2. Второе материальное тело молекулы ДНК.
3. Третье материальное тело молекулы ДНК.
4. Увеличенный участок физической молекулы ДНК.
5. Увеличенный участок второго тела ДНК.
6. Увеличенный участок третьего тела ДНК.
7. Качественный барьер между физическим и вторым материальными уровнями.
8. Качественный барьер между вторым и третьим материальными уровнями.
Ниже этого уровня — только уровень хищника, в которого и превращается в конечном итоге
человек, совершающий убийства. К сожалению, буквально на глазах можно наблюдать
трансформацию человека в примитивное животное, с соответствующими признаками и запросами.
Для того, чтобы увидеть дикого человека, вовсе не обязательно строить машину времени и
путешествовать в далёкое прошлое. Достаточно только внимательнее присмотреться к
окружающим нас людям, и к сожалению, можно увидеть людей «каменного века», заседаюших и в
парламентах, думах, ассамблеях и т. д., практически всех стран мира. И опять-таки, к сожалению, не только в них…
А теперь вернёмся к «нашим грешникам». Процессы, происходящие с человеком на уровне его
сущности и генетики, при вхождении в «состояние убийства», происходят не только при
совершении убйства, но и при других «греховных деяниях». Изменения на уровне сущности и
генетики при убийстве наиболее драматичны и позволяют наглядно объяснить и показать
процессы, происходящие при этом. Но в тоже время, было бы неправильно считать, что
«отрицательная карма» нарабатывается только при совершении убийства. К сожалению, существует множество деяний человека, при которых происходит нарабатывание «отрицательной
кармы». Ложь, предательство, обман, отбирание у более слабых всего, что нравится и хочется, вымогание у других чего-нибудь по каким-либо причинам, когда человек «добровольно» отдаёт что-
то или делает и т. д., все эти действия и многие другие из подобной категории приводят к
отрицательному эволюционному смещению, к потере «эволюционного мяса». Последствия этих
действий в ряде случаев не столь драматические для совершающего их, но, тем не менее, они
существуют и проявляются в большей или меньшей степени, но проявляются всегда.
Можно «грешить по-большому», а можно «грешить по-маленькому», могут сказать некоторые.
Можно украсть миллионы, а можно немного, «только», чтобы не помереть с голоду самому и детям.
«Отобрав» награбленное у вора, позиамствовав у него, заставив поделиться награбленным —
«святое дело» — может возразить другой. Эти и подобные объяснения — только попытки
«успокоить» свою совесть, если она ещё не «вымерла». Невозможно волчьими законами
восстанавливать справедливость. Невозможно оставаться ягнёнком в волчьей шкуре, она очень
быстро прирастает и прирастает навечно, не будет никакого шанса поносить её «временно», на
прокат, для «восстановления» справедливости. Вся история человечества, как древняя, так и
современная, показывает, что это так и есть. В очень редких случаях подобные объяснения —
результат заблуждения, наивности или невежества. В основном, это наглое прикрытие красивыми
словами своих далеко не столь «красивых» действий. Вот несколько примеров…
В пятом веке нашей эры персидский визирь шаха Кавада Маздак свергнул шаха, устроив
революцию, подняв бедноту на богачей. При этом он выдвинул своим лозунгом древнее авестийское
утверждение о том, что излишнее богатство — это зло, прикрываясь при этом борьбой за чистоту
веры под красными «кавеянскими» знамёнами. К восстанию Маздака присоединился еврейский
экзарк Мар-Зутра и целый еврейский клан, в основном, бедняки. При этом, богатых еврейев-
антимаздакитов Маздак выселил из Персии, и они перебрались в Грецию. А богатства неевреев он
поделил между своими приближёнными, естественно, забыв о поддержавших его бедняках. В 530 г.
Маздак был свержен прозревшими персами. Его сторонников живьём закапывали в землю, а самого
Маздака повесили. Многим его сторонникам-евреям удалось заблаговременно бежать. Евреи-
маздакиты, к тому времени весьма сильно разбогатевшие на персидской революции, нашли
прибежище на Северном Кавказе.
Аналогичные события произошли и в России в 1917 г., приведшие к созданию на территории России
Советского Союза. В «великой русской революции» евреи уже играли ключевую роль под теми же