В морщинистых чертах Маха-Кашьяпы.
7. "Вымой миску"
Монах сказал Дзёсю: "Я только что пришел в ваш монастырь. Пожалуйста, учите меня".
-- А ты уже поел рисовой каши? -- спросил Дзёсю.
-- Поел, - ответил тот.
-- Так вымой лучше миску, -- сказал Дзёсю.
В этот миг монах обрел просветление.
Комментарий Мумона. Дзёсю -- человек, который [едва] открыв рот, показывал свое сердце. Но я сомневаюсь, что монах действительно видел сердце Дзёсю. Надеюсь, что он ничего не напутал.
Это даже слишком просто -
Оттого и непонятно.
Шел огонь искать болван,
Прихватив фонарь зажженный.
Знай он суть огня, то мог бы
Рис сварить намного раньше.
8. Колесо Кэйчу
[Однажды] Гэтсуан сказал ученикам: "Кэйчу, лучший в Китае колесник, сделал сам два колеса, каждое о пятидесяти спицах. Теперь предположим, что вы убрали втулку, что стягивает спицы. Что станет с колесом? И если бы так сделал Кэйчу -- мог бы он называться колесных дел мастером тогда?"
Комментарий Мумона. Если кто-нибудь сможет ответить на этот вопрос не медля, то его глаза уподобятся комете, а ум -- вспышке молнии.
Остановить вращенье колеса без втулки
Способен мастер, как любой другой.
А колесо все крутится и крутится -
Над небом и под земною твердью,
На севере и юге,
На западе и на востоке...
9. Доисторический Будда
Один монах спросил у Сэйдзё:
-- Я допускаю, что Будда жил задолго до летописной истории и просидел в медитации десять кругов существования, но не смог осознать высшей истины и поэтому не смог стать совершенно освобожденным. Отчего это было так?
-- Твой вопрос уже содержит ответ, -- сказал Сэйдзё.
-- Но если Будда медитировал, -- спросил монах, -- отчего же он не мог достичь состояния Будды?
-- Он не был Буддой, -- ответил Сэйдзё.
Комментарий Мумона. Я признаю его осознание, но не допускаю его понимания. Когда невежда достигает осознания -- он святой. Когда святой начинает понимать -- он невежда.
Ум лучше осознать, чем тело.
Когда же ум осознан, то
О теле беспокоиться не надо.
А только ум и тело вместе слились -
Ты стал свободен. И не хочешь славы.
10. "Бедный и одинокий" Сэйдзей
Монах по имени Сэйдзей спросил Содзана:
-- Сэйдзей одинок и беден. Вы не поможете ему?
-- Сэйдзей, -- позвал Содзан.
-- Да, господин, -- отозвался Сэйдзей.
-- У тебя же есть дзэн -- лучшее вино в Китае, -- сказал Содзан, -- и ты уже три чашки выпил, а все говоришь, что губ не намочил.
Комментарий Мумона. Сэдзей переиграл. Отчего же так вышло? Оттого, что у Содзана были глаза, и он видел, с кем имеет дело. Но даже если так, я хочу спросить: в какой момент пил вино Сэйдзеи?
Беднейший из всех в Китае,
Храбрейший из всех в Китае.
Едва лишь прокормиться может,
Но хочет всех богатых превзойти.
11. Дзёсю экзаменyет медитиpyющего монаха
Дзёсю пpишел к местy, кyда монах yдалился медитиpовать и спpосил его: "Это что, что это?"
Монах [в ответ] поднял кyлак. Дзёсю сказал: