Спотыкаясь о счастье - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 126

должаем усиленно трудиться, сочетаться браком и удивляться, отчего это мы не испытываем

той радости, которую столь доверчиво предвкушали.

 

Миф об отпечатках пальцев

 

Друзья говорят мне, что я вечно указываю на проблемы и не предлагаю никаких реше-

ний. Во всех предыдущих главах я рассказывал о том, как и почему воображение не спо-

собно обеспечить нас точным предвидением будущих эмоций. Я объяснил, что когда мы

воображаем будущее, то склонны заполнять пробелы, упускать из вида детали и не брать в

расчет того обстоятельства, что, попав в завтрашний день, будем думать о нем по-другому.

Я растолковал, что ни личное переживание, ни мудрость всего человечества не компенси-

руют недостатков воображения. Я столько рассказал вам о слабостях, предвзятости, ошиб-

ках и заблуждениях человеческого разума, что вы вполне можете теперь дивиться, как это

люди умудряются сделать бутерброд, не вымазавшись в масле с головы до ног. Если так,

то вы наверняка будете рады узнать, что  существует простой метод, с помощью которого

любой человек способен сделать необыкновенно точные предсказания относительно своих

будущих чувств. Но, пожалуй, вас ввергнет в уныние тот факт, что пользоваться им никто

не хочет.

Почему мы так доверяем своему воображению? Воображение – это отдушина для вся-

кого несчастливого человека. Мы не можем сделать то, чего действительно  хотим,  а именно

– пройти сквозь время, навестить свое будущее «Я» и  увидеть, насколько оно счастливо, – и

поэтому воображаем будущее, вместо того чтобы находиться в настоящем. Но если мы не в

силах перемещаться во времени, то пространственные перемещения нам доступны. И веро-

ятность того, что где-то находится человек, который  сейчас переживает событие, о котором

мы только думаем, достаточно велика. Конечно же, мы не первые, кто задумывал переезд

в Цинциннати, карьеру в мотельном бизнесе или внебрачную связь. И те, кто уже испы-

тал все это, просто жаждут нам об этом поведать. Когда люди рассказывают о своих про-

шлых переживаниях («Вода была не такой уж и холодной» или «Мне нравилось гулять с доч-

кой»), грешки памяти порой делают их показания ненадежными, это правда. Но правда и то,

что когда люди рассказывают нам о своих  текущих переживаниях («Какие чувства я сейчас

испытываю? Я бы с удовольствием вынул руку из этого ведра с ледяной водой и макнул туда

головой моего сыночка!»), они предоставляют нам отчет о своем субъективном состоянии

– то, что считается золотым стандартом в измерении счастья. Если вы верите (как верю я),

что люди обычно вполне способны сказать, какие чувства испытывают в тот момент, когда

их об этом спрашивают, тогда единственным способом предсказать свои будущие эмоции

остается найти кого-то, кто уже имеет переживание, которое вы обдумываете, и спросить,

какие чувства он испытывает. Вместо того чтобы вспоминать прошлое переживание с целью

смоделировать будущее, нам следует всего лишь просить других людей анализировать их

внутреннее состояние. Возможно, нам следует вовсе перестать вспоминать и воображать и

начать использовать других людей как  заменителей своего будущего «Я».

149

Д.  Гилберт.  «Спотыкаясь о счастье»

Эта идея звучит довольно просто, и я подозреваю, что у вас наготове примерно такое

возражение: «Да, возможно, другие люди и переживают в данный момент то, о чем я только

думаю,  но  я  не  могу  использовать  их  переживания  как  заменители  моих  собственных,

потому что эти другие – не я. Каждый человек так же уникален, как его отпечатки пальцев,

поэтому его переживания не помогут мне понять, какие чувства он испытывает в той ситуа-

ции, которую я планирую. Пока все эти другие – не мои клоны и не пережили все, что пере-

жил я, наши реакции должны различаться. Я – уникум и поэтому буду лучше основывать

свои предсказания на воображении, пусть и ненадежном, чем на словах людей, чьи предпо-