нас, что ее и можно назвать законом воздаяния. Если нам что-то дарят, мы
не удовлетворимся, пока не ответим чем-то таким же хорошим или даже
лучше. Если человек хорошо отзывается о нас, это усиливает наше
уважение к этому человеку, и мы отвечаем ему тем же.
С помощью принципа воздаяния мы буквально можем превращать
врагов в верных друзей. Если у вас есть враг, которого вы хотите сделать
другом, вы можете доказать истинность этого утверждения, если забудете
о висящем у вас на шее камне, который называется гордостью
(упрямством). Сделайте своей привычкой говорить с врагом с необычной
сердечностью. Оказывайте ему всевозможные услуги и одолжения.
Вначале он может показаться непреклонным, но постепенно поддастся
вашему влиянию и «ответит тем же»! Самый горячие уголья, которые
можно высыпать на голову обидевшего вас, это уголья человеческой
доброты.
Однажды августовским утром 1863 года молодого священника
подняли с постели в отеле города Лоренса, штат Канзас. Поднял его один
из разбойников Куонтрилла*, он хотел отвести священника вниз и убить
его. Этим утром людей убивали по всей границе. Отряд разбойников начал
Лоренсскую бойню.
Разбойник, разбудивший священника, терял терпение. А тот,
проснувшись, пришел в ужас от увиденного в окно. Когда они спустились,
разбойник отобрал у священника часы и деньги, а потом спросил, не
аболиционист (сторонник отмены рабства) ли он. Священник дрожал. Но
решил, что если уж суждено умереть, то, по крайней мере, он не умрет с
ложью на устах. Он сел и перед признанием сделал замечание, которое
немедленно повернуло все дело в другое направление.
Они с разбойником сели на крыльце — а по всему городу
продолжались убийства — и долго говорили. Разговор продолжался до тех
пор, пока разбойники не собрались уезжать. И когда разбойник готовился
присоединиться к товарищам, он уже не нападал, а защищался. Он вернул
священнику его ценности, извинился за беспокойство и просил не думать о
нем плохо.
После Лоренсской бойни священник прожил еще много лет. Но что он
сказал разбойнику? Что заставило разбойника сесть и поговорить с ним? О
чем они говорили?
— Вы янки-аболиционист? — спросил разбойник.
— Да, — был ответ, — и вы хорошо знаете, что должны стыдиться
того, что делаете.
Это повернуло разговор в моральное русло. И покорило грабителя.
Священник был всего лишь неопытным юношей по сравнению с
пограничным разбойником. Но на разбойника свалилось моральное бремя,
и он попытался показать, что может быть лучше, чем указывают
обстоятельства их встречи.
Разбудив человека, чтобы убить его из-за политических разногласий, он провел двадцать минут «на месте свидетеля», стараясь доказать свое
алиби. Очень подробно рассказал историю своей жизни. Начал с того
времени, когда был еще маленьким мальчиком, не умеющим произнести
молитву, и очень расчувствовался, потому что одно вело к другому, а это
другое к третьему, гораздо хуже, и вот он здесь, «и очень это плохое дело, друг». Когда он уезжал, его последними словами были: «Не думай обо мне
слишком плохо, друг».