Если же вы правильно готовитесь под руководством того, кому вы можете доверять, то, скорее всего, у вас псе получится. Причем это совсем не обязательно будет такой мучительный опыт, как у меня. Кажется, у меня просто страсть идти самым трудным пугем. Разве что смещение земной оси - или угроза с чьей-либо стороны - заставит меня пробудиться; зато если уж я бодрсгаую, то готов противостоять хоть астероидам, хоть демонам.
Хороший знаток реберсинга научит вас тому, что дыхательный ритм, .как говаривал Леонард, "является не учебной дисциплиной, а скорее вдохновением". Это предполагает отказ от всякого контроля.
Большинство людей полностью контролирует свое дыхание: они выталкивают воздух на выдохе, делают паузу, затем почти сознательно начинают новый вдох. В реберсинге же происходит отказ от контроля, но только в отношении собственного тела и внутренней мудрости.
Как ни странно, у реберсинга есть много общего с ударом по мячу в гольфе, О механике движения клюшки в гольфе написаны целые тома - но это всего лишь механика. Вам же всего важнее понять, что необходимо отказаться от сознательного управления, слившись в одно целое с потоком, с ритмом удара. Как только вы сольетесь с махом клюшки - удар будет ваш.
То же самое справедливо и по отношению к дыханию. Едва отпустив вожжи и доверившись дыханию, вы откроете для себя истинное управление полным и свободным дыханием. Вы обнаружите, что вами движет бесконечный разум, заключенный в дыхании, который точно знает, что ему делать.
При этом вы без всяких усилий расслабитесь и настроитесь на сам процесс - просто продолжайте свободно, без всяких умозаключений ощущать его проявления. Это позволит вам глубоко прочувствовать эти проявления и, в свою очередь, приведет к их исчезновению.
Сеанс реберсинга закончится в тот момент, когда слой старой застоявшейся энергии будет замещен новой энергией. Обычно на это уходит один-два часа,
Намерение
Ну а теперь речь пойдет о самом важном для вас аспекте всего сказанного. Реберсинг - всего лишь инструмент; весь вопрос в том, как вы им воспользуетесь. Правильно подобранный инструмент в руках опытного плотника создаст великолепную мебель. Те же самые инструменты, окажись они в руках бездаря, приведут к совершенно иным результатам.
Я хочу подвести вас к мысли о том, что в первую очередь у вас должно быть намерение получить желаемый результат. Мы живем во вселенной свободною волеизъявления, поэтому у вас есть возможность выбора, которой вы обязаны воспользоваться, -но этот выбор должен исходить лично от вас. Не будет никакого проку, если вы станете делать это ради удовольствия другого или потому, что вам так порекомендовал некий "большой специалист". Действие должно происходить потому, что вы сказали свое слово. И точка.
Из выбора происходит намерение добиться желаемого результата. Ваше намерение должно быть стопроцентным.
Все) чего вы вроде бы не желаете, на каком-то уровне (обычно на глубоко бессознательном) на самом деле вы сами же и выбра^ш. Это значит, что вас где-то ожидает вознаграждение за "нежелательное". Вы сможете освободиться от этого "нежелательного", если вам больше не будет смысла держать его при себе - то есть если вы определите, в чем заключается вознаграждение, и будете сгопроцентно намерены отказаться от него.
Приведу пример. Предположим, в детстве вы, как правило, не получали слишком много внимания. Вы просто жили своей жизнью, ходили в школу и выполняли обязанности, оставаясь практически незамечаемым. Допустим, затем вы однажды заболели (по-настоящему); вы довольно долго валялись в постели -и тут вдруг окружающие вас заметили. Они принялись оодеть с вами, и удовлетворять ваши желания, и спрашивать, как вы себя чувствуете, и рассказывать вам всякие истории и сказки, и просто проводить с вами время, и т.д., и т.п. После этого вы пришли к выводу, что болеть - лучше, чем быть здоровым.
И вот вы уже взрослый человек со скрытым "шаблоном" болезненности, хотя теперь она вам не помогает, поскольку вы уже не ребенок. Чтобы избавиться от "нежелательного" условия (болезни), вам придется отказаться от вознаграждения (жалости). И ваше намерение должно быть стопроцентным.
Из стопроцентного намерения вырастает ответственность. Вы должны "вступить в права владения". Вы создаём условие независимо от того, хотели этого или нет. Для вас это единсгвенный способ сохранить полноту власти. Если вы готовы согласиться с тем, что именно вы, на все сто процентов, создали для себя нежелательное условие, значит, вы на те же сто процентов в состоянии изменить его так, как вам хочется. Все просто, но именно поэтому это очень трудно заметить. Люди слишком запутались в паутине всяких осложнений, чтобы быть в состоянии заметить очевидное и взять быка за рога; они предпочитают пребывать в собственных мелодрамах.
Однозначно желая отказаться от ограничивающих условий, отбросить их, вы окажетесь в состоянии естественной осведомленности. Естественная осведомленность есть у каждого, нужно только предъявить на нее свои права. Из нее происходят уверенность и исцеление. А вот ограничивающие условия в подобном состоянии существовать не могут.
Итак, создав себе фундамент из безопасности и доверия, расслабьтесь и дышите, настройтесь на то, что вы чувствуете, чтобы прочувствовать его во всей полноте. В момент наиболее полного ощущения вы воссоздадите опыт, и он исчезнет.
Интеграция
^Умоции - это энергия в движении. Эмоции необходимы нам, мы нуждаемся в здоровых взаимоотношениях с ними. Однако всем нам в определенной степени довелось испытать эмоциональное насилие, в результате чего мы усвоили, что по крайней мере некоторые эмоции -нехороши.
Например, разве вам в детстве разрешали испытывать и выражать гнев в момент насилия над вашими потребностями? Скорее всего, вам говорили: "Никогда больше так не делай!", или "Никогда больше не смей говорить со мной в таком тоне! Что с тобой творится? Стыдись!" Так что вы, скорее всего, с детства уразумели, что сердиться нехорошо.
Неуверенные в себе родители, видя, что ребенок грустен, начинают думать, что они не могут создать для него атмосферу семейного счастья. Вам, возможно, говорили: "А ну, перестань плакать, рева-корова - что это с тобой случилось?", а то и "Прекрати ныть, не то я тебе сейчас задам хорошенько, чтобы не зря плакал!" Думаю, что после этого вы поняли: грустить нельзя.
Не исключено, что ваших родителей беспокоили ваши страхи. Вас могли за это высмеивать, или они пытались свести страх к минимуму уверениями, что бояться нечего. Так вы усвоили, что бояться тоже нехорошо (особенно это относится к мальчикам, которых называют "трусами, девчонками" и требуют от них "вести себя как подобает мужчинам").
Вполне вероятно, что ваши проявления радости тоже не слишком одобрялись - большинство родителей интуитивно стремится не дать детям заиметь самоуважение больше родительского. Отсюда ваше
осознание того, что у вас нет права быть счастливым или проявлять чрезмерный энтузиазм.
Итак, если вам по поводу испытываемых вами чувств говорили, что вы неправы, что вы плохой, глупый или ненормальный ребенок, то в результате у вас на достаточно глубинном уровне выработалось осознание собственной неправоты по поводу ваших эмоций. Иначе говоря, вы начали испытывать стыд из-за своих эмоций, но, как говорит писатель Джон Брэдшоу, стыдить кого-либо - значит совершать самое опасное нападение на самоуважение данного человека, поскольку стыд не имеет границ и поражает все его существо.
Брэдшоу написал великолепную книгу о стыде; она называется "Как исцелиться от связывающего вас стыда". Многие из моих сведений о стыде почерпнуты из пиратской аудиозаписи беседы Брэдшоу, которая состоялась в Хьюстоне, штат Техас, году где-то в 1985. Я не могу сказать вам, где можно добыть эту запись, но могу заявить, что она очень помогла мне войти в контакт с моим собственным подавленным стыдом. Как видите, я тоже родом из семьи, где культивировался стыд.
Мне было очень непросто написать эту книгу, поскольку в ней я рассказываю о моем личном путешествии, о моих личных открытиях. То, что я пишу книги и вот уже семнадцать лет преподаю изложенный в них материал, еще не говорит о том, что я полностью овладел каждым его аспектом. Само действие написания книги инициировало очень мощный процесс - я стал обращать особое внимание на то, что во мне еще не дотягивает- до описываемых мною же критериев. Мне нужно интегрировать все это. Я не могу писать о чем-либо, не приобщив это к моему собственному опыту, и потому я не могу писать быстрее, чем сейчас.
Стыд в моей семье в большинстве случаев проявлялся в виде эмоционального насилия. За последние недели я интегрировал очень многое, и это весьма способствует освобождению. Одно из моих сомнений по поводу данной темы звучало так: "что подумают мои родители?". Потом я снова понял, что стыд здесь ни при чем. Мои родители тоже выросли на стыде, так что они просто передали мне свой стыд. В этом и заключается природа "шаблона": он передается из поколения в поколение.
Потом я понял, что, работая над этим разделом, я тем самым разрушаю сложившийся "шаблон" и одновременно даю родителям возможность проделать то же самое. В принципе, аналогичный шанс
получает каждый, кто читает эти строки, а это уже больше моих личных переживаний - гораздо больше!
Итак, если вы переживали эмоциональное насилие, значит, у вас в той или иной степени имеются эмоциональные проблемы, а сами эмоции связаны со стыдом. Через какое-то время вы перестаете ощущать стыд - но это значит, что вы лишь загнали его внутрь себя, вы стали им! Вы усвоили на глубинном уровне, что вы - никудышный человек, что вы не можете доверять своим чувствам или ощущениям, что вы всегда поступаете неверно просто потому, что не можете поступать верно -дело не в том, что вы совершаете ошибки, а в том, что вы сами и есть эта ошибка.
Возможно, вы уже заметили, что подобные неразрешенные эмоции не исчезают бесследно. Они живут в теле в виде застоявшейся энергии, удерживаясь на месте слабым и вялым дыханием. Больше того: они вызывают неприятные ощущения в теле, и вы создаете "телесную броню", удаляя осознание из собственного тела. Затем вы при помощи отрицания, избегания или самообвинения загоняете эмоции вовнутрь -либо выбрасываете их наружу, принимаясь обвинять других, но ни один способ не дает желанного разрешения эмоционального конфликта.
Интеграция возникает на основе осознания и принятия того, что вы ощущаете, с целью глубокого его переживания. Здесь мы имеем дело с применением третьего правила эст. Это правило срабатывает даже без реберсинга. Если же вы используете реберсинг, то тем самым ускоряете процесс и делаете его бесконечно более мощным. Естественная функция праны заключается в том, чтобы обратить ваше внимание на все, за что вы держитесь, -причем на все менее чистое, чем прана, т. е. на застоявшуюся энергию. Если вы будете продолжать дыхание, эта застоявшаяся энергия будет замещена новой.
А теперь давайте поговорим об эмоциях (начиная с печали) и о том, каким образом они интегрируются. Давайте дойдем до определенной крайности и предположим, что вы только что пережили утрату лучшего друга. Умер единственный человек, на которого вы могли положиться и которомумогли довериться. Это значит, что вам придется пережить чувства горя и печали, причем пережить во всей их полноте. При глубоком переживании произойдет интеграция этих чувств, а в результате интеграции у вас останется ощущение благодарности за все, что вы пережили вместе с этим человеком, добрые воспоминания и т. д.
Страх интегрируется в возбуждение, восхищение и бдительность. Приведу несколько примеров: во время моего первого опыта реберсинга в горячей ванне все мое тело охватило оцепенение (я описал это ныше). Однако, отдавшись на волю ощущения, я позволил себе глубоко прочувствовать этот страх, и это оказалось совершенно восхитительно. Еще один пример - "Американские горки". Для зациклившегося на своем страхе человека это будет кошмарным переживанием; для другого же аттракцион окажется потрясающим, восхитительным ощущением. Страх также интегрируется в повышенную готовность: интегрировав собственный страх перед вождением автомобиля, я стал очень внимательным водителем, всегда сознающим движение вокруг себя, дорожные условия, но одновременно спокойным и расслабленным.
Злость интегрируется в решимость, которая облегчает ваши усилия, направленные на достижение желаемой цели. Чувство вины или стыда интегрируется в невинность и в более полное осознание вашей природной божественности. Поскольку все ваши эмоции связаны со стыдом, интеграция стыда будет возникать всякий раз, когда вы интегрируете ту или иную эмоцию. Интеграция связанных со стыдом эмоций является одним из главных способов вернуть себе детскую невинность, совершенно необходимую в процессе восстановления контакта с вашим Высшим "Я" и вашей природной божественностью.
Стыд не дает вам ощутить вашу природную божественность. Если вы верите в то, что на самом деле являетесь ошибкой, то каким образом вы можете быть божественным? И даже позволив себе чувствовать вашу природную божественность, вы всегда найдете способ саботировать ее, ибо будете верить в то, что несовершенны по самой своей сути. Так и произойдет, не сомневайтесь.
Между прочим, вы уже знаете, каким образом интегрировать эмоции; вы сами проделывали это много раз (без этого вам просго не удалось бы выжить). Вы интегрируете нечто каждый раз, когда "снимаете лапшу с ушей" или сбрасываете груз с плеч. Все, что я пытаюсь сделать, - это растолковать вам, как это происходит.
Прощение
1 1рощение-это искусство, искусство стирания. Прощение необходимо так же, как бывает необходима генеральная уборка, когда всякий ненужный хлам выбрасывается, чтобы освободить место для новых, полезных вещей.
Вы должны избавляться от старых обид, чтобы освободить в себе место для доброты. Совместить одно с другим вам не удастся, так что придется выбирать, причем со стопроцентным намерением.
Первая моя серьезная работа с прощением состоялась в 1981 году; тогда я был сотрудником старого "Тета-Хауза" в Сан-Франциско. Моя коллега Лия Хольцман организовала очень мощный семинар под названием "Прощение равняется везению". Такое название объяснялось тем, что вскоре после прощения отца она совершенно неожиданно получила от него в подарок 10 тысяч долларов. Ее это очень впечатляло: "Эге! Да это действительно работает!" -наверное, подумала она.
В общем, это происшествие побудило Лию организовать семинар. Я несколько раз участвовал в нем. Ниже приведены фрагменты записей непосредственно с ее семинара.
Определения прощения
...прекратить носить в себе негодование ...отказаться от негодования либо от желания наказать ...прекратить сердиться на кого-либо ...прощать, не замечать
..."замещать" плохие мысли, чтобы обрести ощущение мира и гармонии ...дарить любовь самому себе
Прощение - слово простое, но иногда его понимают неверно. Я собрал несколько мудрых и емких цитат о прощении.
Кэтрин Пондер (известная проповедница Единства)
"...Если у вас есть проблема - значит, вам необходимо простить кого-то за что-то. Любой человек, который испытывает боль, должен простить. Любой человек, оказавшийся в неприятных обстоятельствах, должен простить. Любой человек, который оказался и долгу, должен простить. Необходимосгь прощения есть везде, где есть месго страданиям, несчастью, недостатку, смущению или нищете любого рода".