среднем больше ранговый потенциал, чем примативность. А если издать
разумную систему правил (законов) и рубить головы только тем, кто их не
соблюдает, то снижаться в среднем будет больше примативность, чем
ранговый потенциал.
Противодействовать вредным проявлениям иерархического, полового
и воровского инстинктов можно с помощью инстинкта самосохранения, испугав расправой. Можно столкнуть их с тем же иерархическим
инстинктом, повысив до заоблачных высот статус властителя, чиновника
или мужчины в семье с помощью распространения на них божественности.
То есть, в иерархической системе человеческого социума появляется
супердоминант — Бог, носитель сверхвозможносей и сверхвысокого ранга
в иерархии. Властитель — это сын и наместник Бога на земле. Первый
после Бога. Следовательно, его ранг недосягаем настолько, что
претендовать на него просто немыслимо. Таким образом, достигается
стабильность иерархической пирамиды.
Иерархическая структура общества под иерархический инстинкт
подстраивалась методом фиксации элементов структуры. Семьи и кланы
объединялись в касты. Положение же касты в иерархической пирамиде
оставалось
незыблемо.
Таким
образом,
пирамида
получала
дополнительную стабильность, устойчивость.
Традиция также выстраивалась с учетом инстинктов и используя их на
каждом шагу. Вообще, вся наша жизнь состоит практически сплошь из
кусков инстинктивных программ.
Разумеется, все это происходило стихийно, в процессе тяжелой
многовековой борьбы и социума в целом, и людей, его составляющих, за
хлеб насущный и место под солнцем. Для наглядности изобразим
графически типичные иерархические структуры, получающиеся в
результаты селекции.
Рис. 14. Эволюция и иерархические структуры сбалансированных
человеческих социумов.
Стадо и племя мы разобрали подробно ранее. Их иерархическая
структура — пирамидальная. На рис. 14 они обозначены маленькими
треугольниками. Но в структуру племени, в отличие от структуры стада, уже входит супердоминант (точка над треугольником). В обоих структурах
преобладают высокоранговые высокопримативные самцы.
В растущих пирамидальных структурах в результате селекции в
процессе их укрупнения в среднем снижается как ранговый потенциал, так
и примативность мужской половины социума по сравнению со стадной.
Племена, кланы и семьи, входящие в пирамиду, могут как свободно
конкурировать друг с другом (классическая пирамида), так и быть
разделены на касты с целью снижения напряженности внутри социума
(кастовая пирамида). Для поддержания каждого типа пирамиды требуется
специфическая религия. Типовыми являются комбинации классическая
пирамида — ислам и кастовая пирамида — индуизм.