На заре нового тысячелетия мы вглядываемся в будущее. В каком обществе мы хотим жить?
Каково будет его тендерное устройство?
Признание непреодолимости тендерных различий ведет к политике отказа от социальных
изменений и достижения тендерного равенства. Тот, кто объявляет, что мужчины и женщины
происходят с разных планет, хочет заставить вас поверить, что в лучшем случае мы можем
надеяться на своего рода разрядку межпланетной напряженности, при которой мы с раздражением
будем мириться с не подлежащими искоренению недостатками другого пола, а психологи будут
богатеть, изображая переводчиков, пытающихся расшифровывать непонятные нам языки.
Для меня очевидно, что между женщинами и мужчинами гораздо больше сходств, чем различий, и
что нам нужно гораздо меньше «космических» переводчиков и гораздо больше тендерного
равенства, чтобы и женщины, и мужчины могли жить согласно своим желаниям. Будущее
тендерных различий тесно связано с будущим тендерного неравенства. Чем меньше будет
тендерное неравенство, тем меньше будет различий между женщиной и мужчиной.
Кроме того, межпланетная теория тендерных различий совершенно игнорирует исторические
данные. В течение целого столетия мы неуклонно шли к уменьшению тендерного неравенства,
удаляли барьеры, которые стояли на пути женщин во
Цит. по: Милль Дж.Ст. О подчиненности женщины. СПб.; Тип. Е.А.Благосветовой, 1882. — Прим. ред.
406
всех сферах жизни общества, защищали женщин от тех мужчин, которые силой пытались
противостоять их появлению в обществе или отсрочить его. В результате оказалось, что женщины
могут превосходно работать в «чисто мужских» сферах, а мужчины отлично справляются с «чисто
женскими» профессиями. Если не верите мне, поговорите с женщинами — хирургами, адвокатами
и летчицами; поговорите с мужчинами — нянями, учителями, социальными работниками, а также
с отцами-одиночками, которые растят своих детей.
В этой книге я затронул некоторые вопросы нашего генде-ризованного общества. Я показал, что
между женщинами и мужчинами больше сходств, чем различий, что все мы родились на одной
планете. Я показал, что тендерное неравенство не только производит наблюдаемые различия, но и
рождает культурные стимулы искать различия, для которых нет или почти нет реальных
оснований. Кроме того, я показал, что тендер — это не свойство индивидов, которое развивается в
ходе социализации, а система отношений, которая производится в наших социальных
взаимодействиях друг с другом внутри гендеризо-ванных институтов, чье функционирование
воспроизводит тендерное неравенство, а следом и тендерные различия.
Я также указал на существенное сближение между тендерами за последние 50 лет. В сексуальном
поведении, в движущих силах дружбы, в попытках совместить работу с семейными заботами, во
взглядах и ожиданиях женщин и мужчин относительнообразованияи работы тендерный разрыв
сокращается. (Единственным исключением, как я писал в последней главе, является насилие.)
Праздновать тендерное сближение в поведении и в установках не равнозначно стремлению
лишить людей гендера. Это — не признание андрогинии. Некоторые психологи предложили
андрогинию как решение проблем тендерного неравенства и тендерных различий. Под
андрогинией подразумевается такое сглаживание тендерных различий, при котором женщины и
мужчины будут думать, поступать и вести себя в некоем «гендерно нейтральном» стиле. В
«мужественности» и «женственности» будут видеть архаичные понятия, по мере того как каждый
будет становиться все более «просто человеком».
Подобные предложения конструктивнее пораженческих заявлений о неизменности различий, на
которых настаивают сторонники «межпланетной» теории. Ведь сторонники андрогинии, по
крайней мере, признают социальную сконструированное^ тендерных различий и возможность их
изменения.
407
Но андрогинная теория остается непопулярной в качестве политического и психологического