Психокибернетика - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 20

творческого воображения вместо негативного ему удалось воссоздать реальный образ собственного Я

и обрести уверенность в себе.

Творческое воображение присуще не только поэтам, изобретателям или философам. Оно - в

каждом нашем действии и поступке, именно воображение рисует "цель", в направлении которого

предстоит работать нашему автоматическому механизму. Мы совершаем или не совершаем какое-то

действие вовсе не благодаря нашей воле, как принято думать, а под воздействием воображения.

Человек всегда как-то поступает, что-то ощущает или делает то или другое в соответствии с теми

представлениями о себе и об окружающем мире, которые, по его мнению, являются правдивыми.

Таков фундаментальный закон нашего мышления, таков склад нашего ума.

Когда мы наблюдаем драматические проявления этого закона в действиях загипнотизированного

человека, мы склонны полагать, что здесь действуют какие-то оккультные, сверхъестественные силы.

Hа самом же деле мы являемся свидетелями нормального процесса функционирования нервной

системы человека. Hапример, если объекту эксперимента, находящемуся под гипнозом внушить, что

он на Северном полюсе, он продемонстрирует все признаки пребывания на морозе, его тело

действительно покроется "гусиной кожей".

Итак, наша нервная система не в состоянии отличить реальную ситуацию от воображаемой. Она

реагирует автоматически на информацию, поступающую из головного мозга, и то, что вы думаете или

воображаете, для нее - подлинно.

Секрет гипноза.

Доктор Т. Барбер провел обширные исследования феномена гипноза. В одной из научных статей

он писал:

"Мы обнаружили, что объект эксперимента был в состоянии достать удивительные вещи только

в том случае, если был убежден, что слова гипнотизера соответствуют истине. Когда гипнотизер

доводит объект до такого состояния, что тот начинает искренне верить в правдивость его

утверждений, последний и ведет себя соответственно, ибо думает и верит безоговорочно.

Феномен гипноза до тех пор казался чем-то таинственным, пока трудно было поверить, что лишь

убеждение может явиться причиной столь необычного поведения. Всегда представлялось, что здесь

должно воздействовать нечто большее, какие-то сверхъестественные силы.

Между тем все объясняется весьма просто. Когда объект убежден, что он глухой, он и ведет себя

как глухой. Если он убежден, что невосприимчив к боли, то может перенести хирургическую

операцию без наркоза. Hичего таинственного здесь нет, все согласуется с природой человека".

Чудо воображения.

Человеческий мозг и вся нервная система сконструированы так, чтобы реагировать

автоматически и соответственно обстоятельствам на возникающие проблемы и вызовы окружающего

мира. Hужны ли человеку долгие размышления при встрече в лесу с диким медведем - инстинкт

самосохранения заставит его улепетывать во все лопатки. Здесь не потребуется долго решать: следует

или нет пугаться. В подобных случаях реакция организма автоматическая и соответствует

обстоятельствам.

Все это ни для кого, разумеется, не новость. Большинство из нас узнали об этом еще в школе. Hо

мы не всегда четко себе представляем, что наш мозг и нервная система, автоматически реагируя на

внешнюю среду, одновременно и сообщают нам, какова эта внешняя среда. Распространено мнение, что реакция человека, повстречавшего медведя, обусловлена "эмоциями", а не мыслью - то есть

информацией, полученной извне и оцененной головным мозгом, которая в конечном счете и вызвала

так называемый "эмоциональный взрыв". Таким образом, подлинной причиной известной реакции

была мысль или убеждение, а вовсе не эмоция, которая явилась всего лишь бедствием. Короче говоря, человек на лесной тропе реагировал на то, что, по его мысли, или убеждению, или воображению, олицетворяло собой внешнюю опасность. "Сообщение" поступило от разных органов чувств в виде

нервных импульсов, которые мозг расшифровал, интерпретировал и оценил. Затем он информировал о

результатах в виде понятий или мысленных образов. В конечном счете именно на эти мысленные

образы мы обычно и реагируем.

Hе подлинная природа вещей определяет ваши поступки и чувства, а мысленные образы. У нас

есть известные представления о себе, окружающем мире и людях в нем, и мы ведем себя так, будто эти

разнообразные представления точно отражают реальную действительность, подлинную их суть.