— общение с духом возможно только в определённом месте и в определённое время, оно должно быть организовано не тяп-ляп, а строго определённым образом, в виде соответствующего ритуала (иначе обидчивый дух может рассердиться и строго наказать мага-халтурщика);
— духи никогда не оказывают свои услуги бесплатно, а стоимость выполняемых ими работ может быть самой разной: от какой-нибудь мелочи, вроде чёрной курицы в жертву, до души самого мага после его смерти (вспомним доктора Фауста).
Чем труднее задача, решение которой необходимо чародею, тем более могущественных духов приходится ему вызывать и тем выше цена за их услуги. К тому же духи не очень-то охотно выполняют людские пожелания даже и за плату. Удержать духа в повиновении весьма непросто, маг должен обладать стальной волей и знать соответствующие приёмы, но это тоже не всегда помогает. И чтобы добиться лучшей управляемости потусторонних сил, маги иногда прибегают к особой технологии, называемой «магической цепью». Вот как описывает принцип её работы один популяризатор оккультизма начала XX века (С. Тухолка).
«Когда несколько людей объединены одной волей, то их мысли, желания и образы отпечатываются и живут в астрале с особой силой… На этом основано построение и действие магической цепи. Основным её правилом служат слова, начертанные Кунратом на одном из его пантаклей, и именно coagula — solve, что значит «сначала собери, а потом распространи астральную силу» (выделено Тухолкой — О.Н.).
Магическая цепь образуется соединением людей, связанных одной идеей и волей одного человека. Все члены цепи должны быть отрицательными, за исключением их главы, который является положительным, т. е. все члены цепи должны лишь воспринимать волю шефа и, усвоив её, возвращать её ему же в виде астральных токов. Шеф является, таким образом, настоящей астро-психической батареей и может направить по своему усмотрению громадный запас астральной силы…
Все общества, объединённые внутренней дисциплиной и единой волей, являются магическими цепями, и люди образуют эти цепи, нисколько не подозревая, что они следуют законам магии… Однако, если положительные или отрицательные элементы, т. е. члены общества, расположены неумело, то они нейтрализуют друг друга, и воля общества не может быть выражена в астрале с достаточной определённостью и силой».
Не правда ли, всё это очень напоминает вышеприведенный принцип действия лазера, но здесь атомами его «рабочего вещества» являются члены магической цепи. Однако, прежде чем углубляться дальше в аналогию между лазером и магической цепью, поясним один термин, часто встречающийся в тексте Тухолки, а именно — «астрал». Термин этот, впрочем, благодаря широчайшему распространению в наши дня оккультно-мистической беллетристики, теперь уже знаком, кажется, всем; но не все знают, что же это такое на самом деле. Кратко говоря, астрал, согласно оккультным представлениям, — это особый мир, расположенный не в нашей физической, материальной вселенной, а вне её, но рядом с ней. Кроме физического и астрального миров или, как говорят оккультисты, планов бытия, существует и высший мир — мир духовный, относящийся к божественной сфере.
Астральный мир занимает промежуточное положение между миром духовным и миром физическим, и населён он как бы информационными двойниками, отпечатками существ, живущих на духовном и физическом планах. И именно через астрал происходит общение магов с духами. У индусов астрал называется Атманом («Мировая душа»), а высший, духовный мир — Брахманом. А современные «маги», ради наукообразности, часто называют астрал «мировым информационным полем» (в принципе это то, что В.И. Вернадский называл ноосферой — сферой разума, правда, он считал, что ноосферу людям ещё только предстоит создать).
Итак, мы выяснили, что в оккультной практике с древних времен было принято для решения особо трудных колдовских задач объединять во время магического ритуала усилия многих людей, причём вовсе не обязательно, чтобы все они при этом догадывались о своём участии в колдовстве. Главное, чтобы руководитель (или руководители) колдовского действа каким-то образом обеспечили синхронность переживаний участников, направили, сфокусировали их мысли, волю и эмоции на один предмет. И тогда излучаемая таким «магическим лазером» психическая энергия, усиленная «астральной линзой», сможет пробить невидимые преграды, отделяющие земной мир от мира духов и привести в действие гигантские силы. Вот почему становится несколько не по себе, когда понимаешь, какой мощности «астральная пушка» была задействована на планете Земля 11 сентября 2001 года — впервые в истории человечества магическую цепь составляло подавляющее большинство его членов. Тут уж, точно, Лукьяненко, Перумов и Стивен Кинг отдыхают. Но сразу появляется масса вопросов, и главный из них — действительно ли это было именно магическое действо, а не вполне обычный (по методам, а не по масштабам) акт информационно-психологической войны? А если что-то потустороннее, инфернальное за актом 11 сентября присутствовало, то какова направленность совершённой в Америке и остальном мире волшбы, чего хотели достичь с её помощью?
И ещё: кто же организовал это действо, кто является его иерофантом, верховным магом?
Вопросы эти, конечно, не просты, и вряд ли кто-нибудь сможет дать на них стопроцентно правильный ответ, не вызывающий никаких сомнений. Однако это не значит, что не следует пытаться найти ответы, ведь информации не так уж мало, и кое-что уже начало прорисовываться.
И в американских, и в мировых, и в российских СМИ теракт 11 сентября чаще всего называли атакой на символы Америки. Именно символическим значением Всемирного Торгового центра и Пентагона преимущественно и объясняют их выбор в качестве мишеней для удара камикадзе. В этом, безусловно, есть свой резон.
Символ по определению — это условное обозначение некоторого объекта, сущности или явления, некий чувственно воспринимаемый предмет, выступающий представителем другого предмета или явления, выражающий наиболее характерные его свойства. Так какие же свойства Америки символизировали Всемирный Торговый центр и Пентагон? Америка — страна сложная, и чтобы разобраться хоть немного в её особенностях, необходимо начать с анализа представляющих её символов.
Всемирный Торговый центр, построенный в первой половине 70-х годов XX века по проекту японского архитектора Минору Ямасаки, — это грандиозное инженерное сооружение, которое состоит из семи офисных зданий и гигантского подземного торгового комплекса; но главная его особенность — две громадные башни-близнецы (Twin towers), бывшие до недавнего времени высочайшими в мире небоскрёбами. Не так давно они уступили по высоте новым небоскрёбам в Чикаго и в Куала-Лумпуре — столице Малайзии (тамошний небоскрёб удерживает пока мировой рекорд высоты).
Владельцем ВТЦ являлось Управление путей сообщения США. Основная часть помещений Центра сдавалась им в аренду различным компаниям. Любопытно, что незадолго до теракта 11 сентября некий американский магнат Ларри Силверстайн заключил с Управлением путей сообщения сделку о вековой (на 99 лет) аренде башен-близнецов стоимостью почти в 4 миллиарда долларов (616 миллионов предоплаты и 3,31 миллиарда долларов выплат за оставшиеся 99 лет аренды).
Располагался ВТЦ на южной оконечности острова Манхэттен, рядом со знаменитой Уолл-стрит и почти на берегу реки Гудзон. Манхэттен, как нам известно ещё по стихам Маяковского об Америке, является средоточием финансовой и деловой жизни Соединённых Штатов, а Уолл-стрит, на которой расположена Нью-Йоркская фондовая биржа, а также крупнейшие нью-йоркские банки и штаб-квартиры ведущих корпораций — это центр и американской, и мировой экономики. Что неудивительно, ведь США последние 50 лет уверенно занимают лидирующие позиции в мире по экономическим показателям — им, например, по данным Международного валютного фонда, принадлежит сейчас свыше 30 процентов мирового ВВП (валового внутреннего продукта). Америка является чемпионом международной торговли, правда, торгует она с большим дефицитом, т. е. покупает гораздо больше (в 2000 году — на 420 миллиардов долларов), чем продает, на, во-первых, гем сильнее к ней привязаны экономики других стран, которые снабжают США необходимыми товарами, а во-вторых, дефицит внешней торговли с лихвой перекрывается притоком капитала извне. То есть деньги, которые США выплачивают за поставки нужного им сырья и промышленных изделий, тут же возвращаются обратно в американские банки в виде внешних инвестиций. И значительная часть гигантских финансовых потоков, циркулирующих в мировой экономике, контролируется непосредственно с Уолл-стрит. Именно здесь расположились пункты управления той невидимой армии, которая в последние десятилетия отстаивала интересы Америки гораздо эффективнее, чем авианосцы, стратегические ракеты и морская пехота Соединённых Штатов вместе взятые. Под натиском отрядов этой армии — смертоносных цифр со многими нулями перед запятой, со скоростью света перемещающихся по охватившей весь мир электронной паутине, — падают бастионы национальных экономик суверенных государств и обширные регионы погружаются в пучину кризисов, чтобы затем униженно вымаливать прощения и помощи у той же Америки, сдавая ей в заклад или вечное владение всё свое народное хозяйство. И потому-то башни-небоскребы ВТЦ, гордо вознесшиеся над финансовым сердцем США, действительно символизировали невиданную в истории власть над миром — власть через деньги, через богатство.
Слоган ««Всё куплю», — сказало злато» обрел, наконец, видимое воплощение.
Старый добрый кнут в виде пушек, ракет, бомб, пехотных дивизий и авиаэскадрилий всё ещё ох как необходим. А то вот опустили штатовские финансовые корсары типа Сороса в 1997-98 годах экономику Юго-Восточной Азии, и тут же некоторые старорежимные политики, такие, например, как тогдашний премьер Малайзии Махатхир Мохамад, заговорили о том, что Сороса, дескать, нужно повесить, как бешеную собаку. Мы, мол, десятилетиями горбатились всей страной, пупок рвали, чтобы хозяйство своё поднять и развить, а банкиры американские нас за неделю чуть опять по миру не пустили. Но, однако, пошумели, пошумели — и успокоились, горбатятся по-прежнему. А куда денешься? Слева — 7-й флот США, справа — 6-й флот США, кругом американские базы, да и покупают-то малайскую электронику и пальмовое масло, в основном, те же Штаты. Так что другое американское сакральное сооружение — Пентагон — символ традиционной военной мощи и силы — намертво связано с ВТЦ как символом мощи финансово-экономической. Одна сила без другой существовать не могут. Поэтому террористы по двум символам сразу и долбанули. Да ведь это всё азбучные истины, недаром и у нас теперь бандитские группировки, которые под бешеные проценты ссужают людям деньги в долг, имеют в своём составе подразделения выбивальщиков, которые разбираются со строптивыми должниками и гоняют конкурентов из зон своих «национальных интересов».
Особенно важно для США поддерживать на должной высоте свою военную мощь потому, что значительная часть так называемого реального производства сейчас выведена за пределы Соединённых Штатов, поближе к источникам сырья и дешёвой рабочей силы. Потому и персональные компьютеры остались только «жёлтой» сборки, и фордовские конвейеры в Мексике работают, что американцам самим западло стало руки пачкать — сколько можно, заслужили же перед мировой научно-технической революцией чистую-то работёнку.
Ну и доходы Америка теперь всё больше получает в виде процентов на вложенный по всему миру капитал или отстёгивают ей все за использование американской интеллектуальной собственности — от голливудских и диснеевских фильмов с мультфильмами до микрософтовского, хоть и не шибко хорошего, но работающего же повсеместно программного обеспечения. Однако, при таком всемирно распределённом производстве приходится особенно строго следить за финансовой, трудовой и вообще исполнительской дисциплиной, а какая же дисциплина без кнута — и экономического (т. е. санкций разной степени тяжести — от необещания дать в долг до полной блокады), и военного.
Так что получается, что избранные террористами в качестве мишеней Всемирный Торговый центр и Пентагон — это как бы два символических столпа, на которых покоится могущество современной Америки. Вот СССР когда-то, не очень давно, достиг почти полного паритета со Штатами в военной области, но экономически ему было до США ещё довольно далеко, а главное — Союз ведь не умел и не хотел развивать финансово-экономическое оружие. Но на одной военной опоре СССР не удержался и сошел с дистанции. А Япония, например, после Второй мировой войны вовсю развивала свою экономику, не тратя почти ничего на военные нужды. И росло японское народное хозяйство как на дрожжах под американским военным зонтиком, поговаривали уже об экономическом Перл-Харборе, который японцы вот-вот устроят американцам. Но подошли сроки, ослабла, в связи с распадом СССР, у американцев нужда в японском непотопляемом авианосце, как называли во времена холодной войны японские острова, и начались вдруг у японцев проблемы с их экономикой. Все 90-е годы топталась она у них, можно сказать, на месте, а то и вовсе пятилась назад. Японское чудо закончилось, никакого Перл-Харбора не получилось. По-видимому, только на штыках или талько на мешке с золотом, условно говоря, усидеть довольно трудно, а вот на штыках и на золоте — получается, по крайней мере, получалось пока у Штатов. И весь мир это прекрасно видит и понимает — от благополучной Западной Европы, нежащейся под американским военным колпаком, но исподтишка пытающейся, как и японцы, экономически от Штатов рвануть куда-то вперед и в сторону, до регулярно подвергаемых военно-экономическим экзекуциям стран-изгоев: Ирана, Югославии, Ирака, Ливии и т. п. Но видеть все всё видят, а сделать пока никто ничего не смог, кроме отчаянных камикадзе 11 сентября 2001 года. Те, хоть и символически, но уели-таки Америку.
Но здесь опять возникает вопрос: а зачем? Зачем было наносить удар по символам экономического и военного могущества Соединённых Штатов? Ответ вроде бы очевиден: чтобы показать всему миру, что могущество это не абсолютное, что Америку можно и нужно бить в её же логове и по самым болезненным точкам. Однако тут же всплывает вопрос о странном выборе времени удара — в самом начале рабочего дня. Даже если допустить, что ВТЦ и Пентагон — наиболее символичные символы Америки (хотя я, например, считаю, что Капитолий, Белый Дом, Чейз Манхэттен бэнк или стоящий совсем рядом с ВТЦ Международный Финансовый Центр не менее символичны), всё-таки наносить удары желательно было поближе к полудню, чтобы максимизировать количество жертв. Ведь современный человек, как плохой аналогово-цифровой преобразователь, качественно по-иному реагирует только тогда, когда амплитуды сигналов на его входе отличаются на порядок. И поэтому 3 тысячи погибших или 30–50 тысяч — действительно вызвали бы разную реакцию. Ведь около 50 тысяч американцев погибло за всю Вьетнамскую войну, которая длилась почти десять лет, а тут было бы примерно столько же — в одно мгновение. Вот уж тогда точно бы мир содрогнулся. Но ударили утром, когда не все ещё были на работе, почти не было туристов, и количество жертв оказалось не таким впечатляющим. Чтобы понять, почему безжалостные маньяки пренебрегли столь легко достижимым повышением эффективности теракта, нам придётся вникать в символизм избранных ими мишеней гораздо глубже.
Заметим, что, не прибегая ни к какой мистике, можно легко объяснить время и место совершения теракта, взяв в качестве основной так называемую «внутреннюю версию», т. е. версию, которой придерживается Тьерри Мейссан в упомянутой нами выше книге «11 сентября 2001 года. Чудовищная махинация», а также некоторые американские диссиденты. Согласно этой версии, теракт подготовили некие силы внутри Соединённых Штатов, причём силы не маргинальные, а являющиеся частью американской политической системы. Тогда становится ясным, почему террористы не стремились максимизировать наносимый экономике и населению США ущерб — ведь это «их» экономика и «их» население. Они выбрали некие в основном символические объекты[12] и время удара такими, чтобы количество жертв и ущерб оказались достаточными для встряски национального самосознания, но не чрезмерным, не ставящим страну на грань серьёзного кризиса.
При таком раскладе всё действительно объясняется без всякой магии (на первый взгляд). Но эта версия, разумеется, чистое безумие, этого не может быть потому, что этого не может быть никогда. Это ведь только у нас в России вожди по своей прихоти или из-за идеологического фанатизма гробили собственный народ миллионами, сотнями миллионов и миллиардов,[13] а там у них такого ни-ни, быть не может никогда и ни при каких обстоятельствах. Вот и издаваемая соратниками покойного Артёма Боровика газета «Версия» в № 35 (159) от 18–24 сентября 2001 года добросовестно упомянула в своем списке подозреваемых американские спецслужбы, но версия эта у них помечена как самая маловероятная. К тому же до кучи они поместили в рамках данной версии в число подозреваемых и некие «советские» спецслужбы (может, надо было бы всё-таки прямо написать — российские), и израильские. А потом привели убойный аргумент против заговора спецслужб — это-де самая безумная версия «потому что не может же быть на белом свете столько сумасшедших». Н-да, с этим, конечно, не поспоришь, но вот Григорий Климов, например, в своих работах весьма аргументированно утверждает, что именно сумасшедшие и вырожденцы сейчас являются на Западе правящим классом. Так что давайте поглядим, нет ли в символике ВТЦ и Пентагона некоего дополнительного смысла, неведомого непосвящённым, т. е. простым нормальным людям. Для этого нам потребуется вспомнить кое-какие факты из истории заселения Северо-Американского континента и создания американского государства.
После открытия в конце XV века Америки Колумбом, вслед за испанцами и португальцами, исследовавшими и колонизировавшими в основном Центральную и Южную Америку, в Новый Свет потянулись экспедиции других европейских держав. Через 32 года после первого плавания Колумба, в 1524 году итальянец на французской службе Джованни Веррацано открыл бухту, на берегах которой впоследствии вырос город Нью-Йорк.
Англичанин Генри Гудзон, путешествуя под голландским флагом, в 1609 году исследовал впадающую в эту бухту реку, названную его именем. Голландцы, первыми в Европе совершив буржуазную революцию и завоевав для себя свободу, очень резво кинулись отнимать эту свободу у других, то есть приступили к активному захвату и грабежу колоний. Первый опорный пункт европейцев на месте нынешнего Нью-Йорка основали именно голландцы — это было поселение Новый Амстердам, созданное в 1625 г. Примечательно, что с самого начала своего существования будущий город Нью-Йорк выполнял чисто коммерческие функции: колония Новый Амстердам являлясь торговой точкой, через которую индейцам сплавляли традиционные стеклянные бусы и красные колпаки в обмен на пушнину и золото. Однако вскоре буржуазная революция произошла и в Англии (в 1648 г.), и освободжённые от пут средневековья британцы бросились в колониальный разбой с такой неуёмной энергией, что голландцам и прочим конкурентам пришлось потесниться. Не обошлось, конечно, и без вооружённых разборок — англичане с голландцами не раз воевали, Новый Амстердам переходил из рук в руки, пока окончательно не отошел к Англии и не стал Нью-Йорком.
Перечитывая историю западноевропейского Нового Времени, т. е. историю европейского капитализма, понимаешь, что Россия в капитализм опоздала безнадёжно. Всё-таки драться за колонии на шпагах и мушкетах с конкурентами на краю земли, у чёрта на куличках — это совсем не то, что делить наследство проклинаемого новой русской буржуазией «Совка» при помощи нанятых прокуроров, губернаторов, корреспондентов, президентов и килеров. Недаром даже лица пиратов на службе Её Величества английской королевы имели некоторую печать благородства (сказывалось дворянское происхождение), чего не скажешь о протокольно-свиных рылах «новых русских». Ничего не попишешь, современный российский капитализм, на 100 процентов базирующийся на знаменитом (хотя и несколько изменённом) шариковском принципе «украсть и не делиться», похоже, долго ещё останется мелкоуголовным по форме и шакальим по содержанию. Видимо, для отстоя буржуазной пены в среде бывших завскладов, МНСов, секретатарей райкомов комсомола, аферистов-рецидивистов и проч., нужно, минимум, лет 500.
С начала XVII века Англия отправила несколько экспедиций на Северо-Американский континент, в том числе и с задачей его колонизации. Однако особого успеха эти экспедиции не имели, большинство колонистов погибло от болезней и в стычках с коренным населением Америки — индейцами.
Но осенью 1620 года из Англии на судне «Мэйфлауэр» («Майский цветок») отплыли сто с небольшим сектантов-пуритан, настроенных на решительный разрыв с английской государственной церковью, да и с английским обществом в целом. И хотя переселенцы получили от британской короны разрешение высадиться в районе теперешнего штата Вирджиния, но из-за штормов и навигационных ошибок «Мэйфлауэр» 21 ноября 1620 г. пристал к берегу, на котором теперь расположен штат Массачусетс, т. е. значительно севернее Вирджинии. Вскоре переселенцы основали Плимутскую колонию, которая, как считается, и положила начало систематическому заселению Северной Америки выходцами из Европы. Пассажиров же «Мэйфлауэра» впоследствии стали называть отцами-основателями американской нации.
Нужно сказать, что и в дальнейшем религиозные радикалы-пуритане составляли весьма значительную долю переселенцев из Англии и других стран Западной Европы в Америку. Пуритане были радикалами даже на фоне многих других отколовшихся от католической церкви в ходе Реформации сект и течений западного христианства. Являясь последователями швейцарского проповедника Кальвина, они на всю катушку раскрутили его учение об изначальной, от Бога, предопределённости одних людей к спасению и вечной жизни в Царстве Божьем, а других — к вечной погибели и мукам в аду. Разумеется, изначально спасёнными были они, пуритане, а изначально осуждёнными Богом — все остальные, не пуритане. Причём никакое следование Божьим заповедям, никакие добрые дела уже не могли помочь осужденным — ада им всё равно нельзя было избежать. А у изначально спасённых единственной заботой было удостовериться как-нибудь в своей избранности и успокоиться на этот счёт окончательно. Но тут имелся верный признак — успех в земных делах и, прежде всего, нажитое честным трудом богатство. Если человеку. по жизни везёт, значит, он и есть избранный, а если денежки к нему не идут, то плохо дело: не попал он в заветный список божественной номенклатуры.
Здесь мы видим полный отказ от христовых заповедей, от Нового Завета и стопроцентный возврат к ветхозаветному учению об избранном Богом народе, каковым пуритане считали себя и своих последователей. Все же остальные — это как бы и не люди вовсе, им всё равно в геенне огненной мучиться, поэтому и здесь, на Земле, с ними особо церемониться не следует. Такая установка англоговорящих переселенцев-пуритан объясняет очень многое в дальнейшей истории Соединённых Штатов вплоть до сегодняшнего дня.
В частности, становится ясно, почему в Северной Америке коренное население — индейцы — было зачищено переселенцами из Европы гораздо основательней, чем в Америке Центральной и Южной, которые колонизировались католиками — испанцами и португальцами. На юге эксцессы, конечно, тоже были, но там всё-таки дело не дошло до почти полного освобождения континента от коренных жителей. Конкистадоры ведь уничтожили государства ацтеков и инков, в основном, в силу военно-политической необходимости, чтобы сломить сопротивление завоевателям со стороны наиболее организованных сообществ индейцев. А когда эта задача была решена, массовые расправы над туземным населением, в общем-то, прекратились. Более того, завоеватели стали смешиваться с завоёванными, да и с завозимыми из Африки неграми. Сейчас практически всё население Центральной и Южной Америки — это метисы.
Не то на Севере — там истребление индейцев имело религиозно-идеологическую санкцию, такую же, какую имел от Бога древний израильский народ, вступив в землю Ханаанскую (теперешнюю Палестину). Но ведь древние иудеи несли и хранили веру в истинного Бога среди окружающего их со всех сторон враждебного языческого мира. После воплощения Сына Божия Иисуса Христа Ветхий Завет — договор, заключённый Богом с народом Израиля, — был исполнен, и Христос дал верующим в Него Новый Завет и новые заповеди, и среди них заповедь о необходимости нести свет Своего учения всем народам Земли. А вот истреблять эти народы Христос никак не рекомендовал. Конечно, североамериканские индейцы оказывали упорное сопротивление белым переселенцам и часто на них нападали, но в силу подавляющего технического, организационного (ведь северо-американские индейцы жили родоплеменным строем), а затем и численного превосходства белых у индейцев не было никаких шансов на победу. Поэтому их систематическое истребление и сгон на бесплодные земли резерваций никоим образом под категорию необходимой самообороны не подпадают, здесь реализовалась именно древняя заповедь, данная иудеям через пророка Моисея перед вступлением в Палестину:
«И истребишь все народы, которые Господь Бог твой даёт тебе; да не пощадит их глаз твой» (Втор. 7:16). Правда, тогда, во времена ветхозаветные, это было оправдано опасностью для избранного Богом народа впасть в язычество, о чём говорит продолжение цитаты из Второзакония: «…и не служи богам их: ибо это сеть для тебя». Для белых христиан, переселяющихся в Америку, конечно, никакой опасности перехода в веру индейцев не было, индейцев истребляли и сгоняли с их земель просто потому, что они мешали вполне земному преуспеянию колонистов, которое, впрочем, для пуритан имело сакральное значение — как знак божьей благодати. Истребление индейцей продолжалось и в XVIII, и в XIX веках. Последний значительный эпизод — знаменитая резня при Вундед Ни в Южной Дакоте в декабре 1890 года, когда правительственные войска расстреляли около 300 индейцев, включая женщин и детей. А в 1973 году в поселке Вундед Ни опять велась стрельба — это полиция выкуривала засевших там активистов Движения американских индейцев, требовавших от правительства США пресечь чинимые в отношении коренных американцев несправедливости. Дело в том, что на территории некоторых резерваций, отданных когда-то древним жителям Америки в вечное пользование, обнаружились полезные ископаемые, и индейцев вновь стали куда-то переселять и перемещать, вот они и возмутились: «Как же так, правительство нарушает им же когда-то подписанные договоры с индейцами!». Не понимают краснокожие, что законы бледнолицых не про них писаны и что когда бледнолицые выбирают между большой выгодой и соблюдением своих же законов, договоров и т. п., то выбор всегда делается в пользу выгоды. А законы истолковать в нужном смысле — нет проблем, недаром в Штатах юристы и адвокаты — чуть ли ни самая распространённая профессия.
Итак, протестанты-пуритане, ставшие ядром американской нации, хоть и считаются христианами, но от главных заповедей Христова учения отошли довольно далеко, поближе к ветхозаветным иудеям. Христос, например, считал привязанность к земным благам, и прежде всего, к богатству, препятствием для спасения души. Вспомним знаменитое: «Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие» (Мф. 19:24; Мр. 10:25; Лк. 18:25). А у протестантов богатство (маммона) — предмет, можно сказать, религиозного культа, индикатор их богоизбранности. Именно данная особенность протестантизма стала идейной основой развития капитализма в Западном мире, как это убедительно показал в своих трудах знаменитый немецкий социолог Макс Вебер. И неудивительно, что страны, дальше других продвинувшиеся в области религиозной реформации, оказались и наиболее успешны в построении капитализма: Голландия, Англия, Швейцария. Но завоевавшие в XVIII веке независимость от Англии Соединённые Штаты Америки были здесь вне конкуренции: их население, если не считать индейцев, поначалу состояло из чистых, беспримесных пуритан, видевших в стяжании богатства главный смысл жкзни.
Потом, по мере переселения на территорию Соединённых Штатов всё новых масс иммигрантов, среди которых были уже не только пуритане, религиозный состав американского народа становится более разнообразным, но идеология пуританизма с двумя главными своими пунктами — идеей богоизбранности Америки и культом золотого тельца (богатства, денег) — только укреплялась, всё более приобретая черты истинной, не показной веры американцев. В наше время вера эта стала уже вполне оформившейся, устоявшейся, со своими обрядами, культом «святых» (в Америке эту роль выполняют всевозможные «звёзды» бизнеса, политики, спорта, индустрии развлечений) и священными местами. К последним, конечно, относятся Манхэттен — средоточие колоссальной денежной мощи, и Пентагон — средоточие и символ мощи военной. Поэтому-то удары по олицетворявшему денежную власть Манхэттена ВТЦ и по Пентагону для американцев явились в прямом смысле осквернением святынь, оскорблением их сокровенных религиозных чувств.[14]
Посмотрим теперь, случайной ли оказалась странная геометрическая символика подвергшихся атаке 11 сентября культовых американских сооружений. Для того, чтобы с этим разобраться, необходимо посмотреть, во что же верили избранные из избранных, т. е. во что верила штатовская элита, правящий слой. Отличалась ли эта элита по своим верованиям от массы рядовых американцев? Ведь облик американских культовых зданий определяется именно представителями верхнего слоя общества, а не рядовыми гражданами. И вот тут придётся произнести слово, ставшее для интересующегося политическими проблемами российского читателя своего рода «страшилкой». Делать, однако, нечего, правда есть правда, да и сами американцы эту правду не только не скрывают, но очень часто широко рекламируют, как это делает на приводимом здесь рисунке создатель Соединённых Штатов Америки, первый президент страны Джордж Вашингтон.
Итак, политическая, военная, экономическая элита Соединённых Штатов — это, главным образом, масоны.
В дальнейшем мне придётся ссылаться на свою книгу «Тринадцатый знак Зодиака», вышедшую в серии «Великое противостояние» в 1997 году. В ней исследовалась связь политики и оккультизма в основном на материале российской истории за последнее столетие. Я убежден, что такая связь действительно существует, причём проводниками оккультного влияния на жизнь народов и государств я считаю всевозможные тайные и закрытые организации, всегда действующие в тени публичной политики во всех странах и на всех континентах (кроме Антарктиды, разумеется). По поводу США в «Тринадцатом знаке» говорилось следующее: «…изучать американскую демократию, игнорируя масонский фактор, это всё равно, что изучать историю СССР, игнорируя роль коммунистической партии».
Это мое мнение время, прошедшее с момента выхода «Тринадцатого знака», только укрепило. Да и на Западе, в той же Америке, идею о громадном влиянии масонства на общественную жизнь США поддерживают весьма многие. Никто из серьёзных исследователей не считает, конечно, что масоны — это вообще единственная руководящая и направляющая сила всемирной истории и что без их воли на мировой шахматной доске ни одна пешка не сдвинется, не говоря уж о более сильных фигурах. Однако то, что масоны каким-то образом оказывались причастными ко всем значительным мировым событиям за последние 250 лет — от Великой Французской революции до создания объединённой Европы в наше время — это факт, и от него, как говорится, так просто не отмахнуться.
Развитие масонства, как и других тайных или закрытых сообществ, можно рассматривать как вполне естественный процесс самоорганизации социума, его, как сейчас говорят, структуризации. По мере количественного и качественного роста любого социального организма, будь то племя, народ-этнос, нация-государство или многонациональная империя, резко усложняются задачи управления этим организмом. И если задачи текущего контроля общественной жизни, задачи повседневного управления и отработки типовых ситуаций, возникающих в обществе, более или менее успешно решает публичная, известная всему народу власть, то задачи стратегические, задачи выбора курса движения общества на дальнюю перспективу требуют для своего решения особых органов власти, достаточно автономных от требований текущего момента и каждодневной рутины. А для этого и нужна закрытость таких управляющих органов, чтобы, так сказать, «жизни мышья беготня» не отвлекала от «громадья планов». Обеспечить же требуемый уровень изолированности в рамках органов публичной власти никогда не получается — и царей заваливали жалобами и доносами, томились у дверей их дворцов ходоки и челобитчики, приходилось постоянно разбирать интриги и свары своих подданных, так что на стратегию ни сил, ни времени уже не оставалось. Недаром почти повсюду монархическая власть уступила место республиканской, если не по форме, то по содержанию.
Однако успешно развиваются только те республиканские государства, где наряду с обычными органами управления существует отлаженная система теневой власти, ибо только в этом случае можно обеспечить должный уровень долгосрочного планирования и стратегического управления, устойчивого к колебаниям текущей политической конъюнктуры. А на отладку системы теневой власти уходят века, в один миг её не создать. В СССР вот тоже номенклатура естественным путем эволюционировала в направлении закрытой касты, но ничего путного из такой эволюции не вышло, всё обернулось обыкновенным вырождением правящего слоя, полной его деградацией. Страну предпочли поделить на улусы, где начальство может спокойно наслаждаться благами жизни, а всю стратегию отдали на откуп Западу («жираф большой, ему видней»). Для российской и прочей постсоветской «элиты» стратегия теперь такая же, как у «девочек» с Тверской: главное, подцепить денежного клиента-иностранца, подобающе его «обслужить» и содрать таксу за услуги.
На Западе система теневой власти, решающая задачи стратегического управления обществом, начала создаваться довольно давно, как, впрочем, давно она сложилась и на Ближнем, и на Дальнем Востоке. Даже на юге, в Африке, существуют с незапамятных времен тайные общества колдунов и военной аристократии — люди-леопарды, люди-крокодилы и т. п. Историк А.Г. Кузьмин выдвинул гипотезу, что становление теневой власти неразрывно связано с переходом этноса от территориальной к родовой общине. В последней власть всегда строго иерархична, стремится к обособлению, изоляции от массы рядовых общинников. А лучший способ обособления — это тайна, закрытость. Потому-то на Руси, где община так и осталась территориальной, система теневой власти не сложилась. То же масонство в Россию было занесено извне иностранцами, которым был открыт широкий доступ в российский госаппарат в результате реформ Петра I.
В Западной Европе система тайных обществ выросла на собственной почве, хотя внешнее влияние тоже просматривается. Общеизвестен взгляд на масонские ложи как на трансформировавшиеся цеховые организации средневековых храмовых строителей. Недаромслово «масон» означает каменщик. Как полагают некоторые исследователи, продвинутая европейская аристократия просто воспользовалась готовой организационной формой строительных лож (ложа — нечто вроде зодческой артели) и структурировалась также в виде лож, но уже не строительных, а, скажем так, общественно-политических.
Масонство вызревало в течение XVII века в Англии, формально организовавшись и выйдя на свет в начале XVIII века, когда в Лондоне была образована Великая ложа (в 1717 году). Затем оно стремительно распространилось по всей Европе, включая Россию (в 1731 году была учреждена первая ложа в Петербурге), и совершило бросок на Американский континент. Сначала американские ложи возникают как филиалы английских, но затем появляются и вполне самостоятельные. Первая такая ложа возникла в Филадельфии, где впоследствии была принята Декларация Независимости Соединённых Штатов. Основал её Бенджамин Франклин, один из создателей США, ставший в 1734 году гроссмейстером американского масонства.
Быстрое распространение масонства в 20-е — 30-е годы XVIII века было бы невозможным без большой подготовительной работы, без наличия предшественников, создавших благоприятную среду для возникновения этой уникальной системы теневой власти. А о том, что это была именно система власти, говорит хотя бы следующий факт: к масонству вскоре после его оформления примкнули или даже возглавили национальные отделения Ордена многие европейские монархи (в Англии, Пруссии, Австрии), либо будущие главы государств. В 1752 году вступил в ложу майор английской армии Джордж Вашингтон, впоследствии — первый президент Соединённых Штатов.
Столь массовый переход европейской аристократии под своды масонских лож — явление беспрецедентное в мировой истории. Ведь эта аристократия принадлежала зачастую к совершенно различным, враждебным, даже ведущим боевые действия друг с другом политическим силам, религиозным конфессиям (от кондового католичества до крайних форм протестантизма), идейным течениям. Как вдруг — будто какой-то гамельнский крысолов заиграл на дудочке — и весь «цвет европейских наций» повалил в ложи. Вот уж поистине загадка истории и психологии, так до конца и не разгаданная.
Конечно, предшественники у масонов были. Среди них называют в первую очередь рыцарей-монахов Ордена Тамплиеров (храмовников), а также таинственное общество Розы и Креста (розенкрейцеров).
О тамплиерах написано довольно много, но тайн и загадок, связанных с ними, меньше не становится.