Вот перед нами человек, и кто бы он ни был, он хочет есть. И тогда общество говорит ему: «Хочешь есть — изволь трудиться». Получается, что общество требует от человека подневольного, нежеланного труда. Но в Информационном Веке канавы роют экскаваторы, а у лесорубов есть бензопила — подневольный труд нам не нужен. Трудится должны творцы, те, кому труд в охотку. Но им мешают завистники. Вот и ответ: в обмен на хлеб, общество должно требовать не труд, а отказ от зависти. Итак, общество должно обменивать прожиточный минимум на возможность «легально» причинить вред, то есть на незапрещенные законом проявления зависти. Конкретно, это может означать лишение тех, кто получает государственные субсидии права голоса. Конечно, «государственные субсидии» не имеют ничего общего с заработанными выплатами: пособием на ребенка, пособием по инвалидности, пенсией.
Как только в России появится гражданское общество, для проведения выборов следует разделить всех жителей на два класса: граждан и выборщиков. Граждане имеют право голоса в вопросах самоуправления, выборщики имеют право голоса в вопросах управления областью и всей страной (исполнительная и законодательная власть регионального и общенационального уровня). Выборщиками следует считать тех, кто по состоянию на день выборов являлся членом Аккредитованной ассоциации граждан, имеющей свой Профессиональный кодекс. Выборщики — и только они — имеют право избирать и быть избранными на высшие государственные посты. Таким образом, за каждого кандидата будет отвечать еще и та Профессиональная ассоциация, членом которой он являлся. Если же такой человек окажется, например, связанным с преступными кругами, вопрос будет поставлен перед всей Ассоциацией, которая может потерять аккредитацию. Интересно, сможет ли тогда, скажем, Ассоциация врачей России выдвинуть в депутаты бандита и будут ли члены Ассоциации врачей «съедать» информацию о том, что приехавший к ним в кортеже из десяти «Мерседесов» депутат владеет всего лишь старым «Жигуленком»? Ведь без аккредитации практиковать медикам будет запрещено. Лучше быть совсем без врачей, чем иметь в качестве врачей тех, кто не может выполнить элементарного гражданского долга перед собственной страной, в данном случае выдвинуть на государственный пост достойного человека.
Выборщик — это не наследственный и даже не пожизненный титул. Это тот, кто сегодня персонально и профессионально состоятелен. Путь в выборщики открыт любому обладателю паспорта России, и все, что от него требуется, —сделать себя и не бояться, представ перед своими коллегами, сказать: «Я не вор, не завистник, мне чужого не надо. И если я обману вас, то пусть буду навечно исключен из рядов вашей Ассоциации».
Сегодня обычный будний день. Списывают и дают взятки профессорам студенты юридического факультета, пьют горькую офицеры, грабят и бьют людей милиционеры, едут на работу политики. Наша страна не может выжить в этих условиях — это уже ясно всем. Но если хотя бы половина таких юристов, офицеров, милиционеров и политиков оказалось бы отсеянной в результате переаттестации, а на их место пришли бы другие, у нашей страны появился бы шанс.
Демократию, где голосует каждый, может себе позволить лишь страна, где не были последовательно истреблены десятки миллионов лучших граждан. После такой «селекции», которую учинили над нами коммунисты, очевидно, что не каждый из выживших автоматически заслужил право голоса и может быть допущен к участию в политической жизни страны. Шариковы и швондеры уже свое отголосовали и свое слово в России сказали. Демократия зародилась в рабовладельческом обществе Греции, то есть мыслилась как право голоса для достойных. У нас же сегодня голосуют даже те, кто не то что для страны — для себя ничего не желают сделать.
Могут возразить, что выборщики — это как бы номенклатура демократического движения. На самом же деле никакого сходства здесь нет: коммунистическая номенклатура давала привилегии, выборщики же налагают на себя дополнительную обязанность — ответственно относиться к самому себе, жить честно и не желать чужого. Наша цель — сделать выборщиком каждого гражданина страны.
Также следовало бы ввести понятие «Офис чести». Офис чести включал бы в себя посты генерального директора и главного бухгалтера предприятий, занимающихся предпринимательской деятельностью. Тогда в спорных вопросах между директорами могла бы принять участие Профессиональная ассоциация, а не бандитские «крыши». Почему Профессиональная ассоциация, а не государство? Потому что в нашем государстве пока еще нет закона, оно аморально, коррумпировано и разбойно по своей сути. Но при этом оно дает нам право объединяться в добровольные ассоциации граждан, причем даже в том случае, когда речь идет об ассоциации людей, публично заявивших о своем намерении жить и работать честно, согласно опубликованному Кодексу чести.
Можно много говорить о том, по каким индустриальным и информационным технологиям Россия сегодня отстает, но самое главное отставание — безусловно, отставание по технологиям социальным, то есть по технологиям, которые используются для построения справедливого и функционального общества.
Почему граждане России, которые сегодня по разным причинам не имеют работы, не приходят в школу чтобы организовать кружок или спортивную секцию? Американцы работают намного более интенсивно, чем среднестатистический россиянин, и тем не менее, любой американский папаша считает для себя делом чести быть тренером дворовой бейсбольной команды, членом Добровольной Охраны квартала, присяжным в суде, а по воскресениям еще и петь в церковном хоре. Наше будущее зависит от того, сможем ли мы превратить жителей России в граждан России (и мира).
• Народ, организованный на основе вертикальных принципов, берет власть в стране в свои руки.
• Структурные реформы государственного аппарата на основе вертикальных принципов. Сокращение числа чиновников. Кодекс чести государственного чиновника. Реформа зарплаты государственного аппарата. Введение аттестаций и чиновничьих рангов.
• Введение профессиональных аттестаций, персональных лицензий и профессиональных ассоциаций. Ассоциация вырабатывает свой устав и свои аттестационные экзамены, выдает и отбирает лицензии. Каждому уровню квалификации соответствуют свои аттестационные требования.
• Реформы в налоговой системе. Снижение налогов, одинаковый налог для всех. Низкий налог для компаний. Отмена налогов в терпящих бедствие регионах на несколько лет. Налоги на покупку дорогостоящих вещей, если эти вещи не исполняют производственной функции.
• Реформы законов. Простые, однозначно интерпретируемые, полностью опубликованные и неизменные вертикально ориентированные законы. Все проявления зависти должны быть запрещены.
• Решение проблемы этнических и религиозных конфликтов на базе открытой экономики.
• Реформы в системе образования. Психологическое образование как основа процесса развития личности. Английский язык и компьютерная грамотность — два языка современного мира. Интернет как информационная база современного мира. Воспитание гражданственности.
• Отказ от принципа «один человек — один голос». Реформа системы проведения выборов.
• Создание самого благоприятного в мире инвестиционного климата.
• Установление частной собственности на землю, свободная купля и продажа земли. Реформа системы ипотеки (приобретения в рассрочку предметов долгосрочного пользования), упрощение процедуры выдачи гражданам займов для открытия собственного бизнеса. Кратковременная программа поддержки сельскохозяйственного производителя, при условии выхода на мировой уровень эффективности.
• Государственная программа здравоохранения, борьба со СПИДом, алкоголизмом, наркоманией, туберкулезом, гепатитом. Осуществление программы здоровья матери и ребенка, поддержка детства и материнства.
• Граждане имеют полную свободу, то есть могут делать все, что им прямо не запрещено законом, а государство имеет возможность делать только то, что законом разрешено, да и то под неусыпным надзором народа.
Есть два способа жить лучше:
• жить лучше, то есть создать что-то для себя,
• или жить лучше, чем сосед, то есть попытаться уничтожить его собственность.
Если в первом случае я покупаю себе новый автомобиль, то во втором все мои помыслы направлены на то, чтобы сжечь машину соседа. Эти два метода экономического мышления настолько разные по своим подходам и последствиям, что создают как бы разные миры. Южная Корея выходит в мировые лидеры по уровню жизни, а в Северной Корее люди тысячами умирают от голода, а ведь это один и тот же народ.
Говоря об управляемости и эффективности экономики, давайте сразу договоримся, какую из двух экономик мы строим: ту, которая базируется на свободе каждого достичь в экономическом поле исполнения своих желаний с помощью созидательного труда, или же ту, что базируется на расстрелах, лагерях, конфискациях, уничтожении ресурсов и романтике "отдачи последней рубашки". Очевидно, что мы хотим строить первый тип экономики, так как второй у нас уже был, и слава Богу что наши родители выжили.
Управляемость и эффективность любого из этих двух типов экономики зависит лишь от того, насколько хорошо удается искоренить все проявления экономики другого типа.
Дети играют в двух песочницах. В одной десять куличиков, в другой пять. Делаем вывод, что производительность труда детей, игравших в первой песочнице, вдвое превосходит производительность труда тех, кто играл во второй. Но так ли это? В первой песочнице Катя сделала четыре куличика, а Лена — шесть, вот и получилось десять. Во второй песочнице, Витя сделал сто куличиков, а Костя разрушил девяносто пять. Осталось пять. В какой песочнице производительность труда больше, если учесть что на разрушение куличика идет столько же сил, сколько на создание? Десять против ста девяноста пяти: во второй песочнице почти в двадцать раз больше.
Этот пример можно и усложнить, чтобы еще больше приблизить его к реальной жизни. Витя мог построить сто шестьдесят куличиков, а построил сто двадцать, так как боялся Кости. Костя разрушил девяносто пять куличиков, но еще двадцать ребята затоптали в драке. В результате Костя разбил Вите нос, так что Витя строил куличики всего лишь половину отведенного времени. Итак, реальная производительность труда Вити в отведенное на игру время составляет триста двадцать куличиков (160х2), а Костя может разрушить и затоптать сто пятнадцать куличиков (95+20). Вместе ребята могли бы построить четыреста тридцать пять куличиков и их производительность труда в сорок три с половиной раза больше, чем у девочек.
Относительно производительности труда в первой и второй песочнице, мы ошиблись в восемьдесят семь раз. Теперь понятно почему в России производительность труда в десять раз ниже американской: там программист, маркетолог и юрист создают компанию, которая через год уже стоит миллион долларов. А здесь чиновник, налоговый инспектор и предприниматель, проводят год в "согласованиях" и бумагомарательстве, прежде чем дать возможность предпринимателю продавать с лотка горячие сосиски. И как только он продаст первую, его закрывает СЭС, пожарники или бандиты. Мы работаем не меньше американцев, только разнонаправленно.
Итак, производительность труда в России можно увеличить двумя способами. Сложный способ — это увеличение производительности созидательного труда. Тут речь идет о культуре производства, новейших станках, маркетинге, мировом разделении труда и так далее. Другой способ — уменьшить производительность разрушительного труда. Речь идет о высоких налогах, наемных убийцах, армии бюрократов. Итак, первая задача — отделить производителей от кровососов, а уж потом пойдет речь о новейших станках.
Государственное управление — это не борьба государства с народом с целью передачи всех возможных ресурсов под государственный контроль, а оптимизация процесса достижения гражданами своих персональных созидательных целей. Гаишник должен стоять на дороге не для того, чтобы собирать мзду, а для того, чтобы водители безопасно доехали до места назначения.
Российская экономика построена не по принципу "тебе лучше — мне лучше", когда сохраняется труд обоих участников плюс "навар" от их кооперации, а по принципу "тебе хуже — мне хуже", когда разрушается труд обоих. Ведь каждый день на работу выходит не только строитель, но и бандит или чиновник. Итак, задача состоит в том, чтобы освободить экономику от всех проявлений зависти и переориентировать ее на кооперацию. Для этого нужно переориентировать законы на "забор" (мое созидание защищено от произвола соседей). Сегодня закон — "потолок" (запрещаю другим создавать — и сам не хочу и боюсь созидания"). Кроме того, закон разрешающий жить, будет поддержан всеми и посему поддается кодировке; если же "закон" пытается запретить жить, то все умоляют о временных исключениях для себя, и закон не ложится на бумагу.
Слабость нашего государства в том, что оно запрещает создавать, а значит, работает против глубинных чаяний народа, который, хоть и любит разрушать, сознает, что без созидания не выживет. Управление — это наиболее полное выполнение действительных (а не вымышленных) желаний управляемого. Сегодня это далеко не очевидно, но все-таки наш народ хочет выжить, сохраниться, достичь материального достатка. Поэтому государству надо быть разрешительным и в том обрести силу народной поддержки и достичь реального роста благосостояния страны.
Очень важен моральный авторитет государства, которое должно сконцентрироваться на охране созидателя под лозунгом "созидание, понимание, разрешение". Здесь одновременно происходят два процесса: народ перестает формулировать претензии и научается созидательно трудиться, а государство переходит от попыток закабалить народ (а значит, и слабости) к служению народу (эффективности и здоровой силе).
Народ должен пройти через следующие этапы развития:
• Самосознание. Человек осознает себя в качестве созидателя, а не разрушителя.
• Самостоятельность. Человек обретает достаточный экономический потенциал и правовую защищенность для того, чтобы иметь возможность каким-то образом играть на экономическом поле.
• Инициатива. Человек перестает быть зависимым и начинает ощущать себя полноправным гражданином страны.
• Добровольчество. Общество дает человеку возможность самореализоваться, и в благодарность человек возлагает на себя ответственность не только за свою судьбу, но и за судьбу всего общества.
• Отдача. Созидатель создает не для себя одного, а для всего общества; кроме того, созидание вызывает такое изобилие, удовлетворение и единение со всем человечеством, что добровольная передача благ обществу становится главным социальным действием творца (точно так же, как огульное уничтожение ресурсов — главное социальное действие завистника, то есть того, кто вроде бы хотел перераспределить ресурсы "по справедливости").
• Самоуправление. Человек становится настолько независимой и самодостаточной ячейкой общества, что чувствует в себе силы взять на себя попечительные функции, освобождая государство от роли воспитателя детского сада.
Партийность. Для успешного выполнения функции самоуправления, необходимо объединение единомышленников. Происходит создание партий. Демократия укореняется и растет из низов, не являясь более милостивым разрешением властей кое-где высказывать свое мнение.
• Народовластие. Происходит полное сращение государства и народа. Государство снимает с себя роль вершителя судеб и становится гарантом исполнения созданных народом законов. Эффективность государства прежде всего зависит от сокращения его размеров, достигнутого без утраты его функций. Сверхэффективность государства прежде всего зависит от передачи государственных функций народу, достигнутых без утраты эффективности.
Многие экономические сценарии обсуждают, что же правительство может сделать с народом, не замечая, что в народе содержится громадный неиспользованный экономический потенциал, забитый и забытый правительством. Реальный экономический потенциал России на порядок выше сегодняшних показателей: у нас не задействован еще главный резерв: созидательный потенциал не боящегося зависти народа.
Интернет является сегодня фундаментом американской экономики, кроме того, с ним связаны все надежды Америки на будущее, и поэтому очевидно, что все информационное содержание вложило в Интернет правительство США и американские службы безопасности. … Ой, что-то не так… Запутался… Давайте попробую еще раз.
Интернет является сегодня фундаментом американской экономики, кроме того, с ним связаны все надежды Америки на будущее, а ведь все информационное содержание вложило в Интернет совсем не правительство США и тем более не американские службы безопасности, а народ, причем народ всего мира. Ну, вот так-то лучше.
Если в индустриальный век управление осуществлялось из одного центра, информационный век есть век самоуправления каждой личности. Только таким образом можно достичь сегодня эффективности управления системой. Скажи мне, какой процент твоих работников наделен полномочиями и отвечает за свой участок работы и это будет процент эффективности твоей организации. В Америке сотни тысяч людей носят титул «Президент». Если в России все будет решать всего один Президент, России не отпущено и десяти лет существования. Информация должна растекаться, а не стекаться в одну точку; информация, модифицирующая систему, должна создаваться на местах и мгновенно, а не в Центре и с опозданием. Информационные пути должны быть максимально свободны, а выражаемые мнения — максимально различны. Если маршировать на мосту, мост рухнет от вибрации, если приводить мнения к общему знаменателю, наступит информационная авария. В индустриальном веке голосовали единогласно; в информационном веке повторение мысли больше одного раза называется информационным мусором.
Итак, есть два совершенно разных "мира": один создан на принципах индивидуального развития и созидания, а другой — на принципах коллективизма и зависти. Кроме того, при анализе российской экономики следует различать симптомы (например, слабый рубль), и фундаментальные причины (экономика, основанная не на деньгах, а на "завистливых" отношениях).