65104.fb2 Воспоминание о жизни после жизни - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 13

Воспоминание о жизни после жизни - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 13

Дебби: Как это происходит?

Хелен: Как на собрании директоров. Я просто среди тех, кто сей­час заседает. Я проявляю беспричинную любовь — это часть моего характера. Мы обсуждаем разные личности (души), которые что-то рассказывают, а мы излагаем раз­личные точки зрения относительно них и того, что им нуж­но, а также того, как проинструктировать их, не расска­зывая, что конкретно им делать. В этот момент я чувствую, что говорю: «Могут ли они выучить этот урок другим спо­собом?» Видите ли, этот Совет предпочитает давать труд­ные уроки. Если душам приходится проходить тщатель­ный опрос, мне хочется дать им альтернативный вариант получения необходимого урока. Мне хочется, чтобы у них было больше любви. В этом, если хотите, я вижу свою роль.

Дебби: Расскажите мне, как все это происходит.

Хелен: Ну, нас девять членов Совета. Я крайняя справа. На мне яркое золотисто-желтое одеяние29. Я не очень хорошо вижу тех, кто с другой стороны — только когда они говорят, потому что в это время как бы загорается цвет энергии или чувства говорящего. Я замечаю, когда говорящий несколь­ко накаляется.

Дебби: Не могу себе представить, как души накаляются.

Хелен: Возможно, «накаляться» — это слишком упрощенное оп­ределение. Существует коллективное чувство согласия на­счет принятия твердой позиции в отношении определенных душ. Я слышу и чувствую рост энергии — это когда мне приходится придерживаться моей противоположной точки зрения (полностью занять себя призывом к более мягкой

28 О размещении участников Собрания в помещении Совета Старейших

смотрите «Предназначение Души», глава 6.

29 О ярких, сверкающих золотистых цветах энергии в противоположность

тусклому, менее живому желтому смотрите «Жизнь между жизнями».

позиции и прощению). Тогда энергия несколько утихает и вопрошает себя (обозревает и подводит итоги). Меня хва­лят за мою точку зрения. Мне нужно показать альтерна­тивные сцены (жизни души): передать диаграммы или ри­сунки председателю, который находится в центре30. Я пе­редаю каменные таблички с золотистыми надписями на них, и все рассматривают и изучают их31. Когда мы собираемся до появления души, мы всегда очень подробно обсуждаем все, что произошло в жизни души. Мы обращаем внимание на то, как учитывались наши рекомендации (данные до на­чала предыдущей жизни) и как душа реагировала на них. Иногда это очень тяжело, когда душа сталкивается с суро­выми испытаниями, что свидетельствует о том, что они не вспомнили или не приняли к сведению наши слова. Пона­чалу у меня складывалось впечатление, что Старейшие все­гда довольно грозно взирают на такие души, когда они предстают перед ними. Очень соблазнительно заявить Со­вету о своих доводах в пользу сострадания и любви, и, хотя я права за пределами форума, мне приходится прилагать усилия, чтобы быть услышанной (телепатически). Теперь меня лучше знают в связи с моим подходом, который я счи­таю лучшим. Я чувствую, что обеспечиваю равновесие и из­бирательное отношение. Это вопрос достижения правиль­ного баланса в каждом отдельном случае (между твердо­стью и мягкостью). Поэтому мы столько времени уделяем обзору всех фактов (Совет исследует каждую душу). Мне приходится высказываться в пользу сострадания и любви, хотя я и не сижу рядом с председателем. Я думаю, что те­перь меня лучше знают, и мое мнение тоже имеет вес. Пред-

30 Субъекты нередко видят председателя своего Совета Старейших круп­

нее и ярче, чем других членов Совета. Предполагается, что это поощряет душу,

предстающую перед Советом, обращать больше внимания на председателя. О

положении и описании председателя Совета смотрите «Предназначение

Души», глава 6 и «Жизнь между жизнями».

31 Субъекта (Хелен) не спрашивали, какую информацию она хочет пере­

дать Старейшим на представленных Совету табличках. Можно предположить,

что они касаются ее собственных взглядов на любовь и сострадание. У нас есть

информация о знаках и символах, которые используются в деятельности Со­

вета и отражают определенные интерпретации идей: смотрите «Предназна­

чение Души», глава 6.

седатель — очень строгая душа, обладающая внушительной энергией32.

Далее Хелен сообщила, что покидает эту сцену и отправляется назад к своим Гидам.

Хелен: Они теперь все вместе, говорят мне, на чем я должна скон­центрироваться: «Вы почти поняли это; вы получили дос­таточно много информации».

Когда Хелен снова вступила в контакт с Гидами, я спросила их, ответят ли они на вопросы, которые она приготовила о своей ны­нешней жизни. Иногда душе лучше не знать легкие ответы, но в данном случае они согласились. Хелен способна видеть и слышать, что они говорят, и пересказывать это для меня. Я задаю ее личные вопросы о ее жизни, работе, дочери и взаимоотношениях. Она пе­редает следующие ответы:

Хелен: Мне нужно действовать, полагаясь больше на свою интуи­цию. Если что-то неверно, я должна принять это и рабо­тать с этим. Я должна больше верить себе, тому, что я не могу увидеть или пощупать. Я должна помнить, что я не одна, что они рядом. Я думала, что должна учиться больше доверять другим людям (она утратила дрверие к мужчинам в этой жизни), но это не так. Мне нужно учиться верить и не поддаваться неверию. Иметь веру и доверять людям, пока

32 Нет сомнения, что субъект, Хелен, в этом необычном случае сделала амбициозное заявление о той роли, которую она играет в кругу существ, на­ходящихся на значительно более высоком духовном уровне. Но определен­ные заявления могут быть оспорены посредником, как предполагает автор. Это могло быть сообщение Хелен/Симен Совету о недостатке у них сострада­ния и любви по отношению к конкретному случаю. Тот факт, что Хелен выс­казалась о Старейших как о суровых и строгих, можно интерпретировать в контексте данного случая как пример ошибочной оценки субъектом обычно­го поведения Старейших. Автор показывает нам замечательную снисходитель­ность Старейших в отношении Хелен/Симен. Ясно, что от такого временного посетителя, как Хелен, которая еще не достигла статуса Гида, мы получаем довольно узкое представление о том, что и как там происходит. Но даже в этом случае в своей работе мы должны иметь открытый ум, потому что в жизни после жизни возможно все что угодно.

не убедилась в ином. Я не должна быть подозрительной. Теперь я могу видеть, что слишком далеко зашла в этой жизни по другому пути, и это препятствует моему сближе­нию с людьми. Не каждый готов достучаться до меня! Мне следует теперь больше контактировать с ними (моими Ги­дами) в моей повседневной жизни. Если у меня возникает вопрос, я могу просто запустить его, и они ответят, поэто­му, когда я получаю какое-то ощущение или идею, я долж­на следовать этому. Если мне приходит мысль о том, что делать, как решать те или иные вопросы, я должна прини­мать это, вместо того чтобы анализировать и вытеснять эту идею из головы. Потому что, если я делаю что-то не так, он (Сирус) должен лишь прийти и повлиять на меня, что обычно провоцируя какое-то более заметное и худшее со­бытие. Если я слушаю свое сердце, то все складывается хорошо.

Хелен обдумывает свое кратковременное общение с Советом Старейших и, в конце концов, прощается со своими Гидами. Ка­кое-то время она молчит, общаясь с ними, и я знаю, что она погру­зилась в глубокие переживания перед расставанием с ними.

Я напоминаю ей о том, что образы Гидов запечатлеются у нее в уме и что они советовали ей поддерживать контакт с ними. Это и было целью нашей регрессии: узнать ее Гидов, научиться визуали­зировать их в уме, узнать, как вызывать их и чувствовать их энер­гию. Имея этот опыт, она сможет закончить сеанс связи в уме и включить, когда ей понадобится их помощь и поддержка. Ее уни­кальная связь со Старейшими обеспечила ее знанием духовного консультирования на высшем уровне из первых рук.

Она была очень довольна своим сеансом, благодаря которому ей удалось осуществить свою мечту: иметь канал общения для себя лично и для получения мудрых советов по запросам своих друзей и близких. То, что она знает своих Гидов, их неповторимые лично­сти, их методы приложения способностей для оказания помощи ей, а также то, как точно это совпадает с ее собственными потреб­ностями, позволило ей развить свои способности и правильно выб­рать направление в жизни, которое больше соответствует ее ис­тинной цели. Я заметила, что она быстро внесла изменения в неко­торые сферы своей жизни (в карьеру, деловые интересы, в

отношениях с коллегами) без всякого сожаления, а в центре своей энергии она поместила свою дочь. Когда этот период подошел к концу и ее дочь поступила в университет, Хелен была уже готова осуществить личную мечту и переехать на свою родину, в Уэльс. Здесь она прислушалась к своему сердцу, и ей хватило мужества последовать зову своего сердца без оглядки.

7. «ВАРВАР» ПО ИМЕНИ АОТАР

Лэвил М. Пирс

(Парадиз, Калифорния),

пожарник и спасатель в отставке,

который занимается поддержкой пациентов

в местном онкологическом центре

В сложной и болезненной ситуации страдание значи­тельно смягчается, когда находишь смысл и значение пе­реживаемого опыта, даже если ситуация от этого не ме­няется. Вашему вниманию предлагается история челове­ка, которого хронически преследует упадок сил и энергии. Не сумев выяснить медицинскую подоплеку своего со­стояния, он начал исследовать духовную сторону этой про­блемы. Один-единственный сеанс LBL, погружение в «жизнь между жизнями», позволил выявить корень, глу­бинную причину его состояния. Несмотря на то, что он все еще испытывает нехватку энергии, полученное зна­ние освободило его от страдания, которое обычно со­провождало его в этом состоянии. Более того, он даже стал рассматривать это как осязаемое напоминание о развитии его души.

В Марке, на первый взгляд, поражает его очевидная заурядность: ничем не примечательный парень, ниже среднего роста, работаю­щий на обычной работе. Подобно многим людям, которым перева­лило за рубеж среднего возраста, Марк стал проявлять больше ин­тереса к духовным вопросам. Однако на протяжении своей жизни Марк, как правило, быстро уставал, и ему приходилось всегда ос­торожно расходовать свою энергию.

Марк так говорит об этом: «У меня всегда было больше, чем у Других, желания просто лежать. Мне казалось, что я должен рас­поряжаться своей энергией иначе, чем мои друзья. Похоже, что резерв моей энергии очень небольшой, и мне приходится расходо­вать ее экономно. Я чувствую себя заложником моего собственно-

го тела — словно оно каким-то образом предало меня. У меня не бывает синдрома хронической усталости или чего-то вроде этого. Я в состоянии выполнять работу полный рабочий день и поддер­живаю отношения со многими людьми. Поэтому у меня не такой уж ненормально низкий уровень энергии, просто ее кажется мень­ше, чем мне следовало бы иметь».

Прочитав книгу д-ра Майкла Ньютона «Путешествия Души», Марк решил найти гипнотерапевта, практикующего регрессивный гипноз. «Никогда до этого я не сталкивался с гипнотерапией и ре­шил, что это может помочь проникнуть в глубину подсознания и получить больше знания из высшего источника».

Заглянув на сайт Института Ньютона, он нашел нескольких практикующих гипнотерапевтов и выбрал того, кто показался ему более подходящим, хотя добираться на машине до моего офиса ему пришлось несколько часов. Марк никогда не имел сеансов обыч­ной гипнотерапии, не говоря уже о регрессии в прошлую жизнь. Поэтому я не решался сразу проводить с ним сеанс LBL. Перего­ворив по телефону и Интернету, мы решили просто проверить, как далеко сможем углубиться, и ему понравилась идея еще раз при­ехать на дополнительные сеансы, если это понадобится.

Солнечным утром в начале ноября Марк приехал ко мне в офис на севере Калифорнии, одетый в футболку, потертые джинсы и хо­рошие тенниски. Он сидел на небольшой софе рядом с моим сто­лом, и, особо не задерживаясь на старых вопросах и ответах из его анкеты и предварительных бесед, я записал его дополнитель­ные вопросы. Как только я закончил обзор схемы предстоящего сеанса, Марк перебрался с софы на маленькую кожаную лежанку, которую я ласково называл «мое гипнокресло».

Через тридцать-сорок минут мы начали предварительную фазу нашего сеанса. Постепенно погружая его в транс все глубже и глуб­же, я давал ему возможность проверить и измерить глубину транса, и для разминки попробовал серию гипнотических упражнений, на­целенных на оживление его внутреннего опыта посредством раз­личных органов чувств: визуального, слухового, кинестетического, обонятельного и тактильного. Кульминация этой начальной фазы гипнотической работы — возрастная регрессия. Перемещаясь на­зад от нынешнего возраста Марка, мы все более углублялись в его прошлое, сначала поверхностно, а потом, в возрасте двадцати, семи и трех лет задержались подольше.