существованию животного стада, привел к тому, что врожденные
инстинктивные программы в человеческом мозгу (на техническом сленге
—
«прошивка»)
практически
не
отличались
от
инстинктивных
поведенческих программ остальных видов стайных животных. Разумеется,
эта «прошивка» никуда не делась и сегодня. И попав в такие же условия, какие существовали в древние времена, а именно группа не отягощенных
воспитанием людей в условиях дефицита благ и невозможности выйти из
группы, человеческое существо начинает жить в полном соответствии с
этой инстинктивной программой. Образуется животное стадо во главе с
самым агрессивным хитрым и наглым самцом и жесткими конфликтными
отношениями внутри пирамидальной иерархии. Примеры таких сообществ
— детские дома, места лишения свободы и призывная армия
(«дедовщина»).
Положение же самки в таком стаде в силу вышеописанной видовой
человеческой специфики было уже не полностью таким же, как в стае
животных. Общим было то, что самки предпочитали совокупляться с
самыми сильными и агрессивными самцами. Именно эти самцы являлись в
окружении дикой природы самыми жизнеспособными, племенными. От
них же рождалась большая часть потомства. Естественный отбор — закон
природы, никуда от него не денешься. Однако повторимся, самка была
гораздо менее жизнеспособна и не в состоянии самостоятельно прокормить
потомство. А хитрый сильный конфликтный самец был гораздо более
озабочен удержанием своего привилегированного места в стадной
иерархии, чем заботой о самках и потомстве. Да и самок у него слишком
много. И потомства — большинство детенышей стада. Поэтому возникла
система поощрения самцов сексом, при которой самец рангом пониже
вожака, среднеранговый самец, мог также заслужить благосклонность
самки, поделившись с ней добычей. Добычливость в этом случае являлась
критерием жизнеспособности. То есть существовал своеобразный рынок
предоставляемых самками сексуальных услуг. Стоимость секса для самца
зависела как от размера оплаты, так и от его положения в иерархии. Вожак
спаривался с самками бесплатно. А низкоранговый даже за плату, в тех
редких случаях, если было чем заплатить, не имел шанса на спаривание
вовсе. (Заметим кстати, что корни современной проституции не столько
социальные, сколько биологические, инстинктивные. Поэтому и все
попытки борьбы с нею никогда не приводили к полному ее искоренению.)
Вместе с тем и вожак, и другой, следующий за ним по рангу сильный
хитрый конфликтный самец и сам более добычлив, и может вдобавок еще
и отобрать добычу у слабого. Следовательно, для самки именно он
является наилучшим источником ресурсов. Он также может отогнать от
самки слабого низкорангового самца, совокупляться с которым самка не
хочет. Поэтому самка старалась добиться эксклюзивного кормления и
защиты именно этим, особо ценным самцом, отогнать от него соперниц, привязать его к себе сильнее и сексом, и ритуальным кормлением какими-