Как видите, Ваши повадки остались прежними. Вас ничему не научило время.
А сейчас, Юрий Михайлович, еще раз вернемся к сегодняшнему благополучию Москвы. Поглядим, действительно ли оно зиждется на труде людей стольного града и лично Вашем умении руководить городскими делами. Или может московское благополучие происходит совсем из иных источников.
Если внимательно посмотреть на ситуацию, побывать в далеких русских регионах, послушать голодных людей, да побеседовать с Вашими коллегами — губернаторами, складывается совсем иная, даже жуткая картина сегодняшнего пиршеского состояния Москвы.
Послушайте обычные вести из Красноярского края, этой России в уменьшенном виде: «В Красноярском крае все отчетливей видны характерные черты колонии. Вершки и корешки поделены так: краю — дым и отходы сырьевых производств, работа за невысокую зарплату, из края — прибыли. Здесь — ископаемые, там (в Москве. — В.Б.) — деньги от их извлечения!
Бюджет края формируется всего лишь из 11 % валового регионального продукта».[318]
Господин Лужков, даже совсем несведущие в экономике люди понимают, что остальная налогооблагаемая часть Красноярского краевого валового продукта в размере 89 % находится в Москве. Не в Иркутске и не в Хабаровске или Рязани!
Вот такие новые гибриды ПУКСа Вы, Лужков, выращиваете сегодня.
Кстати, хочу Вам напомнить, что Ваши московские предки-правители поступали так издавна: дважды под корень разграбили Новгород, многократно Тверь, Рязань, Казань, Киев, Крым, Бухару, Фергану, Сибирь, Якутию и т. д.
Послушайте, о чем еще поведала нам вышеназванная статья: «И если А.Лебедь победит (на выборах губернатора края. — В.Б.) в Красноярске, одной из интриг предвыборной президентской компании станут попытки А.Лебедя перекроить российскую карту концентрации капиталов. С кем бороться будет А.Лебедь, тоже ясно. С Ю.Лужковым, мэром города, где сконцентрировано 86 % денег страны (России. — В.Б.)».
Вот, господин Лужков, почему Вы позволяете себе швырять сотни миллиардов рублей на мифические юбилеи Москвы, да на прочие презентации и стройки. Москва всего лишь паразитирует на тяжком чужом труде, неся народу глубинной России колоссальное обнищание уже не примитивным разбоем и грабежом, а современным экономическим порабощением.
Посему всем ясно: зачем Вы летали в Красноярск и призывали жителей края голосовать за сегодняшнего главу администрации. Ведь именно он позволил Москве запустить руку в карман своих земляков. Но даже народ в глубинке России стал различать московскую ложь. Потому и зашелся в истерике на телевидении Ваш протеже господин Зубов, проиграв с треском первый тур выборов, что, наконец, и он понял: Москве после поражения на выборах он будет не нужен. И завопил: «срочно отдайте зарплату красноярским труженикам!».
Верно сказал А.Лебедь, выигравший первый этап выборов: «А что ему мешало требовать деньги два года назад?».
Все, Юрий Михайлович, понимают, что кроме Москвы ему никто мешать не мог.
И дабы все знали, что сие горе касается не одного региона России, послушайте еще одного губернатора.
«Опасайтесь политиков, которые говорят, что служат народу. Чаще всего они врут. Как вы представляете: выбрал народ президента (или генерального секретаря, или царя) и сидит тот в Кремле и служит народу? Особенно заметно, как его окружение служит! Собрали 95 % всех денег в Москве и «служат».[319]
Вам приведены слова и мнение господина Михаила Прусака, губернатора Новгородской области.
Врезал, как в лоб дал. Молодец!
Я не стану напоминать господину Лужкову, что поведали многие иные губернаторы и ученые России. Нет смысла приводить множество тождественных примеров. Достаточно этих.
Последнее, Юрий Михайлович, о чем хочу Вам поведать. Я сознательно не стал упоминать о Вашей поистине титанической борьбе в Москве с «лицами кавказкой национальности». Это семечки по сравнению с тем, чему Вы, как московский градоначальник, сознательно потворствуете.
Послушайте, какими «писаниями» сегодня наполнена Ваша Москва: «Да, мы призваны стать господами этого мира, потому, что так захотел Господь. И если для исполнения Его Воли нам потребуется утопить в крови пару миллиардов инородцев, мы ни на секунду, ни на минуту не задумаемся, гуманно это или нет, соответствует ли это правам «человека». Чушь!..
Наше Белое дело — это святая миссия утверждения Русского духа по всему миру, поскольку только наша раса (имеется в виду русская раса! — В.Б.) достойна господствовать в этом мире».
И далее, там же, слова из гимна Русского национального единства:
За этими словами, господин Лужков, последовали действия: в мае месяце в московских Лужниках был зверски убит простой азербайджанский парень. За этим последовали издевательства над гражданами Бенина, Судана, ЮАР, взрыв еврейской синагоги. И газета «Известия» в № 86 от 14 мая 1998 года верно констатировала: «Не признавая существования доморощенных расистов, власть поощряет их на новые действия».
А этим «шалунам», Лужков, тоже не хватает Севастополя. И кое-чего еще…
Каждый, не приемлющий фашистской идеологии, вправе, Юрий Михайлович, задуматься и задать себе вопросы: зачем Лужкову надобен собираемый в специальном комитете Совета Федерации материал по Крыму и Севастополю? Какую «юридическую базу» Вы готовите себе на будущее? Ведь честные ответы по Крыму и Севастополю давно всем известны. Даже ООН по этому вопросу высказалась.
Не обижайтесь, господин Лужков, за параллели, но Александр Бовин очень своевременно напомнил миру слова Юлиуса Фучика: «Люди, будьте бдительны!».
Никто не вправе забывать: пока гитлеровская элита готовила в кабинетах материалы об «утерянных германских землях», штурмовики с ножами «резвились» на улицах.
Не будьте так самоуверены.
Остановитесь и задумайтесь.
1998 год.
Написав главу «Солженицын» где-то в году 1994, я не думал, что придется дополнять ее. Я верил, вернувшись в Россию, Солженицын, обладающий и умом, и возможностью аналитически мыслить, со временем успокоится и поймет абсолютную неизбежность краха Российской Империи. Хотелось надеяться, что Нобелевский лауреат честно и беспристрастно отнесется к развалу Империи на «куски», как он сам пишет. Тем более, что «исконная земля» русского народа — Московия осталась в целости и сохранности в составе Российской Федерации.
Однако оказалось, что время не успокаивало и не лечило этого человека, а еще более озлобляло и ожесточало по отношению к отдельным народам, посмевшим отвергнуть «ласку старшего брата». Его многочисленные интервью, беседы, прямые телефонные линии выдержаны в откровенной ненависти к Украине, Чечне, Грузии и, отчасти, к Казахстану.
Только за последние годы лично мне, не искавшему встреч с писаниной Солженицына, попались на глаза его следующие назидания человечеству:
— «Сестра моей работы и мать моих детей…» (Газета «Комсомольская правда», 31 декабря 1994 года, стр. 1–2).
— «Желтое колесо». (Газета «Аргументы и факты» № 2 и№ 3 за январь 1995 года).
— «Разговоры с Александром Солженицыным. (Газета «Комсомольская правда», 23 апреля 1996 года, стр.3–4).
— «Славянская трагедия». (Газета «Труд», 29 мая 1998 года, стр.5).
И с каждым последующим выступлением маститый писатель ведет себя все более шовинистически откровенно. Особенно велкую ненависть питает этот человек к национально мыслящим украинцам, не поддавшимся орусачиванию за многие десятилетия. Достается, однако, всем, даже государственным деятелям Украины. Здесь Солженицын опускается до элементарного хулиганства. Ему ничего не стоит обозвать людей, занимающих государственные посты в Украине, «наглыми обманщиками, бессовестными людьми, предателями, националистами» и прочая, и прочая.
Как будто бы эти люди должны служить не украинскому народу, а Российской Империи. Старый русский шовинистический синдром со времен Мазепы, Петлюры, Бандеры и других.
Солженицин из интервью в интервью, из статьи в статью с настырной последовательностью предъявляет одни и те же территориальные претензии к сопредельным государствам и народам. Все его претензии абсолютно бездоказательны и голословны, лишь опираются на «формулу Жириновского», мол, русский солдат уже «мыл свои сапоги» на тех землях.
Солженицын не тот человек, который не знает исторических истин. Он их знает. Но приемлет только те, которые стоят на страже Российской Империи. Знает, что существующая мифическая история Империи насквозь лжива, вымышлена и состряпана русскими «державниками» за последние, всего лишь, 200 лет, дабы оправдать захват чужих земель и подтвердить, так называемое право Москвы на «собирание земли русской».
Будучи ярым сторонником «Великой и неделимой», он понимает, что есть вещи, потеряв которые, Россия уже никогда возродиться в Империю не сумеет. Вот отчего он так яростно «поет песню» о хотя бы Союзе четырех: России, Белоруссии, Украины и Казахстана. В этой идее кроется его секрет: сберечь ядро Империи, а остальные «куски» со временем прирастут.
Он сегодня признается: «я убежденный противник «панславизма»: это всегда был для России замах не по силам». Глядите, он не осуждает саму идею покорения Россией славян, а констатирует лишь — не хватайте непосильное, иначе надорвемся.
И видя, как медленно и трудно, но необратимо, происходит становление новых независимых государств, наконец-то, разорвавших путы Империи, Солженицын, как отъявленный русский шовинист, прибегает к словесной диверсии, чтобы подорвать стабильность этих государств, стравить одних с другими, и выиграть время. Поэтому и сегодня актуальны слова:
— Будьте бдительны.
Стоит и сегодня остерегаться «державников» типа Солженицына. Им в который уже раз мерещится «Великая и Неделимая». Такие вот солженицыны да лужковы все будут делать для создания то ли новой, то ли старой «тюрьмы народов».
А теперь вернемся к конкретным притязаниям Солженицына. Однако, не станем уподобляться Александру Исаевичу, всего лишь, напирающему на совесть, да бездоказательные «истины». Давай, уважаемый читатель, совместно с тобой повторно изучим притязания и претензии к соседям господина Солженицына.
Итак, в газете «Комсомольская правда» от 23 апреля 1996 года воспроизведен телефонный разговор Александра Исаевича с читателями газеты, под заглавием: «Разговоры с Александром Солженицыным». Что интересно, по изложению разговора в газете, ни один человек, звонивший в газету, не задал Солженицыну вопроса о его отношении к Украине. Ответы на вопросы шли к концу, время разговора с читателями заканчивалось и вот тогда господин Солженицын, увидев, что вопроса не дождется, по своему хотению стал изрыгать грязь на, казалось бы, дружественное государство.
Однако надо заметить, что в этот раз прозвучала и новая мыслишка, позаимствованная Лауреатом у Екатерины II. Произошло, имперское шовинистическое единение Императрицы с писателем. Верующему русскому человеку конца ХХ века вполне сгодились шовинистические мысли «распутной бабы» конца XVIII века. Вот что значит — «имперская потреба».