ческие пришельцы Стругацких обьявляются дьяволами напрямую.
Оставим в стороне первую повесть Стругацких "Извне" и
"Пикник на обочине": в их анализе В.Сербиненко не пошел
дальше туманных рассуждений о "мистически-оккультной атмос
фере"; отсылки к книге "За миллиард лет до конца света" и к
"Хромой судьбе", данные в этом разделе статьи, вообще не от
носятся к теме. Обратимся к анализу "Гадких лебедей", реши
тельно доказательному, по замыслу критика.
Цитирую: " ...В "Гадких лебедях" пришельцы откликнулись
на мольбы вконец изуверившихся в собственных силах землян"
это первая фраза разбора.
И это же - домысел чистой воды, ибо в "Гадких лебедях"
нет ни признака пришельцев, ни намека. Есть ИНТЕЛЛИГЕНТЫ; в
терминах В.Сербиненко я, возможно, назвал бы их рационалис
тами. Но насчет пришельцев не ошибется ни один читатель: че
ловеческая сущность "мокрецов" много раз и с предельной яс
ностью подчеркнута в книге.
Подмена воистину шокирующая; цель ее очевидна - выстроить
последовательность: интеллигенты - рационалисты - дьяволы. С
другой стороны, добравшись до этого фокуса с текстом, я и
предположил, что главная цель В.Сербиненко - опорочить Стру
гацких в глазах миллионов читателей "Нового мира".
Судите сами: "Гадкие лебеди" с 1966 по 1987 год были под
абсолютным запретом. За чтение и хранение книги в издании
одиозного "Посева" можно было поплатиться; читали ее едини
цы. В 1987 году ее дал рижский журнал "Даугава", небольшими
кусками во многих номерах, тиражем около 35000 экземпляров.
Вопрос: какой процент читателей "Нового мира" мог прочесть
роман? Делим тиражи один на другой и получаем ДВА ПРОЦЕНТА
без учета того, что "Новый мир" наверняка проходит через
большее число рук, чем "Даугава", и что основной тираж этого
журнала оседает в Латвии. Еще вопрос: как обязан поступать
добросовестный критик в подобном случае? Перед разгромом
этики романа? Надеюсь, ответ ясен: дать короткий конспект
содержания.
Разумеется, В.Сербиненко этого не делать. Он уделяет кни
ге сотню строк, преисполненных экспрессии, не дающих даже
приблизительной информации о содержании, но "сокрушающих",
как только что было сказано, нравственное содержание книги.
"Этическому принадлежит существенный примат в содержа
нии" "конституитивном моменте" произведения, исал М.М.Бах
тин. В.Сербиненко манипулирует умами читателей, для которых
содержание, то есть ЭТИКА ПРОИЗВЕДЕНИЯ - тайна за семью пе
чатями. Так поступали известные нам критики, когда громили
неизданного "Доктора Живаго". Там был нуль процентов риска,
здсь - полтора-два, сойдет ...
Попытаемся восполнить пробел. В "Гадких лебедях" перепле
таются две темы. Одна аллерогическая: в некой стране люди
высочайшего творческого накала становятся уродами, отврати