объясняет и половые различия, и различия в сексуальности, присоединились некоторые
женщины, геи и лесбиянки, предложившие свои собственные формы эссенциализма.
Некоторые феминистки, например, утверждают, что женщины должны довольствоваться
«интуитивными и эмоциональными качествами, данными женщинам через их развитое правое
полушарие, в противоположность слишком зацикленному на познании левому полушарию,
определяющему „мужскую природу"»63. Часто феминистский эссенциализм апеллирует не к
эволюции, структуре мозга или химии, а использует женский опыт материнства для описания
фундаментальных и непреодолимых различий между полами. Социолог Алиса Росси
утверждает, что благодаря своей телесности «женщины лучше приспособлены для того,
чтобы понимать выражения лица младенца, мягкость движений их тела обеспечивает
большую непринужденность в нежном обраще-
64
нии с крошечным существом» .
Точно также исследования биологических основ гомосексуальности предполагают
возникновение маловероятных, но возможных новых политических союзников и резкое
изменение позиций. Изучение мозга гомосексуалов, возможно, и пролило немного света на
этиологию сексуальной ориентации, но гораздо сильнее сказалось на подъеме политической
температуры.
74
В некотором смысле продвижение эссенциализма геев — это политическая стратегия для
нормализации гомосексуальности. «Все указывает на то, что гей является таковым по своей
природе, — говорит Роберт Брей, директор по связям с общественностью Специальной
национальной комиссии по вопросам гомосексуалистов и лесбиянок. — Это шокирует людей,
которые выступают против прав геев и думают, что мы не заслуживаем прав, потому что
просто сами выбрали такой образ жизни». Майкл Бейли и Ричард Пиллард, авторы
исследования геев-близнецов, писали в «Нью-Йорк тайме», что «биологическое объяснение
— хорошие новости для гомосексуалов и их защитников». «Если действительно
гомосексуалами рождаются, то эта информация поможет противостоять враждебности, против
которой геи должны были бороться многие столетия», — пишут они в статье, аннотация к
которой была помещена на обложке журнала «Ньюсуик». Такое понимание «свело бы
гомосексуальность к чему-то вроде проблемы левши, и не более того», — прокомментировал
ее гей, журналист и писатель Рэнди Шилц. И Саймон Ле Вей, по поводу работы которого
недавно вспыхнули дебаты, также надеется, что гомофобия рассеется в результате этого
исследования, поскольку оно подрывает предубеждение о неестественности гомосексуального
поведения. Геи станут «всего лишь другим меньшинством», всего лишь другой этнической
группой, с идентичностью, основанной на врожденных характеристиках65.
Другие в этом менее убеждены. Гей и историк Джон д'Эми-лио задался вопросом,
действительно ли «мы готовы участвовать в борьбе за реальную власть, находясь на позициях:
ну что же я могу с этим поделать?»66 К тому же стремление к «натурализации» сексуальности
может быть использовано в качестве предлога для политического подавления теми же самыми
силами, против которых это стремление направлено. Те, кто выступает против геев, могут
указать на дефект в их мозговом развитии и предложить возможное вмешательство на
пренатальной стадии для предотвращения дефекта и дальнейшее послеродовое «лечение»
ребенка. Заголовок в журнале «Вашингтон тайме» об исследовании Ле Вея гласил: «Ученые
связывают мозговые аномалии с гомосексуальностью». Ле Вей сам признает эту опасность в
своем комментарии, указывая, что «отрицательная сторона этих данных состоит в том, что,
говоря о неизменных характеристиках, возможно их интерпретировать как дефект или
врожденное нарушение. Так ведь можно договориться до того, что быть геем — все равно, что
75