фотографий Эрика Хэрриса и Дила-на Клеболда. Нация пытается осознать, каким образом эти
двое юношей сумели вооружиться до зубов и открыть огонь по своим одноклассникам и
учителям в школе Колумбайн вЛиттлтоне,
23
штат Колорадо. Последовало огромное количество объяснений со стороны ученых мужей и
популярных психологов. Психологи нам рассказали все детали поведения одиночек и
отстраненных подростков, подростковой депрессии и самоутверждающего поведения. Правые
критики культуры обвиняли музыку готов, Мэрилин Мэнсон, жестокие видеоигры, Интернет.
Более либеральные критики нашли причину в оружии. Президент Клинтон обвинил средства
массовой информации в насаждении насилия, и уж совсем удивительно нелогично Ньют
Гингрич обвинил не знающую запретов культуру шестидесятых. Правление школы в Денвере
запретило ношение черных шинелей. При всем том пропустили вот что — хотя это было на
поверхности с самого начала — убийцами стали белые мальчики из семей среднего класса,
которые живут в штатах с либеральной политикой в вопросе об огнестрельном оружии.
Теперь представьте себе, что убийцы вЛиттлтоне, а также в Перле (Миссисипи), Падуке
(Кентукки), Спрингфилде (Орегон) иДжунсборо (Арканзас) — все являются чернокожими
девушками из бедных семей, проживающих в Нью-Хейвене (Коннектикут), Ньюарке (Нью-
Джерси) или Провиденсе (Род-Айленд). Тогда бы все бросились обсуждать проблемы
чернокожих девочек из бедных семей, из обедневших городских центров. Тогда бы центром
внимания стали раса, класс и тендер. Средства массовой информации изобрели бы новый
термин для их поведения, как это произошло с нововведением «одичание» лет десять тому
назад, после нападения на джоггера в Центральном парке Нью-Йорка. Мы бы услышали о
культуре бедности, о том. как жизнь в городе рождает преступление и насилие. Мы бы
услышали о некой естественной склонности чернокожих к насилию. Попало бы от некоторых
и феминизму за то, что девочки теперь также проявляют насилие, тщетно имитируя поведение
мальчиков. Однако тот очевидный факт, что школьники-убийцы были мальчиками из семей
среднего класса, оказался совершенно никем не замеченным.
В упомянутых выше случаях на самом деле осталось неясным, сыграли ли какую-то роль
класс и тендер убийц, хотя преступники из Колорадо и целились в некоторых чернокожих
студентов. Но именно в этом и дело. Вообразите национальную реакцию, если бы во время
бойни чернокожие мальчишки целились в белых. Вот тогда мы нашли бы причину трагедии в
их расовой принадлежности (некоторые упомянули бы пагубность рэпа и фильмов с
насилием). Или, если бы мальчишки из бедных семей стреляли в тех, у кого есть модные
машины,
24
сразу стало бы ясно, что их ненависть имеет классовую природу. (Дилан Клеболд, кстати,
водил «БМВ», но это не подвигло правление школы в Денвере подумать о запрете на
вождение мальчишками машин этой марки» верно?)
С раннего возраста мальчиков учат, что насилие не просто приемлемо в качестве формы
разрешения конфликта, но и вызывает восхищение. Среди мальчишек подросткового возраста
в четыре раза больше, чем среди девочек, тех, кто считает драку приемлемой, если кто-то
ведет себя вызывающе. Половина из этих мальчишек принимали участие в драках ежегодно.
В каком-то смысле и Хэррис, и Клеболд не являлись отклонением от нормы. Наоборот, они
были супер-конформистами по отношению к нормам мужественности, предписывающим
насилие в качестве решения проблемы. Подобно настоящим мужчинам, они не просто сошли
сума. Нет. Они расквитались. (Подробнее о проблеме тендера и насилия я пищу в главе 10.)
До тех пор, пока тендер не станет видимым как для мужчин, так и для женщин, мы как
культура не сможем понять, как справляться с такими проблемами. Я не хочу сказать, что
теперь мы должны думать только о мужественности. Все эти вопросы сложны и требуют