ей жизни это — все равно проблема, делаешь ты это или нет.
Как-то я дружила с парнем, который никогда не выказывал ко мне сексуального интереса, и это
мне тоже не нравилось. У меня создавалось чувство, что я непривлекательна и нежеланна. Речь не
о том, что я хотела с ним переспать, но я хотела, чтобы этого хотел он»25.
Когда мы говорим, что кто-то — «просто друг», мы обычно понижаем человека в нашей иерархии
значимости. Но одновременно мы считаем дружбу более чистой и продолжительной, чем
сексуальные отношения. В нашем мире любимые приходят и уходят, а друзья остаются навсегда.
Именно поэтому мы часто говорим, что не хотим «разрушить» дружбу сексуальными
отношениями. Это противоречие — ставим любовь выше дружбы в утверждении «просто друг», а
с другой стороны, ставим дружбу выше любви, не желая «разрушить» дружбу, — также
гендеризуется, хотя и прямо противоположно тому, что мы обычно ожидаем от поведения мужчин
и женщин. В конце концов, обычно женщины, а не мужчины, стараются отделять любовь друга от
сексуальной привлекательности любимого, и именно мужчины стремятся сексуализировать
дружбу.
Так как эмоциональная открытость приравнивается к уязвимости и зависимости, и эти чувства
сопровождают сексуальные отношения с женщинами, большинство респондентов-мужчин
говорили, что им более неловко открывать свои сокровенные чувства близкому другу-мут.чине,
чем другу-женщине. Эмоциональная открытость и уязвимость в отношениях с другим мужчиной
обнаруживает еще одно существенное тендерное различие в дружбе — гомофобию. Гомофобия —
один из центральных принципов формирования дружеских отношений между мужчинами,
которого нет у женш%н. Гомофобия — больше чем просто безрассудный страх и ненависть к
геям; здесь присутствует и опасение, как бы другие не подумали, что вы — гей. Вспомните все,
что вы делаете для того, чтобы ни у кого не возникло о вас «неверное представление», начиная с
вашей походки, манеры говорить, одеваться и заканчивая тем, как вы обращаетесь со своими
друзьями.
Мужчинам сама дружба может представляться проблемой, требующей объяснения. Потребность в
ком-то, забота, эмо-
329
циональная уязвимость и открытость другому мужчине — все это действия, не
соответствующие традиционным представлениям о мужественности. Вот что пишет один
социолог:
«Наиболее фундаментальное допущение, которое друзья должны принять друг о друге,
заключается в том, что каждый в презентации себя выходит за рамки общепринятых
представлений, соответствующих „предписаниям общества". Неизбежно это превращает
дружбу в своего рода отклонение, ибо попытка обнаружить свои чувства приведет к
нарушению общепринятых правил»26.
Таким образом, в самой постановке вопроса о мужской дружбе витает «призрак»
гомосексуализма. На первых страницах книги о мужской дружбе Стюарт Миллер пишет, что
первый, кого ему удалось проинтервьюировать, профессор философии, спросил: «О мужской
дружбе... Вы собираетесь писать о гомосексуализме?» Следующий интервьюируемый, на сей
раз профессор-естественник, поднял туже самую проблему: «Вы должны быть осторожны.
Знаете, люди наверняка подумают, что вы пишете о гомосексуализме». «И везде, — пишет
Миллер, — я сталкивался с непониманием. Поначалу было странно объяснять, что моя книга
— не о гомосексуализме». Лилиан Рубин тоже нашла, что «ассоциация дружбы с гомо-
сексуализмом обычна среди мужчин»27.
Гомофобия мешает мужчинам и женщинам выражать близость физически. В одном известном
эксперименте начала 1970-х гг. девочки средней школы вели себя так, как вели себя близкие
подруги в XIX столетии. Они брали друг друга за руки, обнимались, а при прощании чмокали
друг дружку в щеки. При этом их учили не создавать впечатления сексуальности их пове-