20. Надаев Сар-Али — 18 лет [25 лет];
21. Осупова Имани — 21 год [20 лет];
22. Петирова Сацита — 14 лет [Пектирова];
23. Исмаилова Тоара — пенсионерка [Тоар, 71 год];
24. Саитова Эсет — домохозяйка [Сапатова, 38 лет];
25. Саитов Ислам — 4 года [*];
26. Чуманов Ислам — 15 лет [Чумаков, 10 лет];
27. Халезатов Адам — 4 года [Хазатов, 8 лет].
Оба источника дают одинаковый список погибших, но приводят подчас разные сведения о именах, фамилиях и возрасте; кроме того, различен порядок следования людей в списке. Можно утверждать, что списки имеют различное происхождение, взаимно подтверждают друг друга и являются достоверными, хотя и не полными.
6 человек старше 60 лет, 7 дети моложе 14 лет, 11 женщины; только 8 из них хотя бы по одному из источников условно могут быть названы мужчинами боеспособного возраста от 14 до 60 лет.
Согласно списку раненых, поступивших 7 октября в хирургическое отделение Шалинской центральной районной больницы, из 35 человек 11 дети до 14 лет, 3 старше 60 лет. Из взрослых — от 15 до 60 лет — раненых 11 человек — женщины и 8 мужчины. По сообщению Н. ЭСТИМИРОВОЙ, предоставившей список, к 21 октября общее число погибших и умерших от ран составило 48 человек.
Исходя из распределения погибших и раненых по полу и возрасту, также можно утверждать, что бомбардировка села Элистанжи была неизбирательной.
Видимо и сотни (может быть и тысячи) уничтоженных малолетних детей российские военачальники причисляют к той десяти тысячам боевиков (генерал Манилов, министр обороны И. Сергеев, январь-2000), которых они уже уничтожили в ходе контртеррористической операции на территории Чечни.
На войне не будет правды. Более месяца российские СМИ гадают о судьбе журналиста, гражданина России, отданного российскими властями в руки ТЕРРОРИСТОВ. Отданного правоохранительными органами РФ под расписку о невыезде из Москвы в руки чеченских боевиков. И тут же объявленного во всероссийский розыск. АНЕКДОТ. Только боюсь, печальный. Информация же от официальных лиц страны самая противоречивая. Правая рука не ведает, что творит левая. Кому не выгодно сохранить жизнь А. Бабицкому, так это российским генералам. У А. Бабицкого часть правды об этой войне, лишь часть, небольшая. А генералов и эта небольшая часть правды пугает.
Генерал Шаманов объясняет появление террористов на освобожденных территориях наличием огромных подземных коммуникаций, тянущихся от предгорий чуть ли не до центра Грозного. В таком случае только химическое оружие может вытравить духов, или, ядерное оружие малой мощности, применение которого военные допускают в случае оккупации собственной территории врагом.
Последнее по времени преступление, не имеющее сроков давности, сравнимое лишь с преступлениями фашистов в годы второй мировой войны, было совершено на днях в поселке Новые Алды, на родине Шейха Мансура. Пригород Грозного, где до начала войны проживало до 10 тыс. жителей, а с начала войны из которого уехали все, кто мог покинуть окраины чеченской столицы. Последний автобус с беженцами покинул этот поселок 26 ноября 1999 г. и на следующий день у села Гойты этот автобус был обстрелян российской артиллерией. Из оставшихся 1. 5–2 тыс. жителей, вынужденных без света и тепла обитать в сырых подвалах с декабря по февраль умерло от холода и голода 75 человек, в основном стариков, хронических больных, детей. С конца января поселок подвергался непрекращающемуся артиллерийскому обстрелу, хотя в селе не было представителей вооруженных формирований. Устав от бесконечной канонады, около 100 жителей поселка (среди них и русские жители поселка) с белым полотном отправились в расположение российских войск. Все они были обстреляны, уложены на землю, хотя в основном были старики. Три человека из оставшихся в живых безоружных стариков были приняты командиром 15-го мотострелкового полка полковником Лукашовым. Представители просили прекратить обстрел поселка, заверили российское командование, что они могут беспрепятственно занять Новые Алды, что в селе нет ни одного вооруженного человека, от имени всех оставшихся в поселке просили прекратить насилие, и обещали оказывать содействие войскам в проверке всех жителей и помещений в поселке. Оставшиеся в живых, унося с собой трупы убитых, вернулись в поселок. Обстрел прекратился к обеду следующего дня. Обитатели сырых, холодных подвалов вышли на свет. Прежде всего, предали земле тех, кто не выдержал многонедельное заточение в подземелье, кто был убит, а чаще всего подвергались риску те, кто с повозкой совершал поход за водой для обитателей подвалов. Кто чинил поврежденные крыши, кто рубил дрова, запасался водой, а кто делился новостями кто умер, кого похоронили, кого ранило и т. д. Прошли первые группы российских войск, которые проверяли паспорта, изучали обстановку в поселке, по словам жителей ничего противозаконного совершено не было. Но было одно обстоятельство, которому жители значения не придали: эти военные предупреждали об опасности грядущей за ними зачистки и о жестокости исполнителей завтрашней зачистки. Мы то уйдем, вот после нас придут головорезы! Рассказывает медицинская сестра Асет Чадаева:
— 5 февраля к обеду я услышала на улице первые выстрелы. Мы с отцом вышли и увидели, как солдаты поджигают дома. Наш глухонемой сосед чинил крышу, и я услышала, как солдат говорит: Смотри, дурак крышу делает, ха-ха. Ему в ответ: Сними его. Солдат поднял автомат, хотел выстрелить. Я крикнула: Не стреляй! Он глухой! Солдат повернулся и выпустил очередь поверх наших голов. Один солдат другому говорит: Отмечай им зеленкой лбы, чтобы удобнее было стрелять.
К концу дня воздух наполнился запахом человеческой крови. В каждом дворе остались лужи крови с клубами пара над ними. Людей загоняли в подвалы, затем закидывали гранатами. Живых заставляли тут же закапывать еще истекающих кровью расстрелянных. Лему Ахтаева, 1968 года рождения, тяжело раненного во время обстрела 11 января 2000 года и Ису Ахматова, 1950 года рождения, сожгли. Возможно заживо. Их кости были собраны медсестрой А. Чадаевой. В игровой форме, цинично, в состоянии близком к эйфории солдаты (возможно, контрактники) в этот день расстреляли 114 человек. Семьями. В упор. Трупов обнаружено и опознано 82. Умхаев Ризван, 1933 г. р., Хайдаев Гула, 1924 г. р., Абулханов Ахмед, 1929 г. р., Азуев Анди, 1927 г. р., Ахмадова Ракат, 1929 г. р., Кузнецова Елена, 70 лет.
О точном количестве жертв этой войны, об истинных причинах этого конфликта, об отморозках и подлецах на чеченской стороне, о кровожадных, алчных политиках и продажных военных на российской стороне, которым глубоко безразлична судьба как рядовых россиян, так и государства Российского, мы узнаем, а точнее наши дети узнают спустя несколько десятилетий. Последствия же мы испытаем сами. Экономические, демографические, этнополитические, морально-нравственные. Уже можно определенно сказать о начале милитаризации общественного сознания, что тоже не менее тяжкое последствие новой имперской агрессии Кремля.
Близится праздник 23 февраля. Это черный день для всех чеченцев и ингушей. Думаю, что в этот день российские войска пройдут праздничным маршем по Грозному. По мертвому, разрушенному, разграбленному Грозному. Вспоминается картина из детства Апофеоз войны. Только Верещагин не дорисовал ее. Рядом с горой черепов надо бы было включить и праздно марширующих, довольно улыбающихся победителей. Победа.
Как и все войны, начинавшиеся на земле, закончится и чеченская война. По всем сегодняшним признакам уничтожением преобладающего большинства чеченцев. Во всяком случае, селективным уничтожением инакомыслящих. Имена Д. Дудаева, А. Масхадова, А. Закаева и многих других (хотим мы этого, или нет) войдут в чеченскую историю как имена героев национально-освободительного движения. А герои национально-освободительного движения во всех странах и во все времена были одновременно и врагами, террористами для тех, от кого они призывали освободиться. Даже современный пример Ясир Арафат, более яростный террорист мирового масштаба, чем С. Радуев и Ш. Басаев вместе взятые, для которого десятилетиями закрывали въезд в некоторые цивилизованные страны. Сегодня Лауреат Нобелевской премии за мир Было бы лучше, если бы не началось это в начале 1990-х годов, я имею ввиду болезнь суверенитета. Лучше когда и эпидемия гриппа обходит нас. Но грипп начался, а лечить заболевших никто и не захотел… Даже те, кто обязаны были.
Трагедия чеченского народа в первую очередь является позором для государственных деятелей Исламской части мира, ибо мы не смогли предотвратить эту трагедию. Мы в подавляющем большинстве своем потребляли информацию. Точнее дезинформацию. У Исламских стран не оказалось никаких рычагов воздействия на руководителей России. Всему человечеству должно быть ясно, что и ОБСЕ, и ООН, и ПАСЕ, и все международные организации по защите прав человека мало что могут. Чечню, при всем старании всех этих организаций и мирового сообщества не допустить гуманитарную катастрофу, спасти не удалось. Не удалось сохранить жизни тысячам молодых, крепких сыновей прежде всего самой России, не удалось предотвратить беду тысячам престарелых, беспомощных родителей в Мурманске и в Хабаровске, в Новгороде и в Москве, в Дагестане и в Карелии. Упрямство политиков, руководителей страны, их немерная гордыня будет нам стоит многого. Самые тяжелые переговоры, самый худой мир с совместными с руководителями Ичкерии действиями по предотвращению похищения людей, распространения терроризма на территорию сопредельных регионов было бы намного лучше. И дешевле. При прогрессирующем ухудшении экономики страны, мы теряем на этой войне ежедневно по $5, 87 млн (исходя из официально признанных затрат в 60 млрд. руб. /год и при курсе 1$=28 руб.). Это НАШИ деньги, деньги наших родителей, в поте лица строивших народное хозяйство Страны Советов, которое вполне законно досталось разного рода чубайсам с кохами и их приспешникам на местах. Это деньги голодающих и мерзнущих пенсионеров, отдавших свою молодость и здоровье Родине. Это наши нефтедоллары. Мы уничтожили все инфраструктуры целой республики, весь жилой сектор, по крайней мере, полумиллионного Грозного. Мы почти победили. Над безжизненными руинами городов и сел республики начали появляться трехцветные (иногда и серпасто-молоткастые, красные) флаги России. Флаги, за появление с которыми на улицах и площадях Москвы еще 10 лет тому назад те же генералы дубинками обрабатывали их владельцев, а флаг мгновенно превращался в клочья и уничтожался. Этот флаг был первым признаком свободной и гуманной России, о которой мечтали члены ДС Валерии Новодворской, молодые социал-демократы Олега Румянцева, коммунисты-реформаторы В. Шостаковский с В. Лысенко и многие другие. Думаю, им сегодня стыдно за Россию. Точнее за руководство России.
С терроризмом нужно бороться. Но не только с терроризмом одиночек или групп лиц. Самый страшный вид терроризма с древности до настоящего времени это государственный террор. Это организованный, планомерный, систематический террор сильного против слабого, террор на истребление, уничтожение, подавление целого народа или группы людей. Государственный террор это террор, прикрытый лицемерными фразами об интернациональном долге, во имя победы коммунизма, для наведения конституционного порядка и т. д. Потому государственный террор — явление во много раз аморальное, коварное и кровавое. Объявление всего мужского населения с 10 и до 60 лет целого народа, пусть даже маленького, проживавшего в Ичкерии, террористами, аналогов в современной истории нет. Это и есть признак государственного террора. Это есть признак геноцида.
К выборам в декабре и к президентским в 2000 году нужны какие-то достижения. Какие-то победы. Экономических достижений нам долго не видать. Разве что повысить заработную плату на 20–30 процентов с мгновенным подъемом цен на 40–50 процентов. Курс рубля по отношению к доллару также можем удерживать в определенных пределах до поры до времени. Ожидая резкий суточный взлет от 30 руб. за доллар до 40–45. Борьба с коррупцией, с оргпреступностью из области фантастики, ибо им пришлось бы бороться самим с собой. Легче воевать с нами. С народом. Тут победа обеспечена. Параллельно успеху в этой борьбе взлетит и рейтинг будущего президента. Параллельно объему пролитой крови. Прямо пропорционально количеству убитых. Так устроено сознание наше, таков наш менталитет. Мы, россияне, только после начала бурного шевеления плода начинаем думать: Откуда беременность-то? Вроде ничего такого и не было. Было. Было летом 1996, будет в марте 2000. При всех последующих осложнениях этого акта и токсикозе, прерывать будет поздно, придется донашивать четыре года. А за четыре года нас коснется не только тошнота с извращением вкуса. Как бы кровохарканьем не закончить. Этот феномен и является загадкой для всего цивилизованного мира.
Могли ли мы в августе 1991 года поверить в то, что через неполные десяток лет, полковник КГБ станет президентом демократической России?! Способствовали же этому восхождению во власть среди прочих и ученый исламист Багаудин с Басаевым. Хаттаб, со своей преданностью Исламу. Они же и стали соучастниками уничтожения национально-освободительного движения чеченцев. Они и явились могильщиками независимости Ичкерии в конце XX в начале XXI веков. Возможно, некоторые сами того не понимая.
Разведчиков рассекречивают спустя десятилетия. И награды за заслуги перед Отечеством они получают спустя много лет. Сколько потребуется времени, чтобы раскрыть некоторых из сегодняшних лидеров чеченских мятежников? Одного уже рассекретили. Осталось наградить не только должностью, но и орденом За неоднократную верность.
В данный момент, когда я пытаюсь ставить точку, НТВ показывает умирающего от полученных ранений 113 летнего старика и 4-х летнюю девочку, лежащую на ковре в одной комнате со стариком, погибшую во время артиллерийской обработки с. Гехи-Чу. Кроме них, камера охватывает еще с десяток трупов мирных жителей, которых расстреляли освободители. Надо же было старику из века XIX шагнуть чуть ли не в XXI-й и умереть насильственной смертью! И надо же было родиться этой девочке, чтоб так мало жить и видеть две войны. Впавшие, окруженные синяками глаза старика, скорее от черепно-мозговой травмы. По взгляду и движению глаз старик в сознании. Возможно, он родился в семье партизанившего горца, ведь и в 1887 г в Чечне шли бои с царской армией. Вся жизнь старика прошла в войне. В памяти у него и первая мировая, и революция с гражданской войной, и насильственная коллективизация, и жестокая ссылка в 1944-м, и сотни заживо сожженных НКВД-шниками женщин и детей в стертом с лица земли Хайбахе. И сколько таких судеб? И сколько еще сотрут с лица земли? И все это…
Настанет, наконец, день, когда кремлевских террористов и бандитов (начиная от красных и кончая национал-предателями) будут судить как фашистских палачей, как Караджича и Милошевича. И им придется скрываться от правосудия как Пиночету.
Если вы хотите победить по любому, то должны расстреливать всех взрослых чеченцев. Тогда примерно лет на семь сопротивление ослабнет (пока не подрастут дети убитых). Тут одна закавыка непонятно будет, в чем разница между нами и фашистами (газета МК, Юрий Зайнашев).
Одним из первых посланий с цивилизованного Запада к уже ставшему и. о. обязанностей Президента РФ было обращение Бриджит Бардо. Это призыв к руководителю страны к гуманному обращению к животным. Чтобы в России прекратили истреблять бродячих собак и кошек, чтобы запретили собачьи бои. На фоне всего происходящего сегодня — актуальнейшая тема.
июль 1999 февраль 2000.
Агвали Ботлих Махачкала — Москва
29. 05. 01 22:14
mailto: saidovr@mail. ru
(Статья написана в Агвали и тут же отправлена в Молодежь Дагестана, опубликована, к сожаленью, после начала кровопролития).
Политическая, религиозная, национальная нетерпимость во всем мире, во все времена приводила к катастрофическим, глобальным человеческим трагедиям. Трагедиям, связанным с судьбами целых народов, стран. У человечества вроде бы должно быть достаточно опыта, ума-разума, чтобы не наступить на одни и те же грабли дважды, а то и многократно. Легко вызвать истерию нетерпимости, легко довести до критического состояния толпу, особенно в условиях полного экономического, политического, социального краха огромного государства, государства по всем объективным показателям достойного, чтобы граждане этой страны процветали, государства с огромным духовным, интеллектуальным и экономическим потенциалом, как Россия. Массовая безработица, отсутствие источников дохода, царящееся беззаконие, умопомрачительный рост уровня жизни единиц (в основном уголовников и двоечников с незаконченным средним образованием) при полном крахе сотен и тысяч соотечественников, отсутствие социальной защиты больных, немощных и многодетных семей (а их в республике большинство) только и расшатывает психику людей, толкает на неординарные действия. Ситуация сама экстремальна.
Полное же отсутствие целенаправленной, долгосрочной, разумно обоснованной, национальной, культурно-социальной политики, как всей страны, так и республики приводит к дисбалансу общественно-политического равновесия в обществе. Равновесие еще более расшатывается, если руководство республики по своему генетическому слабоумию и близорукости или по идеологическим соображениям начинает заигрывать с одной из противостоящих в обществе сторон, затыкая рот и подвергая массированному пропагандистскому обстрелу другую сторону.
В Дагестане сегодня практически отсутствует организованная, слаженная и последовательная оппозиция. Если и есть какие-то группы людей, называющих себя оппозицией, то и они напоминают группы поддержки тех или иных криминальных пирамид, кланов, управляемые с того или иного кабинета из коридоров власти. Ведь всем ясно сегодня власть в республике не является монолитом, как в начале предпринимавшихся и неудавшихся реформ в 1990–91 гг.
Нам всем дано право быть сторонниками суверенитета Дагестана в рамках РФ. Восхвалено и привилегированно право на критику сепаратистов и ваххабитов. Если одним дано право вести пророссийскую политику (при всей антинародной, безмозглой, разрушительной и лишенной перспективы политике высшего российского руководства), почему лишают других права пропагандировать идею самостоятельного Дагестана вне России, в союзе с любыми ближними или дальними странами? Может потому Центр не видит необходимости в коррекции региональной политики? В газете Истина от 13. 07 автор С. Саидов пишет: Книгу Тагаева я не читал, но содержание осуждаю. Как мы быстро забыли анекдотическое выражение из Правды Книгу Пастернака я не читал, но он сволочь. Книгу Тагаева я не читал, однако, сомневаюсь, что в целой книге нет рационального зерна, разумной мысли. Хотя бы в том польза этой книги, что у руководителей разного ранга должен возникнуть вопрос: Почему стало возможным выход этой книги, какие причины побудили автора к подобному видению? Даже при отсутствии такового, Тагаев и его сторонники — члены нашего общества, дагестанцы, граждане пока еще государства российского. Почему Тагаев должен мыслить также как и Саидов, а Саидов думать также как и Магомедов? Мы что, создаем царство по подобию антиутопии Дж. Оруэлла? Если мы, в этот сложнейший, переломный период не сможем слушать и услышать друг друга, понять и простить друг другу — Югославия нам покажется раем. Напряженным и критическим этот период стал не по вине народа, а по глупости, продажности и алчности власти, по наглости и безнравственности правителей, как РФ, так и РД. Народ же для них давно превратился в электорат — от предвыборного периода до следующих выборов.
Сегодня республика дремлет на пороховой бочке. Заряд руками верующих заложен властью. Начиная с 1989–90 гг. я был свидетелем и участником противостояния ваххабиты традиционалисты (для меня и те и другие были и остаются мусульманами). Сделал все, что смог для предотвращения столкновения, для примирения, имел встречи и беседы и с теми, и с другими. Однако религиозная нетерпимость из года в год распространялась все шире и шире, взаимная неприязнь нарастала. Об опасности дальнейшего нарастания этого противостояния, ее последствиях и о путях разрешения конфликта имел беседы с Председателем Правительства А. Мирзабековым, с министром ВД РД Абдуразаковым М., с нынешним спикером НС РД М. Алиевым. К сожалению, они заняли четкую позицию одной из противостоящих сторон. Саудовская Аравия, американские доллары, исламский экстремизм.
Краткую хронологию конфликта начну со своего дома, с Цумадинского района. В 1991 г. в мечети с. Агвали на одной из пятничных молитв Устар суфиев Тажудин попросил всех присутствующих с поднятым кверху правым кулаком громко повторить за ним: Смерть ваххабитам!. На той же пятничной молитве он вместе с имамом мечети г. Хасавюрт выступил в защиту КП СС и КГБ, якобы ни партия, ни КГБ никогда не мешали и не вмешивались в дела религии, а их критика в СМИ необоснованна. (!) В селении Кванада другой лидер Омаров А. (ваххабит) по репродуктору на все селение объявил, кто не следует за ним, тот безбожник. Почему прокурор района не услышал эти возгласы и не предпринял попытку изолировать радикалов с обеих сторон? Стенка на стенку? Объявить войну двух фронтов и обеих под зеленым знаменем и с призывами Аллаху Акбар! Эти две крайности двух течений не дают покоя республике уже 10 лет. Ведь между ними целый спектр верующих, сотни и тысячи дагестанцев. Нельзя же судить по крайностям. Пресса и Правительство республики продолжало занимать позицию одной из сторон, и начало травлю другой. Эта позиция очень выгодна для руководства появились внутренние враги. Успешно создается общественное мнение, осуждающее так называемых ваххабитов (в каждом дворе даже алкоголики стали осуждать звериный лик ваххабитов). С ними связывают все беды в республике вплоть до распространения и потребления наркотиков, хотя я не встречал ни одного курильщика, не говоря об алкоголе среди бородатых. Будучи министром ВД РФ С. Степашин, после встречи с бородатыми и то сказал: Нормальные ребята. И многие из их требований обоснованы. И мы обязаны принять меры по их реализации. Местное же руководство давно диалогу предпочитает монолог. Несмотря на это, в с. Тлондода у жителей хватило мудрости, благодаря неимоверным стараниям руководителя администрации села М. Идрисова все верующие собрались под одной крышей общей для всех мечети, в селе нет ни ваххабитов ни тарикатистов есть мусульмане. Село преобразилось. Клевета и травля прекратились. Более года в селе на нулевом уровне преступность. Если как до, так и после горбачевско-лигачевского антиалкогольного указа в селе было 3–5 трезвенников, сегодня пьющих не более 3–5.
В с. Агвали также верующие объединились в одну мечеть с одним имамом. По словам имама мечети, основным препятствием для объединения послужила администрация района. Как мне объяснил один из руководителей района, администрация опасалась, что объединенная, лишенная распрей мечеть станет основным плацдармом критики действий администрации, объективной и справедливой оппозицией. С момента объединения мечети многие руководители района перестали посещать пятничную молитву. Вот где корень конфронтации верующих, вот где основная выгода вражды между верующими! Нетрудно предположить, кто дирижирует этим противостоянием, в какой школе готовят солистов тариката.
В упомянутом с. Кванада прекращена конфронтация между ваххабитами и традиционалистами, что тоже является серьезным шагом к примирению. Руководитель администрации КМ. Тагиров видит примирение сторон основной своей задачей на ближайшее время. Цумадинцы трезвеют. Ведь за последние годы конфронтации дело доходило до рукоприкладства и бряцания оружием. Мир важнее и нужнее, чем мелкие обиды и бытовые ссоры — подвел черту руководитель администрации с. Тлондода М. Идрисов, — мы все смертные, надо думать, что оставим детям. Мир залог всего, согласие в радость Аллаху.
Тем не менее, до середины августа с. г. в с. Эчеда продолжалось вооруженное противостояние верующих с объединенными силами органов ВД РД, имевшим место взятие в заложники двух работников ВД района. На урегулирование проблем приезжал министр ВД РД А-Г. Магомедтагиров. После взятия милиционеров в заложники руководитель ФСБ района заявил имаму мечети с. Агвали Саид-Хусену, не имевшему никакого отношения к вооруженным до зубов бойцам ислама: Мы поднимем военные вертолеты и готовы испепелить всех, кто окопался в с. Эчеда. Имам ответил: Да, я знаю, испепелить вы можете кого угодно и где угодно. Надо думать о последствиях. Я знаю, что мы мусульмане, и те, кто окопался в Эчеда тоже мусульмане. Вот тогда мы и объединимся! Имам Саид-Хусейн Хаджи выразил недовольство руководством, как республики, так и района и подверг критике их тактику примирения. Ни министр ВД республики, ни депутаты не подошли к джамаату, не информировали с реальным положением, реальной обстановкой в Эчеда, наоборот, создали информационную блокаду, занялись дезинформацией населения района. Только подключение верующих и разговор на основе Ислама предотвратил непредсказуемое кровопролитие в районе. После возвращения оружия и двух милиционеров исламистами имам Агвалинской мечети потребовал у руководства явиться для информирования жителей района на пятничную молитву. Те же стали искать себе политическую выгоду, популизм выражениями типа: Председатель Госсовета республики и прочие руководители в Махачкале готовы были послать военных для решения этой проблемы, а МЫ настояли на переговорах, Им наплевать на ваши проблемы, а вот МЫ боремся за вас, Президент пьяница, Степашин еврей, потому и бензин дорожает. Так каковы же были требования у дагестанцев, окопавшихся в Эчеда, чего они хотели? Этот вопрос был задан присутствующими на встрече депутату НС РД О. Тупалиеву. Ответ был краток, более чем философским: Ничего они не хотели. (Так, просто решили побаловаться, показать оружие и себя). Я беседовал с противостоящими в Эчеда. На первом месте среди причин, побудивших к конфликту социальная несправедливость, нищета горцев, дискриминация, унижение человеческого достоинства по отношению к носителям бороды особенно, враждебное отношение к ним официального духовенства, ставшего косметическим украшением у власти, правовой беспредел в республике. Этот неполный перечень претензий к власти может предъявить и атеист, и кришнаит, и исламист. Выход же из этой ситуации каждый вправе искать и выбирать сам. Где интеллигенция, где оппозиция? Где рецепт оздоровления республики может быть те, кто призывает вооруженному бунту, сложат оружие и присоединятся к мирному, конституционному пути реформирования общества, бескровному выводу республики и е? жителей из тупика? Их выход — полный бойкот власти, требование передачи им мирным путем Цумадинского района с сохранением властных структур и отношений с Россией для наведения порядка в течение года, расследование затрат бюджетных средств. А если мирным путем не получится насильственная смена власти, как в каждом населенном пункте, так и в республике, жесткий спрос с каждого должностного лица, и постепенный переход к Исламскому порядку украл, отрубил руку, убил, отрубил голову, наркотики смертная казнь. Между нами и ними (руководством авт.) ни в чем невинный, дезориентированный антиисламской пропагандой, обманутый народ, с помощью которого руководство пытается заслонить себя от нас. Мы ничего не имеем против народа, мы за социальную справедливость, а когда воры процветают, убийцы на свободе спокойствия в такой стране не будет никогда сказал мне бородатый. Обещали и со мной разобраться, как с носителем чуждых для ислама демократических идей.
В 1990 г ни у традиционалистов ни у ваххабитов не было ни слова об оружии, о вооруженном восстании. Речь шла о мягком пути перехода к исламскому правлению, а именно путем получения не менее 2/3 мест в Парламенте республики. Первым шагом к этому было активное, объединенное участие мусульман в парламентских выборах в республике и избрание депутатом ныне покойного А-К. Ахтаева. Речь шла о свободе Исламского просвещения. О введении в школьную программу и об обязательном для мусульман включении в перечень предметов Основ Ислама и арабского языка, на что тогдашний министр просвещения РД Б. Гаджиев заявил: Не для того совершали революцию, чтобы возвращаться к средневековью! Власть как всегда опоздала. До них дошло слишком поздно.
В марте 1992 г от имени Исламско-Демократической партии я обратился с письмом к Министру ВД РД Полунину (опубликовано в газете Дагестан тогда же). При полном попустительстве, а то и при содействии органов ВД республики идет вооружение национальных и экстремистских движений республики. Сегодня это оружие Вы хотите использовать против демократов. Настанет час, когда это оружие будет направлено против Вас самих. Не вняли. Упустили. Кто виноват в том, что республика начинена оружием разного рода и калибра? Продажная российская армия и не менее продажные и алчные органы ВД республики. Как разоружить сегодня людей, как избежать столкновения различных вооруженных группировок? Общество находится в состоянии гипертонического криза. Медикаменты беспомощны. Существует метод лечебного кровопускания. (В данном случае имеется в виду адекватное наказание за содеянное). Необходимость этого метода для снятия напряженности в обществе я излагал перед работниками КГБ Дагестана еще в 1992 г, куда меня пригласили для публичной встречи с работниками этой цитадели коммунизма. Многих преступлений удалось бы избежать, чеченской войны и этой напряженности давно бы не было. Посмотрите на директоров нерентабельных заводов и фабрик, на руководителей обанкротившихся предприятий виллы, коттеджи, счета в зарубежных банках, супердорогие автомобили. А их подчиненные выброшены за борт, они безработные, они на стабилизированной Примаковым и прочими грани жизни и смерти. Интеллигенция и профессура нищенствует, врачи и учителя на луковых полях проводят каникулы и отпуска. В республике и в стране идет сознательная и прогрессирующая дестабилизация, всё это порождает политический, религиозный, национальный экстремизм. Вс? это активизирует радикалов коммунистов, исламистов, сепаратистов. Желание экспроприировать, привлечь к Шариатскому суду, обвинить во всех бедах одну национальность (в России — евреев, в Дагестане — даргинцев). Ведь вор аварец не лучше вора даргинца, а мошенник лезгин, не лучше мошенника кумыка. Да и диктатура зеленая не лучше красной. Диктатура это жернова, через которые пройдет много голов. В том числе и невинных.
Дестабилизация идет через прессу. Предоставляя страницы газет и эфирное время одним, полностью закрыт путь другим. Духовный лидер так называемых ваххабитов Багаудин-Хаджи Магомедов, известный в мире Алим, проповедник, у которого единственным оружием было слово, правдивое слово, имея тысячи сторонников в Дагестане, так же как уголовники, политические оппоненты руководства Дагестана, вынужден скрываться в Чечне. Некоторые его сторонники находятся во всероссийском розыске (Газимагомедов Ахмед, тяжело раненный во время событий у дома Правительства РД, из-за невыносимого отношения врачей и медперсонала больницы — со слов родных и посетителей, как к носителю бороды, до контакта со следственными органами и объявления в розыск, по совету одного из сочувствующих пациентов вынужденный покинуть больницу с подключичным катетером и со швами на теле из-за страха быть умерщвленным). Чего ждать от сторонников Багаудин-Хаджи в Дагестане? Писем, телеграмм благодарности в адрес мудрого руководства, выражать преданность и поддержку родному Правительству республики? Из номера в номер на протяжении нескольких лет на правительственные дотации газета Истина льет ностальгические слезы по ушедшему коммунизму, клеймит одних, публикует других религиозных деятелей республики. Мало того, руководство РФ, Правительство страны осудило деятельность НКВД в 1930–40-е годы, а их жертвы реабилитировало. Однако Истина под рубрикой Никто не забыт, ничто не забыто публикует материал, посвященный мужественной работе чекистов в 1930–40 годы, указывая поименно жертвы и героев головорезов, восхваляя ратный труд чекистов по истреблению собственного народа. Приводится эпизод, как работники НКВД Гальченко и Летов без суда и следствия прошивали автоматной очередью Исламистов-антисоветчиков братьев Мирзакадиевых из с. Абдашки и вместе с ними сотен их сторонников с разных районов Дагестана (автор А. Ахаев, полковник запаса). Мирзакадиевым памятник сегодня нужно ставить, как героям, вставшим против диктатуры большевиков! Переворачиваешь страницу там про выдающихся имамов тариката, о пророке Мухамеде (с. г1. в.), суры из Корана. Прямо красно-зеленый гибрид!.. Могу заверить, ни одна Правительственная газета послевоенной Германии не опубликовала ни один материал, выражавший не то чтобы восторг, но и малейшее сочувствие СС-овцам. А если имел место такой факт и автор, и редактор понесли суровое наказание. Потому покаявшаяся Германия с помощью Всевышнего воспряла и процветает, ибо человеческое искреннее покаяние воспринимается Аллахом с величайшей радостью и прощает своему рабу многое. Возможно, братьев Мирзакадиевых и реабилитировали. Каково их родственникам из Абдашки и сегодня читать о своих предках как о врагах народа? Где гарантия, что завтра их не заберут, как родственников врагов народа? Разве допустимо в сегодняшней напряженной обстановке упоминание о большевистских методах борьбы с исламистами и прочими? Вот где дестабилизация. Вот где полное отсутствие покаяния. Идеологическая шизофрения. А в шизофрении прогнозов нет. Это страшно. Страх порождает насилие. Насилие кровь. Да поможет нам Аллах выйти из этого замкнутого круга! Выйти без крови, без слез!
25. 07. 99.
Москва — Агвали