83 Современные экономисты не согласились бы с этим утверждением, потому что экономика в настоящее время при-
держивается мнения, от которого психология отказалась еще полвека назад, а именно: наука о человеческом поведении
может игнорировать то, что люди чувствуют и говорят, и полагаться единственно на их действия. – Прим. авт.
157
Д. Гилберт. «Спотыкаясь о счастье»
цами вещей, они ценят эти вещи больше; доступные вещи часто ценят больше недоступных;
часто расстраиваются из-за маленьких потерь больше, чем из-за крупных; часто вообра-
жают, что боль от утраты чего-то будет сильнее, чем удовольствие от его получения, и т. д.
и т. п. Неисчислимые феномены, которым посвящена эта книга, – лишь часть не таких
уж и редких «исключений», что превращает правило Бернулли в прекрасную бесполезную
абстракцию. Да, нам следует делать выбор, умножая вероятность на полезность, но как нам
это делать, если мы не можем рассчитать полезность заранее? Одинаковые обстоятельства
порождают великое разнообразие субъективных переживаний, и поэтому на основе предви-
дения этих обстоятельств очень трудно предсказать свое субъективное переживание. Как это
ни печально, но перевод благосостояния в полезность – то есть предсказание своих чувств
на основе знания, что именно мы получим, – не слишком похож на перевод метров в ярды
или с немецкого языка на японский. Простые узаконенные отношения, которые связывают
числа с числами и слова со словами, не связывают объективные события с эмоциональными
переживаниями.
Итак, что же надлежит делать тому, кто выбирает? Не имея формулы, чтобы предска-
зать полезность, мы склонны делать то, на что способен только человеческий род, – вооб-
ражать. Человеческий мозг обладает уникальным строением, позволяющим нам мысленно
переноситься в будущие обстоятельства и спрашивать себя, какие чувства мы там испытаем.
Вместо того чтобы высчитывать полезность математически, мы просто надеваем ботинки
завтрашнего дня и проверяем, подходят ли они нам. Способность мысленно отправлять себя
вперед во времени и переживать события прежде, чем они происходят, дает нам возмож-
ность учиться на еще не совершенных ошибках и не сделанных поступках. Если природа
и преподнесла нам более великий дар, его еще никто не обнаружил. И тем не менее, сколь
бы замечательной ни была способность создавать свое будущее «Я» и будущие обстоятель-
ства своей жизни, она никоим образом не совершенна. Когда мы воображаем обстоятель-
ства, то заполняем их деталями, которых там на самом деле не окажется, и выбрасываем
те, что будут. Воображая чувства, мы неспособны игнорировать свои нынешние эмоции и
понять, как оценим события, которые произойдут позднее. Даниил Бернулли мечтал о мире,
в котором простая формула позволит определять будущее при помощи проницательности
и предвидения. Но предвидение – слабый дар, заставляющий нас щуриться изо всех сил в
надежде разглядеть, каково это: пойти туда, иметь это или сделать то. Не существует простой
формулы для обретения счастья. Но если великолепный человеческий мозг и не помогает
нам идти в будущее, не спотыкаясь, он, во всяком случае, позволяет понять, что заставляет
нас спотыкаться.
158
Д. Гилберт. «Спотыкаясь о счастье»
Об авторе
Дэниел Гилберт – профессор психологии Гарвардского университета. Обладатель мно-
гочисленных наград и премий за преподавание и исследовательскую работу (преподаватель-
ская премия от академического общества Фи Бета Каппа, стипендия Гуггенхайма и особая
премия за вклад в науку от Американской психологической ассоциации).
Его научные изыскания неоднократно освещались прессой: The New York Times, Forbes,