«Народные» депутаты, кроме Владимира Вольфовича в его оригинальной интерпретации, эту жизненно важную длясохранениянации тему не затрагивают. (Но «потомственного юриста» и содержат как раз для того, чтобы профанировать все важные для страны и народа проблемы). Зато какие баталии разгорелись в «Думе» при обсуждении прав «сексуальных меньшинств»! Проблемы пидарасов (именно так их всегда называли русские люди), видимо, волнуют депутатов больше, чем проблемы русского народа. А своей законотворческой деятельностью они только отягчают его положение, лишая его последней возможности к сопротивлению.
Официальные церковные круги занимают откровенно соглашательскую позицию. Сложившийся статус-кво им менять не хочется. Ведь подобного «процветания», с мiрской точки зрения, Церковь не видела со времен Византии. Как никогда высок ее авторитет у светских властей... Ни одно официальное мероприятие не обходится без «свадебного архиерея»... Представителей власти постоянно можно видеть на праздничных службах... Очень популярными стали совместные паломничества представителей церковных и мiрских властей к святыням мiрового Православия... Большую помощь оказывают светские власти в восстановлении и строительстве храмов и монастырей... И прочая, и прочая… Продолжать можно безконечно.
Но на деле не так все благополучно, как видится с первого взгляда. За годы синодального и последующего за ним советского периода официальная Церковь превратилась в полугосударственную структуру, обезпечивающую легитимность государства и его моральную поддержку, и, в удобном для себя ключе понимая, что «нет власти не от Бога» (Рим.13:1), неизменно следует ее курсом. Хотя сейчас, как никогда в обозримой истории, Русская Православная Церковь может вести самостоятельную политику и влиять на принятие решений политическими и государственными лидерами.
Нужно обратить внимание на то, что этот неточный синодальный перевод с церковнославянского языка на русский искажает смысл апостольских слов. И учитывая то, что Библейское общество, переводившее Святое Писание на современный русский язык, было масонской структурой, есть основания полагать, что это было сделано умышленно с целью обоснования легитимности любой власти. По славянски же: «несть бо власть аще не от Бога». На современном языке будет звучать, как «не есть власть, которая не от Бога». И согласитесь, что смысл прямо противоположный. Но христианское сознание не в состоянии применить даже искаженное толкование Апостола Павла, например, к большевицкой власти, свергшей Богом установленную монархию и начавшей небывалые гонения на Церковь. На подобную трактовку способен только изощренный в талмудических изысках раввинский ум.
Современные духовники, преследуя различные свои интересы и не желая идти на конфронтацию, вместо того, чтобы обличать власть предержащих и призывать их к покаянию и жертвенному служению народу, поют им дифирамбы. Обезпечивают «духовный комфорт», создавая иллюзию благополучия и духовного возрождения в стране. В этот судьбоносный для России час не слышно призывов к защите Родины и ее святынь, а только умильные восторги по поводу возстановления храмов и золочения куполов. Слава Богу, что это происходит. Но важно правильно разставлять приоритеты. Строим рукотворные храмы, не думая о том, что если мы не сохранимся как народ, то с их золотых куполов будут призывать к намазу муэдзины. А ведь наша история и история Афонского монашества показывает примеры того, что в самые тяжелые для Отчизны моменты именно из церковной среды раздавался призыв к защите Родины и Православия. Но, увы, нет у нас сейчас духовных вождей, равных Преподобному Сергию и Святителю Гермогену.
Некогда непобедимая армия наша, ныне числом не более десятка боеспособных дивизий, вместо того, чтобызащищать открытые для всех границы страны, ведет странную войну не на уничтожение врага, а на самоуничтожение.
Православно-патриотическое движение выродилось в откровенную тусовку. Типичный облик нынешнего православного «патриота»: или самый настоящий маргинал, человек без средств к существованию, не говоря уже о средствах осуществления цели, к тому же оболваненный современными попами-толстовцами, а потому не имеющий даже воли к действию; или несостоявшийся в жизни человек, ищущий в патриотизме, как в незанятой нише, последнюю возможность для удовлетворения своих амбиций. Настораживает значительное присутствие среди православных патриотов лиц еврейской национальности.
У православно-патриотического движения в настоящее время наблюдается полная импотенция воли, духа и мысли. Да иного просто и не могло случиться с движением, родившимся в недрах Старой площади (причем, еще во времена ее прежних хозяев), и в руководстве которым видную роль играют бывшие комсомольские активисты. Потому по старой привычке все свое время проводят они в собраниях и заседаниях, которые и по форме своей очень напоминают комсомольские. Из конкретных же действий в свой актив могут отнести только Крестные ходы и «молитвенные стояния». Но сколько можно стоять, хоть и молитвенно? Нужно же и действовать.
Самой решительной акцией наших горе-патриотов по защите Родины был Крестный ход вокруг ее границ… на самолете! Ну, полный маразм… Слов нет, хорошо пройти единоверцам и единомышленникам с иконами и хоругвями Крестным ходом, соборно молясь за какое-то общее дело. Это сплачивает, придает уверенность в собственных силах, дает молитвенную помощьи решительный настрой для исполнения этого дела. Но только лишь совершением Крестного хода само дело не осуществишь. Необходимо и самим действовать.
Иль перевелись в русском народе люди самоотверженные, способные на поступок и жертву?
«Не надейтеся на князи, на сыны человеческия…» (Пс.145:3) Спасение народа – дело рук Божиих и самого народа.
Свидетельство того, что здоровые клетки сохранились в нашем национальном организме, – как это ни парадоксально звучит, – движение скинхэдов, которое является естественной реакцией народа на национальное унижение. Жаль, конечно, что по выражению оно не русское и не православное, и их естественный, на уровне инстинкта протест против засилья непрошенных гостей принимает уродливые формы. Не вина этих мальчишек, что за последние десятилетия русская национальная идея была в загоне, а русская культура профанировалась, что литература и искусство не дали нам ни одного по-настоящему привлекательного русского образа. За неимением достойного примера для подражания и ведут себя они, копируя бесноватых, которых каждый день видят с телеэкрана. А ведь по сути, они – единственные, кроме наших парней в Чечне, кто дает отпор врагу. И не надо драматизировать ситуацию. В Чечне нашим парням отрезают головы, в наших городах взрывают дома, берут заложников, а тут убили в драке одного азербайджана, причем можно предположить, что не без причины, и – вопли на весь мир о русском фашизме. Протест молодых русских людей – обоснованный и справедливый. Только необходимо придать ему законные формы и православное содержание и ввести в русло освободительной борьбы русского народа.
А сколько в наших Храмах молодых одухотворенных красивых лиц!.. Сколько прекрасных русских парней приезжает на Афон… Нет, жив еще русский народ…
Война эта, которую можно назвать ассимиляционной по форме, имеет по сути своей религиозное содержание. Поэтому именно Церковь, как и во все времена, должна сплотить народ и призвать его к борьбе. И если вина за то духовное разслабление, в котором пребывает русский народ, лежит на нас, монахах, церковном клире, то и начинать исправление нужно с себя, показав примеры истинно православного духа, которым должен обладать каждый русский человек… Отцы святые, братие, неужели мы забыли о том, что нам, монахам, легче всех решиться на самоотверженный поступок? Терять нам нечего, не отягчены мы ни имениями, ни семьями… А посему всегда должны быть впереди. И на поле боя тоже… Своим примером мы должны пробудить от смертельного сна наш народ.
Русские, мы снова должны стать русскими! А потому – православными по духу. Человек не православный – не русский человек. Это должно быть критерием в разделении на своих и чужих.
Мы должны вспомнить о былом величии России и русского народа ивозродить его, не останавливаясь ни перед какими жертвами! Без них не обойтись. В Богом созданном мiре существует закон жертвы. Он прост и суров. Чем большим жертвуешь, тем большим тебе воздастся. Неужели мы для своего спасения в вечности не пожертвуем временными и кажущимися спокойствием и благополучием?
Победа не будет легкой. Она потребует напряжения всех сил. Наша национальная психология не успевает меняться, следуя реалиям жизни. Утратив национальное самосознание, в последние времена русские не отличались сплоченностью и часто, с позиции «старшего брата», в конфликтных ситуациях с инородцами выступали против своих. Но сейчас мы уже не тот великий, многочисленный и богатый народ, который может себе позволить не проявлять протекционизм и солидарность в отношении своих соплеменников. Сейчас мы находимся, практически, на положении нацменьшинства и поэтому должны перенимать их опыт существования в инородной среде.
Прежде всего, каждый русский человек должен уяснить, что наш народ стоит перед лицом смертельной опасности, что выстоять перед ней мы можем только соборно, всенародно. Нация – это единый организм, и боль каждого его члена должна отдаваться во всех.И если погибнет организм, никакой его член, каким бы он «крутым» себя не считал, автономно существовать не сможет.
Мы должны ощутить себя братьями и соратниками в борьбе. Никаких разделений! Дело спасения нации должно объединить коммуниста и демократа, банкира и рабочего, солдата и генерала, вора (в законе!) и прокурора… Каждый русский, всегда, везде и в любых ситуациях, должен оказывать поддержку соплеменнику. В любом конфликте с инородцами, без выяснения обстоятельств, всегда необходимо становиться на сторону своих. Русский человек должен быть уверенным, что найдет поддержку и защиту у любого прохожего. Пока еще нас больше. Нам нечего бояться – мы на своей земле. В любых спорных вопросах с иноплеменниками предпочтение следует отдавать своим. Не допускать в свое окружение инородцев, какими бы выгодными не представлялись отношения с ними. Сильные должны помогать слабым. Находящиеся вверху, – тащить за собой русских, всячески препятствуя проникновению туда чужаков. Затруднять существование пришельцам всеми способами. Они должны чувствовать себя на чужой земле и наша земля должна гореть у них под ногами. В этой связи, пусть многим это покажется спорным, большую практическую помощь в выработке правильной линии поведения может оказать книга «Катехизис еврея в СССР». Конечно, при ее критическом прочтении. Чужой опыт надо изучать...
Всякий, не поступающий таким образом, – предатель, достойный изоляции и презрения соотечественников. Особенно это относится к пособникам оккупантов, находящимся у власти. Бойкотировать их нужно всеми имеющимися способами. И, в первую очередь, – «благоустроителя Москвы». «Заслуги» его перед городом и Православием – «чисто конкретные». Но если москвичи проголосуют за «крепкого хозяйственника» еще раз, лет так через десять-пятнадцать можно будет наблюдать типичные картинки из жизни города, вроде следующей: по МКАДу им.Лужкова тысячи «правоверных» едут к пятничному намазу… в бывший Храм Христа Спасителя… Сомневающимся посоветую съездить на экскурсию в бывший Константинополь, посетить бывшую Святую Софию…
Для того, чтобы русский человек мог себя идентифицировать, чувствовать себя именно русским и дорожить этим, не испытывая комплексов, как сейчас по этому поводу, мы должны возродить нашу славную в прошлом культуру, чтобы создать ряд привлекательных национальных образов, подчеркивающих лучшие черты русского характера, – примеров для подражания нашим людям. На мой взгляд, здесь главное внимание надо уделить кино, так как в настоящее время только оно может составить конкуренцию телевидению, контролировать которое в ближайшей перспективе русским национальным силам нереально. Зато в кино, при гораздо меньших издержках, чем содержание телеканала, и с гораздо большей силой воздействия на личность и формирование характера, чем в других видах искусства, можно такого рода образы создавать.
Одновременно, нужно всеми способами вести борьбу с факторами, деформирующими русский национальный характер. Дискредитировать навязываемые нам для подражания образы и стиль жизни, развенчивать всех этих «нарисованных» суперменов, используя все пародийные формы и жанры. Это не трудно. Беременные Шварценеггеры и Брюсы Уиллисы в дамских панталончиках поводов к этому дают предостаточно. Русский человек должен испытывать презрительное к ним отношение, а не подражать им.
«Сексуальные меньшинства» как и прежде необходимо поставить вне закона. Недопустимо, чтобы эти ублюдки в открытую пропагандировали мерзостнейший грех, развращая русских людей. Для русского человека романтический «гей» снова должен стать грязным пидарасом. Вопрос к людям «с понятиями». Может «понятия» уже изменились, если с пидарасами нынче здороваются за руку и едят за одним столом?
Но наше национальное сопротивление теряет всякий смысл, если в России матери будут убивать во чревах своих детей, а отцы – позволять им это делать.
Такие люди именоваться ни русскими, ни христианами не могут. Это племя людоедов, – даже страшнее, так как людоеды едят чужих детей, – для истребления которых Господь и напустил саранчу с Востока.Ведь те, несмотря на то, что не знают Христа и потому лишены Жизни Вечной, на земную жизнь имеют право, потому что детей своих не убивают. А мы, считающие себя цивилизованным, гуманным, христианским (каких бы кто взглядов не придерживался) народом,при всем известных тенденциях к вымиранию нации, из своего нищенского бюджета финансируем программу по убийству собственных детей. И после этого еще задаем себе вопросы: за что нам такие беды и напасти? Господь во все времена истреблял с лица земли народы, приносящие своих детей в жертву Ваалу и, если мы не обратимся, эта участь должна постигнуть и нас.
Нужно принять закон, приравнивающий аборт к убийству с отягчающими обстоятельствами. Детоубийцы не заслуживают никакого снисхождения и требуют соответствующего отношения к себе. К ним следует относиться как к прокаженным. Необходимо так же провести разследование деятельности организаций «по планированию семьи» и им подобным, иустроить над их активистами суд за геноцид русского народа.
Русские женщины, опомнитесь, покайтесь. Вы, считающие себя любящими матерями, не придавая этому особого значения, позволяете ЖИВЬЕМ, НА ЧАСТИ РВАТЬ СОБСТВЕННЫХ ДЕТЕЙ. Из животных только свиньи способны на это.
Особое внимание следует обратить на следующее. Нужно исключить всякую возможность внебрачных связей инородцев с нашими женщинами. Нельзя допускать, чтобы они заражали наш генофонд.Только в этом случае мы можем победить в генетической войне. Женщина, по естеству своему, – существо слабое и податливое. И в том, что русские женщины, наши сестры и матери, ублажают похотливых сынов Востока, прежде всего, вина нас, русских мужчин. Позор… В Турции такое родное многим имя Наташа стало синонимом слову… проститутка!.. Для каждого русского видеть соплеменницу в обществе инородца должно быть личным оскорблением, со всеми вытекающими последствиями, – именно это чувство в подобной ситуации испытывает каждый кавказец или азиат. Но вина за этот позор не снимается и с русских женщин. Никакие ссылки на неустроенность и тяжелое материальное положение не могут оправдать то скотство, до которого дошли многие наши соотечественницы, сожительствуя или просто продаваясь «настоящим мужчинам» с Кавказа. Опомнитесь, сестры, покайтесь, станьте женами и матерями, рожайте детей русским парням – Господь тогда все вам простит…
Положение легче было бы исправить, если бы во власти страны нашлись не утратившие национального самосознания русские люди, имеющие политическую волю. Люди с русским православным сознанием во власти присутствуют, но в настоящий момент они дезориентированы, так как нет сейчас духовного лидера, способного их подвигнуть на волевой поступок. Владыки святые, игумены Земли Русской, почему не слышно вашего гласа в этот судьбоносный для Родины час!?
И, конечно, решающую роль в разрешении кризисной ситуации могла бы сыграть православная позиция президента. Россия – традиционно самодержавная страна. Всегда, при всех формах правления, если только ее правитель хоть в какой-то мере наделен волевыми качествами, политический курс будет в основном зависеть от его единоличных решений. А ведь за это время несколько раз настроения в обществе и внутриполитическая ситуация в стране складывались так, что, если бы президент отважился на радикальные меры, он имел бы все шансы стать настоящим харизматическим лидером и спасителем нации. В 2000-м году за него молился весь Афон…
Владимир Владимирович, шанс этот у тебя пока есть. За тебя еще молятся. Но времени его использовать уже почти не осталось. Неужели Царствие Божие и любовь народа променяешь на «брифинги» и «саммиты»: первородство – на чечевичную похлебку?..
Какие меры нужно предпринять русскому правительству, чтобы возпрепятствовать ползучей интервенции?
Необходимо крайнее ужесточение условий получения российского гражданства. Временно лишить гражданства всех не проживавших на территории России до 1991 года с последующей выдачей его по новым правилам... Всех, проживающих в России незаконно, выслать. (Все расходы по депортации – за счет нелегальных иммигрантов, вплоть до отработки на принудительных работах)... Применять жесткие меры за коррупцию к чиновникам, ведущим эти дела... Ограничить право занятия государственных должностей и работы в госучереждениях представителям нетитульных народов России. (Особые ограничения – на работу в правоохранительных органах, суде и прокуратуре, в органах госбезопасности)... Ввести ограничения иностранцам на право приобретения собственности и ведения бизнеса... Законодательно обезпечить обязательное присутствие русских в числе учредителей вновь создаваемых компаний... Ваххабизм, как антигосударственное движение, – преследовать по закону…
Введя эти меры, мы не совершим нечто из ряда вон выходящее. Так поступают правительства всех независимых стран.
Программа действий ясна и сформулирована кратко и четко: ЧЕМОДАН – ВОКЗАЛ – БАКУ. Причемна ее шовинизм, расизм и прочий фашизм «братьям» нашим «неча пенять». Они ее сами для нас сформулировали (в буквальном смысле слова) и в отношении русских у себя выполняют. Я только поменял Россия на Баку. Причем под собирательным образом Баку имеются ввиду все столицы от Пекина до Урус-Мартана.
На реализацию этой программы мы имеем не больше 2-3 лет. Если же в срок ее не выполним, в самом недалеком будущем русским придется заниматься программой освоения Земли Франца-Иосифа.
Сетования на то, что при нашем бюджете невозможны подобные крупномасштабные операции по депортации незаконных иммигрантов, не имеют под собой основания. Достаточно просчитать затраты на компанию по депортации и сравнить с теми финансовыми потоками, которые находятся под контролем инородцев. Сталин подобные операции, без технических средств, которые мы сейчас имеем, производил в считанные дни, испытывая не меньшие финансовые проблемы. Подсказка экономическому умнику Грефу – решение проблемы незаконной иммиграции является решением большинства проблем стоящих перед страной, в первую очередь экономических. Не говоря о том, что разрядится криминальная обстановка в России, и что сам факт депортации будет сокрушительным ударом по наркобизнесу.
Депортация пришельцев получит всенародную поддержку и одобрение, а потому ее осуществление упростится. Думаю, что состоять в Народной дружине по оказанию помощи правоохранительным органам в деле депортации незаконных иммигрантовза честь посчитает каждый честный русский человек. И следует как можно быстрее приступить к их формированию и официальной регистрации. Если правоохранительные органы не способны обезпечить защиту общества от незаконной иммиграции и, как ее следствия, стремительного роста преступности, наркомании, проституции, то народ имеет право взять защиту в свои руки.
Именно эта задача должна стать основной на ближайшую перспективу у всех, считающими себя патриотическими партий и организаций.
На последующий по этому поводу вой «мирового сообщества» внимания обращать не следует. Можно предложить ему поделить с нами это тяжкое для России бремя. Пусть принимают к себе этих «бэжэнцэв». Россия – суверенная страна и в праве решать кого допускать на свою территорию. Малодушным, предостерегающим, что, в случае предприятия Россией решительных и самостоятельных действий, она окажется в политической и экономической изоляции, нужно привести, как пример проявления воли, действия лидера Северной Кореи, принимающего решительные шаги без оглядок на Запад и этим заставляющего еще более считаться с собой.
Разсмотренная выше проблема, на данный момент, является главной в ряду прочих, стоящих перед страной. Закрывать на нее глаза и делать вид, что ее не существует, уже невозможно. Ее решение становится жизненно необходимым для нашего народа. Для ее обсуждения следует провести всероссийский референдум по национальному вопросу, в котором на общенародное обсуждение должны быть вынесены наиболее острые национальные темы. Кроме того, на предстоящих президентских выборах каждый из кандидатов обязан в своей программе четко обозначить свое отношение к проблеме незаконной иммиграции и предложить свой путь ее решения. Эта часть программы должна стать для избирателя основным критерием в определении своего выбора.
Шансы на победу в этой войне, на первый взгляд, у нас ничтожны. По человеческому разумению, мы обречены. Но всемогущий Господь, во мгновение способный истребить всех врагов Православной России, ждет только нашего волеизъявления на праведное дело. Как только мы его проявим, он подаст нам и силы, и средства к его совершению. Поэтому, при всей кажущейся безысходности положения, для победы нам нужно только… захотеть. Неужели мы не захотим жить?
Русские, с нами Бог! Наше дело правое. Мы победим!
И сразу же после успешного завершения программы ЧЕМОДАН – ВОКЗАЛ – БАКУ приступим к осуществлению следующей: АМЕРИКЕ – КЕРДЫК.
P.S. После опубликования этого письма, естественно, начнутся крики о «разжигании межнациональной розни». На это заранее отвечаю, что, действительно, пишу именно с этой целью. И если начнут вопить, то значит попал в самую точку. Но будет ли слышан в этом гвалте хотя бы один русский голос?..
Если по законам «этой страны» призывать к защите Родины и народа – преступление, готов предстать перед судом, посмотреть судьям в глаза. В грех мне, как христианину, это обращение никто поставить не может, ибои Христос пришел разделять, и принес на землю не мир, но меч.(Мат. 10, 34-35) А если не осудит Судья Небесный, чего бояться судей земных? Но скажу сразу, что в своей стране подобные обвинения от инородцев не принимаю и даже не считаю нужным на них отвечать.
Святая Гора Афон
февраль, 2003 г.