,,Я уже говорил тебе, что некоторые фрагменты этого знания сохранились и передавались там из поколения в поколение через ограниченное число посвященных существ.
,,Я должен здесь сказать, что если эти фрагменты, случайно сохранившиеся и передававшиеся, и еще передающиеся, там из поколения в поколение через это очень ограниченное число посвященных существ, не попадут там в руки современных "ученых", то это будет большой удачей для будущих трех-мозговых существ твоей планеты.
,,И это будет большой удачей потому, что если бы эти уцелевшие фрагменты истинного знания попали там в руки современных "ученых", то , из-за присущего им свойства мудрствовать, они обязательно стали бы стряпать всякую "научную чепуху" о смысле, вложенном в эти фрагменты, и тем самым и без того едва тлеющий Разум всех других трех-мозговых существ был бы окончательно погашен; и кроме того эти последние остатки прежних великих достижений их предков были бы тем самым также окончательно "стерты" с лица этой злосчастной планеты.
,,Итак, мой мальчик, однажды, когда я разговаривал с этим дервишем Хаджи-Зефир-Богга-Эддином о древнекитайской науке шат-чай-мернис, он , во время разговора, предложил мне пойти с ним к другому дервишу, его другу, большому авторитету по этой древнекитайской науке поговорить с ним о ней.
,,Он сказал мне, что его друг проживает в "Верхней Бухаре", вдали от всех, и занимается там некоторыми экспериментами, связанными с этой самой наукой.
,,Не имея никакого особого дела в том городе, где нам тогда случалось быть, и поскольку его друг жил как раз в тех горах, природу которых я давно намеривался посмотреть, я тотчас же согласился, и на следующий же день мы отправились в путь.
,,От того города, где мы находились, мы шли три дня.
,,Наконец, высоко в горах Верхней Бухары мы остановились в небольшом ущелье.
,,Эта часть "Бухары" называется "Верхней" потому, что она очень гориста и гораздо выше той части Бухары, которая , в отличие от этой , называется "Нижней Бухарой".
,,В упомянутом ущелье мой знакомый дервиш Хаджи-Зефир-Богга-Эддин попросил меня помочь ему сдвинуть в сторону небольшую каменную плиту, и , когда мы ее сдвинули, под ней открылось узкое отверстие , из краев которого выступали два железных стержня.
,,Он соединил эти стержни и прислушался.
,,Вскоре из них послышался странный звук, и, к моему удивлению, Хаджи-Зефир-Богга-Эддин сказал в это отверстие что-то на неизвестном мне языке.
,,После того, как он кончил говорить, мы задвинули каменную плиту на ее прежнее место и пошли дальше.
,,Пройдя значительной расстояние, мы остановились перед камнем, и Хаджи-Зефир-Богга-Эддин начал очень напряженно чего-то ждать, когда вдруг этот огромный камень, лежащий там, открылся и образовал вход в нечто вроде пещеры.
,,Мы вошли в эту пещеру и начали продвигаться вперед, когда я заметил, что наша дорого освещается попеременно так называемыми газом и электричеством.
,,Хотя это освещение удивило меня, и у меня об этом возникло несколько вопросов, я тем не менее решил не нарушать серьезную сосредоточенность моего спутника.
,,Когда мы опять прошли значительное расстояние , мы увидели за одним из поворотов идущее нам навстречу другое земное трех-мозговое существо, которое встретило нас приветствиями, обычными там в таких случаях, и повело нас дальше.
,,Он, как оказалось, был другом моего первого знакомого дервиша.
,,Он был уже , по земным понятиям , совсем пожилым и, будучи высоким, по сравнению с окружающими, казался чрезвычайно худым.
,,Его имя было Хаджа-Асвац-Трув.
,,Разговаривая с нами, он привел нас в небольшое отделение пещеры, где мы все сели на покрывавшую пол кошму и, беседуя, начали есть из глиняных сосудов так называемый холодный бухарский "шила-плов", который это пожилое существо принесло нам из соседнего отделения.
,,Во время еды мой первый знакомый дервиш сказал ему между прочим, что я тоже очень интересуюсь наукой шат-чай-мернис, и вкратце объяснил, какие вопросы мне уже хорошо известны и о чем вообще мы говорили раньше.
,,После этого дервиш Хаджи-Асвац-Трув начал спрашивать меня сам, и я давал ему соответствующие ответы, но, конечно, в такой уже привычной для меня форме, с помощью которой я мог всегда скрыть свою истинную природу.
,,Там на твоей планете я вообще так наловчился разговаривать таким образом, что твои любимцы всегда принимали маня за одного из своих собратьев-ученых.
,,Из дальнейшего разговора с ним я понял, что этот уважаемый Хаджи-Асвац-Трув уже давно интересуется указанным знанием и что в течение последних десяти лет он изучает его исключительно на практике.
,,Я также понял, что из этого изучения он получил результаты, каких земным трех-мозговым существам больше не свойственно достигать.
,,Когда я все это уяснил, я очень удивился и поинтересовался, как это произошло, так как я уже очень хорошо знал, что это знание уже давно перестало существовать в Разуме трех-мозговых существ Земли и что этот почтенный Хаджи едва ли мог часто слышать о нем и таким образом, как это у них бывает, постепенно им заинтересовался.
,,И действительно, мой мальчик, занявшим твое воображение трех-мозговым существам уже довольно там стало свойственно интересоваться только тем, что они часто видят, или о чем часто слышат, а когда они действительно заинтересовываются чем-нибудь, то этот интерес подавляет у них все остальные бытийные-нужды, и им всегда кажется само собой разумеющимся, что то, что интересует их в данный момент, как раз и есть то, что "заставляет вертеться мир".
,,Когда между мной и этим симпатичным дервишем Хаджи-Асвац-Трувом установились отношения, необходимые в такой ситуации, то есть когда он начал уже говорить со мной более или менее нормально без, так сказать "маски", ношение которой стало свойственно современным существам при общении с другими подобными существами, особенно при первом знакомстве, - тогда, после того, как между нами установились эти необходимые отношения, я спросил его, конечно в соответствующей общепринятой манере, как и почему он заинтересовался этой областью истинного знания.
,,Кстати, тебе надо знать, что вообще там на поверхности твоей планеты, на каждой отдельной ее части, во время процесса обычного бытийного-существования этих странных трех-мозговых существ постепенно сформировывались и переходили из поколения в поколение свои собственные особые формы внешних взаимоотношений.
,,И эти различные формы взаимоотношений у них сформировались сами собой после того, как в их психее совершенно атрофировалось бытийное-свойство понимать внутреннее чувство подобных им существ по отношению к себе, каковое свойство должно непременно иметься у всех существ нашей Великой Вселенной, независимо от формы или места возникновения.
,,В настоящее время у них устанавливаются хорошие или плохие взаимоотношения исключительно только на основании внешних рассчитанных проявлений, главным образом , того, что они называют "любезностью", то есть на основании слов, в которых нет ни единой крупицы того, что называется "результатом внутреннего импульса благожелательности", какой обычно возникает в присутствиях всех существ при прямом контакте с "себе подобными".
,,Там в настоящее время , хотя одно существо может внутренне желать другому добра, тем не менее, если по той или иной причине это доброжелательное существо употребит в обращении к другому слова, которые принято считать нехорошими, то все кончено; во всех различных одухотворенных локализациях последнего неизменно кристаллизуются данные, которые всегда по ассоциации порождают в его общем присутствии убеждение, что первый , который фактически внутренне желает ему добра, только для того и существует, чтобы везде и всегда делать ему всяческие, как там говорят , "пакости".
,,Там стало очень важно знать, особенно в последнее, время, всякие формы "словесного обращения" для того, чтобы иметь друзей и не создавать себе "врагов".
,,Ненормальное существование этих странных трех-мозговых существ испортило не только их собственную психею, но своим влиянием постепенно испортил также психею почти всех остальных одно-мозговых и двух-мозговых земных существ.
,,В присутствиях земных одно-мозговых и двух-мозговых существ, с которыми у этих странных трех-мозговых существ, занявших твое воображение, давно имелись и еще имеются частые контакты и отношения, данные для порождения вышеупомянутого внутреннего бытийного-импульса еще не сформировались.
,,Хотя в присутствиях некоторых земных одно-мозговых и двух-мозговых существ других внешних форм, как, например, у так называемых "тигров", "львов", "медведей", "гиен", "змей", "фаланг", "скорпионов" и т.д., не имевших и теперь не имеющих по образу своего существования каких-либо контактов или отношений с этими твоими двуногими любимцами, эти бытийные-данные еще только формируются, однако в их общих присутствиях, конечно, из-за ненормальности установившихся условий обычного существования твоих любимцев, уже сформировалась одна очень странная и чрезвычайно интересная особенность, именно, перечисленные существа: тигры, львы, медведи, гиены, змеи, фаланги, скорпионы и т.д. воспринимают внутреннее чувство страха в других существах, находящихся перед ними, как враждебность к себе и поэтому стремятся уничтожить этих других, чтобы отвратить "угрозу" от себя.
,,И случилось так потому, что твои любимцы, из-за все тех же ненормальных условий существования, постепенно стали, как они сами говорят, "трусливыми" с головы до пят, и потому, что в то же самое время потребность уничтожать существование других была внедрена в них тоже с головы до пяти. И, таким образом, когда они, будучи уже трусами "в высшей степени", собираются уничтожить существование существ этих других форм, или когда им случается встретиться с такими существами, - которые, надо сказать, на свою беду и к нашему сожалению, стали в настоящее время гораздо сильнее их, как физически, так и в других бытийных-достижениях, - то они пугаются, как они там говорят в таком случае, до того, что под ними становится "мокро".
,,В то же время из-за свойственной их присутствиям потребности уничтожать существование других существ, плодящихся на их планете, они в такие моменты всем своим Существом придумывают, как бы им уничтожить существование этих существ других форм.
,,И вследствие всего этого из идущих от этих твоих любимцев излучений, свойственных их своеобразным присутствиям, в общих присутствиях этих других существ вышеупомянутых форм постепенно образуются - наряду с данными, которые должны существовать в них для порождения вышеупомянутого импульса "инстинктивно проявлять уважение и симпатию" к существам всех форм, - другие данные, с особым функционированием, вследствие которых чувство трусости, проявляющееся в общих присутствиях других существ, главным образом в присутствиях твоих любимцев, воспринимается как "угроза" им самим.
,,Вот почему всякий раз, когда эти другие упомянутые одно-мозговые и двух-мозговые земные существа встречаются с твоими любимцами, они, желая избежать угрозу своему существованию, всегда стремятся уничтожить существование этих твоих любимцев.
,,Вначале и там, на твоей планете, все существа, несмотря на различие внешних форм и мозговых систем, существовали вместе в мире и согласии; и даже теперь, иногда, какой-нибудь из этих твоих любимцев, во-первых, досовершенствует себя до степени понимания всеми своими одухотворенными частями , что все существа - или, как они сами говорят, "всякая живая тварь" - в равной мере близки и дороги нашему ОБЩЕМУ ОТЦУ ТВОРЦУ; и во-вторых, благодаря реализации в себе бытийной-Парткдолг-обязанности, достигает полного уничтожения в своем присутствии данных для порождения импульса трусости перед существами других форм, вследствие чего эти существа других форм не только не пытаются уничтожить существование этого совершенного существа из числа твоих современных любимцев, но даже оказывают ему всяческое уважение и услуги, как существу с большими объективными возможностями.
,,Короче говоря, все это и множество других мелких факторов, тоже проистекающих из ненормального существования этих твоих любимцев, в конце концов привело к тому, что у них для взаимоотношений сложились различные формы, как они выражаются , "словесной любезности", и, как я уже тебе сказал, в каждой местности там имеется своя собственная особая форма.
,,Отношение ко мне этого симпатичного трех-мозгового земного существа Хаджи-Асвац-Трува было благожелательным , главным образом, потому, что я был другом его хорошего друга.
,,Здесь, между прочим, следует заметить, что только у трех-мозговых существ, и как было в первое время также и на этой планете, другом является сам друг, но и его ближайшие родственники и друзья также считаются друзьями и с ними обращаются точно так же, как с самим другом.
,,Поскольку я тогда считал другом дервиша Хаджа-Зефир-Богга-Эддина, который был очень хорошим другом этого Хаджи-Асвац-Трува, то он сразу стал обращаться со мной очень дружески.
,,Я хотел сделать эти взаимоотношения еще лучше, поскольку мне очень хотелось знать, как он заинтересовался эти знанием и как добился таких научных достижений, непревзойденных на Земле, и поэтому в нашем разговоре я широко пользовался теми видами словесной любезности, которая была обычна в этой местности.
,,Когда во время нашего разговора, который шел исключительно о знании, теперь называемом там шат-чай-мернис, мы стали говорить о природе и значении колебаний вообще, и когда мы заговорили о звуковой октаве, то Хаджи-Асвац-Трув сказал, что звуковая октава не только имеет семь самостоятельных полных проявлений, но что колебания любого из этих сравнительно самостоятельных проявлений следует одной и той же закономерности как при своем возникновении, так и в своем направлении.
,,Продолжая дальше говорить о законах звуковых колебаний, он сказал: