После окончания школы Соня поступила в институт в другом городе. Начала встречаться с молодым человеком Познакомила его с родителями Мама заняла позицию: «Ты должна выйти замуж именно за него» Поэтому Соня считает, что ее замужество – скорее выбор мамы, чем ее собственный. Выйдя замуж, она осознала, что получила в мужья вторую маму. Муж с удвоенной силой принялся воспитывать Соню Как ей себя вести, как одеваться, как разговаривать – муж пытался взять решение этих вопросов на себя. К тому же он оказался достаточно ревнив По словам Сони, ее муж хочет только того, что считается морально правильным, и обязывает к этому свою жену
Через год после замужества у Сони родился сын. Воспитание ребенка стало очередной почвой для споров с мужем. Он считал, что его жена слишком вольна в воспитании ребенка и сама с ним зачастую впадает в детство.
Выйдя из декретного отпуска, Соня устроилась в организацию, где работала педагогом. Администрация вскоре начала давить на нее в плане идеологии ее работы По словам Сони, ей буквально диктовали, в каком ключе следует работать. Советовали больше налегать на нравственное воспитание подрастающего поколения. Во всем этом Соне слышались родные уже нотки. Однако она не хотела оставлять работу: ей трудно было даже представить свою жизнь только в пределах квартиры.
В последнее время Соню стало тяготить ощущение, что она живет «как бы не свою жизнь». Точнее, она поняла, что не реализует право быть самой собой, иметь собственные желания. Живя, она должна в первую очередь выполнять не свои роли
На работе Соне стали намекать, что лучше бы ей уволиться. Она уволилась. У мужа появилось больше оснований для того, чтобы воспитывать Соню. У нее же появилось ощущение, что она вообще не живет в последнее время
АНАЛИЗ СИТУАЦИИ С первого взгляда может показаться, что Соня – жертва злого рока Тем не менее, если все это с ней произошло, значит, она сама создала эту ситуацию. Или благоприятствовала тому, что «случилось».
Главная идеализация Сони – идеализация собственной независимости. Что за этим стоит? Во-первых, большая внутренняя потребность быть свободной и независимой во всех своих проявлениях, какими бы они не были. Соня с детства отличалась этим качеством, и именно поэтому она появилась в семье с избыточно властными родителями, тотальными контролерами. Скорее всего, чувствуя в своем ребенке бунтарские замашки, мама с папой решили вырвать ростки инакомыслия, пока они еще малы Соня, конечно, была недовольна этим, и нашла, как ей казалось, спасительный выход – уйти из-под родительской опеки Однако, устранив один диктат из своей жизни, Соня тут же получила второй – в мужья ей досталась «вторая мама». В таких условиях ей было трудно чувствовать себя человеком, имеющим право на собственное мнение. В довершение ко всему, выйдя на работу, Соня попадает под авторитарную дирекцию. Получается, что вся ее жизнь – скрытая борьба за независимость
Идеальная модель Сони – жить так, как хочется, без посторонних советов. А поскольку Соня переживает из-за нехватки свободы, эта модель рушится все более и более. Полноценные отношения, как Соня считает, возможны только, когда один предоставляет другому полную свободу и не претендует на его независимость Она внутренне не может позволить другому человеку ограничивать ее свободу. В порядке «воспитательного» процесса в ее окружение постоянно попадают люди, не желающие видеть в ней самостоятельную личность, имеющую собственные права.
Примеры заполнения Дневника самонаблюдений
Событие, вызвавшее негативные переживания
Вика Л., студентка
Пожалуй, у нас с сестрой такого еще не было
Я открыла дверь осторожно, думая, что все уже спят Пробралась на кухню, и вдруг – резкий свет в глаза В дверях стояла Жанна Оказалось, что предки наши уехали на дачу и она пообещала им, что присмотрит за мной. А я ушла на вечеринку, не сказав ей, да еще и пришла за полночь. Я не привыкла, что мне нужно перед ней отчитываться. И потом, сегодня пятница, почему я не могу прийти поздно?
Чего только на меня не посыпалось! Она орала, будто ее обокрали. Обозвала меня шлюхой. Я ушла в свою комнату, хлопнула дверью как следует, чтобы показать ей, что не хочу продолжения разговора Закурила в открытое окно
Я вроде бы и плакать не хотела, но слезы катились сами. Я смогла немного успокоиться только, когда подумала, что Жанка мне просто завидует. Она толстая и парень у нее – так себе, но ей трудно что-то изменить. Они встречаются уже три года, все идет к свадьбе Он от нее не отцепится. Ну и пусть выйдет за этого козла и скучает всю оставшуюся жизнь А я назло ей буду молодая и красивая.
Выявленная идеализация
Откровенно говоря, я не вижу за собой никакой вины за произошедшее А почему было обидно? Я-то думала, что уже круто взрослая. Не тут-то было
Жанка дала мне понять, что я еще мелкая и мне нужно отпрашиваться у нее Я же так не считаю. Мне восемнадцать лет, и я могу жить так, как хочу Может, в этом и состоит мое основное заблуждение?
Похоже, это идеализация свободы и независимости. Я слишком переживаю, если мне указывают, что я должна делать, а на что не имею права Да как они смеют? Я же не спрашиваю их, куда они идут и чем будут заниматься Мне до них дела никакого нет.
Вторая моя явная идеализация – отношений Я не люблю, когда не меня кричат (а кто любит?), и долго переживаю после конфликта.
Что же мне делать? Смириться я не готова. Все равно буду делать так, как хочу Просто нужно быть хитрее. И не стоит переживать, если кто-то зудит или даже кричит над ухом
Отработка идеализации
Я прошу прощения у Высших Сил и у себя самой за мои негативные эмоции. Я знаю, что придаю своим идеализациям избыточное значение Впредь я отказываюсь от своих переживаний по этим вопросам, и теперь буду к этому относиться значительно легче. Я полностью беру на себя ответственность за этот эпизод и за все мои эмоции. Я благодарю Высшие силы за урок и внимательность ко мне! Я обязуюсь впредь не впадать в длительные переживания, оказавшись в подобной ситуации
Для чего дано воспитание?
Главный урок, который Жизнь дает борцам за свободу, – урок смирения Но не рабски покорного внешнего смирения с внутренним протестом, а смирения истинного, осознанного, добровольного Вдумайтесь в это слово: СМИРЕНИЕ, то есть жизнь С МИРОМ в душе
Отнеситесь с миром к тому, кто пытается вас контролировать или указывать вам, как жить или работать Попробуйте получить удовольствие от того, что вас контролируют – ведь они делают это не со зла, а из самых лучших побуждений Позвольте им получить удовольствие от своих попыток контроля, это придаст им чувства собственной значимости и самоуважения. Возможно, они и борются только за эти ощущения таким странным способом. Наверное, других способов получить уважение и признание окружающих они не знают
А сами спокойно делайте то, что считаете нужным (конечно, если это не противоречит вашим должностным инструкциям или требованиям руководства) Без скандалов, без протеста и попыток доказать окружающим что-то Но не из чувства протеста, а просто потому, что вам так действительно хочется Против такой свободы Жизнь ничего не имеет, лишь бы вы ей радовались.
Задание
Если вы нашли у себя признаки идеализации независимости, сформулируйте ее несколькими характерными для вас фразами и запишите их ниже.
Мои характерные мысли, относящиеся к идеализации независимости: _
А я ближе к Богу!
Идеализация духовности, религиозности Духовный свет следует источать так, чтобы он не слепил глаза окружающим.
А Подводный Поговорим о высоком. Если вы держите в руках эту книгу, слово «духовность» вам должно быть знакомо. Сейчас появилось множество методик развития сверхспособностей, мистические и духовные школы, эзотерические книги и многое другое, что так или иначе направлено на работу с нашим духом Понятно, что в этом же ряду стоит множество больших и малых религиозных организаций, также занимающихся воспитанием нашей духовности.
Общепринятого толкования термина «духовность» не существует, поэтому каждый человек вкладывает в него свой смысл. Однако все сходятся на том, что быть духовным человеком – дело неплохое.
Не будем пытаться дать свое определение духовности Скажем лишь, что духовный человек – это тот, кто признает наличие многомерности Вселенной, то есть существование наряду с физическим миром еще и мира Непроявленного (Высших сил, Высшего разума, абсолютного сознания, Тонкого мира, Бога, Творца, Создателя, Универсума и т. п.) Духовный человек пытается строить жизнь в соответствии со своими представлениями о Высших законах, управляющих нашим миром.
Иногда слово «духовный» заменяют близкими по значению терминами «верующий» или «религиозный», хотя это далеко не одно и то же. Противоположность духовности, как вы понимаете, – материализм. В мыслях и ценностях Духовный человек может не быть приверженцем какой-то религии, его духовность проявляется в мыслях и поступках, а не в выполнении каких-то обрядов И наоборот, нередко человек, строго выполняющий религиозные обряды, в жизни демонстрирует жестокость, бездушие, алчность, гордыню и другие неприятные качества личности. Поэтому мы бы предложили разделять термины «духовность» и «религиозность».
Казалось бы, может ли духовность быть чрезмерной и повредить человеку? Оказывается, может Как можно идеализировать духовность?
Идеализировать можно собственную духовность и духовность окружающих. И то, и другое будет приводить к негативным переживаниям и вытекающим из них «воспитательным» процессам. Приведем несколько вариантов проявления этой идеализации: * человек переживает, что он сам недостаточно духовен, и на этом основании постоянно осуждает себя; * человек долгое время осуждает себя (чувствует вину) за те поступки, которые он считает бездуховными (за грехи); * человек переживает, что другие люди недостаточно духовны и не хотят становиться духовнее, * человек считает себя высокодуховным, считает, что он ближе к Богу, чем все остальные, и на этом основании смотрит свысока на «духовно недоразвитых». Как следствие – он осуждает или презирает неверующих, материалистов, атеистов, грешников, иноверцев и т. п * человек выполняет обряды какой-то религии и постоянно осуждает тех, кто молится другим богам или имеет атеистические убеждения Таким образом, можно сказать, что идеализация духовности (или религиозности) – это наличие значимой для человека модели устройства мира, согласно которой каждый человек должен быть высокодуховным (или религиозным), и возникновение длительных переживаний при столкновении с реальностью, в которой он сам или окружающие люди озабочены мирскими (земными) делами и не занимаются развитием своей души либо делают это неправильно (молятся не тем богам) Идеализация духовности одинаково часто встречается среди последователей и приверженцев любых религиозных, эзотерических или мистических организаций, несмотря на то, что почти все они формально проповедуют равенство людей перед Богом и не одобряют осуждение других людей !!! Стих в тему
Богу безразлично, Что ты ел на завтрак Он сотворил сою и колбасу С одной и той же целью
А вы, продвинутые,
Лопаетесь от гордости,
Уверенные, что ваша диета
Кратчайший путь на небеса
Рам Цзы
Что характерно Вот некоторые мысли и фразы, указывающие на идеализацию духовности: * К Богу ведет только один путь! (Предполагается, что именно этим путем я иду) * Люди погрязли в материальных потребностях! Куда катится наш мир? * Как можно жить таким безбожником? * Все эзотерики и мистики – слуги Дьявола! Рано или поздно Бог их накажет! * Куда церковь смотрит: столько сект развелось! * И куда Бог смотрит? Почему он позволяет людям творить такое? * Главная цель человека – духовный рост Материальный мир – это порождение грубой и низкой энергии, я презираю земные интересы. * Все материальное – от Сатаны! * Человек должен жить, постоянно преодолевая греховные соблазны! * Забота о преуспевании в делах мешает духовному росту! * Сколько иноверцев развелось! * Сейчас люди грешны как никогда! Все должны покаяться! * Я великий грешник! Я совершил столько ошибок! Гореть мне в аду! * И когда только люди прозреют? Нельзя же жить только тем, что у тебя под носом! * Все только строят из себя высокодуховных, а что на деле? В действительности это просто модно сейчас!
Если эти или подобные мысли постоянно тревожат вас, то, скорее всего, идеализация духовности нашла приют в вашей системе ценностей !!! Стих в тему Вхожу в мечеть. Час поздний и глухой.
Не в жажде чуда я и не с мольбой:
Когда-то коврик я стянул отсюда,
А он истерся, надо бы другой