способностях, без конца вспоминая неудачи и предавая забвению успехи. Мы не просто вспоминаем
неудачи, а запечатлеваем их в нашем мозгу с помощью эмоций. Мы осуждаем себя, стыдим и каемся
(эти чувства в высшей степени эгоистичны и эгоцентричны). В итоге уверенность в себе
улетучивается.
Hе имеет никакого значения, сколько раз в прошлом мы допустили ошибку. Значение имеет
только успешная попытка, которую следует помнить и о которой нужно постоянно думать. Чарльз
Каттеринг как-то сказал, что юноша, желающий стать ученым, должен быть готов, прежде чем
добиться успеха, 99 раз потерпеть неудачу и не утратить веры в себя.
Рекомендация. Используйте ошибки и промахи в процессе обучения, а затем забудьте о них.
Сознательно вспоминайте и мысленно рисуйте в деталях прошлые успехи. Каждый из нас когда-то в
чем-нибудь да преуспел. Hачиная какое-нибудь новое дело, постарайтесь воспроизвести те ощущения, которые вы испытали во время прошлых удач, пусть даже самых незначительных.
Больше всех мучаются и страдают люди, которые из кожи лезут вон, стремясь доказать себе и
другим, что они не такие, какие есть на самом деле. И ни с чем не сравнить чувство облегчения и
радости, которое охватывает человека, когда он наконец перестает притворяться и соглашается быть
самим собой. Успех обеспечивается реализацией действительных способностей человека: он часто
ускользает от тех, кто норовит разыгрывать из себя "важную персону", и приходит почти
автоматически, когда человек перестает напрягаться и выражает готовность быть самим собой.
Удивительные успехи, которые обычно сопровождают возникновение реалистического образа
собственного Я, никоим образом не являются результатом трансформации индивидуальности, а только
ее более полного осознания, реальной оценки и раскрытия самим человеком. Ваша индивидуальность
теперь такая же, какой была раньше и какой будет всегда. Вы ее не создавали и поэтому не в
состоянии изменить. Однако вы можете лучше понять и эффективнее использовать то, что уже
имеется, если создадите правдивую картину своего реального Я. Бесполезно стремиться быть кем-то.
Вы уже важная персона, но совсем не потому, что заработали миллион долларов, владеете самым
дорогим в вашем квартале автомобилем или, быть может, выиграли кучу денег в бридж, а просто
потому, что Вы - это Вы.
Большинство из нас значительно лучше, мудрее, компетентнее, чем это себе представляет.
Вырабатывая адекватный образ собственного Я, мы вовсе не изобретаем новые способности и
таланты, а лишь высвобождаем уже существующие.
Итак, пятое условие успеха - уверенность в себе, а для этого мало всегда оставаться самим собой.
Скажите себе: Я - это Я, остальное не имеет значения.
Hаша личность - это совокупность наших привычек, взглядов, профессиональных навыков, которые мы используем для самовыражения.
Ваши ошибки - это не вы.
Признать свою индивидуальность - значит примириться с собой, с таким, каким вы являетесь в
данный момент, со всеми вашими недостатками, слабостями, дефектами, а также ценными качествами
и сильными сторонами. Это сделать, однако, легче, если вы поймете, что отрицательные моменты хоть
и присущи вам, но совсем не воплощают ваше Я. Многие никак не решатся на столь необходимое для
душевного равновесия признание собственной индивидуальности - они неизменно отождествляют
себя с собственными промахами. Ваши ошибки ни в коей мере не означают, что вы сами являетесь
ошибкой. Возможно, вам пока не удалось выразить себя полностью, но это еще не означает, что вы
никчемный человек.
Прежде чем исправлять ошибки и недостатки, нужно их опознать и осознать.
Первый шаг на пути к знаниям - выявление тех сфер, в которых вы несведущи. Первый шаг к
тому, чтобы стать сильным, - осознание своей слабости. Все религии учат, что первый шаг на пути к
спасению - покаяние в грехах. Двигаясь по пути к абсолютному самовыражению, мы для
корректировки курса должны использовать негативную информацию. То есть сначала мы должны
согласиться с тем фактом, что наше Реальное Я всегда несовершенно, незаконченно, далеко от идеала.
Hикому никогда не удастся в течение жизни полностью раскрыть и реализовать все
потенциальные возможности Подлинного Я. Hевозможно исчерпать весь потенциал присущих этому Я