нию и закреплению женщин и представителей меньшинств на рабочих местах, провел серии
семинаров для старших менеджеров по вопросам тендерной кадровой политики. Наконец, в
1993—1994 гг. международная компания программного обеспечения «Лотус» стала проводить
политику удержания способных женщин и представителей меньшинств, которые хотели уйти
из компании, потому что обладали недостаточной информацией, чтобы работать более
эффективно, или не видели желаемых для себя перспектив. Компания разработала систему
стимулирования менеджеров, в которую вошли вычеты с менеджеров с высокими
показателями текучести кадров. Текучесть среди женщин упала с 21% до 16%, среди
афроамериканцев —с 25,5% до 20,5%.
К «стеклянному потолку» мужчины относятся по-разному в зависимости от политических
убеждений. По мнению писателя Уоррена Фаррелла, за вниманием к продвижению женщин
скрывается тот факт, что именно мужчины япляются жертвами дискриминации по половому
признаку на рабзчем месте. Мужчины, считает Фаррелл, стали жертвами «стеклчнного
подвала», поскольку они работают в самых опасных профессиях. По его мнению, из 250
профессий, перечисленных в альманахе рабочих мест, двадцать пять самых тяжелых
(водитель грузовика, кровельщик, котельщик, строитель, сварщик л футболист*) — чисто
мужские. Более 90% смертей на рабочем месте происходят с мужчинами. Все опасные
профессии — исключительно мужские, например, тушение пожаров (99%), лесозаготовка
(98%) и строительство (97%). В то же время «самые безопасные» занятия отданы женщинам:
секретари (99%) и регистраторы (97%)28.
* Имеется в виду американский футбол. — Прим. ред.
297
Здесь Фаррелл ухватил очень важный момент: мужчины работают на опасных работах, а
идеология мужественности требует от них смелости и стойкости, что делает эти работы еще
более опасными. Поэтому на стройках и плавучих нефтяных платформах мужчины часто
пренебрегают требованиями безопасности и, например, не надевают защитных касок,
подобающих «бабам» и «слабакам», но не «настоящим» мужчинам. Однако вывод о том, что
дискриминируются не женщины, а мужчины, не выдерживает критики. Мужчины вели
отчаянную борьбу против того, чтобы некоторые рабочие места доставались именно
женщинам. К тому же именно эти работы оплачиваются гораздо лучше, чем исключительно
женские. Например, подразделения Управления пожарной безопасности США стойко
сопротивляются вхождению женщин в их «братский орден», так что женщины могут добиться
места пожарника либо по суду, либо преодолев интенсивные домогательства. Стоитли винить
женщин втом, что они не идут вте опасные профессии, куда их упорно не пускают мужчины?
Проблема показательных образцов
Что происходит на самом деле, когда женщины приходят в «мужскую» профессию, а
мужчины — в «женскую»? В обоих случаях они становятся показательными образцами
представителей профессии. Но их переживания в качестве образцов часто весьма
специфичны. Образцы — люди, которых допускают в организацию, и они явно отличаются от
большинства членов организации. Они — больше, чем просто представители численного
меньшинства: их принимают на работу не вопреки, а именно благодаря принадлежности к
меньшинству. Их активно отговаривают от того, чтобы они приводили в организацию себе
подобных, они всеми силами стараются соответствовать требованиям организации и влиться в
нее. Как правило, эти люди-символы становятся даже более преданными нормам организации,
чем представители численного большинства.
Как пишет Розабет Мосс Кантер, первой поднявшая эту проблему, такая «показуха» укрепляет
межгрупповые границы, вместо того чтобы разрушать их, ибо увеличивает разрыв между
показательным образцом и большинством. В показательных образцах часто видят «яркие
примеры, символы определенной категории людей, а не просто личности»29. Он или она посто-