возникают сомнения в реальности своей силы. Получается: хочу казаться
сильным, но боюсь облажаться.
Здесь я говорю не «хочет быть», а именно «хочет казаться», потому что
человеку без кредо важно не столько реальное положение вещей, сколько
видимость. Он идет на лукавое соглашение: наедине с собой, где-то в очень
большой глубине души, я признаю свою слабость, но главное, чтобы другие
об этом не догадывались и думали, что я крут.
Что нужно делать для выполнения данного соглашения? Привести
внешнюю форму в соответствие с содержанием. Это значит, необходимо
доказать себе и всем остальным, кто тут альфа. Попросту говоря, поиметь как
можно больше самок.
То, что пикап по своей сути циничен и безнравственен, в расчет не
принимается. Да, наивные жертвы, которыми воспользовались, будут
страдать после того, как их кинут. Но мне пофиг, ведь я «вершитель», я вожак
стаи, поэтому делаю что хочу. И вот мужчинка, решивший заняться пикапом,
отправляется в школу (точнее сказать, в детский сад), где воспитатели обучат
его не бояться общения со слабым полом и всяким прочим техникам
склеивания.
Вообще, к слабому полу, конечно же, отнести следует именно мужчин.
А что еще можно сказать о тех, кто стремится к самоутверждению за чужой
счет? Если понаблюдать за сценой действа из зрительного зала,
вырисовывается забавная картина.
Мария Магдалина, например, никак не могла быть официально
признана и причислена к 12 апостолам, поскольку была женщиной. Разве ж
можно! На нее повесили ярлык проститутки. К проституткам у «вершителей
наизнанку» тоже характерно презрительное отношение, несмотря на то что
их услугами охотно пользуются. Она - шлюха, а я - венец творения. Даже
близких женщин «венец» зачастую использует с целью приведения
ущербной формы своего кредо к достойному содержанию. У меня важная
30
работа, поэтому имею право расслабиться с бутылкой и ничего не делать по
дому. Хотя в большинстве случаев вся важность работы, по существу,
сводится к раздуванию щек и растопыриванию пальцев. Рожать, ухаживать
за чадами, а также за взрослым домочадцем за работу не считается.
Но это все мелочи. Когда «вершитель» выйдет из «пикапного» возраста,
в лучшем случае он просто смирится с несоответствием желаемой формы и
заурядного содержания, и тогда, как ни парадоксально, его кредо обретает
цельность - он становится тем, кем является на самом деле - ничем не
выдающейся серой личностью, доживающей свой век в аморфном
состоянии. Однако в худшем случае он не успокаивается, и его борьба со
своим клиническим несоответствием может приобрести гипертрофирован-
ные формы. Не кто иной, как он - неполноценный страдалец - рвется к власти,
развязывает кровавые войны и делает прочие гадости, уже по-крупному.
Подводя итог, остается сказать следующее. Кто имеет кредо, тому
нечего завоевывать и нечего защищать (не путать с «не к чему стремиться»).
Он просто идет и спокойно берет свое, без истерик, и ровно столько, сколько
ему нужно.
«Скажите, а можно ли считать целью личную свободу? Ваши книги я
прочла залпом. Эффект был очень сильный. Читая, пришла к выводу, что