Все это вместе препятствовало чрезмерному распространению
доминирования женщин на все общество, сохраняя его от деградации и
гибели. То есть служило противовесом матриархальной тенденции
развития общественных отношений, хотя по большей части было
организовано больше для того, чтобы поместить женщин в самое теплое, безопасное и сытное место — возле домашнего очага. Естественно, что
женщины и не думали возражать против такого положения вещей и не
рвались ни на войну рубиться с врагами, ни махать киркой в каменоломне, ни охотиться на тигра-людоеда, ни переплывать бурное море в утлом
суденышке. Все самые трудные и опасные функции обеспечения и
обороны возлагались на мужчин. Мужчины были спозиционированы как
активные ответственные вожаки семейных иерархий, что делало и их, и
социум в целом максимально эффективными.
Итак. Наш биологический вид формировался, когда люди жили
немногочисленными сообществами. Семья, небольшое племя. То есть
в
наших
врожденных
инстинктах
закреплены
поведенческие
стереотипы,
необходимые
для
выживания
в
условиях
немногочисленной группы в окружении дикой природы. Слишком
быстрое
по
биологическим
меркам
укрупнение
и
усиление
человеческих сообществ вследствие бурного развития материальной
культуры и технологий в последние несколько тысячелетий породило
нехарактерные для нашего вида условия существования. А именно —
сытость и безопасность в условиях крупного социума. У человека не
было эволюционного времени, чтобы приспособиться к этим
нехарактерным для него условиям методом закрепления полезных
свойств и поведенческих элементов во врожденных инстинктах.
Поэтому он приспособился методом формирования культурной
традиции, дублируемой и поддерживаемой религией. Следовательно,уничтожение культурной и религиозной традиции сразу же приводит к
ситуации, когда древние инстинкты вступают в конфликт с нуждами
общества. Общество в результате теряет стабильность и гибнет.
Остатки социума поглощаются соседями.
В межполовых отношениях компенсация животных инстинктов
заключается
в
противодействии