первичной материи G от второго тела к первому — физически плотному телу человека, что и
позволяет человеку реализовать задуманное — убить другого человека или какое-нибудь животное
(см. Рис. 136).
Рис. 136 — при входе в эмоциональное состояние убийства, происходит выброс первичных материй
G и F из третьего тела сущности. При этом резко уменьшается степень насыщения этими
первичными материями третьего тела сущности. Как следствие этого, уменьшается уровень
собственной мерности третьего тела сущности, что вызывает закрытие качественного барьера
между третьим и четвёртым телами сущности. В результате этого, вырабатываемый физическим
телом потенциал начинает распределяться только между вторым и третьим телами сущности. При
этом, большая часть потенциала первичной материи G «достаётся» второму телу сущности, что и
обеспечивает высокий уровень физической активности.
1. Физически плотное тело человека.
2. Второе материальное тело человека.
3. Третье материальное тело человека.
4. Четвёртое материальное тело человека.
В ещё относительно недалёком прошлом убийство совершалось через поединок, оружием были
камень, дубинка, позднее — копьё, нож, мечь и лук. Именно благодаря переходу физичесского тела
в «суперсостояние», появлялся шанс выйти победителем из подобного противостояния. В ходе
подобной борьбы за выживание особи, стада, а позднее и племени, происходил естественный отбор.
Выживали только те, кто мог быстро переходить из «мирного» состояния в состояние «войны». Все
остальные погибали в ходе этого естественного отбора. Уровень развития первобытного человека
был лишь незначительно выше эволюционного уровня высокоразвитых животных, переход в
«состояние убийцы» не приводил к значительным перепадам эволюционных качеств сущности.
Сущность первобытного человека не получала значительных повреждений в результате подобных
качественных изменений.
В случае же «культурного» человека, его эволюционное развитие в значительной степени
отличается от уровня эволюционного развития животных, и подобные эволюционные «прыжки в
дикость» уже не проходили бесследно. Давайте попытаемся понять, почему происходит так, а не
иначе? Почему убивая кого-то, человек теряет свои эволюционные качества и нарабатывает
«плохую карму», и возвращается в состояние «дикого человека»? Любая система, в том числе и
система тел живого организма, в нашем случае — человека, может находиться в двух качественных
состояниях. В устойчивом и неустойчивом. При устойчивом состоянии равновесия система сама
возвращается, по истечении некоторого времени, в изначальное состояние. В случае неустойчивого
состояния равновесия система не в состоянии вернуться в своё исходное состояние. При
устойчивом состоянии системы большое значение имеет амплитуда отклонения от положения
устойчивого состояния, другими словами — как сильно изменяются параметры системы от тех, при
которых она находится в оптимальном состоянии. Если амплитуда отклонения превышает
некоторую критическую для данной системы величину, происходит частичное или полное
разрушение системы, при котором она переходит в другое качественное состояние. Таким образом, в применении к человеку, любая эмоция вызывает качественное изменение состояния сущности, вызывая перераспределение восходящих потоков первичных материй между вторым, третьим и
четвёртым материальными телами сущности. При этом, в зависимости от того, какие испытываются
эмоции — положительные или отрицательные — происходит открытие (приоткрытие) или закрытие
(прикрытие) качественных барьеров между телами сущности. При этом, «эмоциональное состояние
убийства» «зашкаливает» все допустимые пределы изменения качественного состояния системы
тел, что из себя и представляет сущность человека.
Давайте, разберём, как же всё-таки «эмоциональное состояние убийства» приводит к разрушению
самой сущности человека.
Отрицательные и защитные эмоции приводят к выбросу третьим материальным телом накопленных