60224.fb2 Пророки и поэты - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 60

Пророки и поэты - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 60

Бывает и с отдельными людьми,

Что если есть у них порок врожденный

В чем нет вины, затем что естество

Своих истоков избирать не может,

Иль перевес какого-нибудь свойства,

Сносящий прочь все крепости рассудка,

Или привычка слишком быть усердным

В старанье нравиться, то в этих людях,

Отмеченных хотя б одним изъяном,

Пятном природы иль клеймом судьбы,

Все их достоинства - пусть нет им счета

И пусть они, как совершенство, чисты,

По мненью прочих, этим недостатком

Уже погублены: крупица зла

Все доброе проникнет подозреньем

И обесславит.

Вечная тема "Гамлета", делающая его вечно злободневным, - торжество слепой силы зла.

При дворе задают тон такие ничтожные болтуны, как Полоний,

процветают еще более ничтожные людишки, как Озрик; здесь с

распростертыми объятиями встречают Розенкранца и Гильденстерна, всегда

готовых предать друга, а такие ограниченные и неуравновешенные натуры,

как Лаэрт, легко становятся орудиями преступлений. Теме господства зла

в обществе, начатой еще в первом монологе Гамлета (мир - "это

неполотый сад, который растет в семя. Лишь то, что по природе своей

отвратительно и грубо, владеет им"), подведен итог в монологе "Быть

или не быть". Говоря о "Бичах и насмешках жизни", Гамлет раздвигает

рамки непосредственно изображаемого в пьесе и упоминает

"несправедливости угнетателя, презрение гордеца, боль отвергнутой

любви, проволочку в судах, наглость чиновников и удары, которые

терпеливое достоинство получает от недостойных".

Люди во главе государства олицетворяют собой единство

человеческого и государственного организма. В шекспировской трагедии

они изображены как заживо разлагающиеся и обреченные. Клавдий - тайный

братоубийца, узурпатор и кровосмеситель - добился всего, чего хотел.

Уже в ранних хрониках, написанных молодым Уильямом, идет беспощадная война всех против всех. "Генрих VI" и "Ричард III" - не направлены против Макиавелли, а являются иллюстрациями к "Государю".

В дотрагический период следовать природе означало у Шекспира

служить добру. В трагический пери - од это означает поддаться самым

низменным инстинктам. Гамлет упрекает мать за то, что похоть в ней

оказалась сильнее памяти о возвышенной любви ее мужа.

Полный разгул низменной природы мы видим в "Короле Лире".

Гонерилья и Регана, Эдмунд и Корнуол - все повинуются своей природе

инстинкту, "аппетитам", как говорили тогда: дурное в них не просто

страсти, а побуждения, проистекающие из той "природы", которая не

признает ни долга, ни закона, ни морали.

Fair is foul, and foul is fair: прекрасное - гнило, а гнилое прекрасно. Грани добра и зла нет. Троил не знает, где кончается Крессида ангел и начинается Крессида - похотливая дьяволица. Он не знает, в чем сущность человека, изменчивого как Протей.

Совесть? А что это? Мозоль? Так я хромал бы... - заявляет Антонио в "Буре".

Таков уж от природы человек;

Потоком бедствий всяческих гонимый,

Не может быть он счастлив без того,

Чтоб к ближнему не проявить презренье.