переговоров, вместо индивидов другого тендера, приученных рисовать на песке расположение
войск, окажутся затронутыми и мандаты этих институтов, вплоть до их изменения и
некоторого преобразования. Короче говоря, если бы женщины заняли все властные позиции,
мы бы спали ночью спокойней или, по крайней мере, находились бы в более мирном мире.
Можно привести в качестве иллюстрации другой пример. В главе 2 я писал о работе Барбары
Мак-Клинток, цитогенети-ка, лауреата Нобелевской премии. Она сделала замечательное
открытие в области поведения молекул совершенно иным способом, чем ее коллеги-мужчины.
Все прежние модели исходили из принципа иерархически выстроенных отношений в поведе-
нии молекул. Мак-Клинток использовала то, что она назвала «женскими методами» и
доверием «своей интуиции». Она обнаружила, что каждая клетка управляется не «главной
молекулой», а сложным взаимодействием молекул. В этом случае тендер конкретного
человека столкнулся с гендеризованной логикой научного исследования, что и породило
ревсгюционное открытие, отмеченное Нобелевской премией10.
Утверждение, что тендер социально сформирован, требует понимания развития отдельной
идентичности в определенном историческом, социальном и одновременно гендеризо-ванном
месте и времени и помещения индивида в сложную матрицу наших жизней, тел и социально-
культурной окружающей среды. Социологическая перспектива исследует то, как гендерно
сформированные индивиды взаимодействуют
Имеется ввиду эпизод 30 августа 1979г., когда президент США Джимми Картер совершал водное
путешествие на байдарке в штате Джорджия и, пристав к берегу, был неожиданно атакован кроликом.—
Прим. ред.
159
с другими гендерно сформированными индивидами в генде-ризованных институтах.
Социология как таковая исследует взаимодействие двух сил — идентичностей и структур —
через призму социально сформированного различия и доминирования.
Тендер вращается вокруг этих тем — идентичность, взаимодействие, институт — и их роли в
производстве тендерных различий и воспроизводстве тендерного неравенства. Эти темы
весьма сложны, и отношения между ними также сложны. Они представляют процессы и опыт,
которые формируют основные аспекты наших личностей, наши взаимодействия с другими
людьми и институтами, накладывающими отпечаток на наши жизни. Эти виды опыта
рождены нашими обществами, и мы отдаем им долг, в свою очередь, помогая изменять наши
общества. Мы — гендерно сформированные люди, живущие в ген-деризованных обществах.
Социально-конструкционистская перспектива, однако, идет еще дальше. Мало того, что
гендерно сформированные индивиды согласуют свои идентичности с гендеризованными
институтами, но и эти институты также производят те самые различия, которые мы
принимаем как индивидуальные свойства. Таким образом, «степень, в которой женщины и
мужчины решают различные задачи и выполняют несоизмеримые конкретные социальные
роли, серьезно влияет на степень того, насколько оба пола могут развиваться и/или проявлять
разнообразные варианты личного поведения и индивидуальных характеристик». Различно
структурированный опыт формирует тендерные различия, которые мы часто приписываем
индивидуальным людям11.
Позвольте мне проиллюстрировать это явление сначала на простом примере, а затем на более
аналитическом. На самом житейском уровне подумайте об общественных уборных. В ост-
роумном эссе по поводу «урегулирования между полами» покойный социолог Ирвинг
Гоффман шутливо предложил свое понимание того, как общественные учреждения
формируют те самые гендерные различия, которые они призваны отражать. Хотя мужчины и
женщины «несколько схожи в вопросе отходов и их устранения», по наблюдениям Гоффмана,
в общественных местах мужчины и женщины используют отдельные туалеты, четко
помеченные — «для джентльменов» и «для дам». Эти туалеты устроены по-разному с точки