10. Дьяконов И. М. Пути истории. От древнейшего человека до наших дней.
М.: Восточная литература РАH, 1994.
11. А.Сапковский, С.Вартанов, ряд других авторов.
12. О "конструировании трансценденции" подробнее смотри: Ст. Лем. "Сумма
технологии". М., 2001 г.
13. Теория может считаться научной, если допускает принципиальную
возможность опытного опровержения.
14. Заметим, что миф, как правило, подробно рассказывает о жизни
"культурного героя", упоминает о его семейных делах, называет прямых
потомков, - словом, настаивает на том, что герой является исторической
личностью. Это не мешает комментаторам с поразительным единодушием
именовать его "собирательным образом". Одно время подобная судьба
грозила даже Пророку Муххамеду, историчность которого подтверждена
сотнями источников.
15. Это звучит парадоксально, но только такой подход отвечает
фундаментальной научной парадигме, а именно принципу "бритвы Оккама": не
создавай сущностей сверх необходимого.
16. Смотри, например, жизнеописание Моисея.
17. Интересно, что "Западный перенос" действует и на Земле, хотя и
проявляется не столь отчетливо, нежели в Мире-Тексте Дж.Толкиена. Это
закон Алана Брукса.
18. (с) Л.Мештерхези.
19. Здесь и далее использованы материалы, представленные исследовательской
группой "Конструирование будущего", в частности, статья С.Переслегина,
А.Столярова, H.Ютанова "О механике цивилизаций".