65172.fb2 Все и вся - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 137

Все и вся - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 137

,,"Что касается, так сказать, 'интимной стороны дела' этой нашей американской 'солидной фирмы', основанной разными американскими 'акулами', то эти 'акулы' именно здесь обдирают всех, и это лишь для наполнения своих собственных бездонных карманов.

,,"Так вот, когда этот парижский филиал получает по почте заказ непосредственно от своих американских клиентов, этот самый заказ посылается затем п р я м е х о н ь к о в немецкий филиал, и там, в Германии, где материалы и труд гораздо дешевле, чем здесь, в Париже, тамошний филиал с п о к о й н о выполняет этот американский 'заказ по почте' по всем правилам 'парижской моды', после чего преспокойно наклеивает на свою продукцию 'парижский ярлык' и опять п р я м е х о н ь к о ... отправляет ее пароходом через Гамбург в свой ньюйоркский филиал, от которого клиентка получает свой заказ, счастливая и гордая тем, что завтра она наденет не 'что-нибудь', а настоящее 'парижское платье', сшитое в самом Париже по 'последней моде'.

,,"Особенно интересно то, что никто не обижается на эту 'комиссию' этой 'солидной фирмы', напротив, всем 'удобно', 'легко' и 'выгодно'. От этой их 'коммерции' 'выигрывают' дажы французы, хозяева 'столицы мира', правда, они выигрывают лишь постольку, поскольку получают прибыль от почтовых марок, которые нужно наклеивать на письма во время переписки между заказчиками и парижским филиалом.

,,"Как видите, все удовлетворены и довольны, и даже извлекают выгоду; а главное, оправдывается не всеми принимаемое положение политической экономии, что без международного обмена товарами страны не могут существовать.

,,"Но кто я такой? ... Я всего лишь бедный учитель танцев! ..."

,,Этот веселый американец собирался сказать что-то еще, но в этот момент в соседнем зале ресторана поднялся шум и послышались отчаянные крики мужчин и женщин, сидевших там. Мы встали и, только когда вышли на улицу, узнали, что какое-то существо женского пола из сообщества, называемого "Испанией",плеснуло "купорос" с лицо другого существа, также женского пола, из сообщества, называемого "Бельгией", потому что последнее подарило портсигар с выгравированной на нем надписью "Всегда к вашим услугам" существу мужского пола из сообщества, называемого "Грузией", существование которого в Париже до того дня обеспечивала первая женщина.

,,Когда мы вышли на улицу, было очень поздно, уже рассветало, и, расставшись с этим забавным американцем, мы отправились по своим гостиницам.

,,Размышляя по пути домой с того знаменитого Монмартра над всем увиденным и услышанным, я хорошо понял, почему и как у существ, принадлежащих к другим сообществам, сложилось бытующее у них мнение о существах того сообщества Франция, не соответствующее действительности.

,,Благодаря всему мною увиденному и услышанному в той части города Парижа, мне стало ясно, что приезжающие сюда, во Францию, существа других сообществ приходят, прежде всего, в эту часть Парижа и в другие такие же места, где все без исключения организовано и приспособлено специально для них такими же иностранцами, но приехавшими туда давно и поэтому научившимися говорить на местном языке гораздо лучше, чем они.

,,А ввиду того, что способность к бытийному-размышлению у современных существ вообще атрофируется, а так называемый "широкий-бытийный-кругозор" отсутствует, они все принимают за "французское" и потом, возвратившись в свое сообщество, всегда рассказывают другим существам сообщества обо всем, что они видели, слышали и испытали в той части Парижа, как о совершенно французском и что все это делают французские существа.

,,Таким образом у других существ постепенно складывается о французах такое мнение, совершенно не соответствующее действительности.

,,Кроме того, есть также и другая, более глубокая причина для этого мнения, сложившегося о существах сообщества Франция в своеобразном сознании существ других сообществ, и в данном случае она также основана на одной из особенностей их общей психеи. Эта особенность приобретается ими опять-таки вследствие зловредного обычая, придуманного ими, который они называют "воспитанием".

,,Дело в том, что там с самого первого дня, как они выражаются, "появление детей на свет божий", когда сама Природа еще продолжает функционирование данного первоначального зачатка будущего трех-мозгового ответственного существа, они начинают, этим своим зловредным 'воспитанием', мешатьПрироде самой производить необходимое формирование.

,,Это не все. Вследствие этого зловредного обычая "воспитывать", они забивают своими всевозможными эфемерно-фантастическими идеями так называемые "специтуалитивные-сгущения", или, как они сами сказали бы, "мозги", этих новорожденных существ, каковые мозги помещены в существа для восприятия и накопления всяких впечатлений, а также результатов сознательного бытийного-познавания, и которые у новорожденных еще совсем чисты и максимально восприимчивы.

,,Самое большое их несчастье в том, что этот зловредный процесс для большинства из них продолжается почти до того возраста, когда им уже следует быть ответственными существами.

,,В результате всего этого та упомянутая особенность их общей психеи как раз и получается из следующего: во-первых, имеющееся во всем их существе общее функционирование суммы почти всех их функций для активных бытийных-проявлений мало-помалу приспосабливаются реагировать только на сумму этих ложных и фантастических идей, и, во-вторых, все присутствие каждого из них постепенно привыкает воспринимать все последующие внешние новые внешние впечатления без какого бы то ни было участия тех бытийных факторов, которые обычно помещаются в существа для новых восприятий, то есть привыкают воспринимать их тоже лишь в соответствии с этими ранее введенными ложными и фантастическими идеями, имеющимися у них.

,,При новых восприятиях современные трех-мозговые существа там окончательно теряют даже самую потребность охватить как целое все вновь увиденное или вновь услышанное, и это вновь увиденное и вновь услышанное служит для них лишь толчками, так что в них происходят ассоциации прежде заложенной в них информации, соответствующей этому вновь увиденному и вновь услышанному.

,,Вот почему, когда эти твои современные любимцы становятсяя уже ответственными существами, все вновь увиденное и вновь услышанное воспринимается ими механически само собой без участия какого бы то ни было усилия со стороны их сущностных-функций и без всякого пробуждения у них, как я уже сказал, самой бытийной-потребности осознавать и понимать все происходящее как в них, так и во вне.

,,Одним словом, они удовлетворяются лишь тем, что кто-то когда-то сознательно или бессознательно вложил в них.

,,Я надеюсь, мой дорогой мальчик, что после всего, что я сейчас рассказал, тебе станет ясно, почему именно у трех-мозговых существ других группировок на твоей планете кристаллизовались данные для такого не соответствующего действительности мнения относительно существ отдельной группировки, которая существует там под названием Франции.

,,Как бы то ни было, но для обычных существ этой Франции было большим несчастьем, что современные трех-мозговые существа других отдельных группировок избрали там для своих так называемых "культурных проявлений" столицу того сообщества.

,,Во всяком случае, я лично жалею всем своим существом обычных существ того сообщества, что их столица, хотя бы лишь одна определенная часть ее, стала считаться современным "центром-культуры" всей твоей планеты.

,,Нужно просто удивляться тому, что большинство существ сообщества Франция смогли, хотя и без участия сознания, все же сохранить в своих присутствиях те данные для обоих бытийных-импульсов, на которых, главным образом, основана объективная бытийная-нравственность и которые называются "патриархальность", то есть любовь к семье, и "органический-стыд", несмотря на то, что они существуют в окружении условий обычного бытийного-существования, которые стали там совершенно ненормальными, вследствие того, что их столица, ка я уже говорил тебе, стала, к их несчастью, считаться, и в действительности является, современным "главным-центром-культуры" всей той злосчастной планеты.

,,Вследствие всего этого, в этот современный центр всей планеты, как уже давно стало обычным, со всей планеты устремляются те существа,которые полностью отдались "злому-Бону", царящему уже безраздельно внутри каждого из них, то есть тому "злому-Богу", который стал их Идеалом и представление о котором хорошо выражается словами: "достичь-полногоотсутствия-потребности-к-бытийному-усилию-и-к-какому-бы-тони-было-сущностному-стремлению"; и, приезжая сюда, во Францию, они, конечно, должны оказывать, сознательно или бессознательно, соответствующее вредное влияние на существ всего сообщества.

,,Какое большое несчастье для обычных существ этой Франции, что современный "центр-культуры" находится в их сообществе, ты хорошо поймешь, мой мальчик, если я расскажу тебе об одном последствии этого. Я узнал об этом благодаря информации, которая была передана мне в одной из последних эфирограмм, касающихся трех-центровых существ этой твоей планеты.

,,Надо сказать, что стало вообще уже обычным, что, когда существа со всей планеты, уже полностью отдавшиеся своему, как я сказал, внутреннему "злому-Богу", устремляются в этот главный центр культуры, то эти существа, помимо своих прочих зловредных действий, еще делают вот что: от безделия, чтобы удовлетворить свои причуды, они занимаются придумыванием "новых-форм-проявления-своего-Хаснамусства", или, как там говорят, "новых мод", и распространением их оттуда по всей планете.

,,Этот хаснамусский обычай придумывать "новые моды" существовал и при прежних цивилизациях; во время тиклямишской цивилизации он существовал под названием "адиат", а во времена Вавилона - под названием "хайдиа".

,,"Адиат", "хайдиа", или "моды" состоят в том, что существа придумывают разные способы бытийных-проявлений в обычной жизни и средства для изменения и маскировки своей действительной внешности.

,,Адиат, хайдиа, или моды похожи на наши обычаи повседневного бытийного-существования, которые установлены для каждодневного применения трех-мозговыми существами ради облегчения неизбежных внешних условий, независящих от существ, и которые обычно постепенно входят повсюду в повседневный обиход существ как существенная для них необходимая потребность. Эти их упомянутые современные обычаи, или моды, во-первых, лишь временны и, таким образом, служат лишь для удовлетворения мелких личных целей этих настоящих и будущих Хаснамуссов, которые становятся феноменально ненормальными и мелкоэгоистичными; и, во-вторых, они ни больше ни меньше как результат механического Разума, основанные на том относительном понимании, которое обычно проистекает из установившихся там ненормальных условий обычного бытийного-существования.

,,Таким образом, в этом самом городе Париже около полутора их столетий назад несколько этих кандидатов в Хаснамуссы "придумали", чтобы существа женского пола там ходили со стриженными волосами, и эта их зловредная выдумка стала молниеносно распространяться уже установившимися там путями и средствами.

,,Но так как в тот период у существ женского пола этого самого сообщества Франция чувство нравственности и патриархальность были еще очень сильны, они не восприняли этой зловредной выдумки, а существа женского пола сообществ под названием Англия и Америка приняли ее и стали стричь свои волосы.

,,Более того, так как существа женского пола этих обоих сообществ там начали добровольно лишать себя той их части, которая также приспособлена Великой Природой для определенных обменов космических веществ, Природа не преминула отреагировать на это и стала давать соответствующие последствия, которые несомненно примут формы, уже дважды существовавшие на этой планете: в первый раз в стране "Умеанс", ныне "Кафиристан", где появились так называемые "амазонки", и во второй раз в Древней Греции, где был создан "культ поэтессы Сафо".

,,Стрижка волос у женщин в этих двух современных сообществах, именно в сообществе Англия и в сообществе Америка, не только уже дала, в первом случае, "суфранисток", а во втором - последователей учения так называемой "христианской науки" и "теософов", но, более того, когда эта хаснамусская мода стричь волосы у существ женского пола распространилась повсюду, как ты узнаешь из продолжения моего рассказа, всюду было замечено соответствующее увеличение - как мне сообщили в полученной эфирограмме - числа болезней этих несчастных существ женского пола, которые они называют женскими болезнями, то есть различные воспаления половых органов, такие как "вагинит", "метрит" *), "воспаление яичников" и то, что они называют "раком".

*) Вагинит - воспаление влагалища, митрит - воспаление матки.

(Прим. переводчика)

,,Итак, мой мальчик, хотя эта самая мода, стрижка волос у существ женского пола, придуманная в этом самом Париже существами с хаснамусскими качествами, вначале тогда не укоренилась в этом самом сообществе Франция, однако, вследствие того, что их столица является сборным местом существ с хаснамусскими качествами из других стран, которые продолжают упорствовать в этой зловредной выдумке, эти последние в конце концов преуспели в ее внедрении; и существа женского пола и там, во Франции, также стали стричь свои волосы, и в настоящее время эта стрижка волос охватила почти всех их. К парикмахерам, главным образом, конечно, в их столице Париже, им приходится даже занимать очередь, как мне сообщили в этой эфирограмме, совсем как недавно в сообществе Россия людям приходилось стоять в очереди, чтобы получить "американскую муку". И из-за этого повального устремления женщин к парикмахерам стричь свои волосы уже возникают судебные процессы между эти парикмахерами и отцами, мужьями и братьями этих "остриженных овечек", а также получается много так назыаваемых "разводов".

,,Интересно, что судьи там, как было также передано в той эфирограмме, всякий раз оправдывали парикмахеров на том основании, что существа женского пола, приходившие к ним, уже старше шестнадцати лет и, следовательно, по тамошним законам, достигли совершеннолетия и вольны поступать, как хотят.

,,Но, конечно, знали бы эти французские судьи, и вообще судьи всей планеты, что во Вселенной существует определенный закон, касающийся всех без исключения формаций, служащих Великому Трогоавтоэгократу в трансформации космических веществ, то они, без сомнения, совершенно изменили бы свое мнение о понятии, которое они выражают словом "совершеннолетие".

,,Дело в том, что, по тому определенному космическому закону, все те отдельные индивидуумы, к которым причисляются и все Кесчапмартные существа женского пола, являются для трансформации космических веществ источниками всех тех активных элементов, которые в дальнейших космических формациях должны служить в процессе Великого Священного Закона Триамазикамно для слияния в качестве его второй силы, то есть они всегда являются , как говорят, "отрицающим", или "пассивным", принципом.

,,Так вот, вследствие этого определенного космического закона, только что мной упомянутого, эти источники, которые трансформируют активные элементы, служащие пассивным принципом, никогда не могут быть вольны иметь какие бы то ни было самостоятельные проявления. Самостоятельность могут иметь только источники, трансформирующие активные элементы, которые должны служить для Священного Триамазикамно "утверждающим", или "активным", принципом.

,,Поэтому-то источники, служащие пассивным принципом, не могут быть ответственными за свои проявления, то есть они не могут быть, как они говорят, "совершеннолетними".

,,Рассказывая тебе об этой самостоятельной группировке трех-мозговых существ, то есть о Франции, я должен также рассказать тебе для полноты характеристики, что в о Франции есть существа правящего класса, которые тоже изобрели очень "хорошее средство" для отвлечения умов обычных существ своего сообщества, так же как власть имущие существа большого сообщества Россия в качестве такого средства поощряют употребление знаменитой русской водки, а власть имущие существа сообщества Англия в настоящее время достигают того же своим не менее знаменитым "спортом".

,,Однако, надо признать, что, хотя власть имущие существа сообщества Франция также применяют эти "хорошие средства" и успешно достигают своих эгоистичных целей, они почти не причиняют вредя самим планетарным телам обычных существ, чего нельзя сказать о средствах власть имущих существ сообществ Англия и Россия.

,,Это не все: этими средствами они бессознательно приносили и приносят обычным существам своего сообщества некоторую пользу, отвлекая их и давая им временное облегчение от дурных последствий их увлечения "модами", придумываемыми настоящими и будущими Хаснамуссами, собравшимися в этой столице из разных стран, под власть каковых мод обычные существа этой самой Франции теперь подпали даже дольше, чем все другие существа остальных сообществ.

,,Эти "хорошие средства" называются там "ярмарками", и в настоящее время такие ярмарки устраиваются на главных площадях всех городов и деревень по очереди, причем как раз на тех площадях, на которых около двух столетий назад трех-мозговые существа тех мест обычно устраивали дискуссии на так называемые "темы-религиозной-морали".

,,По справедливости надо сказать, мой мальчик, что эти французские ярмарки - очень и очень веселые места.

,,Признаюсь, что даже я сам любил бывать на них и проводить там час, другой, ни о чем не думая.

,,На этих французских ярмарках все можно получить "дешево" и "сердито".

,,Например, там каждое существо з акакие-нибудь пятьдесят сантимов может "кружиться" до полного "обалдения" на разных так называемых "свиньях", "хамелеонах", "китах" и т.д. и на различных американских и не-американских новых изобретениях, предназначенных специально для того, чтобы доводить до "обалдения".

,,Если существо слишком быстро приходит в себя от всех этих способов "обалдеть", то оно может получить там, опять-таки всего лишь за несколько сантимов, что-нибудь очень вкусное, чаще всего приготовленное прямо тут же.