Властелин колец - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 10

происшествий. Поэтому людям, сотворенным вслед за эльфами в том же

облике, смерть дарована в виде особой милости, как таинственный залог

иного, высшего назначенья, высшего, нежели даже блаженство.

Однако не будем вдаваться в тонкости; кое-что из этого нелишне знать

читателю «Властелина Колец», но поскольку «Сильмариллион» –

самостоятельное произведение, постольку мы его оставим в стороне. Так, в

стороне останется почти вся его первая часть, мифы творения, над

которыми Толкин трудился едва ли не больше всего и которые в

окончательной, посмертной редакции «Сильмариллиона» выглядят все-

таки довольно убого. Достаточно знать, что это – попытка образного

осмысления и, так сказать, сюжетной интерпретации первой главы

библейской Книги Бытия; тут нет ничего удивительного, потому что

Средиземье в начальном и конечном счете – наш мир. Отметим лишь, что

толкиновское осмысление гораздо более ортодоксально, чем это может

показаться на первый взгляд.

Зато не мешает знать, откуда взялись в Средиземье гномы, а также

орки, драконы, тролли и прочая нечисть, не говоря уже о самом Властелине

Колец. Гномы – плод самодеятельности одного из демиургов,

мастеровитого и нетерпеливого: он никак не мог дождаться, когда же

наконец вседержителю благоугодно будет кого-нибудь сотворить. Будучи

как бы телепатически в общих чертах знаком с вышним замыслом, демиург

сотворил существа кряжистые и упорные, хорошо приспособленные к

борьбе со злом (изначально опоганившим Средиземье), но несколько

аляповатые. Он не сообразил, что даровать им свободу воли не в его власти,

и так бы и остались гномы големами, если бы вседержитель не

смилостивился и не разрешил гномов – с тем только, что они покамест

будут почивать в горных недрах, а выйдут на свет божий в свой черед.

Поэтому в Средиземье и бытует легенда, будто гномы сами собой

произошли из камня.

Зло в Средиземье, как сказано, присутствует изначально: прародитель

его, сперва самый могущественный из демиургов, звался Мелкор. Он тоже

был соучастником замысла творения, но, движимый гордыней, своеволием

и своекорыстием, сделался его извратителем, самозваным князем мира

сего. Он-то и развел на земле нежить и нечисть, и одним из самых

мерзостных его деяний было выведение орков, ибо это – порченные мукой

и чародейством эльфы. Самовластие не терпит сопротивления, достоинства

и независимости, оно ненасытно, оно стремится быть вездесущим – и

Мелкор от начала веков и дней Средиземья всеми силами возвеличивался

путем разрушения, подавления, осквернения. Он – злой дух истории. Его

главный подручный, Саурон, – из числа младших демиургов – особенно

искусен по части лжи и коварства. Пока не пришел его срок, он был тенью

Мелкора, потом стал его местоблюстителем.

Когда Средиземье еще пребывало во тьме, Валинор озаряло сияние

двух деревьев; туда переселились благороднейшие из эльфов, и главный их

искусник, Феанор, изготовил и огранил три несравненных бриллианта –

Сильмарилла; оживленные его мастерством, они впитали свет деревьев и

лучились ярче звезд.

Мелкора они томили нестерпимым вожделеньем: он с того и начал, что

возжаждал Света, но для одного себя, и до времени затаился во тьме, ведь

похитить деревья было нельзя. Но вот открылся путь к прежде