Милую девушку Милоку,
Подарил золотой ей перстень,
А она - шерстяную рубашку111.
Можно привести немало примеров этого явления и в других болгарских песнях, уже одни названия которых говорят об их информативности: "Скачет-мчится парень бравый...", "Пролетали соколы два сизых. . .", "В конопле запела пташка.. .", "Побежала Кера...", "Вот идет из бани Яна...", "С зарею встала Драгана..."112 и мн. др. В меньшей мере эта особенность рассказа в лирике свойственна и польской песне: "Между двумя топольками Марыся...", "Как во поле вишенка...", "Ясь на лугу, на лужочке лежит...", "Возле тына у села...", "С ночи буря зашумела..."113 Благородная простота, стремительность и ясность этих песен несомненные их достоинства. Информативность наблюдается и в сербских песнях. Приводим одну из них "Два се драга врло миловала" в .прозаическом переводе:
Двое очень любили друг друга, одной водой умывались, одним полотенцем вытирались. Одно лето никто о них не знал, на другое лето все о них узнали: и отец и мать. Мать не дает влюбленным целоваться, одного с другим разлучает114. (139)
Важным свойством повествовательного элемента является строгая последовательность и логичность рассказа, что кажется, на первый взгляд, совершенно немыслимым в лирической поэзии, и тем не менее это именно так. В качестве примера приведем следующую польскую любовную песню:
Он коня поит, она с ведром стоит:
- Не уезжай от меня!
Он коня седлает, она горько рыдает:
- Не уезжай от меня!
Он сбрую надевает, она заклинает:
- Не уезжай от меня!
Она седло садится, она его молит:
- Не уезжай от меня!
По селу он скачет, она просит, плачет:
- Не уезжай от меня!
Ко кресту он дорожному едет, она рукой ему машет:
- Не уезжай от меня!
Он дремучим лесом, она - по дороге:
- Не уезжай от меня!
Он под Краков мчится, она - за ним птицей:
- Не уезжай от меня!
Он уже за Вислой, а она с ним мыслью:
- Не уезжай от меня!
Отъехал он милю, сломал себе шею
Так бог наказал его за добрую девушку115.
Стремительное движение сюжетной линии во времени и пространстве как выражение просьбы, мольбы и уверения, скорбя, повторенное девять раз, составляет сюжетно-психологическую основу песни с яркой и выразительной, даже несколько морализующей оценкой повествователя. В этой песне наблюдаются указанные свойства эпического элемента: последовательность развития действия, краткость, выразительность; за основу взят один лишь факт - отъезд-прощание, а весь накал, все напряжение создается повторами просьбы девушки, причем действие совершается в настоящем времени, что оживляет песню. Такое же построение рассказа, основанное на логике самих жизненных фактов, проявляется и в других песнях повествовательного склада116.
Многие аналогичные песни отличаются информативностью и последовательностью рассказа, как например одна из болгарских песен: (140)
Девица расплакалась с обеда,
Было б отчего девице плакать:
Добрый молодец в тот день случился,
С девушки он снял венок зеленый.
Взял венок зеленый с головы он
И отнес на Старую Планину.
Там венок на Старой на Планине
Пастухам И овчарам он отдал117.
Для большинства этих песен характерно то, что рассказ построен на категории времени, а факты, изображаемые в нем, расположены во временной последовательности118.
Анализ песен обнаруживает еще одну особенность повествовательного элемента: некоторую созерцательность. Ведь повествователь наблюдает жизненную ситуацию, о которой он рассказывает, как бы со стороны, и, несмотря на это, личное отношение творца песни, то есть всего народа, к лирическому герою проскальзывает через словесную ткань песни. Богатую гамму чувств: созерцательность и эмоциональную окраску - в народной поэзии удается обнаружить особенно часто как раз в повествовательных песнях. В русской песне о молодце мы читаем:
...Любил девку круглый год,
Раскрасотку полтора...
Прошли лето и весна,
Прощла осень студена,
Мил дорожку проторил
Ко Дуняше во садок,
Ко красотке в теремок...119
Дело в том, что в песне не выражено отношение повествователя к данной ситуации, часто мы можем это почувствовать или в оттенке слов, или в подтексте.
То, что здесь называется созерцательностью, полностью относится уже не к характеристике лирического героя, а к личности повествователя, его взглядам на - жизнь, темпераменту, складу ума и т. д. Известная бесстрастность чувствуется, скажем, в польской песне "В борочке сосенка пылала..."120 То же самое мы наблюдаем и в других польских песнях, где созерца(141)тельность связана с суховатостью, информативностью изложения, так как повествователь идет по линии констатации тех или иных фактов в определенной последовательности, не заботясь о впечатлении; он спешит рассказать о многом, не успевая, подчас, еще все пережить121.
В одной из болгарских песен мы читаем:
Пропала жена Стояна,