Высочайшая нравственность станет гарантом полной свободы поступков, а ревность, встав на охрану Любви, превратится в лучшую защитницу половой свободы.
Мир современного человека одержим верой в "объективную науку". Лишенные веры в живущих, мы доверяем мертвым.
Мы опираемся на показания приборов, объектов, лишенных души, поверяем им самое сокровенное, что имеем. Hет, не зря убийственный холод бездушного "объективного" знания современной науки так отпугивает людей искусства, религии, прекрасно, впрочем, осознающих, что без знаний жизнь человека невозможна! Да, разум и чувства способны лгать, но обманывают даже "беспристрастные" приборы! Под жестокой пыткой экспериментов лжет Природа, облегчая себе страдания... Без веры в Человека, в одухотворенность Природы не выстроить Будущего.
Hаучно-техническая революция, социальные перемены ХХ века - лишь слабые предвестники надвигающейся бури.
Страшась атомной бомбы, человечество забыло, что наука, оставаясь по сути своей безнравственной, бесчеловечной, продолжает развиваться, вырастая в чудовищного монстра. Очень скоро, скорее чем многим из нас хотелось бы, люди станут как боги! Если промедлим, это будут бездушные боги, демоны смерти и разрушения. Крупнейшие открытия последнего времени (такие, как генная инженерия и др.) страшны по своим последствиям, а многие уже полученные, но еще не представленные общественности научные откровения ведут, поистине, к Апокалипсису!
Hет, не привить живой росток нравственности, человечности к мертвому дереву "объективного" знания! Одухотворить науку, поднять ее к новым вершинам под силу лишь искусству и традиционной религии. Hовый невиданный доселе сплав науки, традиционализма и искусства вберет в себя все лучшее, что достигло Человечество, отбросив худшие черты, преодолев бездушие эксперимента и религиозный догматизм.
Эта новая, единая культура Человечества, позволит, творческому человеку снова увидеть себя частичкой живой, одухотворенной Вселенной. Вселенной, взрастившей человечество, как и многие другие цивилизации, в космической колыбели Галактики, оберегающей нас на пути к Истине. Вселенной, направляющей нас через свои "законы природы", что раскрываются нам в священных ритуальных действах общения с Галактикой, "диалогах с природой", издевательски именуемых ныне "экспериментами" (Само слово "эксперимент" как несущее насилие над Природой, должно быть, без сомнения, отброшено!).
Общение с Природой, чистая, незамутненная корыстью любовь к ней -вместо насилия! Живой язык художественных образов литературы, поэзии, эротики, танца - вместо мертвящего абстрактного языка математики, слепка с бездушного мира материальных орудий, - возможно ли это без возврата к традиционным ритуалам обожествления Природы?
Отбросьте предубеждения, вглядитесь внимательно внутрь себя, нащупайте кусочек той вселенской Гармонии, той единой Красоты, что соединяет самые разные достижения человеческого духа и признайте - да, возможно! Постоянное присутствие этого Единого в нас самих, в наших чувствах и мыслях, в произведениях искусства, в дающей нам силы Природе ощущают многие, большинство из нас. Единое называют разными именами. Для верующих это- Бог, для философов, Логос, Универсальный Закон, для ученых- Единое Поле материи. Все мы томимы одним чувством, все мы ищем Единое, но можем понять друг друга... Вавилонское столпотворение продолжается. Мы толкуем об одном, но на разных языках.
Вселенная во многом такова, какой мы хотим ее видеть. Опираясь на систему мертвых обьектов - приборов, наука строит свою строгую и эффективную, но лишенную человечности, безнравственную систему понятий. Стоит ли удивляться, что и Единое науки носит характер антигуманной, внечеловеческой Силы - Единого Поля? Подобное познается подобным, объективные методы науки позволяют изучить лишь неодухотворенные начала в Природе, Разум же Вселенной доступен лишь другому разуму, например, разуму Человека. Истина, впрочем, хоть и с трудом, всюду прокладывает себе дорогу. Вопреки "объективности" науке давно уже пришлось смириться с тем, что ее Единое Поле, прежде всего, является Квантовым Полем Информации, Полем наших Знаний о Вселенной, в конце концов, Языком, на котором с нами говорит Вселенная и ее боги! [1-3, 9,10] В отличие от науки, искусство и магия в своем познании Единого опираются на возвышенные духовные символы, насыщенные нравственным содержанием образы, предметы культа. Язык магии и искусства - это язык Любви к Божественному в каждом творческом человеке.
Имея в центре своем исключительно глубокие и сложные сущности, человеческую и божественную, символический язык религии и искусства оказался в нынешний период истории неэффективным в области познания простейших "объективных"
свойств Природы (что касается искусства магии - тут дело сложнее, поэтому мы и разделяем монорелигию и магию традиционализма). Это привело к противостоянию науки и религии, науки и искусства, фактическому отстранению последних от воздействия на души людские, наконец, поставило Человечество на грань экологической и нравственной катастроф. Борьба шла и идет доселе отнюдь не в сфере веры или безверия (в Единое, по сути, верят все) речь даже не о различиях в самом Предмете Веры (Единое у всех наделено, по сути, сходными атрибутами). Речь о способах описания, познания Единого, о языках истолкования Его, об эффективности этих языков в постижении его Сущности и, наконец, о различиях в некоторых важнейших, приписываемых Единому атрибутах (духовность-бездушие, субъективность-объективность). Сегодня язык, изначально предполагающий бездуховность Вселенной, Природы, неприемлем категорически! Он уничтожает душу самого человека, ведет к физической гибели человечества, однако, отбросить его без сожаления не дают чисто прагматические соображенияпрогресс цивилизации не может, не должен остановиться.
Пришло время Человечеству перевернуть следующую страницу Космической Книги Бытия, прочесть в ней очередные строки Закона Вселенной, вновь открыть для себя новый Язык Познания Единого. Но как при этом сохранить баланс между Индивидуальным и Универсальным?
4.Универсальный язык-транслятор диал
'Главная функция языка- это отpажение всех без исключения стоpон вещей, свойств и отношений pеального миpа.
Унивеpсальная сущность языка, его неpазpывность с мышлением, были осознаны уже давно [7]'.
Cамый универсальный из языков нашего столетия - математика. Пpичина экспансии математики - в эффективности ее, как оpудия науки. Самый эффективный язык - и самый бездуховный!
Главным пpепятствием на пути pаспpостpанения сугубо математического мышления в настоящее вpемя является, помимо несомненной сухости, гpафический, незвуковой хаpактеp знаков математики. Хотя Ломоносов полагал, что математика 'ум в порядок приводит', делает она это весьма своеобразно. И порядок сей не столь однозначное благо, как может показаться.
В 1982-1986 годах группой молодых ученых-физиков МИФИ и лингвистов МГУ на базе Гегелевской Диалектики, Теории Суперсимметрии и музыкальной гармонии был разработан язык диал. Фундаментальные принципы диала заложены канд.физ-мат. наук Куликовым В.В., который сумел представить их в операторном виде в своей трилогии 'Храм Галактики' ('Узник бессмертия' самая ранняя его часть, написана в 1984 г.).
Необходимость в подобном универсальном средстве исследовательской деятельности назрела давно. Развитие всевозможных отраслей знания имеет одну крайне неприятную особенность. Ученые с каждым годом все меньше и меньше понимают друг друга, словно бы говорят на разных наречиях, огораживая поле собственной деятельности частоколом никому, даже им самим, не понятных терминов и определений. Штурмуя безумную идею овердрайва [8] десять лет назад (известную любителям фантастики как нуль-транспортировка, телепортация и т.д.), будущие разработчики диала столкнулись с полным отсутствием взаимопонимания между специалистами, казалось бы, смежных областей. Вот тогда и возник интерфейс творческих людей, наследник математики- диал. С 1986 по 1992 г. канд.физ.-мат. наук Елкиным С.В. и Гавриловым Д.А.
осуществлялась детальная проверка свойств диала в различных отраслях знания, составление базовых словарей, обучение экспериментальных групп.
Нашей целью было активизация мышления, выведение его на новый абстрактно-теоретический уровень, интенсификация научных работ и систематизация изобретательской деятельности. Последнее отличает диал от Эсперанто и Линкоса, именно это роднит его с ТРИЗ. Грамматика диала органично включает в себя все открытые ранее эмпирически принципы ТРИЗ. Диал-говорящий изобретает буквально на каждом шагу, зачастую даже не замечая этого. Метод диала - это использование языка абстрактной теории симметрий для описания и переосмысления прежде всего знакомых всем явлений (даже бытовых) и обыденных отношений вещей с тем, чтобы сделать очевидными не столь понятные сейчас по сути фундаментальные явления физики, математики, химии и информатики. Обучаясь языку на примерах знакомых, бытовых предметов и действий, мы познаем законы, глубинные стороны реальности, что в дальнейшем и позволяет с легкостью применять их в самых разных областях, пользясь богатыми ассоциациями и аналогиями.
Вещи считаются симметричными в том случае , если, хотя бы в принципе, существует способ превратить одну из них в другую, и если есть группа некоторых операторов, способных преобразовать произвольно взятый объект в любой другой из известных наперед. Еще говорят, что все преобразования симметрии есть лишь различные проекции преобразования единого, всеобщего. Операторы преобразования, просто, поворачивают к нам его то одной стороной, то другой. Поскольку для самой осуществимости подобных превращений между вещами должно быть хоть что-то общее, сходное и остающееся неизменным во время "поворотов", будь это, скажем, вкус или вес, то именно данное сходство и позволяет нам называть вещи симметричными.
Симметриями являются и физический закон сохранения энергии (при взаимопереходах форм этой энергии), и повторяемость ударений, окончаний в поэзии и музыке (ритм и рифма), даже самогоноварение, что весьма забавно, есть преобразование симметрии. Под словом оператор в диале мы понимаем просто переход чего-то одного во что-то другое.
Диал это язык-транслятор идей [7, 11] из одной области знания в другую, орудие производства открытий и изобретений. Этот язык должен применяться там, где нужны смелые, радикальные решения, на стыке науки и искусства. В компьютерном мире он может использоваться как особый интерфейс [12], который строится с "нуля", обладает динамичностью (настраивается на пользователя) и рекурсивностью (применим сам к себе) [2].
Основные принципы языка диал таковы:
а) Симметричность. Каждый знак, звук диала является абстрактным оператором, преобразованием симметрии, обозначающим некоторую вещь, процесс переход, отношение. Так, например, оО, убУ, аргУ (ударение на второй слог) - относятся к операторам порождения, а Оо, Убу, Аргу - к операторам исчезновения (смерти), поскольку ударение на первый слог.
б) Иерархичность. Каждый оператор действует над "полем" других, "низших", операторов. На каждом уровне иерархии языка можно общаться с той или иной долей абстрактности.
Основанием иерархической системы- первородным оператором, выражающим полное отсутствие всякой информации является ноль (ничто или молчание), действующий лишь сам на себя, поскольку больше ничего и нет. Каждый уровень соответствует тому или иному уровню движения материи.
в) Конструктивность. Все формы языка собираются словно в детском конструкторе. Например оО, взаимодействуя с Оо, дает оператор жизни или времени оОо, обратный ему - оператор пространства или памяти ОоО. Чем сложнее конструкция - тем конкретнее смысл.
г) Произвольность обозначений. Имена "низших" операторов произвольны. Здесь характерна полная условность обозначений и возможность присвоить событию, процессу, вещи любое знаковое имя, однако затем это имя должно быть зафиксированно.
"Высшие" операторы составлены из "низших" и являются формулами или словами языка. Правила составления формул (или слов) также являются операторами диала. Этот принцип позволяет нам решать изобретательские задачки, как математические уравнения, где за икс обозначен идеальный конечный результат. Тем самым диал адаптирует эвристические и формально-логические приемы друг к другу.
д) Динамичность. Развитие есть переход от одной симметрии языка к другой. Оно описывается как 'спонтанное нарушение симметрии' и является результатом воздействия операторов (процессов) самих на себя. Существенное значение имеет двойственность понятия преобразования симметрии, как того, что с одной стороны преобразовывает - изменяет, а с другой стороны оставляет неизменным - сохраняет.
е) Контекстная зависимость. Знаки диала, являясь процессами, отражают на самом деле знаки и симметрии природы со всеми их связями. Идентификация любого знака осуществляется через контекст. Общаясь на диале, изобретатели могут не опасаться за свои ноу-хау, даже рассказывая о них. Именно в эти таины никто не проникнет, а секреты никто не украдет. Напротив, творческий человек заинтересован как можно скорее поделиться с кем-либо собственными идеями, обменяться информацией. И вероятно, недалек тот день, когда Общую Теорию Относительности нам исполнят со сцены Большого Театра, подобно знаменитой опере.
ЕСТЕСТВЕННЫЙ язык язык ДИАЛ язык МАТЕМАТИКИ язык ФИЗИКИ язык МУЗЫКИ
РОЖДЕНИЕ xX +1 a+ До-Соль
СМЕРТЬ Xx -1 aСоль-До
ВРЕМЯ - ЖИЗНЬ xXx (+1,-1); ;; T До-Соль-До
ПРОСТРАНСТВО ПАМЯТЬ XxX (-1,+1); = x(икс)
Соль-До-Соль
Еще в начале 80-х, проведя значительную статистическую работу, лингвистами был составлен звуковой спектр основных фонем человеческой речи. Оказалось, что фонема похожа на музыкальный аккорд. На основании соотношения расстояния между спектральными линиями звука фармантами тем или иным гласным фонемам (а затем и согласным) были сопоставлены определенные универсальные свойства. Точность подобного приема подтверждена статистикой.
Математические формулы на диале звучат как поговорки, стихи, сказки и песенки. Автором 'Узника бессмертия' составлена рок-алгебра кватернионов. Всем известный 'Чижик-Пыжик' (Рор) для ребенка им и останется, в контексте физики речь идет о вырождении электрона (под тем же именем Рор):
Оро, Оро, Оро/ Рор. У оргО Рор Эгхо Рор.
Эгхо, Эгхо, Эгхо Рор. Аэ Убго, Аэ Рор, (заглавной обозначена ударная фонема, /-однократное повышение тона голоса, - однократное понижение тона голоса)
К 1991 году с помощью диала разработаны дуальные шахматы [13]. Настольная метаигра, которая моделирует все формы движения материи, начиная с Большого Взрыва и кончая аспектами информационного общества,все виды человеческой деятельности от проблем семьи и брака до изобретательства, от искусства повара до грязи политической кухни, от вопросов генетики до задач исследования космоса. Шахматы, как и сам язык, квазииерархичны - фигуры генерируются по ходу игры в последовательности от низших к высшим, от простейших к более сложным. Для игры характерны: башенное построение фигур, использование игрального кубика в качестве вероятностного фактора, отсутствие ограничений на размер игрового поля, на число игроков и фишек. Игра является обучающей и подобно диалу, используется как устройство для производства изобретений и трансляции идей. Не хотите ли решить ваши жизненные проблемы, склонившись над клетчатой доской? Если фигура в самом начале игры получает имя на диале партия превращается в историю, исследование, научный трактат.
В 1994 году на диале выполнен ряд компьютерных программ в области "разговорного" и музыкального интерфейсов, создан динамический перцептронсаморазвивающаяся программа, моделирующая нервный узел, в отличии от известных еще с 60-х годов обычного перцептрона. С начала 90-х диал-говорящие участвуют в работах по созданию Искусственного Интеллекта. Группой Нурахмеда Латыпова разработана часть экспертной системы по диалу с целью использовать его трансляционные свойства в универсальном переводчике с любого языка на любой другой. При этом перевод текстов на диале был бы осуществлен именно по смыслу, а не как дословный.
Одним из древнейших дошедших к нам праязыков является протоиранский язык Авесты, датируемый серединой второго тысячелетия до новой эры. Язык, на котором говорил Заратустра, известен только по Гатам и ряду других текстов. Такая лингвистическая изолированность увеличивает трудности толкования древних гимнов, поскольку они полны слов, не встречающихся больше нигде. И здесь на помощь снова мог бы прийти диал, как реставратор протоязыков по их транскрипции [6].
Глубоко выражающий чувства человека и законы природы, диал - язык живых образов и математической строгости, он уже идет на смену математике в естественных науках и готов выступить как единый межнациональный язык народов планеты.
Математическое мышление, описание реальности, глядя сквозь призму искусственного мира математики, уступит дорогу мышлению куда более естественному и диалектическому, чем это было прежде. Впрочем, любой Разум, хотим мы этого или нет, по природе диалектичен. Простой в изучении, доступный с колыбели (при интенсивном обучении в языковой среде, в группе, школьник овладеет диалом за три недели), диал превращает математику в поэзию, насыщая ее художественными образами.