Женщина. Учебник для мужчин - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 311

разбалансированных

низкопримативных

европейских

этносов

сбалансированными

южными

и

восточными

высокопримативными

этносами.

9.3 Уровень общества

Пессимист

видит

трудности

при

каждой

возможности. Оптимист видит возможности в

каждой трудности.

Уинстон Черчилль

Самое главное. При организации общественной иерархии и

взаимодействия людей внутри общества должна учитываться биология

человека. Очевидно, что продуктивнее будет развиваться то общество, где

деятельность и успех мужчины соответствует его мужской природе, а

деятельность и успех женщины соответствует ее женской природе. То есть

где мужчина силен, экономически и общественно активен и выполняет

внешнюю ролевую функцию. А женщина рожает детей и выполняет

тыловую ролевую функцию. Иные схемы либо просто не работают, либо

снижают эффективность и конкурентоспособность социума. Ведут к его

разбалансировке.

Задача очевидна — нужно снова сбалансировать социум. Как это

сделать? Процесс матриархальной деградации зашел очень далеко.

Инстинктивные программы всех мужчин с низкорангового алгоритма на

инстинкт вожака одним президентским указом не переключить. Женщин, привыкших относиться к мужчинам и детям потребительски, мгновенно

также

не

перевоспитать.

Поэтому

восстановить

античный

или

средневековый патриархат в его первозданном виде одним мановением

руки трудно, как бы это ни было разумно и целесообразно. Если в сельских

районах он местами сохранился сам собой, так как отвечает местной

технологии выживания, то с современным урбанизированным обществом

нужно очень хорошо поработать, чтобы привести его в порядок. Прежде

всего, нужна новая высокоэффективная система компенсации животных

инстинктов. А для того, чтобы решить, какая это должна быть система, посмотрим, что в обществе изменилось принципиально за последние сто

лет. А главное, принципиальное изменение следующее. Люди стали

настолько низкопримативны, а наука и техника продвинулись настолько

сильно, что теперь люди предпочитают не столько верить, сколько знать и