65172.fb2
,,А если кто-нибудь из существ современной "культуры", обуреваемый желанием, возьмется "попыхтеть", чтобы хорошо объяснить своему Разуму, почему у этих древних египтян родовое имя их царей менялось так часто, то опять-таки, в самом лучшем случае, его бытийное мышление будет ассоциировать приблизительно в следующей последовательности. Он скажет:
,,"Очевидно, былые времена в этом Египте часто слкчалось, что царям, или, как их там называют, фараонам, надоедало царствовать, и они отрекались от власти; и это отречение, по всей вероятности, происходило следующим образом и примерно при следующих обстоятельствах.
,,"Предположим, что какой-нибудь фараон по имени 'Иван Иванович' жил в мире и полном довольстве и царствовал над всеми египтянами.
,,"И вот однажды этот самый царь, или фараон, Иван Иванович почувствовал очень большое 'утомление' от этого своего царствования, и одной бессонной ночью, поразмыслив над своим 'царским положением', прежде всего констатировал и понял всем своим существом, что, хочешь-нехочешь, а царствовать устаешь, и вообще это занятие - крайне утомительная 'работа' и нельзя сказать, чтобы полезная или безопасная для его личного счастья.
,,"На фараона Ивана Ивановича осознание этого произвело большое впечатление и, используя свой прошлый жизненный опыт, он решил попытаться выяснить, как 'уломать' кого-нибудь другого, чтобы этот 'другой' избавил его от упомянутой нежелательной докучи.
,,"С этой целью он, вероятно, пригласил какого-нибудь пока еще обыкновенного Ивана Ивановича прийти к нему и очень вежливо обратился к нему примерно так:
,," '-Мой высокочтимый и любезный Иван Иванович, я откровенно признаюсь вам, как своему единственному другу и достойному моего доверия подданному, что это царство, которым я правлю, стало для меня уж слишком утомительным, и это произошло, вероятно, потому, что я уже крайне устал.
,," 'Что касается моего дорого сына и наследника, которому я мог бы теперь передать царство, он, между нами говоря, несмотря на то, что с виду обладает силой и здоровьем, на самом деле не имеет ни того, ни другого.
,," 'Вы, как отец, известный любовью к своему потомству, несомненно поймете, если я скажу вам, что я очень люблю своего сына и наследника и не хотел бы, чтобы он стал царствовать и устал подобно мне; посему я и решил предложить вам, как верному подданному и личному другу, избавить меня и моего сына от царствования и принять эту высокую обязанность на себя.'
,,"А так как этот еще еще обыкновенный Иван Иванович, очевидно, был, во-первых, как там говорят, 'добрым малым', а, во-вторых, 'негодяем' с большим 'тщеславием', он со слезами на глазах и пожав плечами: 'Пропадать - так пропадать',- согласился и со следующего же дня стал царствовать.
,,"Поскольку фамилия этого второго Ивана Ивановича была другой, то на следующий же день число египетских династий увеличивалось еще на одну.
,,"И вот, поскольку в этом Египте многие фараоны часто утомлялись и, любя своих сыновей, не желали того же им, они отрекались таким образом от своих престолов в пользу других, и поэтому там 'набралось' так много династий."
,,В действительности, однако, смена династий в этом Египте происходила не так просто, и в интервалах между двумя династиями происходили такие пертурбации, по сравнению с которыми этот современный большевизм - "просто детская игра".
,,В разгар этого современного большевизма мне несколько раз случалось быть свидетелем искреннего негодования некоторых из тех, которые, по каким-нибудь причинам, конечно, лично от них независящим, не принимали участия в этом самом процессе и поэтому могли полусознательно наблюдать со стороны и всем своим присутствием искренне возмущаться действиями отдельных, подобных себе, существ, которые были активными лицами в этом ужасающем процессе, то есть действиями тех подобных себе индивидуумов, которых в данном случае они называли и еще до настоящего времени называют "большевиками".
,,Кстати, здесь невредно, по-моему, сказать тебе, что это их бытийное-переживание, прекрасно выражаемое словами "попусту-возмущаться", также, по-видимому, является одной из несчастных особенностей психеи этих злосчастных понравившихся тебе трех-мозговых существ, особенно современных.
,,Только из-за этой их психической ненормальности в их общих присутствиях постепенно все более расстраиваются многие функции как их планетарного тела, уже и без того неуравновешенного, так и "тела-Кесджан",- если, конечно, у них это второе бытийное-тело уже покрыто и приобрело требуемую так называемую "индивидуальность".
,,И такая ненормальность их психеи, то есть "попусту-возмущаться", или, как они сами говорят, "попусту-волноваться", также проистекает из того, что из их общих присутствий уже давно исчез подобающий трех-мозговым существам "бытийный-кругозор", а также "инстинктивное-осознаваниереальности-в-ее-истинном-свете".
,,Из-за отсутствия в их психее этих двух особенностей, они не могли даже и подозревать, что подобные им индивидуумы никоим образом не являются причиной этих ужасающих процессов там и что эти процессы на их злосчастной планете происходят от двух неизбежных больших причин. Первая из этих причин как раз космический закон Солиуненсиус, совершенно не зависящий от них; а вторая причина, частично зависящая от них, состоит в том, что, вследствие совокупности всех результатов установленных ими самими ненормальных условий обычного бытийного-существования, которые еще продолжают кристаллизоваться в их общих присутствиях, данные для порождения священного импульса "совести" ни у кого из них вообще не участвуют, в обычном состоянии бодрствования, в их функционировании, вследствие чего действие первой причины принимает именно эту ужасную форму.
,Как я уже сказал, они не могли даже приблизительно представить себе и понять, что во время этих общепланетных ужасающих процессов отдельные лица никоим образом не являются причиной и лишь случайно оказываются на тех постах, занятие которых, из-за уже установившихся условий взаимного существования, вынуждает их проявлять себя в той или иной роли, результаты каковых ролей, по закономерности, совершенно независящей от них самих, выливаются в те или иные формы.
,,В разгар этого их последнего процесса, то есть во время этого русского большевизма, современные существа других сообществ очень искренне возмущались, когда существа, случайно ставшие, так сказать, "активными" в этом прискорбном процессе, приказывали другим обычным существам, как говорят, "расстреливать" какого-нибудь Ивана или Петра.
,,Для уяснения моего дальнейшего объяснения, касающегося этих ужасающих процессов у твоих несчастных любимцев, я должен тебе далее рассказать о том, что этот последний процесс происходил и до сего дня продолжает происходить на большой территории поверхности этой злосчастной планеты и что за последнее время эти твои любимцы очень сильно увеличились в количестве. Если, поэтому, мы сравним количество современных трех-мозговых существ, уничтоженных во время этого последнего процесса, с количеством уничтоженных в предыдущем процессе, то этот последний процесс действительно покажется "детской игрой".
,,Чтобы ты лучше это понял и сравнил те прежние процессы с этим современным большевизмом, я сейчас приведу тебе пару оценок из прежней истории, скажем, упомянутого мною Египта.
,,Когда, в один из интервалов между династиями этих египетских фараонов, или царей, в Египте происходил такой процесс, как этот современный большевизм, главный комитет "революционеров" объявил всему населению той страны, среди прочего, что скоро начнутся "выборы" правителей их больших и малых населенных пунктов, или, как они говорят, "городов" и "деревень", и что эти выборы будут происходить по следующим принципам.
,,Правителями их городов и деревень будут избраны те, которые положат в свои "священные" сосуды больше так называемых "кроахнов", чем другие; кроахном называлось тогда в Египте жертвоприношение.
,,Дело в том, что, согласно так называемой "религии" существ этой страны, во время происходивших в специальных местах "религиозных церемоний", было принято, среди прочего, ставить перед каждым обыкновенным существом, пришедшим на такую церемонию, специальные "глиняные сосуды", так что каждое обыкновенное существо там должно было класть в эти священные сосуды каждый раз после произнесения определенных молитв плоды или фрукты, специально назначенные на этот день.
,,Так вот, эти "удостоившиеся" стать жертвоприношениями вещи назывались тогда кроахнами. По всей вероятности, эта "процедура" была придумана "теократами" того времени как выгодная статья дохода их так называемых "подхалимов".
,,В этом указе, о котором я только что рассказал тебе, говорилось, что на этот раз кроахны должны состоять из глаз "свергнутых", как обычные трех-мозговые существа там называли, за их спиной, существ, принадлежащих к касте правящего класса, этим словом называли тогда "подряд" всех существ этой касты, не исключая существ "пассивной половины", детей и стариков.
,,Далее в этом объявлении говорилось, что имеющий в день выборов наибольшее количество кроахнов в своем священном сосуде будет назначен правителем всего Египта, а в остальных городах и деревнях правителями будут назначены имеющие в своих священных сосудах соответственно наибольшее число кроахнов.
,,Можешь представить себе, мой мальчик, что начало совершаться в тот день повсеместно в том Египте, чтобы заполнить священные сосуды наибольшим количеством глаз существ, принадлежавших в тот период течения времени к касте правящего класса.
,,В другой раз, также там в Египте, я стал свидетелем не менее ужасающей сцены.
,,Чтобы ясно передать эту также ужасающую сцену, прежде всего необходимо сказать тебе, что там, то есть в этом Египте, в каждом их большом населенном пункте, или "городе", раньше была большая площадь, на которой происходили всевозможные публичные так называемые "религиозные" и "военные" церемонии, где во время этих церемоний собирались массы существ со всего Египта.
,,Эти существа, и особенно массы существ, принадлежавшие в данный момент к слабым кастам, мешали церемониям, и поэтому один фараон приказал натянуть вокруг этих площадей веревки, чтобы существа, принадлежавшие к "простым" кастам, не нарушали хода церемонии.
,,Но когда упомянутые веревки были натянуты, скоро стало очевидно, что они не выдержат напора толпы и могут часто рваться. Тогда фараон приказал сделать так называемые "металлические тросы", после чего те, кого называют "жрецами", освятили их и дали им название "священных канатов".
,,Эти священные канаты вокруг площадей для публичных церемоний, особенно в больших городах Египта, имели в то время колоссальную длину, доходя иногда до одного "сентротино", или, как сказали бы современные существа твоей планеты, до десяти миль длины.
,,Так вот, я был свидетелем того, как толпа обыкновенных египетских существ стала нанизывать на один из этих священных канатов - совсем как азиатский шашлык - существ без различия пола и возраста, принадлежавших до этого правящему классу.
,,И в ту же самую ночь с помощью сорока пар буйволов этот необычный "вертел" отволокли и бросили в реку Нил.
,,Я видел такого рода наказание как во время своего личного пребывания на поверхности этой твоей планеты, так и через большой тескуано на планете Марс.
,,И эти твои современные, в высшей степени наивные, любимцы искренне негодовали, что эти их современные "большевики" расстреляли какого-то Ивана Петрова.
,,Если мы сравним действия прежних трех-мозговых существ там, находившихся в этом "психическом состоянии", с действиями этих современных большевиков, то их, то есть современных большевиков, следует даже восхвалять и благодарить за то, что, несмотря на то, что в их общих присутствиях неизбежно полностью кристаллизовались различные последствия свойств органа Кундабуфер - как вообще в присутствиях современных трех-мозговых существ,- они в самый разгар того периода, когда они были целиком "марионетками" под действием неотвратимого космического закона Солиуненсиуса, проявляли себя этими последствиями таким образом, что мертвое тело расстрелянного ими лица можно было хотя бы опознать как принадлежавшее "Ивану Петрову и никому иному".''
В этом месте своего рассказа Вельзевул тяжело вздохнул и, уставившись в одну точку, глубоко задумался.
Хассейн и Ахун с некоторым удивлением, а также в некоторой грустью на лицах, выжидающе воззрились на него, так сказать, не сводя глаз.
Немного погодя Хассейн, сделав сначала совершенно непонятную гримасу, а затем с выражением сострадания и нежности в голосе обратился к Вельзевулу, все еще погруженному в размыышления:
,,-Дедушка! Милый дедушка! Пожалуйста, прояви вслух те сведения, имеющиеся в твоем особенно дорогом мне общем присутствии, которые ты приобрел за время своего долгого существования и которые могут послужить мне материалом для уяснения только что возникшего в моей сущности вопроса, хотя бы для приблизительного представления о котором у меня еще нет положительно никаких данных для логического сопоставления ни в какой из одухотворенных частей моего общего присутствия.
,,Этот возникший в моей сущности вопрос, ответ на который уже стал необходим всему моему присутствию, состоит в том, чтобы узнать о причинах следующего: если эти несчастные трех-мозговые существа, плодящиеся на планете Земля, не имеют возможности, вследствие независящих от них причин, приобрести и иметь в период своего ответственного существования Божественный Объективный Разум, почему же, поскольку они возникли так давно и их род продолжает существовать такое долгое время, в процессе их обычного существования даже в тех ненормальных условиях к настоящему времени не могли постепенно сформироваться, хотя бы лишь благодаря течению времени, те обычаи и приобретаемые присутствиями всех существ вообще надлежащие "инстинктивно-автоматические-привычки", благодаря которым их обычное существование, как "эгоистически-личное", так и "коллективно-общее", могло бы протекать более или менее сносно в смысле объективной реальности?''
Сказав это, наш бедный Хассейн вопросительно уставился на Причину Причины своего возникновения.
На вопрос своего любимого внука Вельзевул стал рассказывать так:
,,- Конечно же... мой дорогой мальчик. В течение долгих веков их существования у них, как везде на планетах, где возникают существа, тоже проводящие часть времени своего существования просто обычным процессом, также постепенно сформировалось много обычаев, а также так называемые "нравственные устои", по временам очень хорошие и полезные для их обычного существования, а в некоторых их группировках формируются даже иногда и поныне; но в том-то и беда, что такое бытийное-благоденствие, закрепляющееся в процессе обычного существования лишь с течением времени и улучшающееся благодаря передаче от поколения к поколению, также скоро либо совершенно исчезает, либо изменяется в таком направлении, что эти их удачные достижения сами собой превращаются в "неудачные" и увеличивают число тех мелких зловредных для них факторов, совокупность которых из года в год все больше и больше "выхолащивает" как их психею, так и саму их сущность.
,,Если бы они хотя бы имели и использовали по крайней мере те "мелочи", достойные трех-мозговых существ, то уже это было бы им на пользу, или, как они сами сказали бы, "было-бы-во-всяком-случае-лучше-чем-ничего".
,,Конечно, если бы хотя бы некоторые из этих хороших обычаев, закрепленных ими в процессе своего существования, и уже ставшие автоматическими "нравственные устои" могли бы сохраняться и превращаться путем наследования в образ существования их последующих поколений, то, благодаря хотя бы этому, их, в объективном смысле, "несчастное" существование показалось бы стороннему беспристрастному наблюдателю по крайней мере немного терпимым.