,,Объясняется это тем, что при варке или жарении в продукте происходит искусственное так называемое "химическое слияние" нескольких активных элементов, из которых состоит основная масса данного продукта, и благодаря этому слиянию многие полезные для существ активные элементы остаются в продуктах гораздо дольше.
,,Я еще раз советую тебе как следует познакомиться со всеми видами слияния, происходящего в Мегалокосмосе, - как химического, так и механического.
,,Знание этого космического закона очень поможет тебе, между прочим, представить себе и как следует понять, почему и как, почему и как вообще производятся в Природе эти многочисленные и разнообразные формации.
,,А как от варки или жарения в продуктах получается так называемое " долговременное слияние элементов", ты как следует поймешь, если только поразмыслив, постигнешь процесс, происходящий во время искусственного приготовления "просфоры".
,,Просфора, или хлеб, вообще делается везде существами, сознающими ее священное назначение. Только в том современные любимцы относятся к ее приготовлению без всякого понимания ее действия, а просто как к практике, автоматически переданной им по наследству.
,,В этом хлебе кристаллизация космических веществ получается также по закону Триамазикамно; при этом тремя святыми силами этого священного закона служат вещества из следующих трех относительно самостоятельных источников, а именно: святой утверждающий, или активный, принцип есть совокупность тех космических веществ, которые образуют то, что твои любимцы называют "водой"; отрицающий, или пассивный, принцип есть совокупность веществ, составляющих то, что твои любимцы называют "мукой", получаемой из божественного пшеничного зерна, и святой примиряющий, или нейтрализующий, принцип есть вещество, выходящее, или получаемое, в результате горения, или, как говорят твои любимцы, из "огня".
,,Для лучшего разъяснения выраженной мной мысли, касающейся значения долговременного слияния космических веществ, имеющих различные источники, возьмем в качестве примера упомянутую относительно самостоятельную совокупность веществ, которая при образовании этой просфоры, или хлеба, является активным принципом, то есть относительно самостоятельную совокупность, называемую твоими любимцами "водой".
,,Эта относительно самостоятельная совокупность космических веществ, называемых там на Земле водой, будучи сама по себе, можно сказать, "Естественной механической смесью", может сохраняться исключительно только в условиях связи с общей Природой. Если связь этой воды с общей Природой прервать, то есть если взять из реки немного этой воды и держать отдельно в сосуде, то через некоторое время вода в этом сосуде неизбежно начинает постепенно разрушаться или, как можно иначе сказать, разлагаться, и для органов восприятия существ этот процесс пахнет очень "зловонно", или, как говорят твои любимцы, эта вода вскоре "завоняет".
,,То же самое произойдет и со смесью, в данном случае из этой упомянутой воды и муки. Получится лишь временная механическая смесь, или так называемое "тесто", в которой эта вода через некоторое сравнительно непродолжительное время также неизбежно начнет разлагаться.
,,Далее, если это тесто, то есть воду, смешанную с мукой испечь на огне, то, благодаря веществам, исходящим из огня или им образованным, - веществам, - которые в данном случае, как я уже сказал, служат третьей святой нейтрализующей силой священного закона Триамазикамно, - в этом случае произойдет химическое слияние, то есть "долговременное слияние веществ", в результате которого полученная из этой воды и муки новая совокупность веществ, то есть просфора, или хлеб, будет теперь сопротивляться безжалостному Геропасу, то есть она не будет разлагаться в течение гораздо более длительного времени.
,,Хлеб, сделанный таким образом, может "высохнуть", "раскрошиться", или даже - по всей видимости - постепенно совсем разрушиться, и все же от этого процесса трансформации в течение указанного довольно продолжительного времени элементы воды не будут дальше разрушаться, а останутся в течение указанного времени в числе так называемых "устойчивых просфорных активных элементов".
,,И в данном случае, мой мальчик, я опять повторяю, что если современные существа, плодящиеся на континенте Азия, сохраняют свои продукты исключительно в жареном или вареном виде, а не в сыром, как предпочитают делать современные американские существа, то это опять-таки происходит там вследствие того, что эти обычаи дошли до существ Азии от тех их предков, продолжительность существования сообществ которых - многие века и которые, следовательно, имели длительный практический опыт, в то время как продолжительность существования сообществ тех американских существ, как сказал бы наш мудрый учитель, - "всего лишь день с половиной".
,,Чтобы ты мог лучше оценить значение этого изобретения тех современных существ, плодящихся на континенте Америка, которое является истинным результатом современной цивилизации, я не считаю лишним проинформировать тебя также о методах длительного хранения некоторых других продуктов, каковыми методами теперь пользуются существа континенте Азия.
,,Таков, например, метод приготовления так называемой "каурмы" - продукта, особенно любимого существами многих групп континента Азия.
,,Эта каурма на континенте Азия приготовляется очень просто, а именно, кусочки хорошо прожаренного мяса плотно укладываются в "глиняные горшочки" или "бурдюки" из козьих шкур. (Бурдюк - шкура, содранная особым образом с существа, называемого "козой").
,,Эти жаренные кусочки мяса затем заливаются растопленным курдючным жиром.
,,Хотя кусочки жареного мяса, покрытые особым образом жиром, также постепенно со временем портятся, все же в течение сравнительно длительного промежутка времени в низ не накапливается никакого яда.
,,Существа континента Азия употребляют эту каурму либо в холодном, либо в разогретом виде.
,,В последнем случае впечатление такое, что мясо взято от только что убитого животного.
,,Другим весьма любим продуктом, сохраняющимся там очень долго, является так называемый "ягдиемыиш", в котором нет ничего кроме различных фруктов.
,,Для этой цели свеже собранные с дерева плоды сразу же нанизывают на веревочку в виде так называемого ожерелья, а затем тщательно кипятятся в воде; после того, как эти необычные ожерелья остынут, их также погружают несколько раз в растопленный курдючны жир и после всего этого вешают где-нибудь, где они подвержены воздействию потока воздуха.
,,Как бы долго приготовленные таким образом плоды ни висели, они почти никогда не портятся, а когда эти необычные ожерелья нужно использовать в пищу, их не надолго кладут в горячую воду, после чего весь жир, нагреваясь, с них совершенно сходит, а сами плоды выглядят так, как будто их только что сняли с дерева.
,,Хотя сохраняемые таким образом плоды мало отличаются по вкусу от свежих и могут сохраняться очень долго, все же все состоятельные существа континента Азия предпочитают свежие плоды.
,,И это, очевидно, оттого, что у большинства из них, как у прямых потомков существ долго существовавших древних сообществ, благодаря дошедшим до них по наследству возможностям, кристаллизация данных для инстинктивного понимания реальности происходит гораздо интенсивнее, чем у большинства других твоих современных любимцев.
,,Повторяю, мой мальчик, там, на твоей планете, существа прошлых эпох, особенно плодящиеся на этом континенте Азия, уже много раз пытались применять различные методы длительного хранения продуктов, и это все кончалось следующим образом: сначала некоторые личности, благодаря своим сознательным или случайным наблюдениям, обнаруживали нежелательные или вредные последствия такой практики как для себя, так и для близких, а затем они сообщали это всем другим существам, которые, также проделав наблюдения с максимально возможной беспристрастностью по отношению к себе, также убеждались в правильности этих выводов; и, в конце концов, все они переставали применять эту практику в процессе своего существования.
,,Даже совсем недавно на этом самом континенте Азия некоторые существа опять попытались не только найти метод, с помощью которого можно было бы действительно долго хранить продукты питания без порчи, но даже пытались применить какие-нибудь совершенно новые средства для возможно большего сокращения времени, затрачиваемого на эту неизбежную бытийную-необходимость питаться первой бытийной-пищей; и на этот раз они были почти на грани открытия очень подходящего для этой цели метода.
,,Я могу сообщить тебе убедительные подробности, касающиеся интересных результатов их новых исследований в этой области, поскольку я не только лично знаю земное трех-мозговое существо, которое своими сознательными трудами открыло указанный метод, но даже лично присутствовал на нескольких разъяснительных экспериментов по возможности применения этого метода к существам, проводимых самим зачинателем этих, так сказать, "новых исследований".
,,Его имя было Азиман, и он был членом группы современных азиатских трех-мозговых существ, которые, увидев свою рабскую зависимость от некоторых причин в самих себя, организовали коллективное существование с целью работы над собой, чтобы освободиться от этого внутреннего рабства.
,,Интересно отметить, что эта группа современных земных трех-мозговых существ, одним из которых был этот брат Азиман, раньше существовала в стране, прежде называвшейся Жемчанией, а теперь Индостаном, но потом, когда там появились существа с континента Европа и стали их беспокоить и мешать их мирной работе, они все мигрировали через горы, называемые там сейчас "Гималайскими горами", и осели частью в стране Тибет, а частью в так называемых "долинах Гиндукуша".
,,Брат Азиман был один из тех, которые поселились в "долинах Гиндукуша".
,,Поскольку для членов этого братства, работавших над самосовершенствованием, время было дорого, а процесс еды отнимал у них много времени, этот брат Азиман, будучи очень сведущим в науке, называвшейся тогда "алхимией", начал весьма усердно работать в надежде найти так называемый "химический препарат", при введении которого в себя существо могло бы существовать, не затрачивая столько времени на приготовление и поглощение всевозможных продуктов в качестве первой бытийной-пищи.
,,После долгой и напряженной работы брат Азиман нашел для этой цели комбинацию химических веществ в виде "порошка", один маленький наперсток которого, вводимый в существо раз в сутки, давал ему возможность существовать, не потребляя ничего другого в пищу, кроме воды, и без ущерба выполнять все свои бытийные-обязанности.
,,Когда мне довелось посетить тот монастырь, где жил брат Азиман и другие братья этой упомянутой маленькой группы твоих современных любимцев, этот препарат уже применялся всеми братьями в течение пяти месяцев, и брат Азиман при участии других братьев, также очень хорошо знакомых с этим вопросом, интенсивно занимался разъяснительными экспериментами в большом масштабе.
,,И эти самые эксперименты показали им, этого препарата, в конечном счете, недостаточно для нормального бытийного-существования.
,,После этой своей констатации, они не только совсем перестали применять этот препарат, но даже уничтожили саму формулу его приготовления, найденную братом Азиманом.
,,Несколько месяцев спустя я опять попал в этот монастырь и сам лично познакомился с документом этого братства, составленный ими в день, когда они окончательно перестали применять этот действительно удивительный препарат.
,,Этот документ, среди прочего, содержал несколько очень интересных подробностей о действии указанном препарата Азимана. Говорилось, что, при введении этого препарата в присутствие существа, он имел, помимо свойства насыщать, еще одно специфическое воздействие на так называемые "блуждающие нервы желудка"; от этого воздействия в существе сразу прекращалось не только потребность в пище, но, более того, совершенно исчезало всякое желание вводить в себя какой-либо другой продукт питания. А если что-нибудь вводилось насильно, то требовалось много времени, чтобы прекратить вызывать этим неприятные ощущения и состояния.
,,Говорилось также, что вначале в присутствиях существ, питавшихся этим препаратом, не было заметно никаких изменений.
,,Не уменьшился даже их вес. Только спустя пять месяцев начало проявляться его вредное действие в общем присутствии существ в форме постепенного ослабления функционирования некоторых органов восприятия и проявлений их, так сказать, способностей и чувствительности. Например, голос становился слабее, а зрение, слух и т.д. - хуже. Кроме того у некоторых из них, с началом расстройства этих бытийных функций, наблюдались изменения и в общем психическом состоянии.
,,В документе оставленным этим братьями, было, помимо других вещей, длительное описание изменений в характере существ после пятимесячного применения этого замечательного препарата Азимана, и для иллюстрации приводилось несколько превосходнейших и удачных сравнений.
,,Хотя сами примеры, данные в этом документе для сравнения, не удержались у меня в памяти, однако, благодаря сохранившемуся у меня, так сказать, "аромату" их, я смогу передать тебе их смысл, воспользовавшись языком нашего уважаемого Муллы Насср Эддина.
,,Например, обыкновенный хороший парень с "ангельским", как они говорят, характером вдруг становится раздражительным, как те, о ком наш дорогой Мулла Насср Эддин однажды сказал:
,,"Он раздражителен, как человек, только что прошедший полный курс лечения у знаменитого европейского невропатолога".
,,Или еще, существа сегодня смирненькие, как "молочные ягнята", которых благочестивые люди подают на праздничный стол во время своих самых важных религиозных праздников, завтра выходят из себя, как немецкий профессор, когда какой-нибудь француз, также профессор, открывает что-нибудь новое в современной науке.
,,Или еще, существо, такое же любящее, как современный земной поклонник богатой вдовушки - конечно, пока не получил от нее ни копейки, - становится таким язвительным, как те злобные личности, которые с пеной у рта будут поносить бедного автора, пишущего сейчас о тебе и обо мне в своей работе озаглавленной "Объективно-беспристрастная критика жизни человека".
,,Этого бедного автора-выскочку, между прочим, будут ненавидеть как "полнотелые материалисты", так и "деисты девяносто шестой пробы"; и даже те из заинтересовавших тебя трех-мозговых существ, которые,когда их желудок сыт, а "любовницы" не устраивают в данный момент "сцен", - "неисправимые оптимисты", но которые, напротив, когда их желудок пуст, являются "безнадежными пессимистами".
,,Теперь, мой мальчик, раз уж мы упомянули этого "странного автора-выскочку", то придется рассказать тебе о некотором уже давно возникшем у меня и все возрастающем недоумении относительно его наивности.
,,Должен сказать, что с самого начала своего ответственного существования он также стал - то ли случайно, то ли по воле Судьбы, не знаю - последователем, притом очень ревностным, нашего мудрого и почитаемого Муллы Насср Эддина, и, кроме того, в процессе своего обычного бытийного-существования он никогда не упускал ни малейшей возможности действовать в полном соответствии с необыкновенно мудрыми и неподражаемыми высказываниями Муллы Насср Эддина. А теперь, по дошедшей до меня в эфирограмме информации, вдруг оказывается, что он постоянно действует вопреки одному очень глубокомысленному и исключительно практичному совету - конечно, доступному не каждому, - этого учителя всех учителей, который формулируется следующими словами:
,,"Эх, брат! Здесь, на Земле, если ты говоришь правду, ты большой дурак, в то время как если ты кривишь душой, то ты только "негодяй", хотя тоже большой. Поэтому лучше всего ничего не делать, а просто развалиться на своем диване и учиться петь, как воробей, еще не превратившийся в американскую канарейку".