другим инстинктом или рассудком. Например, по рассудочным
соображениям мужчина — неудачник. А по инстинктивным критериям
времен палеолита — сильный самец. Тогда женщина, любя фактического
неудачника и живя с ним — несчастна. Или наоборот. Высокоранговый
низкопримативный мужчина бизнесмен богат, добычлив, активен, но
«воспитан», то есть внешне мягок. Инстинкт самки не может признать
такого мужчину любимым вожаком, а рассудок не может отказаться от
достатка. Возникает внутренний конфликт, и женщина несчастна. Такой
мужчина тоже будет несчастен, так как он де-факто вожак, сам себя
ощущает вожаком, но нелюбовь к нему женщины позиционирует его как
среднерангового. Возникает конфликт между самооценкой и внешним
подтверждением ранга.
Может иметь место также противоречие между привитыми
воспитанием иллюзиями и реальной жизнью. Например, мужчине при
воспитании внушили, что женщины добрые, скромные, слабые и
заботливые. А в реальной жизни они его динамят и обворовывают. Тогда
мужчина разочаровывается в женщинах, жизни вообще и становится
несчастен.
Настоящее счастье в современном разбалансированном мире
подменено суррогатом — перебором и смакованием разных мелких
удовольствий. Поэтому к тому времени, когда мелкие удовольствия
приедаются, жизнь человека уже сложилась, привычки сформировались, время ушло, а счастье так и осталось за горизонтом. Человек
разбалансированного социума остается у разбитого корыта.
Многие люди видят счастье и смысл своей жизни в творчестве. Это
также легко объяснимо. Именно создавая материальную и духовную
культуру, человек возвысился над другими видами животных. И этот
элемент поведения — создание материальной и духовной культуры — не
мог не закрепиться в человеческих инстинктах как стратегически важный.
А значит, инстинкт поощряет человеческое существо ощущением счастья
за это стратегически важное поведение. Древние люди не стали бы днями
напролет долбить и тереть камнем другой камень, если бы не получали
кайф от этого процесса и очень большой кайф от результата. Любой
современный мужчина чувствует этот кайф, когда берет в руки оружие.
Однако результатом изготовления каменного рубила являлось усиление его
обладателя и повышение его добычливости. А значит — рост ранга в
иерархии, приближение его к позиции вожака. Поэтому если человек в
своем творчестве достигает вершины, но при этом остается не
реализовавшимся в биологическом направлении, у него нет полноценной
семьи и детей, то успех в творчестве только обостряет эту
нереализованность. Сразу же возникает вопрос: «Зачем все это? Кому я
передам свою добычу, навыки и территорию? Какой прок в моем
достижении?»
И
мужчина
будет
чувствовать
себя
несчастным,
неполноценным. Так что счастье только в творчестве все же неполное, однобокое. Условно стратегическое. Многие люди очень успешно