Профессор Ле Бон в книге «Толпа» пишет: «Чувства и идеи всех
собравшихся принимают одно и то же направление, сознание личности
исчезает. Образуется коллективное сознание, конечно, временное, но
обладающее отчетливыми характеристиками. Собрание превращается в то,
что я, за неимением лучшего термина, назову организованной толпой, или,
если предпочтительней, психологической толпой. Образующееся единое
существо
подчиняется
законам
психологии
толпы...
Наиболее
поразительные черты этой психологии следующие. Как бы ни отличались
друг от друга члены толпы, какими бы разными ни были их образ жизни, занятия, характер, уровень интеллекта, то, что они трансформировались в
единую толпу, дает им нечто вроде коллективного сознания, которое, в
свою очередь, позволяет им чувствовать, действовать и думать совсем не
так, как думает, чувствует и действует каждый индивид отдельно.
Существуют определенные идеи и чувства, которые возникают и
трансформируются в действия только в том случае, если индивиды
создают толпу... В толпе аккумулируется глупость, а не природный ум. В
коллективном сознании интеллект отдельных индивидов, а следовательно,
и их индивидуальность, ослабевает... Тщательные наблюдения под‐
тверждают, что индивид, на какое-то время погруженный в толпу, скоро
впадает в особое состояние, которое напоминает гипноз... Сознательная
личность исчезает, воля и критические способности утрачиваются. Все
чувства и мысли определяются указаниями гипнотизера... Под влиянием
внушения человек способен на действия с непреодолимой стре‐
мительностью. Эта стремительность особенно непреодолима именно в
толпе, взаимодействие ее усиливает. Больше того, самим фактом участия в
организованной толпе человек спускается на несколько ступеней по
лестнице цивилизации. Изолированный, он может быть культурным инди‐
видом; в толпе он варвар, то есть существо, действующее инстинктивно.
Он действует спонтанно, свирепо, яростно и одновременно с энтузиазмом
и героизмом примитивного существа, которое он напоминает также
тенденцией совершать действия, противоположные своим очевидным
интересам и привычкам. Индивид в толпе — это песчинка в море песка, и
ветер движет ею по своей воле».
Профессор Дейвенпорт в книге «Примитивные черты религиозных
бдений» пишет: «Разум толпы странно напоминает ум примитивного
человека. Большинство людей в толпе могут быть по эмоциям, мыслям, характеру далеки от примитивного состояния, тем не менее результат
всегда один и тот же. Стимуляция немедленно вызывает действие. Доводы
разума не действуют. Холодный рациональный оратор проигрывает
выступающему, который использует эмоции. Толпа мыслит образами, и
обращенная к ней речь должна принять такую форму. Образы реально
ничем не связаны и сменяют друг друга, как слайды в проекционном
фонаре. Отсюда, разумеется, следует, что первостепенное значение имеет
апелляция к воображению... Толпа едина и руководствуется не разумом, а
эмоциями. Эмоции — более естественная связь, потому что эмоционально
люди различаются значительно меньше, чем интеллектуально. Справед‐