призыва.
Поколение
«старослужащих»,
среднеранговых и даже высокоранговых рабовладельцев демобилизуется.
Освободившиеся верхние позиции в стадной иерархии тут же занимают
вчерашние низкоранговые рабы младшего призыва и практически
мгновенно
становятся
такими
же
жестокими
среднеранговыми
доминирующими рабовладельцами, угнетая новое поколение призывников.
В течение недели самоощущение и поведение людей изменяется
полностью. Просто выключается одна инстинктивная программа и
включается другая.
А как только индивид поднимается на самый верхний уровень
иерархии, занимает место на вершине, то есть именно носителя верховной
власти (царя, короля, хозяина фирмы), а не передатчика власти (министра, начальника), происходит еще одна метаморфоза. У него включается
инстинкт вожака. Он становится иным существом. Он чувствует свою
пирамиду, людей, которые ее составляют, их жизнь, интриги, отношения, мысли, поступки, а также материальные и финансовые структуры
пирамиды практически как продолжение своего организма. И свою
ответственность перед этой частью себя. И разумеется, у вожака
обостряется способность манипулировать, управлять людьми. А также
принимать полезные для подвластной ему иерархии решения. Внешне все
это может выглядеть как сверхинтуиция, мудрость и прозорливость
властителя.
Поэтому в большинстве человеческих культур во все времена
присутствует фигура верховного властителя. Царь, король, президент, премьер и т. п. На ранних стадиях развития цивилизации в не слишком
крупных пирамидальных социумах от инстинкта вожака было больше
пользы, чем вреда от издержек абсолютизма. Поэтому наверху небольшого
пирамидального социума выгодно было иметь не наместника-временщика,
а именно царя или короля, то есть хозяина, чувствующего личную
ответственность за страну, которую он оставит своим детям в наследство.
Однако, если социум очень велик, то верховный правитель становится
слишком неуязвим. И в случае явной неадекватности действий верховного
правителя, свергнуть его (другими словами, заменить в аварийном режиме) весьма затруднительно. Кроме того, правитель очень крупного социума
часто не в состоянии его контролировать. Поэтому у него не включен
инстинкт вожака. И вот такой правитель с отключенным инстинктом
вожака и работаюшими инстинктами среднерангового, или даже
низкорангового, становится либо тираном, либо сатрапом, либо деспотом.
Да еще и практически неуязвимым при этом. Для социума в целом это
обычно имеет катастрофические последствия. Примеры — Калигула,
Нерон, Мао, Сталин, Гитлер и т. д. Поэтому в крупных современных
социумах верховному властителю доверяют только исполнительную
власть. И то ненадолго. Денег — обычно не доверяют. Их делят
парламенты.
Если инстинкт вожака включается у индивида уже на уровне
передатчика власти, то мы говорим, что у него "талант руководителя".