лучшем случае, практично изолировали от общества, используя как
расходный человеческий материал в качестве рабов на галерах и в
рудниках. Нас же интересует, именно профилактическая работа.
Подавление и нейтрализация вредных инстинктов. Подавить инстинкт
«укради» можно, например, с помощью инстинкта самосохранения. То есть
запугать человека: «Будешь воровать — сядешь в тюрьму». Это
эффективно, но только пока человек не увидел, что вблизи нет
полицейского и не почувствовал безнаказанность. Когда вблизи нет угрозы
— инстинкт самосохранения отключается. Чтобы он не отключался, в
сбалансированных социумах угроза неотвратимого наказания исходит
также и от всемогущего всевидящего бога. Есть другой путь подавить
врожденный поведенческий элемент. Воспитание примером. Пока ребенок
маленький, он впитывает и записывает информацию на уровне подкорки.
Упал — больно, значит нужно учиться держаться на ногах. Взял без
разрешения конфету — мама наказала, значит брать без разрешения
нельзя. И все остальные взрослые с ней согласны. Формируется
подсознательная неприемлемость кражи. Третий, новаторский путь
предложил два тысячелетия назад Иисус из Назарета. Подавить животные
эгоистичные инстинкты с помощью более молодого человеческого
альтруистичного инстинкта заботы о соплеменнике — «любовь к
ближнему» («Возлюби ближнего как самого себя»). То есть создать
дополнительный психологический барьер. В самом деле, красть у того, кого любишь — как-то противоестественно. Тому, кого любишь, хочется
наоборот, что-нибудь подарить. Этот метод оказался настолько
эффективен, что привел к появлению и последующему расцвету
христианской цивилизации. Поистине гениальная идея.
Пока люди жили в стаде, а инстинкты полностью соответствовали их
бытию, никакой необходимости в воспитании не было вовсе. Например, кража или грабеж были нормой жизни, как и во всем животном мире.
Вожак брал добычи и самок сколько ему надо. Другие сильные самцы —
тоже не голодали, отбирая добычу у слабых. А слабые — кому до них
какое дело, это расходный материал эволюции, корм для тигров. Подавлять
инстинкты, то есть воспитывать, было абсолютно бессмысленно и вредно.
Детей воспитывала и обучала сама жизнь.
Как
только
появилось
оружие,
сразу
же
возникла
острая
необходимость в нейтрализации инстинктов, действие которых могло
привести к вооруженным конфликтам внутри племени. Возникла система
табу. Нельзя убивать соплеменников. Нельзя брать чужое. Нельзя
прикасаться к чужой женщине. Нельзя спорить с шаманом и стариками.
Иначе тебе отрубят руку, голову, ослепят, кастрируют, изгонят из племени, и т. п. Кроме того, Бог Грома покарает своей огненной стрелой, а духи
предков не пустят на достойное место в своей иерархии после смерти. А
что может быть страшнее для древнего высокопримативного человека, чем
вечное необратимое положение низкорангового в иерархии? Самая
страшная кара! Кроме того, по мере развития материальной культуры и