- Лицо твое в шрамах, вижу. Должно с погаными бился лихо? Поведай мне о том, старик. А перед началом чарку вина испей, чтобы веселей глаголил, проговорил Телятевский и подошел к поставцу, на котором стояли ендовы и сулейки с водкой и винами.
Пахом недоуменно поглядел на Телятевского. Где это на Руси видано, чтобы князь бродягу-мужика вином угощал. Однако чарку принял.
- Спасибо за честь, князь. Водочку и монаси приемлют.
- Вот и добро. А теперь говори.
Когда Андрей Андреевич вдоволь наслушался бывалого старика, то спросил его:
- Ко мне в крестьяне пойдешь, казак? Денег на избу и лошаденку дам.
- Уволь князь. Стар я, немощен, раны зудят. Плохим страдником буду. Так что прости мужика, в кабалу не пойду. Займусь ремеслом кой-каким, чтобы прокормиться, а там и помирать время.
- А ты смел, старик. В казаках с князьями разговаривать научился. Ни полон, ни Дикое поле, ни батюшка мой покойный с боярщины тебя не отпускали. Помни - покуда жив - ты смерд княжий. Ну, да будь по-твоему. Старый ратник - не пахарь, но ремесло тебе Калистрат укажет. Платить тебе оброк бобыльский. Ступай, Пахомка.
Внизу возле узорчатого красного крыльца Аверьянова ожидал Мамон. Как только Пахом сошел со ступенек, пятидесятник всем своим могутным телом надвинулся на скитальца.
- Ну-у, чево князю доносил? - тяжело выдавил из себя пятидесятник, приблизив свое бородатое лицо к Пахому и ухватив старика за ворот пестрядинной рубахи.
- Не замай, - сердито оттолкнул дружинника Пахом и зашагал своей дорогой, ссутулив худую длинную спину.
Мамон проводил его злобным взглядом, а затем отвязал от крыльца своего гнедого коня. Поставил правую ногу на стремя, прислушался, подняв косматую голову на верхние терема.
Тихо в княжьих покоях, оконце распахнуто, но голоса Телятевского не слышно.
Но вот послышались шаги, распахнулась дубовая дверь, звякнув железным кольцом. Пятидесятник поспешно взмахнул на коня, натянул поводья, готовый ринуться прочь со двора.
На крыльце стоял Калистрат, блестя лысиной, прищурясь взирал на Мамона.
- Чего ты, Ерофеич, нахохлился? Али хворь одолела? Пошто сумрачный ходишь?
- Князь меня не кликал, Егорыч? - в свою очередь вопросил приказчика Мамон.
- Ничево, сердешный, не сказывал. Собирается князь в церкву богу помолиться. Должно по покойной сестрице своей...
Мамон участливо перекрестился и, облегченно вздохнув, тронул коня. Ехал селом и не глядя на дорогу думал: "Слава те, осподи, знать, пронесло. Не выдал Пахомка меня князю. Все едино не жить ему топерь..."
1 Дружинник - в XVI веке бывшие удельные князья уже не имели собственных дружин, однако по-прежнему держали возле себя вооруженных холопов, челядинцев. Поэтому слово дружинник в описываемый период еще широко бытовало на Руси.
2 Шапка-мисюрка - воинская шапка с железной маковкою.
3 Крашенина - грубая ткань.
4 Летник - женская одежда
5 Камка - шелковая узорчатая ткань.
6 Убрус - платок.
7 Порядная запись - (от слова поряд - договор, сделка) - документ, оформляемый в России XVI-XVII вв. различного рода договоры. Поряд заключался на обучение какому-либо ремеслу, наем земли, производство работ (напр. строительство городских стен, церквей) и др. Для истории социально-экономических отношений особый интерес представляют крестьянские порядные записи, являвшиеся в феодальной Руси актом закрепощения свободных людей, потерявших средства к существованию и вынужденных идти в крепостную зависимость.
8 Погост - небольшое поселение с церковью и кладбищем.
9 Смерд - в древней Руси: крестьянин-земледелец, находившийся в феодальной зависимости, позднее - презрительное название крепостного крестьянина.
10 Поручни - деревянные ручки сохи.
11 Ливония - наименование территории Латвии и Эстонии в средние века (Ливонский орден) Название "Ливония" произошло от ливов - исконных жителей побережья Рижского залива.
12 Зипун - крестьянский кафтан из грубого толстого сукна, обычно без ворота
13 Ичиги - кожаная мужская и женская обувь. Делается из черной юфтовой кожи либо из черного сафьяна.
14 Поручи - короткие рукава в облачении священнослужителей, нарукавники.
15 Епитрахиль - в православной церкви часть обрядового облачения священника, представляющая собой длинную ленту, надеваемую на шею и спускающуюся на грудь.
16 Наральник - железный наконечник на зубьях сохи, рала.
17 В XVI-XVII вв. в русском государстве соль была очень дорогая, цена ее в несколько раз, например, превышала стоимость мяса. Поэтому у простолюдинов соль бережно хранилась и в обычный день не всегда употреблялась.
18 Заповедные лета - годы, в которые запрещался переход крестьян от одного землевладельца к другому; были установлены в конце царствования Ивана IV, начиная с 1581 г. з. л. отменяли статьи судебников 1497 и 1550 гг., разрешавшие крестьянский переход в течение 2 недель (одной до и одной пойле Юрьева дня - 26 ноября) при условии оплаты пожилого. Введение з. л. было продиктовано интересами основной массы служилого дворянства, т. к. из мелких дворянских поместий, где эксплуатация крестьян была наиболее тяжелой, крестьяне старались перейти в крупные боярские вотчины з. л. явились важнейшим моментом в процессе законодательного оформления крепостного права в России.
19 Алтын - старинная русская монета в три копейки.
20 Четверть, или четь - 4 пуда.
21 Крымский набег на Русь в 1571 г.
22 Орда - у тюркских и монгольских народов первоначально военно-административная организация, затем - становище, лагерь кочевников, в тюрко-монгольских феодальных государствах средневековья - ставка, столица, местопребывание правителя государства.
23 Улусники - кочевники. От слова "улус" - становище, кочевника.
24 Дикое поле - историческое название территории придонских степей между владениями русского государства и крымского ханства.
25 Холмогоры - с 1613 г. переименованы в Архангельск.
26 Деньга или денежка - мелкая медная монета.
27 Обедня - церковная служба у христиан, совершаемая утром или в первую половину дня.