способность компенсировать вредные в новых условиях инстинкты
уровня животного стада. Главным образом, такой компенсационный
механизм, как религия и традиция.
Без религии, нейтрализующей первобытные животные инстинкты
индивида, общество существовать не может, быстро деградирует и
распадается на пирамидальные первобытные иерархии. Поэтому
любой желающий выжить социум бережно хранит свою религию и
традиции. Тот способ нейтрализации животных инстинктов, который
уже доказал свою работоспособность, то есть является гарантией
жизнеспособности.
Прогресс общества проявляется либо в росте пирамиды, либо в
превращении ее в грибовидную структуру. В обоих случаях
происходит уменьшение примативности. Регресс связан с увеличением
примативности, принятием иерархий пирамидальной формы и
распадом крупных структур на мелкие.
Высокопримативному
составу
социума
соответствует
пирамидальная структура и религия с мощной системой устрашения.
Низкопримативному
—
не
пирамидальная
демократическая
структура и сложное законодательство. Социумы с различными
составами и иерархическими структурами друг с другом не
смешиваются и не преобразуются друг в друга иначе, как за
значительный, достаточный для генетической селекции, исторический
период либо в результате геноцида. В крайнем случае, сосуществуют
независимо либо в качестве чужеродных автономных включений друг
в друга (диаспора, банда, мафиозный клан и т. п.). Явление носит
название культурной несовместимости.
Чем
ниже
примативность
общества,
тем
выше
уровень
организованности и материальной культуры. Процесс снижения
врожденной
примативности
и
выработки
механизмов,
нейтрализующих стадные инстинкты, называется цивилизацией.
Общество
с