"Презренные авантюристы типа Рюмина сфабрикованным ими следственным делом пытались разжечь в советском обществе, спаянном морально-политическим единством, идеями пролетарского интернационализма глубоко чуждые социалистической идеологии чувства национальной вражды. В этих провокационных целях они не остановились перед оголтелой клеветой на советских людей. Тщательной проверкой установлено, например, что таким образом был оклеветан честный общественный деятель народный артист СССР Михоэлс.
Только люди, потерявшие советский облик и человеческое достоинство, могли дойти до беззаконных арестов советских граждан".
Под шумок крикливых фраз в передовице "Правда" заметала следы преступления. Она не вскрыла истинных целей фабрикации дела, подлинных виновников преступления, связи этого дела с предшествующими преступлениями подобного рода и обстоятельств, которые формировали такие дела при сталинском режиме. Она не дала публичной оценки преступления, как антисемитского и черносотенного. Туманно, намеками говорится о разжигании "национальной вражды" тогда, когда разжигание антисемитизма достигло предела. Но только открытым способом можно было до конца вскрыть этот гнойник, образовавшийся на теле советского общества.
"Правда" не назвала прямого виновника преступления - Сталина и трусливо замаскировала его, как преступление Рюмина, которое было якобы изолированным, случайным событием в жизни партии, свершившимся вопреки здоровому "обществу, спаянному морально-политическим единством, идеями пролетарского интернационализма", тогда как в действительности советское бюрократическое общество было заражено язвой шовинизма. Этим самым тогдашнее руководство партии само стало соучастником преступления и оставляло дверь открытой для повторения подобных преступлений в будущем. Как показали дальнейшие события, - дверь осталась открытой не случайно. "Правда" ввела в заблуждение партию и советский народ, что характер и методы репрессий, которые применил Рюмин против врачей, были якобы из ряда вон выходящими, с нарушением советских законов и приемов следствия. Как будто вся сталинская политика, после захвата им власти, не представляла собою непрерывную цепь жесточайших репрессий против честных, но не согласных с его политикой людей, против идейно-мыслящих кадров партии, против масс трудящихся, воспротивившихся его политике в деревне, с грубым нарушением приемов следствия и норм самой элементарной законности.
"Правда" не показала широким массам трудящихся всего этого. В печати не было сообщено о суде над Л. Тимашук, по официальной версии виновной в ложном доносе на врачей. Суда этого, очевидно, не было.
Следует отметить, что по времени это была первая попытка сформулировать осуждение сталинской политики репрессий через "Правду". Руководство пыталось осудить некоторые деяния, совершенные при Сталине, не затрагивая его самого и созданного им режима.
В то время как именно он был вдохновителем всей антисемитской политики против оппозиции в 1927 году и против еврейской интеллигенции в 1948-1950 гг., скрывая свою роль в этих делах и переложив всю ответственность на исполнителей его воли. Сталин держал в руководстве нескольких лично преданных ему холуев из числа евреев, таких как Каганович, Мехлис, готовых на любое преступление ради своих личных интересов.
Факт наличия евреев в руководящем составе, по его мнению, должен был удостоверить его личную непричастность к антисемитизму. Такая хитрая, лицемерная и трусливая политика Сталина, скрытая под маской интернационализма, вела к моральному двурушничеству, стала школой кадров партийного аппарата и органов государственной безопасности, проводников его шовинистической политики.
Постепенно внутри партии, в ее руководящем составе произошел отбор сторонников националистической политики. Новые сталинские кадры, в свою очередь, стали давить на сталинское руководство, оказывая влияние на дальнейшее углубление и развитие великорусского национализма. Процесс распространения националистических идей стал необратимым.
Дискриминационная политика в отношении евреев стала государственной политикой, но проводится она сугубо замаскированно. Все об этом знают, но формально это отрицается, а того, кто публично утверждает противоположное, обвиняют в антисоветизме.
После кампаний "космополитизма" и "дела врачей", при наследниках Сталина уже много лет ведется самая крупная из всех предшествующих антисемитская кампания. Ее трудно назвать кампанией, так как по своему характеру, постоянству и масштабам она скорее походит на генеральную линию борьбы против "сионизма". Она проводится всеми видами массовой пропаганды, включая печать, радио, телевидение, кино, фотовитрины и др.
Руководство партии делает все для того, чтобы скрыть истинные намерения этой политики. Сложность разоблачения целей такой политики состоит, во-первых, в том, что власти отрицают свою причастность к такой политике, противоречащей интернациональной сущности советского государства: на официальном уровне антисемитизма нет. Все директивы по этому вопросу даются устно и секретно. Во-вторых, в том, что мощная антисемитская пропаганда проходит под флагом борьбы с сионизмом, движением националистическим, буржуазным, которое не может встретить сочувствия со стороны пролетарских, интернационалистских элементов.
Вместе с тем часть советских людей, настроенных антисемитски, правильно понимает и разделяет цели антисионистской политики властей и использует ее фактически для дискриминации и травли евреев. Каждый еврей ощущает лицемерие этой аргументации советской пропаганды на своей собственной шкуре, на отношении к нему и к его родственникам части русского, украинского, белорусского и др. населения: на работе, в институтах, в школе, на транспорте, на улице, в очередях и в массе других мест.
Получается сложный, запутанный клубок противоречий, где правда о реакционности - как националистической - сионистской идеологии переплетается с ложью и сознательным преувеличением роли сионизма в международной политике, преувеличением роли еврейской буржуазии в мировом хозяйстве. Такой подтасовкой наша пропаганда стремится внушить массам советских людей мысль о кознях "международного сионизма", вкупе с международным империализмом против СССР. В печати непрерывно подчеркивается ведущая роль еврейской буржуазии в экономике таких империалистических стран, как Америка, Англия, Франция, Италия, Голландия и др., которые ведут борьбу против социалистических стран, создают для русского народа экономические и политические трудности, а также образуют внутри Советского Союза пятую колонну из числа евреев, населяющих СССР.
Постоянное акцентирование внимания на том, что среди евреев много миллионеров и миллиардеров, делается для того, чтобы представить евреев как нацию эксплуататоров. Такое выпячивание роли евреев свидетельствует о том, что авторы такой тенденции в советской пропаганде являются антисемитами. Ведь не станет никто ставить вопрос о том, что очень много миллионеров и миллиардеров среди американцев, англичан, немцев или французов, хотя по количеству их не меньше среди любой из перечисленных наций, чем среди евреев. Но того, что можно американцу или англичанину, нельзя еврею. В таком подходе и состоит антисемитизм. Ведь вслух никогда не говорят о том, что среди музыкантов, ученых, шахматистов и революционеров много евреев, хотя наши черносотенцы делают все, чтобы поубавить процент евреев и среди указанных профессий.
Наворачивается масса всякого рода измышлений, лжи, клеветы и обмана насчет связи евреев с немецкими фашистами, насчет тотального уничтожения арабов, и наряду с этим приводятся верные факты о некоторых националистических действиях сионистов.
Систематически внедряется в сознание советских людей мысль, что резервом для сионистов, для сионистской буржуазии, а, следовательно, и империализма являются евреи, проживающие в СССР. Уже на 2-м ленинградском процессе против евреев они обвинялись в связях с Израилем. Эта же мысль проводилась в печати.
Такая линия советской пропаганды преследует двоякую цель: вдалбливается в сознание народа мысль об опасности, угрожающей нашей стране от евреев, проживающих в СССР, и необходимости вести борьбу якобы не против евреев, а против шпионов и диверсантов. То, что на ленинградском суде впервые был перекинут мост от политических обвинений сионистов к обвинению всех советских евреев в связях с сионистами, говорит о далеко идущих замыслах кампании.
Такая пропагандистская подготовка дает властям возможность при любых международных конфликтах сделать евреев Советского Союза виновниками войны и обрушить на них гнев русского народа, чтобы отвлечь его внимание от истинных виновников войны. Подобные примеры были в прошлом России, в нацистской Германии и не так давно в Польше, во время студенческих беспорядков, в результате чего, несмотря на протесты кардинала, нынешнего папы, основная масса евреев была изгнана из Польши. Однако это успокоило массы польских трудящихся не надолго. Возмущения против польских руководителей, в связи с недостатком продуктов и повышением цен, возобновились в июне 1976 года и в июле 1980 года. О таких делах русских властей в свое время говорил А.М. Горький в своей брошюре "О евреях", изданной в 1919 году Петроградским Советом рабочих и красноармейских депутатов:
"Если вся эта проповедь ненависти не принесет плодов позорных и кровавых, то только потому, что столкнется с равнодушием русского народа к жизни... Но если равнодушие будет возмущено усилиями проповедников ненависти - еврейство станет перед русским народом, как племя, обвиненное во всех преступлениях. И не впервые еврей будет поставлен виновником всех бед русской жизни, он уже неоднократно являлся козлом отпущения за грехи наши... Освободительное движение странно заканчивалось еврейскими погромами".
В наше время в "Правде" была помещена статья Большакова, в которой он писал:
"По сценарию "тихой контрреволюции", разработанному в США, в частности Гудзоновским институтом, международному сионистскому концерну в событиях 1968 года в ЧССР была отведена не последняя роль. В его задачи входил, в частности, захват органов печати и других средств массовой информации Чехословакии. Сионистский центр осуществлял конкретное руководство этой операцией". (19.02.1971 г.)
Так же, как на процессах 1936-1938 гг. революционеров-ленинцев оболгали в связях с немецкими фашистами, так же и в Чехословакии, этом советском сателлите, подлинных революционеров-коммунистов, таких как Гольдштюкер, Пеликан, Шик и другие, стремившихся к очищению социализма от великодержавного национализма и реакционного бюрократизма, обвинили в "тихой контрреволюции" и в связях с сионизмом, к которому они никогда не принадлежали, и которых причислили к сионизму только потому, что они евреи.
Весь опыт советских органов государственной безопасности по подготовке процессов и вынужденных признаний, разоблаченный на XX и XXI съездах, теперь вновь используется в делах по обвинению евреев в их связях с международным империализмом.
От всех, прошедших по процессам в Ленинграде, Риге, Кишиневе, Одессе, Свердловске, требовали участвовать в спектаклях по заранее разработанным органами КГБ сценариям.
Во всей антисионистской кампании обращает на себя внимание, прежде всего, несоответствии тех средств, какие привлечены советской пропагандистской машиной против сионизма, и тем местом, какое сионизм фактически занимает в мировом балансе политических сил. Это раздувание роли сионизма - одна из наиболее характерных особенностей антисемитской кампании в СССР...
"Международная сионистская корпорация... представляет собой одновременно и одно из крупнейших объединений финансового капитала, и международный шпионский центр, и налаженную службу дезинформации и клеветы", - пишет газета "Правда" от 18.02.1971 года, не приведя ни одного доказательства для подкрепления этой инсинуации. Сионизм изображается, как какая-то сверхнациональная сила, которая управляет капиталистическим миром и направляет его политику.
"Прослеживая связи крупных монополистических группировок, мы видим, как тесно переплетаются их интересы. Банк братьев Лазар делит прибыли от ближневосточной нефти с группировками Рокфеллеров, Морганов, "Кун, Лэб энд компани", тесно сотрудничает с западногерманскими дельцами и банкирами через систему участия в различных предприятиях Израиля. Общие барыши предопределяют и их общую, обусловленную страстью к наживе, ненависть к народам арабских стран, производящих нефть и стремящихся к тому, чтобы самим распоряжаться собственными богатствами", - пишет газета "Правда" от 18.02.1971 г.
Слово "прослеживая" тут приплетено для того, чтобы придать статье видимость научного, кропотливого исследования. На самом деле все это написал автор для того, чтобы подчеркнуть понятную для темных масс страсть евреев к наживе и их ненависть к другим народам. Для подтверждения этого он привел несколько фамилий крупных банкиров, которые смахивают на еврейские, причислил их всех на этом основании к клике сионистов, сослался на их связь с германскими монополиями (где-то он услышал, что капиталисты одной страны связаны с капиталистами других стран) и с Израилем - и фальшивка сделана. Но ложь неминуемо всплывает на поверхность. После того, как советское руководство стало активно привлекать американский, немецкий, английский и французский капитал для реконструкции технически отсталой советской промышленности, стало известно, что в этом деле участвуют крупные монополии и банки, возглавляемые теми же фамилиями: Рокфеллерами, Морганами, Лазарами и др., которые, по словам Большакова, раньше плели сионистскую паутину вокруг СССР и которые теперь вдруг стали нашими друзьями и выступали в США за распространение на СССР принципа наибольшего благоприятствования в торговле. Оказывается, эти капиталисты никогда сионистами не были, а большинство из них не были даже евреями.
Все антисемиты стремились доказать опасность "всемирного еврейства". Особенно эту мысль популяризировали Гитлер, Геббельс, Розенберг.
Обвинение советской печатью сионистов в том, что в их руках сосредоточена почти вся печать империалистических государств, подозрительно совпадает с мерами, предусмотренными так называемыми "Протоколами сионских мудрецов". По поручению резидента Российской тайной полиции в Париже Рачковского, была сфабрикована агентом царской охранки Головинским фальшивка, названная им "Протоколы сионских мудрецов". Этими протоколами якобы предусматривались следующие меры для установления всемирного господства евреев: отмена золотого стандарта, овладение мировой прессой, насилование арийских девушек и т.п.
В 1919 году французская полиция установила, что эти протоколы придумал Головинский. В 1920 году английский журналист Грейвс установил, что для этой фальшивки Головинский использовал памфлет, направленный против Наполеона III, написанный французским эмигрантом Морисом Жоли. В августе месяце 1921 года английская газета "Таймс" напечатала длинные выдержки из этого памфлета, а рядом дала выдержки из "Протоколов сионских мудрецов" и таким образом была установлена полная аутентичность этих документов. Фальшивка была разоблачена.
Тем не менее, эта фальшивка была использована гитлеровской пропагандой для травли евреев. В настоящее время эти "Протоколы" широко распространяются в арабских странах. Такую же фальшивку, немного модернизированную, распространяет советский коммунист Емельянов по самиздату.
Не много же фантазии у черносотенцев всех стран, если для травли евреев они прибегают к одной и той же фальшивке! Наши доморощенные черносотенцы нового советского образца, чтобы придать антиеврейской кампании приличный вид, назвали ее антисионистской, а для того, чтобы придать ей необходимый размах, связали ее с международным империализмом.
Острее всех антисемитов преподнес этот вопрос Ю. Иванов. По мнению Ю. Иванова, чтобы успешно ликвидировать на земле эксплуатацию, надо уничтожить евреев - нацию эксплуататоров. Это что-то новое в теории коммунизма.
Почему же Ленин не выдвинул такую задачу перед Коминтерном? Может быть, тогда евреи-сионисты еще не обладали миллионами и миллиардами? Почему он рассматривал их как обыкновенных националистов? Или, может быть, Ленин по своей слепоте не обратил внимания на такой выдающийся факт мировой политики, и честь этого открытия принадлежит сегодняшнему руководству компартии СССР?
Некоторые журналисты, однако, подходят к этому вопросу не так однобоко, как Ю.Иванов. Так, например, в "Литературной России" от 22 января 1971 года было написано:
"Есть ли в этой ненависти сионистов к коммунистам что-нибудь исключительное, свойственное только им? Пожалуй, нет: с не меньшей ненавистью к марксистско-ленинскому учению относились и относятся все буржуазные националисты, видящие в интернационализме ленинцев смертельную угрозу для своих националистических устремлений". (А. Куров, "Обыкновенный сионизм").
Ну, а если это обыкновенный национализм, так для чего же так намеренно-остро нагнетаются страсти именно против еврейского национализма? А, скажем, не против великорусского? Или он менее опасен для марксистско-ленинского учения, чем сионизм?
Великорусский национализм, как мы продемонстрировали на большом числе фактов, подорвал позиции коммунизма в стране, где пролетариат пришел к власти, где для победы коммунизма были принесены миллионы жертв, а сионизм является для коммунизма только мифической угрозой, созданной воображением таких явных черносотенцев, как Ю. Иванов, Емельянов, Скуратов, Бегун, Евсеев и др., замаскированных под интернационалистов. То, что сионизм является буржуазно-националистическим течением, доказано еще давно Лениным и другими марксистами. Но вот идея сделать основной базой сионизма не национализм, а международный империализм, а самих сионистов изобразить идеологами и ведущими лидерами империализма могла придти в голову только оголтелым черносотенцам.
Факты говорят за то, что сионизм после революции в России потерял почву среди трудящихся евреев, поскольку политика обособления евреев, проводимая царским правительством, прекратилась, и евреи начали ассимилироваться с окружающим их коренным населением, что свидетельствует о том, что сионизм может развиваться только на базе антисемитизма, как оборонительная против него форма.
Ю. Иванов утверждает, что сионисты во всех странах, и в СССР, являются пятой колонной американского империализма, "наиболее могущественной в данный исторический период империалистической державы".
По Иванову выходит, что стремление евреев выехать в Палестину является показным. На самом деле они используют эту маскировку только для вербовки шпионов и диверсантов в пользу американского империализма.
После опубликования в газете "Известия" от 4 марта 1977 года открытого письма С.С.Липавского о подпольной деятельности сионистов в СССР, обвинение их в контрреволюции приняло открытую официальную форму. Говоря о деятельности подпольщиков-сионистов, Липавский писал:
" ...у этих лиц ... была единая платформа и единый руководитель американская разведка и зарубежные антисоветские организации".
И дальше:
"В целях нагнетания напряженности в отношениях между США и СССР, А.Лернер предложил организовать негласный сбор информации о тех советских учреждениях и предприятиях, которые работают на оборону, с тем, чтобы убедить западные фирмы под этим предлогом прервать поставку технического оборудования в СССР..."
В этих обвинениях сионистов поставлены все точки над "и".
В СССР растет движение за соблюдение прав человека. О.С. Липавский объявляет сионизм основной базой этого движения.